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神曲-第18部分
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但是撒上不良种子而未加耕耘的
园地会变得愈加
繁茂而芜秽；
如果那里的土质愈是良好而肥沃。
我以我的容颜支持了他一个时期；
（１７）我把我青春的眼睛显露给他看；
带他同我一起往正直的目标走去。
一等到我踏上了我的生命的
第二个时期的门限；离开人间时；
（１８）他抛弃了我；把自己委
身于其他。
当我摆脱了肉体上登灵界；
我的美色和美德都有增进的时候；
我在他看来
就不怎么可贵可喜了；
他竟把自己的脚步转向他处；
走上一条不正的道路；追逐着
令
他得不偿失的浮世的荣华。
即使我取得了灵感；在梦中；
或是用另外的方法招他回头；也都无效；他简直不关心这些。
他是沉沦得那么深了；使他得救的
一切办法早已显得
毫无用处了；
除了引他去看永劫不复的鬼魂。
（１９）我为此到地狱的门走了一遭；
向引导
他到这里来的那位；
流着泪哀哀说出了我的恳求。
若是不让他先奉上一些忏悔的
贡税（这不免要使人流一些眼泪的）；
就许他渡过里西河；吃这样的玉食；
（２０）那么就要违犯上帝的最高的谕命。〃
①最高天的北斗七星就是指上一歌里说到的黄金
的七叉烛台；它被认为是道德或精神界的向导；就象在人世航海者观望北斗七星以定方向一
样。
②指二十四位长老。
③代表所罗门的长者三次歌唱《雅歌》里的言辞（第四章
第八节）：〃我的新妇；求你与我一同离开利巴嫩；与我一同离开利巴嫩。〃
④指圣徒在最后审判时复活。
⑤《马太福音》第二十一章第
九节：〃前行后随的众人喊着说；和散那归于大卫的子孙；奉主名来的是应当称颂的。〃
⑥〃哦；给我满手的百合花吧；让我撒下这些盛开的花朵。〃见浮
吉尔的《伊尼特》第六卷第八八四行。
⑦这就是俾德丽采。
⑧从俾德丽采逝世的一二九○年；到《神曲》想象的日期一三○○
年；是整整的十年。
⑨但丁第一次遇到俾德丽采时是九岁；俾德丽采比他小几个月。
（１０）但丁这一行直接用浮吉尔的诗
句；见《伊尼特》第四卷第二三行。
（１１）这里但丁三次复用浮吉尔；表示出他心中如何
沉
痛。这里也表现了但丁心中的矛盾：在他的神学系统的思想上；他不能不使浮吉尔归回到林
菩狱；但在情感上；他怎忍让浮吉尔离开他的身旁呢？
（１２）第一个母亲指被逐出乐园的夏娃。这里的意思
是：〃这地上乐园的一切美丽也不能减少我的悲痛。〃
（１３）我们的诗人
在这里第一次；也是仅有一次；把他自己的名字写入了他的杰作里。
（１４）见《旧约》
《诗篇》第三十一篇第一至八节。
（１５）这是指非洲；那里在昼夜平分时；不透明的物
体由于在赤
道之下；只把影子投在自己的底下；而不投在别处；也可以说几乎没有投影。
（１６）〃新生〃意大利原文是Vitanuova；有〃早年
时期〃的意思；可是但丁用这个词有更广的意义。
（１７）从她第一次
和但丁相遇（一二
七四年）到她逝世（一二九○年）；一共是十六年。
（１８）俾德丽采死时是二十五岁。按照但
丁在《飨宴篇》里的说法；人生的第一个时期是叫做青春时期；这个时期到二十五岁为止。
（１９）让他看到罪恶
的后果。
（２０）〃玉食
〃：指罪孽的遗忘。
第三十一歌
更新时间2010…8…15 14：08：58 字数：3731
饮忘川但丁得睹仙姿
〃在这神圣河流的对岸的你啊；〃
她又开始说；她的言语的刀尖
