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遮蔽与记忆-第13部分
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营长回到营部，直接向葛先才将军报告西禅寺失而复得的战斗经过，傻子应居首功。这是上午的事。下午六时许，敌人又增兵向西禅寺猛攻。七时三十分，营长电话向葛先才将军报告，傻子用自己手榴弹与敌偕亡。txt电子书分享平台
无法湮灭的悲怆（6）
下午六时许，敌先以炮火集中射击，继以步兵用波浪式前赴后继之势，猛攻西禅寺。敌距我阵地约六十米地区时，傻子开始投掷手榴弹，瞬息间投出十数枚。再加阵地上其他猛烈火力，敌人伤亡枕藉，队形散乱，但仍然继续向我阵地接近。排长又为傻子送来十余枚手榴弹，傻子道：“排长！我什么也不要了。我战死后，若有可能，请排长将我尸体，与我边上阵亡官兵埋葬在一起。如不能抢回我尸体，就让红头苍蝇子子孙孙吃掉也罢。”
说话完，左右手各拿一枚手榴弹，冲出阵地，跑步如飞。排长大叫：“傻子快回来，不要冲击，让敌人攻过来杀之。”
傻子不理睬继续快跑，跑出二十公尺时，投出右手弹，迅将左手弹交给右手，仍向前阵，而且对准敌人多的地区跑去。未出十步，见他身体震动一下，傻子负伤了。但他冲入敌群中，高举握着手榴弹的右手，直立不动。
我阵地上官兵大叫：“傻子！手榴弹出手哇！投弹赶快跑回。”
叫声尚未终了，轰的一声巨响，手榴弹在傻子手中爆炸。敌人未料及此，也来不及走避，炸死数敌，傻子本人被自己手榴弹炸得血肉横飞倒地而亡。
后来傻子的遗体也没有抢救出来，他的尸体上盖上了敌尸看不见了——
可歌可泣的壮士啊，连名字都没有留下的傻子。我曾在衡阳抗战的碑碣上寻找傻子，但看到那些陌生的名字，我觉得那里就有无数的傻子。他们生不能还乡，死，也在为这片土地持枪站岗，护卫着脚下的水稻、河流。我知道当夜幕降临的时候，总有这些不死的灵魂在醒着。就如春天睡了，河流醒着；土地睡了，种子醒着；我们的历史睡了，这些灵魂还醒着。
如果这是血腥，还不足以表达那些可爱的将士。在张巡守护睢阳时候，粮食是困扰将士的难题。因为粮食和小妾之间，他曾陷入了道德困境。在衡阳保卫战中，粮食同样也困扰着将士。当时城外就是鱼塘，敌我隔着鱼塘相望相守，浴血拼杀。在战斗间歇，敌未进攻，我官兵乃轮流休息及修理工事，整理武器弹药之时，连上官兵，都是些血气方刚、胆大包天的年轻小伙子，岂能稍闲！没事找事。很久没菜吃，想在鱼塘里打鱼的主意。敌人就在鱼塘对岸，不能下塘捉鱼，望鱼兴叹者久矣，终于给他们想出办法下塘捉鱼。
他们非但不携带武器，并将全身衣服*，只穿一条短裤头，站在鱼塘边向敌人高声叫道：“我们未带武器下池捉鱼，你们不可开枪射击。要战，照你们老规矩，下午六时开始，你我拼个死活。若是你们向我未携带武器者射击，激怒了我们则会采取攻势，冲出去将你们全部杀死。”
并不等待敌人回答，一下子滑入池中五人散开摸鱼。捕鱼者固然一心一意在摸鱼，阵地上却严阵以待准备应变。头一天，敌人未曾向我捕鱼者射击，我捕鱼者斩获颇丰。官兵们得到甜头，兴高采烈忙着准备捕鱼的用具，以便翌日多捕一点。
接连两天相安无事，第三天下池捉鱼时，敌人开始射击了。这一次捕鱼者有六人，跑回阵地，每人拿了三个手榴弹，一跃跳出阵地*裸向敌人快步冲去。另有一班长大叫：“本班轻机枪不动，步枪兵上刺刀随我冲出。”共计十一人冲向敌阵。我阵地上立即以炽烈火力掩护，瞬间敌我枪声大作，手榴弹爆炸声不绝于耳。继之我枪兵枪击刀刺，将鱼塘边缘之敌悉数歼灭，一击而返。俟敌增援部队赶到时，我出击者已回归本阵。我军轻伤三人。书 包 网 txt小说上传分享
无法湮灭的悲怆（7）
