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神曲-第51部分
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而在于越犯了那定下的界限。
（１９）在你的夫人把浮吉尔遣走的地方
（２０）我渴望升到这里的天堂；等待期间
太阳已转动了四千三百又两次。
而我居住在地球上的时候；
我看到太阳有九百三十次
在它路上的星辰中间运行而过。
（２１）我所说的语言；在宁禄的民族
还没有开始那个决不能完成的
工程以前；就早已湮没无闻了；
（２２）因为理性的产物还从来不能
使自己永远保存；这是由于
人类的喜爱随星辰的影响而变动。
（２３）人应该说话；这是自然所起的作用；
但是自然允许你们自由选择
最合适的方式；这样说；或那样说。
在我陷于地狱的痛苦之前；
人间把那‘至善；称为‘耶；；
我如今得到的幸福就从他而来；
后来他被称为‘以尔；；
（２４）这也不足为怪；因为人间的习俗
就如树上的绿叶；一张脱落一张生出。
在那从海浪中耸立得最高的
炼狱山上；我过着纯洁的
和蒙羞的生活；从第一个时辰；
到太阳成四分圆时的第六个时辰。〃
（２５）
①指圣约翰。
②《使徒行传》第九章第十七。十八节：〃亚拿尼亚。。。。。。把手按在扫罗身上。。。。。。
扫罗的眼睛上；好象有鳞立刻掉下来；他就能看见；于是起来受了洗。〃
③俾德丽采总是带着爱映入但丁的眼帘。
④上帝是一切爱的对象。
⑤〃哲学〃：指亚理士多德的学说；他认为世界是由万物对上帝的渴望所推动的
。
⑥爱是意志对于由理智认为善的事物的自然的倾向；所认识的善愈大；这倾向愈
强烈；爱也愈挚热。
⑦凡知道上帝是至高的善的人（上帝是爱的至高的对象这个证明就建立在这个真
理上）；是不会不全心爱他的。
⑧指亚理士多德。这里讲的是他在《形而上学》里的一段话；他在那段话里说；
上帝是〃爱的第一个对象；在这爱里欲望和理性统一了起来〃。
⑨《出埃及记》第三十三章第十八节：〃耶和华说；我要显我一切的恩慈；在你
面前经过宣告我的名。我要恩待谁就恩待谁；要怜悯谁就怜悯谁。〃
（１０）《启示录》第一章第八节：〃主上帝说；我是阿拉法；我是俄梅戛（阿
拉法和俄梅戛乃希腊字母首尾二字）；是昔在今在以后永在的全能者。〃
（１１）〃基督的飞鹰〃：指约翰。《启示录》第四章第七节里说：〃第一个活
物象狮子；第二个象牛犊；第三个脸面象人；第四个象飞鹰。〃
（１２）指耶稣的死亡。
（１３）〃绿叶〃：指生物。
（１４）〃第四个光明〃：指亚当。
（１５）但丁向第一个人类亚当说话。
（１６）对这形象有不同的解释；有的认为这是动物本身的皮毛；有的则认为是
从外面罩上去的东西；但是都讲得通。
（１７）这三行的意思是：〃一切事物完全地被反映在上帝里面；因此凡是观望
上帝的人能完全地看到一切事物。但是没有单独的事物或是单独的真理是上帝的完全的反映
。〃
（１８）指但丁和俾德丽采在那里相逢的地上乐园；即伊甸园。
（１９）但丁认为亚当被逐出伊甸园并不是因为吃了禁果这件事本身；而是因为
违反了上帝的命令。
（２０）指林菩狱。参阅《地狱篇》第二歌及第四歌。
（２１）亚当在人世活了
九百三十年；在林菩狱住了四千三百○二年。
（２２）
但丁在《飨宴篇》第一卷第六章里说：〃这个形式的语言是亚当所用的；这也是所有他
的后代所用的；一直到建造巴别塔的时候为止。〃
（２３）
在《飨宴篇》第一卷第九章里；但丁有一段与此相似的话：〃因此；既然所有我们的语
