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好父母要懂孩子的心理-第8部分
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小故事
婷婷上小学三年级了，花钱大手大脚。
一天，父母带着婷婷去逛街。在一个繁华的路口，有一位老爷爷正在卖《北京晚报》。父亲从口袋里掏出10元钱交给婷婷，让她去买10份晚报。婷婷买回晚报后，父母跟她商量，让她按原价把晚报卖出去，看看要花多少时间才能卖完这10份报纸。
在父母的帮助下，婷婷费了好几个小时才把10份晚报卖出去。然后，父母又让婷婷去问卖报的老爷爷，卖出一份报纸能赚多少钱。
老爷爷告诉婷婷，卖一份报纸只能赚几分钱。婷婷算了一笔账，花了这么长时间才挣了几角钱，而且口干舌燥，非常吃力。婷婷领悟了父母的良苦用心，她主动对父母说：“爸爸、妈妈，我以后再不会随便花钱了，挣钱太不容易了！”
父母肯定了婷婷的想法，并及时表扬了她。
再富也不能富孩子
“再穷不能穷教育，再苦不能苦孩子。”这一公益广告语如今已深入人心。需要注意的是，这句话的本意是要尽力优化教育环境，改善教学条件。可事实上，现在一些家庭越来越富裕，想方设法满足孩子物质上的各种要求，让孩子过着要什么有什么的小皇帝生活。即使是一些经济条件不怎么宽裕的家庭，宁愿自己省吃俭用，也要让孩子生活得安逸舒适。
只要孩子说一声“要”，父母就能给他们买到，这并不是一件好事。父母们没有想到，对孩子过分娇宠，将不利于孩子的健康成长，会使孩子逐渐养成大手大脚、不懂珍惜的习惯。他们挥霍金钱，贪图享受，拒绝“吃苦”。曾有媒体报道，有城里孩子听说起农村的孩子饭都吃不饱，竟诧异地问：“饿了为什么不吃面包？”这不禁让我们想起历史上的皇帝晋惠帝，天下饥荒，百姓饿死，他便对大臣们说：“何不食肉糜？”
“棘轮效应”提醒我们，由俭入奢易，由奢入俭难。在人的一生中，不可能一帆风顺。如果一个人只会享福，不会吃苦，那么在遇到逆境的时候，就容易一蹶不振，不容易东山再起。古话说：“艰难困苦，玉汝于成。”孩子要成才，只有经历“艰难困苦”，才能“玉汝于成”。那种只想依靠父母，不愿意通过努力奋斗去获取成功的人，在未来的社会中是很难有立足之地的。
古语说“豪门出败子”。为了避免金钱给孩子带来的负面影响，世界首富比尔？盖茨宁肯将钱捐献给社会，也不肯多给孩子一分钱让其去挥霍。沃尔玛的创始人山姆？沃尔顿也曾这样警告他的后代：“子孙当中要是有谁胆敢玩弄纨绔子弟的那类奢侈品，我到地狱里也要起诉他。”日本有这样一句教育名言：“除了阳光和空气是大自然的赐予，其他一切都要通过劳动获取。”让孩子从小就知道衣服和粮食来之不易，懂得挣钱的艰辛，比金钱更让孩子受用不尽。
为了避免出现“富不过三代”的情况，父母们有必要让小孩从小“吃点苦”，养成勤俭节约的好习惯，这才有利于孩子的成长与发展。父母应该让孩子懂得“由俭入奢易，由奢入俭难”的道理，把精力集中到学业和能力的培养上，而不应在物质上追求过高的目标。孩子将来要取得事业的成功，靠的不仅是知识，还需要意志和品质。过早地让孩子享受富裕，而回避穷苦，这是一种溺爱，看似爱之，实则害之。
第二章 塑造孩子良好的品性（16）
当然，我们所提倡的“穷”，并不是让孩子“衣不蔽体，食不果腹”，而是在温饱无忧的前提下，让孩子在必要的“穷”和“苦”中得到锻炼，懂得以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻。
那么，父母应该怎样做呢？
⑴父母要以身作则。宋朝开国皇帝赵匡胤生活俭朴，反对奢侈。一次他见到女儿穿了一件用翠羽装饰的短袄，就命令她脱去，以后不许再穿。在他的影响下，一时节俭风气举国盛行。封建时代尚且如此，更何况现在呢？因此，父母要给孩子做出榜样，即使再有钱，也不能在孩子面前奢侈浪费。
