友情提示：如果本网页打开太慢或显示不完整，请尝试鼠标右键“刷新”本网页！
神曲-第19部分
快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！
她的话语是否说下去；我不知道；
因为使我专心致意而不理会他事的
那位夫人；如今已在
我的眼前。
她一个人坐在光秃的地土上；
被留下在那里守卫那辆战车；
就是我看见那
两形兽拴在树上的那辆。
七位仙女拉着手作成一个环；
围绕在她四周把她遮掩起来；
手中掌着不怕北风和南风吹熄的明灯。
〃你要在这森林里暂时耽一个时候；
以后就同我
一起永远做那真正的
罗马城中的公民；基督也住在那里。
（１３）为了对万恶的世界有所裨益
；
如今用你的眼睛细细看那车辆；
你回到人间后；要写下你看见的情景。〃
俾德丽采
这样说；我拜倒在她脚边；
她给我的嘱咐我无不依从；
我立即把心目转向她命令的地方
。
浓厚的乌云中突射出来的火；
从那极遥远的穹苍下降时；
它那忽然一现的速度也不
能胜过
我看见从树木中疾扫而下的
虬夫神的飞鸟；它撕去了树皮；也碰落了树枝上的
花朵和新叶；
它用全部的力量扑击那车辆；
因此车辆旋转如暴风雨中的小舟；
被浪冲
击；时而向右舷；时而向左舷。
然后我看见一头雌狐狸；仿佛因吃不到美好的食物而
饿瘦了；
跳进了那辆凯旋的战车里。
我的夫人斥责它犯了众多的
卑污的罪恶；立即把
它赶走；
那无肉的骨头用尽全力飞快窜逃。
然后我看见那只鹰从先前飞来的
地方；停
落在那辆战车上；
在车上铺了一层它自己的羽毛。
（１６）有一个声音从天上传来；
好象从
伤心的胸中发出；说：
〃嗳；我的小舟呀；你装上多坏的货物！〃
然后我仿佛看到在两
个车轮之间；
那地土突然崩裂；只见一条龙
从中飞出；尾巴插定在车辆中；
（１７）如同一只胡蜂缩回它的螫刺；
那条龙缩回可憎的尾巴时；
拉去了一部分车底；又去浪游了。
就象肥
沃多产的地上留下的青草；
那辆战车剩下的部分；又用那些
也许以诚恳和仁慈的意图献
上的
羽毛；遮盖起来；那车轮和车辕
在不到一声叹息使嘴巴张开的
那样短的时间内；
立即盖上了羽毛。
这座圣洁的大建筑；这样变了形后；
立即生出头来；盖在各部分之上
；
三个头在车辕上面；每只角各一个。
（１８）那三个头生着象牛一样的角；
那四个头却在
额上只生一只角；
这样的怪兽还从来没有见过。
安然坐在它上面；稳固得象峻山上的
一座堡垒；一个丧尽廉耻的淫妇
显现在我面前；灵活的眼观望四方。
还有；仿佛不让她
被人抢走似的；
我看见一个巨人直立在她身边；
他们而且不时地互相接吻；
（１９）她把淫
荡和游移不定的眼睛
转过来向我看着；那个凶恶的姘夫
因此将她从头到脚鞭打了一顿。他这时心中充满了嫉妒；愤怒得
残忍无比；放松了那个怪物；
拖它到森林深处；于是森林的树荫
（２０）把我遮掩起来；看不到那淫妇和怪兽。
①这两行也许意思是；基督指导他的教会不是用武力或外在的手
段；而只用精神。
②〃美丽仙女〃：指马提尔达。
③指右轮。车向右转弯；左轮是大转弯；
右轮是小转弯。
④〃听信蛇的女人〃：指夏娃。
⑤〃小声说〃原文是Mormorare；有〃带着谴责的口吻小声说〃的意
思。请看
《新约》《罗马书》第五章第十二节：〃这就如罪是从一人（即亚当）入了世界；死又是从
罪来的；于是死就临到众人；因为众人都犯了罪。〃
⑥《创世记》第二章第九节：〃耶