言；除了那和第一个人类同时由上帝创造的语言；都按我们的意志和喜欢被修改过了；就是
在那语言混乱以后；这种混乱不过是以前的语言的遗忘而已；而且既然人是最不稳定最众多
的生命；我们的语言既不能持久也不能连续；却象其他属于我们的东西；如风俗和服装一样
；必然因地方和时间的相距而变化。〃
（２４）据希伯来语辞典编辑家
说；义为〃能者〃的〃以尔〃；是神明的最古最一般的名称。
（２５）亚当说他在
地上乐园里从日出耽到日中；只耽了七个时辰。
第二十七歌
更新时间2010…8…15 15：10：34 字数：4258
飞向水晶天
整个天堂唱起了这支曲调；
〃荣耀归于父；归于子；归于圣灵！〃
这美妙的歌声使我沉醉。
如今我看到我眼前的景象；
仿佛是整个宇宙披上了一个笑容；
所以我的听觉和视觉都使我沉醉。
快活啊！不能言传的欢喜啊！
由爱情与和平织成的生命啊！
使人不再有所渴望的稳当的财富啊！
那四支火炬直立在我眼前燃烧；
①先前第一个接近我的那一支；
开始发出更为灿烂的光辉；
他的容貌变得和朱彼忒一样；
假使朱彼忒和马斯都是鸟；
而互相交换他们的羽翮。
②在天上指派他们一定的职务
和地位的天意；颁下命令；
要周围的蒙庥的合唱队沉默下来；
那时候我听到说：〃我若变色；
你不用惊讶；因为；在我说话时；
你将看到他们大家都要变色。
那个在人间篡夺在上帝的
儿子面前空着的我的地位；
我的地位；我的地位的人；
③已使我葬身的地方成为一条
容纳鲜血和污水的阴沟；从天上
坠落的那个背教者正以此自慰。〃
④我当时看到整个天空都渲染上了
那种色彩；就象在黄昏或早晨；
从对面射来的阳光渲染一朵云彩；
好象一位温文的少女对自己
确有把握；但对于别人的过错；
虽然只是听说；却感到害臊不已；
俾德丽采也那样改变她的颜容；
而且我把这认为；象至高的〃权力〃
在受难的时候；天空中的变色。
⑤于是他的谈话进行下去；那声音
与原来的大不相同；甚至于
他的颜容也没有变得这样厉害：
〃基督的新娘用我的血；
用利纳斯或克利德斯的血育养长大；
并不是为了用她来获得金钱；
西克斯塔斯和庇护；克利克斯塔斯
和乌尔班；在流了许多眼泪后
流了血；都是为了获得这欢乐的生命。
⑥我们的目的并不是把基督教的人民分开；
一部分坐在我们继承者的右手；
一部分坐在他们的左手；
那些由上帝交托给我的钥匙；
也不应该成为大纛上的标记；
去向受洗者进行战争；
我也不应该成为印章上的戳记；
去盖在被出卖的和虚伪的特权上；
我为这事时常脸红并射出怒火。
⑦从这高高的天堂；看到所有的牧场上
都有穿着牧羊人衣袍的贪心豺狼。
上帝的援助啊！你为何伏而不起？
加和尔人和加斯科尼人都在准备
⑧喝我们的鲜血！哦美丽的开端啊；
你一定要陷于什么邪恶的结局呢！
但我确信；那曾和西庇阿一起
⑨为罗马保卫了世界荣誉的
至高天命；不久就会带来援助。
而你；我的儿啊；为了你肉躯的重负；
你被命定要重回人间；要畅所欲言；
不要隐去我并不隐去的话语。〃
好象天上的磨羯宫的角
被太阳碰到的时候；我们在尘世
（１０）见到凝结的雾气一片片从天上降落；
我看到在那里和我们留在一起的
那些凯旋的闪光象无数的雪片；
把太空点缀得绚烂无比；向上飘飞。
我的眼光紧紧追随他们的光辉；
直到中间的距离隔得那么巨大；
使我的眼光无力再看入远处。
我的夫人看到我如今不再
用力向上望的时候；就向我说道：
〃向下望吧；看你运行得多远了。〃
我看到自从我初次下望的时辰；
我已经行完了那整个弧形；
从第一纬度地带的终端到了中心；
（１１）因此我越过卡提斯看到了攸利西斯
所走的疯狂的行程；而紧靠这边的；
是欧罗巴在上面成为可爱的负担的海岸。
