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神曲-第50部分
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一边唱一边祝福；把我绕了三匝；
我的那些说话如此令他喜悦。
①蒙庥的羔羊指耶稣；这里的盛宴指最后的晚餐。
②俾德丽采代但丁祈求。
③
据英国艺术批评家罗斯金说；乔托的鲜艳的色彩又随之以对大面积的爱好；因此他对于
织物的处理；由于终端的线条过于单纯；就显得累赘；可是拜占庭画派在苍灰色彩的早期；
也在十二世纪后期和十三世纪庄严和深邃的体系中；惯于用许多精细的褶痕来〃割裂〃他们
的织物。但丁认为人类的语言；甚至人类的想象也太为粗犷；无法描绘他极愿描绘的画幅的
精微褶痕。
④指圣彼得。
⑤
但丁关于信心的定义；直接取自圣保罗的话；见
《新约。希伯来书》第十一章第一节。这里用旧译。
⑥
在经院哲学里；〃实底〃的惯常
意义是存在于其本身中的事物。因此；阿奎那曾反对圣保罗的定义；他说：〃质不是实底；
但信心是一种质。。。。。。因此它不是实底。〃但丁却取〃substance〃的另一个意义来解决这个
困难；即〃在底下的〃意义；就是他在下面所说的；信心是在上面建立希望的东西；而且从
信心中作出推论；也就有了〃确据〃。
⑦但丁认为信心是读了《圣经
》以后获得的。
⑧
圣彼得这句问话的意思是：〃奇迹本身必须要被证明的：你怎么知道这些奇迹不是寓言呢？
〃
⑨
《约翰福音》第二十章第三至六节：〃彼得和那门徒就出来；往坟墓那里去。两个人同
跑；那门徒比彼得跑的更快；先到了坟墓。低头往里看；就见细麻布还放在那里；只是没有
进去。彼得随后也到了；进坟墓里去；就看见细麻布还放在那里。〃
第二十五歌
更新时间2010…8…15 15：10：12 字数：4030
圣雅各考试但丁关于希望的问题
若是这首使天地都参预其事；
我也因之而消瘦了好多年的
神圣的诗篇；竟然战胜了
那摈我在那美丽的羊栏之外的
①残酷行为（我曾睡在那里象头羔羊；
为对之作战的狼群所仇恨）；
我将带着另一种声音；披着
另一种羊毛；作为一个诗人归去；
在我受洗的泉边戴上我的桂冠；
②因为我在那里走进了使灵魂
为上帝所知的信心之门；随后；
彼得为此之故环绕我的眉额。
然后一个光明从那球形花环里
③向我们移动过来；基督留下的
牧师中的第一批果实从中发出。
我的满怀着欢喜的夫人向我说：
〃看呀！看呀！看那位伯爵；
人间为他之故朝拜加里西亚。〃
④好象一只鸽子停在他伴侣的身旁；
环绕着他的伴侣慢慢行走；
喁喁低语；互相吐露衷情；
我看到这一个伟大的首领受到那一个
伟大首领的盛情接待；他们一同赞美
那在天国里款待他们的食物。
⑤但是那相互的问候完毕以后；
他们各自默默地站在我面前；
他们发出的光辉掩盖了我的容光。
于是俾德丽采含着微笑说道：
〃灿烂的生命啊；我们的
天庭里的仁慈是由你记载的；
⑥愿你使希望在这高空响彻各处；
你知道基督把更多的光明照耀
那三人的时候；你总是象征希望。〃
⑦〃抬起你的头来；再坚定你自己；
因为既已从人间来到天堂；
一定已在我们的光芒之中锻炼成熟。〃
这个鼓励从第二个火焰里向我说出；
⑧于是我举起眼来瞻仰那些〃崇山〃；
⑨他们先前却把我压得抬不起头来。
〃我们的皇帝出于他的恩典；
既已命定你在死亡以前可以
同他的伯爵们在他最深的厅堂里相见；
那末你看见了这个朝廷的真相；
可以以此使你自己和他人；
加强那在人间为善人所喜爱的希望；
请说希望是什么；你的心灵上如何
开出希望之花；它从什么地方