捕鱼之举结束了吗？没有！还有下文。出事三小时后，我士兵照样画葫芦，穿着短裤，向敌方大声喊道：“我们捕鱼成了定案，你们若是再开枪射击，有例在先。不相信试试看。”未将敌人放在眼里，更不去想自身之安危，一曲膝滑入鱼塘做他想做的事。
从此以后，敌人再也不开枪射击捕鱼者。有一次，一名上等兵捉得一尾约尺半大鱼，抱在怀中，喜得大叫大嚷。刚出水的鱼，全身滑溜，挣扎力强。一个疏忽，被鱼挣脱怀抱落入水中。他毫不考虑，随鱼下坠之势，全身扑入水中，人没入水中不见了。数秒钟后，人爬出水面时，两手空空，鱼逃之夭夭，人则满身、满头、满脸泥浆，有如马戏团中之小丑。我阵地上官兵，见他那副尊容，哄然鼓掌跺脚大笑。不仅如此，敌人大笑之声亦传播过来，此情此景，哪里像是敌我做殊死战，而是在舞台上表演趣剧。开始捕鱼时，还是在靠近我阵地这边行动，不敢远出，后来胆量愈来愈大，竟向敌人那一边行去，甚至到敌人阵地之前摸鱼。
要知道这些将士营养缺乏到极点，无不面黄肌瘦，双目深陷，憔悴疲惫不堪，面目全非，有如病夫，还要日以继夜与敌拼斗。
我想这些赤身*捕鱼的兵士，当敌人开枪挑衅，他们上岸抓起手榴弹冲入敌群时候，使人想到《三国演义》里虎痴许褚裸衣战马超的故事。
四
在坚持四十七天，弹尽粮绝的情况下，方先觉不计个人荣辱，以“保证生存官兵安全，保证伤兵得到救治”为条件与日军谈判停战，后放下武器。
我觉得方先觉将军的此举，非战之罪，而是考虑手下的跟着自己拼杀的将士的性命。方先觉的投降是“将要有所为也”的策略，是一种委曲求全。我们知道方先觉于八月五日下午三点召开了有四个师长、参谋长、战区督战官等人参战的会议，讨论下一步的行动。会上，第三师师长周庆祥主张突围，认为现在还来得及，再过几天就不行了。方先觉认为没有突围命令，跑了不好办。方先觉对他的几位师长说：“突围力量是有，可以突出去，要是我们走了，剩下这么多伤兵怎么办呢？敌人见了伤兵就杀，守常德的余程万可以不问伤兵，我方先觉不能，你们忍心丢下伤兵让敌人去杀，以后活着的哪个再愿意做你们的部下？”
第三师师长周庆祥的突围主张被方先觉否定后，于八月七日下午三点命令其第九团在天马山阵地上挂起了白旗。当时，除天马山方面外，其余的部队都还在继续猛烈抵抗。面对战与降两条出路，方先觉作为一军之长，必须作出抉择。最后，他选择了投降。
日军对投降表示欢迎，对所提“不杀俘虏”、“保留建制”等要求表示接受。方先觉最后是降了，但第十军留下来的官兵和伤员的生命有了相对的安全保障，这才正是方先觉投降的主要目的。人们理解这不是一种真正意义上的投降，而是一种委曲求全的策略，是为广大将士、尤其是伤员的生命着想。何况他们是在尽了自己最大的力量、弹尽粮绝之后投降的。
方先觉投降后，日军想利用他来做汪、蒋合作的宣传工具。当时，汪伪政权的日本顾问吉丸，特代表日方中国派遣军司令烟俊六，自南京来衡阳，向方先觉游说，邀方先觉以被难官兵为基干，成立所谓“先和军”（取方先觉的“先”与伪和平军的“和”字），以实现“大东亚和平”。方蒙被而眠，借病婉辞。吉丸并劝方移驾南京或汉口治病，病愈再谈，方先觉厉声抗曰：“我奉命守衡阳，城破未死，愧于国家，但愿病死衡阳，以赎罪愆，如强我离去，宁可就戮！”吉丸怅然而去。。 最好的txt下载网
无法湮灭的悲怆（8）
方先觉脱逃回到重庆后，重庆的各大报纸先后以《向方先觉军长欢呼！》、《欢迎衡阳守将归来》、《方先觉不愧张睢阳》等为题发表社论，对方先觉及其第十军的抗战精神进行了高度的评价。蒋介石也亲自接见了方先觉，并向方先觉和几位师长授予了青天白日勋章和数量可观的慰劳金。应该说在八年抗战中，因抵抗日本不力而被蒋介石抢毙的不在少数。作为降将的方先觉，不仅没有得到蒋介石的法办，反而获得了蒋的嘉奖，这正说明方先觉率领第十军进行四十七天保卫战的英勇壮举。无疑，方先觉功大于过。