直指着我；刚才的刀口在我①
已经锋利无比；然后立即继续道：
〃你说；你说；我这话实在不实在；
听了这样的
指责；你必需忏悔。〃
我一听了此话简直惊惶失措；
声音曾振动了一下；可是还没有
从自己的器官上发出就立即消失。
她忍耐了片刻；然后继续说道：
〃你在想什么？回答
我；因为你心中
悲痛的记忆还没有被河水消灭呢。〃
②混合在一起的紊乱和恐惧；从我的口里逼出了一声〃是呀〃；
弱得需要眼睛的帮助才能懂得。
如同一张石弓
；若是在拉开的时候
用力过猛；把弦和弓全都拉断；
那弩箭射中鹄的也比较无力；
我
就在这重大的罪状下爆裂；
象山洪一样向外喷涌出热泪和哀叹；
我的声音在喉咙中哽咽
住了。
因此她说道：〃当你那想望我的心
引导你走向那至高幸福的时候
③（除此以外再没有什么可仰望的了）；
你发现了什么深坑横阻在你路上；
或是什么铁链把你的身体
捆住；
你必得要失去前进的希望呢？
而且在他物的外貌上；向你露出了
④什么诱惑的
力量或优美的地方；
你必得要在它们之前彷徨无主呢？〃
胸中透出了一声辛酸的叹息后
；
我简直发不出声音来作答；
随后我的嘴唇好容易才说了出来。
我一边泪如雨下；一
边说道：〃你的容颜
一被藏匿起来不让我看到以后；
现世的事物以虚妄的欢乐使我迷误
。〃
于是她说道：〃若是你缄口不语；
或否认你供认的事；你的过失
也不会受到较少注意；神明鉴照着
。
但是等到在我们的天庭前；
对罪孽的自责使人泪容满面时；
正义的砺石就退转来使
锋口变钝。
⑤可是；为了你可以对自己过去的
犯罪感到羞愧；而且在将来再听到
妖女
歌唱的时候；心地可以坚强些；
且将流泪的种子收起；听我说话吧；
⑥你就将听到我的
被掩埋的肉体；
应该如何感动你走向一个相反目标。
自然和艺术向你呈上的欢乐；
莫
过于我在人世时所裹着的；
现在已委于尘土的艳丽的肉体；
假使由于我离开了人世的缘
故；
你就失去了那至高无上的欢乐；
那么什么人间事物能使你想望它？
你确然应该在
令人迷惑的事物
向你发射出第一支箭来的时候；
随着超脱了尘世的我翱然飞翔。
年轻
美妙的姑娘；或其他虚空的事物；
都象昙花一现；不该把你的翅膀
压得垂落下去；等待
更多的射击。
年幼的鸟儿会被射到两三次；
但在羽毛已丰的鸟儿的眼前；
网罗应是白张的；箭该是虚发的。〃
如同羞愧得哑口无言的孩子们；
两眼望着地上；站着侧耳倾听；
暗自招认自己的错误；
表示忏悔；
我就象那样站着。她说道：〃既然你
用耳听就如此悲伤；抬起你的胡子来；你用眼看时将感到更多的悲伤哩。〃
坚强不屈的橡树；不论被我们的风；
还是被爱尔巴斯的国土吹来的风；
⑦连根拔起时所作的抵抗；也不及
我遵命抬起下巴时表示的抵抗
；
当她说的是胡子而指的却是脸时；
我十分明白她话中所含的毒刺。
⑧当我把我的脸
仰起的时候；
我的眼睛看到那些原始的造物；
⑨已经不再散花；却在那里休息；
我的
还没有十分稳定的眼光；
又看到俾德丽采转身向着
集两种性质于一身的那个动物。
（１０）她脸上遮着面纱；站在河流的对岸；
在我看来比旧日的她更超绝了；
犹如她同我们在人间时比他人超绝。
无限悲痛的
忏悔直刺到我心中；
因此在一切其他的事物中；以往
最使我动心的；显得最可憎恨了。数不尽的悔恨啃嚼着我的心；
我因支持不住就倒下了；当时我
变成怎样；使我悔恨倒
下的她最明白。
然后我恢复了对外界的感觉；
看到我先前发现她独自一人的
那个仙女
弯身对我；说：〃拉住我！拉住我！〃
她已把我拉到了那河里；水没到颈项；
然后她把