⑵要让孩子懂得赚钱不易。现在的孩子多喜欢贪图享受，因此，父母要有意让孩子用劳动去换取报酬。例如，有些家庭尽管很富裕，也让孩子去送报、送牛奶或去商场促销，赚取零花钱。这些父母的目的并不在于让孩子赚到多少钱，而是让孩子明白赚钱的不容易。孩子也会为自己能通过劳动获得报酬而感到骄傲。
⑶让孩子懂得“量入为出”。父母要让孩子明白，花钱必须有经济来源，要看支付能力如何。例如，当孩子向父母索要一款价格昂贵的玩具时，妈妈可以告诉他家里的经济状况，然后建议他选一款更便宜的玩具。同时，让孩子学会废物利用也是一个很好的教育方法，既可以培养孩子节约的习惯，还能锻炼孩子的创新和动手能力。
⑷教孩子学会积累。孩子手中的零花钱、压岁钱，应该计划使用，适当积累，父母要教孩子把钱保管好，防止丢失、被窃。父母还可以让孩子适当地用零花钱进行投资，既可以培养节俭品质，又可以学习理财知识。
家教故事
约翰？洛克菲勒是全世界第一个拥有10亿美元资产的大富翁，尽管他家庭财力雄厚，但从不在金钱上放任孩子。他对儿女们的日常零用钱十分“吝啬”，因为他认为富裕家庭的子女比普通人家的子女更容易受物质的诱惑。
洛克菲勒根据孩子的年龄来给零用钱：七八岁时每周30美分，十一二岁时每周1美元，12岁以上者每周2美元，每星期发放一次。同时，他还给每个孩子发个记账本，要他们把每笔支出都详细地记录下来，到领钱时交他审查。钱账清楚、用途正当的，下周还可递增5美分，反之则递减。同时，孩子们做家务事还可得到报酬，补贴各自的零用钱，从而让他们认识到，只有劳动，才会有收获。例如，捉到100只苍蝇能得10美分，逮住一只耗子得5美分，背柴、垛菜、拔草，又能得到若干奖励。二儿子纳尔逊（后来担任美国副总统）和三儿子劳伦斯（后来兴办新兴工业），还主动要求合伙替全家人擦鞋，长筒靴每双10美分，皮鞋每双5美分。他们在十一二岁时，兄弟俩还合伙养兔子并卖给医学研究所以赚取零用钱。
即便后来儿女们离家上大学时期，洛克菲勒仍规定他们的零用钱与一般人家的孩子的日常开销相仿，如有额外用途必须另行申请。
学坏容易学好难
做父母的常有这样的体会：想要帮助孩子建立一种好习惯，可能一次又一次地监督强制，但还是很难养成；而一种坏的行为习惯却不用教，孩子一下子就会了，而且会时常自发表现。父母不由地感叹：真是学坏容易学好难。为什么会是这样呢？
这也许要从人性中的本能、欲望的低级需求中寻找答案。
人性首先是动物性的。攻击、破坏、放纵是动物的本能，弱肉强食，争夺支配权的厮杀是动物界生存力的表现，最强悍、放纵的动物总是能得到环境生存、培育后代的权利；而顺从、软弱的动物都一批批地被淘汰。
第二章 塑造孩子良好的品性（17）
由动物阶梯进化而来的人类，仍没有完全摆脱这种动物本能的潜在影响，仍在人性中起着它不可忽视的潜在影响作用，从而影响和左右着人的行为。从这个意义上说，守纪律、讲信用、爱劳动、爱清洁、勤奋好学等优良的行为属于人的社会行为，需要长期培养方可形成。这些行为需要对本能加以克制和约束，通过训练才能形成。而松散、贪心、懒惰、自私自利等坏的行为，能满足人的低级需要，受人的生存驱动力的影响，这些行为是对欲望的放纵行为，没有意志力的克制，也会自发地表现出来。
例如，大人要求孩子玩耍后玩具要放回原处，这种行为与本能相违，需要意志力和自控力，还需要长期而严格的相应训练，才能养成这一良好的行为习惯。相反的，玩具玩完了一扔了事，既方便，又无需约束，当然不用学也做得到。
这种“学坏容易学好难”有点类似于“下坡容易上坡难”。我们都明白，爬上坡要比走下坡费劲得多。如果把上坡比作“学好”，把下坡比作“学坏”，人生的“上坡”和“下坡”也有类似的规律。就像人们说的“学好千日不足，学坏一日有余”。或者说，自由散漫一学就会，严守纪律、约束自己则要困难得多。