衡阳硝烟已去，我们有必要理性来评价它，那些为国捐躯的将士才真的没有白白流血。当时的衡阳市区东西宽约五百米，南北长约一千六百米，总面积约为一平方公里。在这如此狭小的地带，双方死战达四十七昼夜之久，且伤亡人数高达七万人以上，这不仅在豫湘桂战役中，而且在整个八年抗战中，也是极为罕见的。
从时间上来看，衡阳保卫战打了四十七天，而闻名于世的台儿庄大捷只打了十四天，长沙第三次会战也只打了四天。台儿庄等战役，当时都是三面受敌，后方补给线始终畅通，特别是外围应援之友军都较围攻之敌强大，故能展开反包围，取得内外夹击之效果。非如衡阳之四面被包围，孤军奋战，既没有援军到达，又没有任何武器、弹药、粮食、药品补给。正如当时的新闻界评论道：“弹丸之地的衡阳，纵横不过数十里，陆上有强敌四面包围，空中有炮弹毒气烧杀，处此危城，坚强的守了四十七天，真是不大容易。”
“衡阳孤军打了四十七天，这是一个世界共知的事实。”
衡阳一战的残酷性和惨烈性世所罕见。在长达四十七天的衡阳战役中，日军统共向市区发动了三次总攻。在第一轮总攻中，日飞机不断前来轰炸，并大投燃烧弹。当时衡阳城区成一片焦士，殆无房屋可供燃烧。县政府附近之野战医院收容伤患官兵中，有七百余名被炸得血肉横飞，惨不忍睹；其幸存未死伤患，只得分散各地，在破壁断墙下、炸弹坑中、破防空洞与临时掩蔽体中存身。医务人员因无卫生材料，对伤患无法按时换药，只能用盐水洗涤伤口，再用破布废纸敷盖而已。天热苍蝇太多，创口因污染而发炎、化脓、溃烂、生蛆者不可胜数。重伤者只有等死，甚少幸存。尽管衡阳为米市，主食本应不成问题，由于敌机日日滥炸，城区一片焦土，米仓被毁，乃至官兵无以为炊，炊事人员只得于断瓦颓垣下掘取烧焦成褐色的米粒炊成糊饭，佐以盐水，供官兵充饥。餐时，群蝇飞来争食，挥之不去。食后，官兵多腹中隐隐作痛，且常引起下泻，因乏医药，不少人相继死亡。日军竟然还不顾国际公法，施放毒气。当时据守五桂岭南端的预十师二十八团三营，除四人还在阵地外，八十余人皆不幸中毒死亡。由于我军当时防毒设备极差，且数量不够，因而，在后来敌人施放毒气时，官兵只能尽速以毛巾重叠，在水中浸湿后捆于面部，毛巾上剪二圆孔，露出双眼，以能继续战斗。守地官兵中毒部分均类似灼伤，发生水泡，大如银元，肿高半寸，内为黄水，较小之水泡则为绿色。中毒者两腿不能直行。事后报经大本营经请美空军十四航空队之化学战情报军官汤普生上尉详为研究，以黄色水泡系芥子气所致，绿色水泡则系路易氏气所致。
无法湮灭的悲怆（9）
日军在进攻衡阳中所显露出的残酷性，连参加衡阳战役的日作战人员在战后的回忆中亦不得不承认：“缅甸印巴鲁的作战，南方的戛措鲁卡那鲁、纽吉尼亚和大陆的衡阳，都是日军陆军高级指挥官的无能和参谋的冷酷大暴露的典型战场。”
然而守城的方先觉军的广大兵士虽无医药治疗，轻伤官兵均自动重返第一线，甚至伤虽不轻尚能勉强行动者，均自愿留在阵地中，反正只有以激烈战斗来麻木自己。真正的重伤者，必缺胳膊或断腿。尚能呻吟，而创口或五官未生疽者，比比皆是。
斯时也，天地变色，草木含悲。人人只打算如何杀死一个敌人“以找回本钱”，杀死两个便“赚一个”，并无一人退却，亦无一人逃亡。直至日落时分，枪声逐渐沉寂，四十七昼夜轰轰烈烈的衡阳保卫战，终于在幸存官兵泣血锥心的痛苦中结束。
五
方先觉晚年是寂寞的。有的人只是重字面“投降”为耻，却不问是非。
多少人注重所谓投降的内在的曲直？我们不妨仔细琢磨，投降有卖国求荣之投降，有保存实力而投降，有因处境险恶被迫投降，有策略性投降，有战略性投降，有真投降，有假投降。投降！岂可一概而论之？