我拖在她后面；在水面上
向对岸疾行而去；就象梭子般轻快。
等到我靠近对面幸福的河
岸时；
我听到美妙的歌声〃求你用牛膝草〃；
（１１）如何美妙我忘了；更不用说描写了。
那美丽的仙女张开两臂；抱住了
（１２）我的头；把我浸没到那样的深处；
使我必得要把一些
水往肚子里吞；
然后再把我拉起把湿淋淋的我
带到了四位美丽仙子的舞蹈之中；
她们每一个都用臂腕遮住我。
〃我们在这里是仙女；在天上是群星；
俾德丽采下降到人间去以前；
我们被派给她做她
的使女。
我们要带你到她眼睛前面；
但那边三个看得更深的人要使你
目光锐利；看那
隐含的欢乐之光。〃
她们仿佛歌唱着这么说；然后果真
领我同她们一起走到鹰狮兽胸前
；
俾德丽采站在那里身体向着我们。
她们说道：〃你要饱饱的看一顿；
我们已把你安
置在两块翡翠前；
（１３）爱神曾从那里向你射出他的箭。〃
千万种比火更为灼热的情思；
使我的眼光落在那双明媚的眼上；
它们一直凝视着那鹰狮兽。
象镜子反射阳光；那双形
兽
也那样在那双眼睛里闪耀发光；
一会现出一种性质；一会另一种性质。
（１４）读者啊；
当我见到那东西本身
一动不动；它的影象却变幻不定时；
你且想想我的心中是否惊愕呢。
我的满怀着惊奇而感到欢
喜的
灵魂；正在尝那一边令人满足；
一边又令人饥渴的食物的时候；
那另外三位天使
；在他们的仪态上
显出自己是最高贵的；向前走近；
按他们那天国乐曲的节拍舞着。
他们这样歌唱：〃掉转；俾德丽采；
掉转你圣洁的眼睛；朝那忠于你的人；
他走了千步
万步的路；就是要来看你。
愿你出于慈悲赐这恩惠给我们；
请揭开把你的脸遮住的面纱
；
使他见到你那不让透露的仙姿。〃
永远不衰的。光辉灿烂的颜容啊！
你把自己展露
在晴朗的空气里；
天界的音乐把你隐约衬托出来：
在哪个在巴那萨斯山的阴影下
变得
消瘦；或饮过那里的灵泉的人；
在企图描绘你显出的仪态时；
不会感到自己的心灵仿佛受了阻碍？
（１５）
①指俾德丽采在上一歌里向天使们间接讲到但丁的话。
②〃河水〃：指里西河的水。
③〃至高幸福〃：指上帝。
④〃他物〃：指人世的理想。
⑤忏悔缓和了天怒；就使正义之剑的锋口变钝。
⑥流泪痛悔是得到善果的因；所以说〃流泪的种子〃。这句话简单
说来；是〃且不要哭〃。
⑦〃我们的风〃：指欧洲北部吹来的风；〃爱尔巴斯的国土吹来的
风〃：指从非洲吹来的
南风。非洲被称为〃爱尔巴斯的国土〃；由于利比亚的王有一个叫这名字；他是黛多的一个
求婚者（见《伊尼特》第四卷）。
⑧这里的意思是：〃我知道；当她要我抬起我的胡子
；而不对我说举起你的头来时；含着严责我没有盛年时期应有的明哲之意。〃
⑨〃原始的造物〃：指天使。
（１０）指象征基督的鹰狮兽。
（１１）《旧约》《诗篇》第五十一篇第七节
：〃求你用牛膝草洁净我；我就干净；求你洗涤我；我就比雪更白。〃
（１２）那美丽的仙女即马提尔达。
（１３）俾德丽采的眼睛被称为〃
翡翠〃；不是指其颜色；而是指其光彩。
（１４）但丁看到人性与神性的结合；不是直接的；
而是被反映在俾德丽采的翡翠似的眼睛上。直接看那形体时；它显得没有两样；但在她的眼
睛里那形象就变化了。
（１５）这里的意思是：〃人间的语言无法描绘俾德丽
采的颜容；只有仙界的音乐才能够朦朦胧胧地；隐隐约约地把它表现出来。〃
第三十二歌
更新时间2010…8…15 14：09：11 字数：4655
教会邪恶时日的寓言
我的眼睛那样固定不动；专心于
满足十年来漫长岁月中的渴望；
所有我的其他感
觉都因此停止；