来到你的心上〃；那第二个光明接着说。
那引导我的翅膀上的羽毛
作如此崇高飞翔的温柔人儿；
已跑在我的前面；代我回答：
〃在整个战斗的教会里再没有
一个比他怀着更大希望的孩子；
这已写在那照耀全军的‘太阳；里；
因此上帝恩准他；在他结束
他战斗的一生以前；从埃及
到耶路撒冷来瞻仰这座圣城。
（１０）那其他的两点。。。。。。你并不是为了自己
要知道才问；而为了他可以回到人间时
告诉人们；你如何喜爱这个美德；。。。。。。
我让他自己回答；因为这对于他不是
艰难；或可矜夸的事情；所以让他回答；
愿上帝的恩典赐给他这个特权。〃
好象一个学生在他所专攻的问题上；
露出急切而欢喜的面色；一句不漏
听着老师说话；为了要表示自己的能耐；
我立即欣然答道：〃希望就是对于
未来光荣的某种期待；也就是
神圣的恩典和已往的功绩之产物。
（１１）这个光明从许多星辰里照耀我；
但把这真理第一次带到我心里的；
是那最大领袖的最大歌颂者。
（１２）他在他神圣的歌曲里唱道；
‘认识你名的人要倚靠你；；
（１３）与我一样有信心的人；谁不知道？
你在你的‘书信；里把这真理
（１４）连同他的真理淋洒着我；使我满足；
我再把你的甘霖转降于他人。〃
我回答的时候；有一闪光芒
在那火焰的熊熊发光的胸怀里
颤动；象闪电一样地迅速和强烈。
于是发出声音：〃爱还在使我
热烈地向往美德；这美德曾伴随着我
获得胜利的荣誉；直到战斗的结束；
（１５）爱；命令我向你说话；而你也是
珍惜爱的；因此我愿意听到
你说出希望应许你的是什么东西。〃
我就说道：〃那新的和旧的‘经文；
立下了标记；向我指出那福音。
关于那些成为上帝的友人的灵魂；
以赛亚曾经说过；他们每一个
都要在天国里穿上两件衣袍；
这里的幸福生活就是那天国。
（１６）而你的兄弟在讲到那白的衣袍时；
他说得更为详尽精确；
把这个启示放在我们面前。〃
（１７）在这些言语结束以后；从上面
立即响彻着〃他们要倚靠你〃的歌声；
所有的那些歌舞队也应声歌唱；
于是从他们中间；闪出一个光明；
（１８）那么灿烂；若是巨蟹宫里有这么
一块水晶；冬天会有不夜的一月。
（１９）好象一位快活的少女站起来；
走过去；同大家一起翩翩起舞；
只是向新娘致敬；不是为了虚荣；
我看到那一个灿烂的光明
同那另外两个在一起旋转起来；
他们的旋转正适合于他们热烈的爱情。
他加入了他们的舞蹈和歌唱；
我的夫人把眼光注视着他们；
正如一位新娘一样；沉默而不动。
〃横在我们鹈鹕的胸膛上；
（２０）又从十字架上被选来担当
这伟大职务的人就是他。〃
我的夫人这么说；但在说话以后；
象在说话以前那样；她没有
让她的眼光离开她注视的地方。
好象一个人尽量张大他的眼睛；
要稍微观望一下日蚀；而由于
这样观望；逐渐失去了目力；
我就那样观望那第二个火焰；
（２１）直到那火焰里说出一句话来：〃你为何
看这里不存在的东西看得眼花？
我的肉体是在尘土里的尘土；
它同其余的肉体将留在那里；
直到我们的数目符合于永恒的天意。
只有那两个上登天堂的光明；
才穿着两件衣袍在这幸福的寺院里；
（２２）你就把这消息带到你们人间去吧。〃
那火光熊熊的花环听了这声音
就静止了下来；那用三人的声音
交织成的美妙歌声也一同沉默；
就好象一直在海上划着的桨；
为了避免疲乏或是危险；
听到一个哨子的声音立即停止。
唉！当我回首望俾德丽采的时候；
我的心灵是多么的激动；
一心担忧着我不能看到她的颜容；
虽然我在她的近身；又在幸福的天堂里！
①〃那美丽的羊栏〃：指佛罗棱萨。
②在一三一八年；乔凡尼。台尔。维琪里俄曾邀请但丁至波伦亚；为诗人举行加
