重玄

　　　　道教中以“重玄”思想注解《道德经》而闻名於世的一个学派，并非有组织的道派。所谓“重玄”，语出《道德经》第一章“玄之又玄，众妙之门”。重玄派的最初形成当是魏晋玄学的产物，魏晋时孙登以重玄为宗解释《道德经》奠定了这一学派发展的基石。魏晋以降，陆续为道教学者所阐释，并吸取了-义，使其更具思辩性。另一方面，重玄派也给佛教思想以影响，如三论宗的著作中即多次提到“玄”和“又玄”的概念。重玄派注重玄理思辩，在隋唐佛道的理论之争中，多由重玄派人物代表道教方面参加，重玄派也因此在当时道教中占重要地位。直到唐末五代，蜀地尚存较浓的重玄之风，但重玄派整体上已趋衰微。南宋时邵若愚、董思靖等解老，都明重玄之义，宋代道教一些《老子集注》中大量引重玄学说，此其遗风。　　　　---　　　　重玄，玄之而又玄。　　　　第一章　　　　2054年，冬。　　　　虽说冬季总是寒冷的，但不见的总是有雪花陪伴，再冷的季节，依然会有人们赶在那第一屡阳光升起之前踏着那始终不变的整齐步伐走进**广场，肃穆的举起手中的那面五星红旗缓缓的将其升之那光芒照射的地方，升上那中国人民心中最崇高的制高点，不管时代如何的变化，那凛然的正气与深藏心中的龙魂是永远不会溜走的。...

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