既然学好比学坏需要付出更多的努力和克制，那么，怎样才能做到让孩子学好而不学坏呢？
⑴父母要“懒惰”一些。
很多父母觉得自己太累，是因为无论孩子的大事小事，父母全部大包大揽，总以为自己的孩子小，恨不得替孩子承担一切。这种做法导致的直接结果是，父母勤快了，孩子就懒惰了。例如，父母替孩子把房间收拾得井井有条，孩子自然就不会搞自己的卫生；父母包揽了所有的家务，孩子想做简单的家务都没有机会了。
因此，父母不要对孩子照顾得过于周到，应该让孩子做一些力所能及的事，例如洗衣服、洗碗等家务。这样，既能培养孩子的独立性和自立能力，也能培养孩子勇于承担责任的品质。
⑵有意给孩子制造“困难”。
父母可以有意让孩子做一些有一定困难、经过努力又可以做到的事，以提升他们的能力。同时父母要用自己坚强、勇敢和镇定的行为来影响孩子，给孩子做出好的表率。
⑶制定家庭规范来约束孩子。
跟大人相比，孩子的自控能力比较弱，有的已经改正的坏习惯还可能再犯，甚至有些已经养成的好习惯也有可能坚持不下去。为此，父母可以制定一些家庭规范来约束孩子。
例如，孩子不能按时刷牙，浪费粮食，不按时洗澡等坏习惯，都可以通过制定“家规”给予限制和约束，促其改正。当然“家规”的制定要发扬*，由全家人共同制定，还要注意符合实际情况。
⑷适当的让孩子吃点苦。
吃过苦的孩子更懂得珍惜现在和体谅他人。即使家境优裕，也要让孩子适当的吃点苦。例如，让孩子参加野营、拉练等活动，或让孩子去体验农村生活，培养吃苦的能力，锻炼孩子的意志力。
家教故事
欧阳修是宋代著名的文学家、历史学家，“唐宋八大家”之一。
欧阳修很小的时候，父亲就去世了，母亲带着他艰难度日。好在母亲是一位有志气有见地的女子，她不仅靠以纺织维护母子两个人的生活，还决心让孩子读书，好让他长大后能成才。但家境实在是困难，交不起学费，上不起私塾，母亲就决定自己亲自来教欧阳修识字、读书。
因为买不起纸和笔，母亲就在地上铺一层细沙做纸，用竹枝代替笔，教小欧阳修写字。欧阳修天天跟着母亲学字背书，每天完成识字任务，还要温习、巩固。母亲还给他讲古代先贤的故事，教给他做人的道理，鼓励他成为一个有学问、有抱负的人。
小欧阳修很聪明，学的东西很快，也记得牢，时间久了，就滋长了骄傲情绪，翘起了尾巴。一天，他只顾贪玩，没完成母亲留给的作业。母亲很严肃地把他叫到身边，许久没有说一句话，只是不断地织着布。
忽然，母亲停了下来，递给小欧阳修一把剪刀，对他说：“你过来，把这匹布剪了。”
小欧阳修吃惊地说：“娘，你为什么要剪布啊？你好不容易织成的布，一剪断就没法卖了。娘，我不能剪。”
母亲这才对儿子说：“你知道好不容易织的布，一剪断就可惜了；可是你不知道，你好不容易读到的书，如果一中断，也是可惜的。如果你一点一滴积累起来的知识不能继续巩固，就会荒废，长大了就难以成才啊。”
母亲的一席话，让小欧阳修感到了脸红，他惭愧地低下了头，对母亲说：“娘，我知道错了，我以后再也不贪玩了。”
从此以后，欧阳修更加发愤读书，从不懈怠。直到他长大成名之后，还保持着勤奋读书的习惯。
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第三章 提高孩子的学习能力（1）
家长要善于细心地观察孩子，从孩子的一举一动和只言片语中去发现孩子的求知欲。
——＇日本＇木村久一
11。 感觉剥夺：让孩子在实践中成长
人的感官每天都在从外界获得各种刺激和信息，这种活动就是感觉。感觉虽是一种简单的心理活动，却十分重要，它使人们了解外界事物的各种属性，从而保证机体和外界环境的平衡。可以说，感觉是认识的开端，知识的源泉。
什么是“感觉剥夺”