冠礼；但诗人婉辞不去。但丁在《牧歌第一篇》中；有这样的一段话：〃等我万一回到我故
乡的阿诺河边的时候；在我头上戴起桂冠；把我一度是金色的白发藏在交织的树叶下面；这
不是更好么？〃
③指圣雅各。
④据传说；雅各葬于西班牙的加里西亚省；因此该地成为朝拜的中心；有〃西方
的耶路撒冷〃之称。
⑤〃伟大的首领〃指圣彼得和圣雅各。
⑥指《新约全书》的《雅各书》。《雅各书》第一章第五节：〃你们中间若有缺
少智慧的；应当求那厚赐与众人。也不斥责人的上帝；主就必赐给他。〃
⑦耶稣准许彼得。雅各和约翰比其他的门徒得到更多的亲密和熟悉。雅各在《雅
各书》的最后一章里；三次提到了耐心的希望。
⑧〃第二个火焰〃：指雅各。
⑨《旧约。诗篇》第一百二十一篇第一节：〃我要向山举目。我的帮助从何而来
。〃
（１０）〃出埃及〃象征灵魂解脱肉体的束缚；〃耶路撒冷〃代表天国的生活。
俾德丽采代但丁回答雅各所问的第一个问题；为了不让但丁显得矜夸。
（１１）但丁关于希望的定义；直接取自彼得。伦巴底的《箴言录》：〃希望是
对于未来幸福的某种期待；来自上帝的恩典和以往的功德。〃
（１２）指《诗篇》的作者大卫王。
（１３）《诗篇》第九篇第十节：〃耶和华啊；认识你名的人要倚靠你；因你没
有离弃寻求你的人。〃
（１４）《雅各书》第一章第十二节：〃忍受试探的人是有福的；因为他经过试
验以后；必得生命的冠冕；这是主应许给那些爱他之人的。〃
（１５）指他的殉道和死亡。
（１６）《以赛亚书》第六十一章第十节：〃我因耶和华大大欢喜；我的心靠上
帝快乐；因他以拯救为衣给我穿上；以公义为袍给我披上；好象新郎戴上华冠；又象新妇佩
戴妆饰。〃
（１７）《启示录》第七章第九节：〃此后；我观看；见有许多的人；没有人能
数过来；是从各国各族各民各方来的；站在宝座和羔羊面前；身穿白衣；手拿棕树枝。〃
（１８）这个〃光明〃是约翰。
（１９）在冬至后的一个月内（十二月和一月的一部分）；巨蟹宫在日落时出现
于东方。若是巨蟹宫里那时有约翰那样亮的一颗星；那末光就会不间断；这个月份就会象白
昼一样。
（２０）据说用自己的血来喂幼鸟的鹈鹕；常常用作基督的象征。在最后晚餐时
；约翰靠在耶稣的胸膛上（见《约翰福音》第十三章第二三节）；在十字架上时；耶稣把他
的母亲交托给约翰（见同上书第十九章第二七节）。
（２１）有一个传说；说约
翰没有死就进天国；但丁要看这是不是真的。
（２２）
这两个光明指基督和马利亚；只有他们带着肉体和灵魂（即〃两件衣袍〃）进入天国（
〃幸福的寺院〃）。
第二十六歌
更新时间2010…8…15 15：10：25 字数：4170
圣约翰考试但丁关于爱的问题
我正为失去了视力惊惶失措；
那使我目眩的灼红火焰①
发出了一阵气息；引起了我的注意；
我听到说道：〃在你恢复那
消耗在我身上的眼光以前；
最好用谈话来补偿受到的损失。
那末开始吧；说出你的心灵
集中在哪一点；你要确信你的眼力
只是一时迷乱；并非永远消失；
因为那引导你走过这神圣境界的
夫人在她的颜容上；有着
亚拿尼亚的双手所有的力量。〃
②我说道：〃愿她挽救我这双眼睛；
迟早随她喜欢；她曾怀着烈火
③从这门里进来；使我燃烧不息。
爱情用或轻或重的声音对我诵读
全部的经文；它自始至终
都是使这天庭满意的善。〃
④使我消除恐惧；不再害怕
突然的目眩眼花的那个声音；
使我的心思重新放在谈话上；
它说：〃是呀；你要用精细的筛子
把这事筛一下；你必需对我说；
是什么使你的弓箭瞄准这个鹄的。〃
我说道：〃凭着哲学的论据；
⑤凭着这里向下界显示的权威；