（１２）我们这打谷场会把更多的表面
呈现在我的眼前；若不是太阳
在我脚下前行；隔着一个多星座。
（１３）我的充满情思的心灵一直
和我的夫人多情地娓娓交谈；
如今使我更为热切地想要看她；
自然或是艺术为了要吸住眼光
和支配心灵而备下的欢乐盛宴；
不论是人身上的；或是图画上的；
即使完全合在一起；跟我转身向着
她微笑的脸容时她朝我露出的
那神圣的欢悦相比；也算不了什么。
那个颜容赐给我的巨大的力量；
把我从里达的美丽的巢里提出；
向那运转得最迅速的天体送去。
（１４）它那无比活跃。无比崇高的
各个部分看来都很相似；我说不出
俾德丽采选定哪个部分安置了我。
但是她看到了我的渴望；
就笑了一下；笑得那么欢乐；
仿佛上帝对她的颜容也感到喜悦；
她开始说道：〃那使中心静止不动
而使四周一切天体运行不息的宇宙秩序；
从这里开始；这里是它的起点。
这座天体并不存在于其他的地方；
只存在于神圣的心里；在那里燃起
使它转动的爱和它所发出的力量。
光和爱合成一环把它合抱；
象它本身合抱其他的天体一样；
只有环绕它的上帝懂得这种环绕。
它的运行不为其他的运行标志出来；
它却能测量一切其余的天体；
好象十为它的一半或五分之一所显出。
如今你可以明白地看出；
时间就在这只器皿里有它的根；
而在其余的器皿里有它的枝叶。
（１５）贪欲啊；你使凡人沉沦得那么深；
没有一个人有力量抬起头来
不再耽迷于你的浊浪里！
人们的意志固然还有生气；
但是连绵不断的雨水的浸淫；
会使良种的李子变成虫蛀的硬块。
信心和无辜只能在小孩身上找到；
但是不等他们脸上长出髭须；
信心和无辜就已消失无遗。
许多还在牙牙学语的孩子
能够遵守斋期；但一待发音清晰；
就要从一切人的口里抢夺食物；
许多牙牙学语的孩子又爱又听从
他们的母亲；但以后一待说话
能说完全；就想望看她被埋掉。
那早上来临和晚上离开的太阳；
他的美丽女儿初看时显得
雪白的皮肤也象这样变得黝黑。
（１６）为了你不致于感到惊讶；你要想一下；
如今在人间没有人在治理；
（１７）因此人类的家室走入了歧途。
但是；由于人间忽略了一天的
百分之一；正月在春季之前出现；
（１８）这些上界的星球将要高声吼叫；
那被期待已久的命定的季节；
会使船尾掉到原是船首的地方；
因此那船队能够重新顺流而行；
美丽的花朵必将结出真正的果实。〃
（１９）
①三个使徒和亚当。
②这里是说圣彼得象木星一样明亮；但这个木星和火星换了羽毛；如果他们是鸟
。也就是说；圣彼得由于神圣的愤慨；从银白色变成血红色。
③圣彼得斥责菩尼腓斯八世篡夺教皇的职位。
④指撒但。
⑤指耶稣受难时天地变色。
⑥这些都是从一世纪到三世纪的教皇。据罗马的传统说法；他们都为信心而死。
⑦
圣彼得的意图并不是要他的继承者（即教皇）宠幸一个基督教教派而迫害另一个教派；
要他的两把钥匙出现在一面军旗上；或是要他的形象当作一个印记盖在教皇宫廷的腐化的买
卖上面。
⑧
教皇克雷门特五世（一三○五至一三一四）是加斯科尼人；教皇约翰二十二世（一三一
六至一三三四）是加和尔人。
⑨
〃西庇阿（公元前二三四至一八三）〃：著名的罗马将军之一；他曾战败汉尼拔；而凯
旋回到罗马。
（１０）仲冬的时候；太
阳在磨羯宫。
（１１）
〃纬度地带〃同样可以用于天体和地球。中世纪的地理学家有一些不同的用法；但丁大
概认为他所在的双子星座是在第一纬度地带的上面的区域里。因此；这段的意思是；〃我和
第一纬度地带一起运转了整整的一个四分圆。〃也就是；我们的半球的一半；和天体的四分
之一。
（１２）