那神圣的笑容引诱我的眼睛
坠入旧日的罗网里；仿佛两边
都竖起了一
堵令人漠视一切的墙；
然后我不得不把脸转向左边；
因为我听见那些女神们说出了
一
句话：〃你看得过于热切了。〃
由于刚受到强烈阳光的照射；
在眼光上所发生的那种情
形；
使我一时里什么都看不到；
但是等到我恢复了眼力去注视
较暗的对象时（我说较
暗的；是和那
我被迫不看的灿烂的对象相比）；
我看到那光芒万丈的队伍
已向
右边回旋过来；往这里
走来了；太阳和七支火焰在前。
一支军队在盾牌的掩护下面；
回转过去退却；但在全军还没有
能够变换阵形之前；只随军旗旋转；
那列队在前锋的天
国的军队；
在那战车被它车辕带动之前；
就象那样全部在我们旁边经过。
于是那些仙
女回到了车轮那里；
那狮鹰兽拉动了奉为神圣的负载；
脚步那么平稳；一根羽毛都不乱。
①那拖我过河的美丽仙女；史泰喜斯
②和我三人一同跟在车轮后面。。。。。。
在转动时划
出较小弧形的那个车轮。
③就这样在那宏伟的森林中慢行着；
由于那听信蛇的女人；这里空无所有；〃
④我们按天使们的曲调移动脚步。
俾德丽采走下车子的时候；
我们已经
走了的路；大约等于
一支射出的箭飞翔三次的距离。
我听见大家都在小声说：〃亚当！
⑤然后他们围住一棵树；上面的
⑥所有树枝都没有一朵花或一张叶。
树顶上的枝叶；愈是往上耸起；
愈是向四边张开；这树的高大
⑦使住在林中的印度人都会吃惊。
〃鹰狮兽啊；你是有福了；你不必用
你的嘴喙
从这棵树上撕下甘美的东西；
因为吃了上面的东西肚子会绞痛。〃
其他的天使围着这棵
坚强的树
这样叫着；那两种性质的动物说：
〃一切正义的种子是这样保存的。〃
⑧他回身走近他所拉的车子；
把它拖到那棵秃树的脚边；
将那用它做成的东西缚在上面。
⑨如同太阳的巨光；跟那在双鱼座后
射出来的光混合在一起；向下
照耀的时候；我们地上的树木
都抽出嫩枝；在太阳在另一星座下
将轭驾上骏马以前；每棵树木
（１０）就在自己身上重新披上一片彩色：
就象那样；那先前树枝光秃的树
又面目一新；开出比玫瑰花淡些；
比紫罗兰却要浓一些的花朵。
那队天使当时所唱的颂歌；
我不能懂得；在人间无人唱过；
我也不能全部听完它的旋律。
若是我能描绘那些冷酷的眼睛；
那些因作较长的守望而受害的眼睛；
如何听了塞林克斯的故事而入睡；
（１１）那么我将要象一个照着模特儿
画画的画家那样描绘自己如何入睡；
来和任何一个善于描绘睡意的人较量。
因此我略过睡眠来描绘醒时的情景：
我说一阵亮光撕破了我的睡眠之幕；
一个声音叫醒我：〃起来；你在做什么？〃
如同彼得；约翰；和雅各被带到了
一座高山上；观看苹果树上的小花
（就是使天使们渴望上面的果子；
而使天国能摆设永远婚筵的那一株）；
在惊倒以后；听到那使睡得更熟的人
也要醒来的话语；大家都醒来了；
看到他们的队伍中已减少了
摩西；而且以利亚也不见了；
只见他们的先生的衣裳变了颜色；
（１２）我也象这样醒来；看到那位
垂怜人家的仙子弯身在我上面；
引导我的脚步沿溪而行的就是她。
我全然惊惶失措；说：〃俾德丽采在哪里？〃
她回答说道：〃你看她在新生的
树叶下面；端坐在树根上。
你看那环绕着她的一队天使；
其余的天使已唱着更美妙；
更深奥的歌；
跟着鹰狮兽上升了。〃
她的话语是否说下去；我不知道；
因为使我专心致意而不理会他事的
那位夫人；如今已在
我的眼前。
她一个人坐在�
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