和华上帝使各样的树从地里长出来；可以悦人的眼目；其上的果子好作食物。园子当中又有
生命树；和分别善恶的树。〃
⑦《但以理书》第四章第十节：〃我看见地当中有一棵树
；极其高大。〃
⑧〃这样〃：就是不许精神的
和世俗的权力互相侵犯。
⑨依照传说
；耶稣在上面钉死的十字架；是用从分别善恶的树上取下的木材制成的。
（１０）这里是指春天；
那时候太阳交进了白羊座（在双鱼座之后的星座）。
（１１）这里讲的是
生着百眼的阿
加斯。朱诺因妒忌朱彼忒爱上爱俄；就派阿加斯去看守变了母牛的爱俄；因为他比别人能看
守得长久一些；只要轮流休息他的一百只眼睛。但是朱彼忒命令麦叩利去杀死他。麦叩利因
此扮作牧羊人的模样降到人间；他用塞林克斯的故事哄阿加斯入睡后；就砍下了他的头。
（１２）这里讲的是
耶稣改变形象。《马太福音》第十
七章第一节以下：〃过了六天；耶稣带着彼得；雅各；和雅各的兄弟约翰；暗暗的上了高山
。就在他们面前变了形象；脸面明亮如日头；衣裳洁白如光。忽然有摩西。以利亚向他们显
现；同耶稣说话。彼得对耶稣说；主啊；我们在这里真好；你若愿意；我在这里搭三座棚；
一座为你；一座为摩西；一座为以利亚。说话之间；忽然有一朵光明的云彩遮盖他们；且有
声音从云彩里出来说；这是我的爱子；我所喜悦的；你们要听他。门徒听见；就俯伏在地；
极其害怕。耶稣进前来；摸他们说；起来；不要害怕。他们举目不见一人；只见耶稣在那里
。〃
（１３）〃真正的
罗马城〃：指天国。
（１４）〃虬夫神的飞鸟〃：指鹰；它在这里的行动代
表教会受到罗马皇帝
们的迫害。参看《以西结书》第十七章第三节：〃主耶和华如此说；有一大鹰；翅膀大；翎
毛长；羽毛丰满；彩色具备；来到利巴嫩；将香柏树梢拧去。〃
（１５）〃雌狐狸〃：大
概代表异端者的背叛。
（１６）鹰的第二次飞
降；代表〃康士坦丁的馈赠〃；参看《天堂篇》第二十歌。
（１７）〃龙〃：代表
穆罕默德的宗派分裂。
（１８）七个头代
表七大罪恶。
（１９）〃淫妇〃：代表教会在菩尼腓斯八世治下的腐
败状况；〃巨人〃：代表教皇与其勾结的法兰西的腓力普四世。
（２０）这里指腓力普四世使教皇克雷门特五世从罗马
迁到亚威农去（见《地狱篇》第十九歌）。
第三十三歌
更新时间2010…8…15 14：09：33 字数：3933
诗人洁净后上登诸星天
〃上帝啊；外邦人进入你的产业：〃
①仙女们流着泪；开始交互歌唱
美妙的颂诗；时而三人；时而四
人；
俾德丽采满怀着同情；叹着气；
侧耳倾听她们歌唱；脸色大变；
就是马利亚在十
字架前也没有那样。
其他的处女让开了地方给她
要她说话的时候；她直立了起来；
脸
上发出火一般的红光；说道：
〃等不多时；你们就不得见我；
我的亲爱的姊妹们啊；
再等不多时；你们还要见我。〃
②然后她要她们七人都走在前面；
她仅点了点头；要我；要那夫
人；
并要那留下来的诗哲随她行走。
③她就这样往前走去；我相信
她还没有在地上踏
下第十步；
她忽然用她的眼睛看着我的眼睛；
她露出沉静的颜容对我说道：
〃走得再
快些；那么我要与你说话时；
你就可以在我身旁听得清楚些。〃
我一和她在一起时（因
为这样做是
我的本分）；她就说：〃兄弟；既然你现在
和我走在一起了；为何不问我话
呢？〃
好象站在长辈面前的人；
说话总是过于必恭必敬；
因此把一半的言语留在嘴里
：
我也遇到了这种情形；就开始