他现在能看到的地球上的区域；是从东地中海到攸利西斯经过大西洋所航行过
的地方。〃海岸〃即指腓尼基；在希腊神话中；朱彼忒因爱上了腓尼基王的女儿欧罗巴；就
变了一头牛；把她背在肩上；从腓尼基带到克里特岛去。
（１３）
但丁是在双子星座里；而太阳是在白羊座里。因此；他们之间隔着这两个星座的一部分
和金牛座的全部。
（１４）
离开双子星座；升到水晶天。双子星卡斯托和波拉克斯是里达和朱彼忒所生的孪生子。
朱彼忒曾变成了一只天鹅向里达求爱。
（１５）
自然；在托雷密系统里使地球在中心不动而使诸天体绕着它运转的那个动和静的第一原
则；在这第九天体即宗动天里有它的起点；而这个天体本身只是被上帝在那里直接主宰的最
高天的光和爱所围绕。使宗动天运行的爱；以及它倾注在宇宙上的力量；都是在〃神圣的心
〃里点燃起来的。一切的行动都是由它的行动所引起和测量的；因此在这座天体里有着时间
的第一个度量。时间的根是在这座天体的看不见的行动里；而它的叶显出在下面的诸天体里
；那些天体的行动是我们看得见的时间的度量。
（１６）太阳的〃美丽的
女儿〃就是人类。人类幼年时期的洁白；后来被罪恶染污而变黑了。
（１７）说〃没有人在治理〃
；因为牧羊人（即教皇）都已变成了贪心的狼。
（１８）
依照朱理安历；一年要长十一分十四秒（毛算起来；约为一天的百分之一）。因此；在
但丁的时代；正月的出现；按照历本计算要比按照真正的季节计算来得迟；这样；在无数年
代内；正月会出现得很迟；历本达到新年时；冬季已经过去了。但丁这个曲折的语法；其意
思不过是说〃在一个短时期内〃。
（１９）但丁在这里
又隐指灵的降临。
第二十八歌
更新时间2010…8…15 15：10：52 字数：4046
天上的天使们
使我的心灵进了天堂的她；
把那与邪恶人类的现世生活
正相反对的真理阐明以后；
好象一个人还没有觉到或想到；
却在一面镜子里忽然看到了
点燃在他后面的一支烛炬的火光；
就回过身去看一看那面镜子
所反照的是否实在；然后发现
与事实相符就象歌词与曲谱相符；
我记得凝视着那一双爱情在那里
设下罗网把我捕住的美丽眼睛时；
我遇到的正是同样的情形；
我回过身去；我自己的眼睛
遇见了只要眼光放得准确
就会在那书卷上显出的东西；
①我看到了一个圆点射出
锐利的光芒；受到照耀的眼睛
由于那强烈的光芒；必得合起；
②凡是从尘世看来显得最小的星；
若是象星与星并列一样；
放在它的一旁；小星也会象个月亮。
③每当在雾云最浓密的时候；
一个明亮的物体会被一圈
朦朦胧胧的晕轮紧紧包围；
就象这样；这一个圆点被一圈火光
紧紧环绕；火光转动的速度
甚至超过那环绕宇宙最迅捷的运行；
④这个圈环外面还有第二个圈环围绕；
第二外面还有第三；第三外面还有第四；
第四外面还有第五；第五外面还有第六。
随后紧接着来的是第七个；
它已扩展得那么广远；即使长虹
拉长了成为圆形也不能把它包容。
那第八个和第九个也是那样；
它们中每一个若是在数目上
离开第一个愈远；就运行得愈慢；
跟那纯青的火花相距最近的一个；
它所射出的火焰也
最为明洁；
我想是因为沉入真理最深的缘故。
我的夫人一看到我深深纠缠于
疑虑和困扰之中；就向我说道：
〃天和一切自然都悬于那一点。
⑤看那和它最接近的一个圈环；
你要知道；它所以运行得那么快；
是由于那透射它的灼热的爱。〃
我就向她说道：〃假使宇宙的安排；
完全依照我在这些圆轮里看到的秩序；
那我已满足于我所见的事物。
但是在那感官的宇宙里；
我们可�
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