1954年，在加拿大蒙特利尔海勃实验室，心理学家海勃进行了一项有关感觉剥夺的实验。该实验以每天20美元的报酬（在当时是很高的金额）雇用了一批学生作为被试者。
实验的内容是这样的：为了营造出极端的感觉剥夺状态，实验者将被测学生关在有隔音装置的小房间里，让他们带上半透明的保护镜以尽量减少视觉刺激。接着，又让他们戴上木棉手套，并在其袖口处套了一个长长的圆筒。为了限制各种触觉刺激，又在其头部垫了一个气泡胶枕。除了进餐和排泄以外的其他时间，实验者都要求被测学生躺在床上。可以说，这就等于是一个所有感觉都被剥夺的状态。
结果，尽管报酬很高，却几乎没有人能在这项感觉剥夺实验中忍耐三天以上。经过８个小时以后，被测学生中有的吹起了口哨，有的自言自语，显得有点烦躁不安。对于那些８小时后结束实验的被测学生，即使实验结束后让他们做一些简单的事情也会频频出错，精神也集中不起来了。
实验持续数日后，被测学生产生一些幻觉。例如看到大队老鼠行进的情景，或者听到有音乐传来等等。当实验进行到第４天时，被测学生出现了双手发抖、不能笔直走路、应答速度迟缓以及对疼痛敏感等症状。
被测学生参与完实验后，实验者再继续进行追踪调查，发现被测学生在实验结束后，需要３天以上的时间才能回复到原来的正常状态。
通过这个实验，心理学家们发现：感觉是人最基本的心理现象，通过感觉我们才能获得周围环境的信息，并适应环境求得生存。大脑的发育，人的成长、成熟是建立在与外界环境广泛接触的基础上的，丰富多彩的外界环境是智力和情绪等心理因素发展的必要条件。
对于成长中的孩子来说，如果不能从外界获得足够的刺激和信息，就会陷入思维闭塞、头脑僵化。可遗憾的是，很多孩子的父母害怕影响孩子学习，很少允许孩子参加实践活动。这种做法容易使孩子远离丰富多彩的现实，成为只会读书和考试的“书呆子”。
家教故事
泰戈尔是印度著名诗人、作家、艺术家和社会活动家，1913年获诺贝尔文学奖。
泰戈尔出生于一个豪华富贵的大家庭中，父亲是一个受人尊敬的智者，除了潜心研究印度宗教圣典和西方哲学书籍之外，还爱好旅游。父亲对他的教育概括起来就是“身体力行”。父亲认为，不妨带上孩子去亲近山林、听听鸟鸣、闻闻花香，领略大自然的奥秘和人文的胜迹，这样对孩子的成长大有益处。
泰戈尔12岁那年，父亲为他主持了成人仪式。仪式举行后，父亲问他愿不愿意跟他一起去喜马拉雅山旅游。“我愿意！”泰戈尔高兴得几乎要跳起来了。
旅行开始了。他们到达的第一站宿营地是桑地尼克坦，那里空旷无涯，广阔的原野，平坦的荒地，还有那错落有致的沟沟壑壑，在蓝天白云之下，像是一幅浓墨重彩的大油画。壮丽的景色深深感染了泰戈尔，他第一次获得了在空旷的大自然里自由遨游的乐趣。。 最好的txt下载网
第三章 提高孩子的学习能力（2）
他们继续向喜马拉雅山进发，沿途游览了许多地方，还特地参观了阿默尔特萨尔的金庙，和那些虔诚的信徒在一起，吟唱锡克人的颂神曲。抵达喜马拉雅山麓时已是阳春三月，但山区的春天却是姗姗来迟，他们稍事休息之后，便向海拔7000英尺的德尔豪杰峰攀登。途中要经过几个宿营地，他们或步行、或骑马、或坐轿。山路两旁，古松参天，山花初绽，云飞雾绕，鸟语声声，皑皑白雪在峰岭闪烁，山路自下盘旋而上，沟壑万丈，层林叠翠。这一切，对泰戈尔来说都宛如天堂，闻所未闻，见所未见，一颗好奇和探索的童心完全陶醉在这山区的美景之中了。
他们到达德尔豪杰峰后，住在自己早已购置的小屋里。每当太阳从东方的峰岭喷射出万道金光时，泰戈尔和父亲早已在户外散步了，然后回到屋里读一小时英文，读完就到冰凉的水里沐浴，下午仍是读书，讨论宗教问题，晚上则是坐在星空下，听父亲讲天文知识，欣赏高山美丽迷人的夜色。父子俩在那里整整度过了四个月的旅游生活。
这次旅游，使泰�
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