方先觉在晚年，有几次想出家，实在是在某些道德家的舆论下喘不过气来。葛先才将军在“为第十军将士发言”里激愤地说“退到一万步而言，就算我们是投降吧？只要我等军师长没有卖国求荣之可杀行为，而是为拯救近万生命计，以战略性之投降来制止敌之暴行，有何不可？而且我终于达成所愿，这与日本天皇投降‘同盟国’之目的，同出一辙，更超乎关公为义之一字被迫降曹的意义，何只重大千百倍。方军长及周葛二师长之战略性投降，乃大仁大义之行，舍己救人之仁义心肠，又有多少人能做到？忍辱受罪的，还是我等军师长。被敌囚禁，过了数月不如囚犯的生活，精神上的痛苦难以言喻。后来我等军师长各自冒险脱离虎口。好在我等都有一股赤胆忠心浩然之气来支持。故数十年来，我等既不邀功也不认过，也不必申明，事实俱在，公道自在人心。虽有人谓我耻，惟我则引以为傲，心安理得，愈吃愈胖。”
我走在湘江的岸边，想着那些伪降的衡阳保卫战的将士。如果这些将士出生在西方，也是在二战的欧洲或者北非的战场上，他们要是被俘或者伪降呢？西方人的意识你可以当俘虏，但绝不能当逃兵。当了俘虏的人，别人不会歧视你，自己更不会歧视自己。我们稍微思索就会明白，谁的本意是愿意在战斗中当俘虏呢，战败被俘是最后的无奈之举，当俘虏没有错，更没有罪。但在我们中国，从古到今，当了俘虏的人，别人不怎么说你，自己先矮了半头，他们大都会屈辱地了此一生。我们前面写到的李陵，当了俘虏，有家不能回，有国不能报，还连累了司马迁受宫刑。
三两游人从江边走过，夕阳下的身影拖得很长。人们悠闲自得，不知名的水鸟向着夕阳射去，使古城有了几分诗意的因子。也许投降的话题沉重，但我们的民族什么时候多些理性，多些设身处地将心比心，那么方先觉的晚年就会是另一种样子。
水，流着，为谁流下潇湘去？
江风大了，回宾馆吧。
在宾馆抓起《血泪忆衡阳》这部淹没六十年才得以出版的书，在扉页记下一些感慨，成为这篇文章的骨架。
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铁马几曾入梦（1）
公元一九三六年冬，张学良发动兵谏。陷入危局的张学良自知“闯祸”，乃问计于蒋百里。当时蒋百里也在兵谏中被禁西安，蒋百里如诸葛隆中一样，言说这是力的问题，在西安这里，你有几杆枪就足矣了，但是西安以外呢？张学良忐忑说他担心的是南京城里的“力”，当时何应钦力主武力*叛将张学良。蒋百里很干脆地说，南京不会有问题，也就是说何应钦之“力”，小于蒋介石之“力”，南京决不会置蒋生死于不顾，张于是才稍稍安心。可是，中央军仍然日夜兼程地西进，谁能担纲到南京解围？张学良再询之蒋百里，蒋百里反问道：“留在西安的军事大员中，你最恨的是谁？”
张答：“我不恨什么人，只有蒋铭三蒋鼎文！这个人好出坏主意，我看他不顺眼。”
“那么最好派铭三去。”
张不明其意，蒋百里说：“派一个你最不喜欢的人去，就可以表示你绝无伤害其他中央大员之意，也表示你对和平解决时局抱有极大的诚意，这样，南京方面才会相信你。”
张学良接受了蒋百里的意见，并请蒋介石写一道停止轰炸西安的手令，让蒋鼎文带到南京去。但是，蒋介石不肯写，怕亲笔手令落在张的手里；张学良也怕蒋介石直接交手令时，与蒋鼎文关起门来说话，对己不利。蒋百里叫张陪同蒋鼎文去见蒋介石，当蒋把手令直接交给蒋鼎文后，两人同时退出。
于是乎西安危殆解除，但张学良像一个做错事就赶紧扔掉凶器躲起来的孩子，仓促决定亲送蒋介石回南京，最后被囚置在为他量身定做的牢狱里，一直到白发暮年。
一
民国初年的许多人和事，在今天看来，简直让人艳羡得不可思议。那些人有点像六朝人物，既有真性情，又有敢担当国事的谋略勇毅，即使读书人，也是风云激荡，记得鲁迅先生在一篇文章中就写过那时的风尚：
但这是当时的风气，要激昂慷慨，顿挫抑扬，才能被称为好文章，我还记得“被发大叫，抱书独行，无泪可挥，大风灭烛”是大家传诵的警句。
狂放，是那个时
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