这种爱必然铭刻在我的心上；
因为由心灵领会了的善；作为善；
燃起了爱；爱在其本身里能包容
多少优越性；就表现出多少来。
⑥凡是清楚看出这个证明建立在
上面的真理的人；他的心灵
必然怀着爱倾向于那‘本质；；
而不倾向于任何其他的事物：
⑦那‘本质；就有那样的特权；
在他之外的一切善都是他射出的光。
使我的智力能领会这条真理的；
就是那个人；他曾向我启示
一切永恒生命的‘最初的爱；。
⑧使我能够领会的；就是那有力的
造物主的声音；他讲到他自己时
曾向摩西说：‘我要显我一切的恩慈；。
⑨使我能够领会的也就是你；
就在你作那崇高的宣言的地方；
你那句话向人间阐明了天上的奥秘。〃
（１０）我又听到说：〃由于人类的智力；
由于与这智力相应的经文的权威；
你把你至尊的爱留给了上帝。
但是还要告诉我；你是否感到
其他的绳索把你向他拉去；
这种爱用多少牙齿咬住你。〃
基督的飞鹰所抱的圣洁的目的；
（１１）并不是隐匿不见的；我看出
他决定把我的忏悔引往何处。
因此我又开始说道：〃一切有力量
使我的心转向上帝的牙齿；
全都联合起来在我的爱上发生作用；
诸如世界的生命和我自己的生命；
那为了使我活而忍受的死亡；
（１２）以及每个信仰者象我一样希望的天国；
连同上面说到的那种生动的意识；
这一切都把我从歪曲的爱的大海里救出；
放在正直的爱的海岸上。
那永恒的‘园丁；的花园里的绿叶；
（１３）我全都爱好；而爱的多寡
决定于这些树叶从上帝受到多少善。〃
一等到我说完了话；整个天空
就响彻着最美妙的歌声；我的夫人
同其余的仙灵高唱：〃圣哉；圣哉；圣哉！〃
好象熟睡的人受到强光的照射；
他的视觉的精灵奔去迎接
那透过一层层薄膜射来的光芒；
使他突然醒来；他弄不清看到的事物；
在他的判断力恢复以前；
他的觉醒还处于朦胧状态；
俾德丽采就这样用她眼睛的光芒
从我的眼睛里除去所有的鳞片；
她的眼睛能把光芒射在千余里之外；
因此我以后比先前看得更清楚；
我象一个惊呆的人；询问我看到
同我们在一起的第四个光明。
（１４）我的夫人说：〃那第一个‘权力；
所创造的第一个灵魂；在那光芒内
同他的造物主作亲密的交谈。〃
好象树枝在大风的吹拂下；
低下头来；然后凭借自己的力量
重又挺身起来；屹立不动；
在她说话的时候；我惊讶不已；
然后急于要把心头的话
一吐为快；因此又稳定下来；
我开始说道：〃哦；唯一生下来
就成熟的果子啊；古老的父亲啊；
每个新娘是你的女儿又是你的媳妇；
（１５）我用全部的虔诚向你恳求；
恳求你向我说话；我的愿望；你已看出；
我不必再说；为了早些听你说话。〃
有时候一头动物
在罩住的东西下
乱撞乱动；它的冲动必然显露；
因为那裹住它的东西随它一起移动；
（１６）那第一个灵魂也象这样从那裹住他的
光芒里；显露出来；兴高采烈地
向我走近前来；满足我的欲望。
他发出这样的声音：〃虽然你没有
向我诉说；我已看出你的愿望；
比你看出你确信的东西还要清楚；
因我在那真实的‘明镜；里看到它；
他反映出一切其他的东西；
却没有东西能把他反映出来。
（１７）你想知道；自从上帝把我安放在
那崇高的花园以后已有多长时间？
在那里这夫人使你能适应这次飞升；
（１８）还想知道我看到那里的欢乐有多久？
那巨大的忿怒的真正原因何在？
我所使用；我所造的是什么言语？
告诉你吧；我的儿啊
；那大放逐的原因；
并不在于吃了那树上的果子；
而在于越犯了那定下的界限。
（１９）在你的夫人把浮吉尔遣走的地方
（２０）我渴望
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