半吞半吐地说道：〃我的夫人；你知道
我的需要；也知道于我有益的话。〃
然后她对我说道：〃我希望从此以后；
你不要因感到畏惧或羞愧
而拘束；
说起话来别再象一个做梦的人。
你要知道；那被龙尾击碎的车辆
先前有；如
今没有；愿那犯这过失的人
④要相信上帝报仇时不
怕人吃小块面包。
⑤那留下羽毛在车辆上而因之
使那车辆成为怪兽；然后成为
掠品的
鹰；不会永远没有后嗣；
因为我确然看见；所以就要说出；
不受一切阻拦和一切障碍的
星辰
早已临近；为我们带来一个时代；
在那时代里；一位由上帝派遣来的
‘五百十五
；将要杀死那卑贱的淫妇；
连同那个如今和她一起犯罪的巨人。
⑥我的预言；象西密斯和斯芬克斯
⑦所说的那样隐晦；也许更不令你相信；
因为它象她们那样使你的心灵模糊
；
但不久事实将要成为南底女神们；
用不到损失牛羊或是损失禾谷；
就会把这个难猜的谜语解破。
⑧你要记在心里；我现在怎样说出
这些话；你回到人间去时；也怎样
向那些活了一世不免一死的人预示；
也不要忘
记在写出我的话来时；
决不要隐瞒你如何看到那棵树；
它如今在这里受到了两次的掠夺
。⑨凡抢劫或撕裂那棵树的人；
以行动上的亵渎触怒上帝；
上帝把那树造得圣洁以事
奉自己。
那第一个灵魂因为吃了那果子；
处于苦刑和欲望中有五千余载；
（１０）渴念那为
这罪恶自己受罚的‘人；。
你的智力；若是判断不出那棵树
为了特殊的原因才是那么高
耸；
才那么上大下小；那准是在睡觉。
你的虚荣思想以往若不是象
挨尔萨河的水浸透
你的心灵；
（１１）人世的欢乐若是不玷污你如彼拉马斯
（１２）玷污桑树；那你只要依这么多情况；
就会在道德意义上；从这棵树中
认识到上帝下这禁令的公正。
可
是；因为我看见你的心灵
变成了石头；颜色也象石头一样；
以致我的言语的光芒使你眼
花；
我也愿意你把这件事记在心里
带去；若是不详细写至少写个概略；
就如朝山者把
手杖绕上棕榈叶带回。〃
我说：〃好象蜡上面盖了印；
因此那盖上的形象永远不变；
如今我的头脑上也被你盖了印。
可是你的久被渴慕的言语为什么
飞得那么高远为我的目
力所不及；
以致愈是注意着愈是看不见呢？〃
她说道：〃为了使你能够认清
你所遵循
的那个学派；并且看
它的学说如何难于跟上我的言语；
（１３）也为了使你可以看出你的道路和那神圣的道路相距得那么远；
如运行极速的天离开地一样。〃
我就回答她道：〃我
记不起来
我曾经对你生出过异心；
也不曾因这等事受到良心的苛责。〃
〃若是你记不
起这件事来呢；〃
她含笑答道；〃你现在且想一想；
你
如何就在今天喝了里西的水；
假使从烟里可以证明火的话；
那么你这样的善忘正可清楚
证明；
你在你的欲望上就有旁鹜的过失。
但是现在我要把我的话说得
赤裸裸的；说得
那样的赤裸裸；
使你粗野鄙陋的眼光能够看见。〃
如今发出更多光辉的太阳；
正在用
较缓慢的脚步占领着
依方位的变换在两边变换的子午圈；
（１４）那时候；正如一个走在人们
面前
去找护送者的人；若是发现什么
怪异的事情或迹象；停下脚步一般；
那七位仙女
在一片苍白阴影的边上
停下脚步；就象在绿叶和暗枝下面；
阿尔俾斯山投射在寒水上的
阴影。
在她们的面前我似乎看到；
幼发拉的河与底格里斯河从
一个泉源涌出；象依恋
的朋友般分手。
〃哦光明啊；哦人类的荣耀啊；
在这里从一个源头灌注出来；
然后各
自流去的是什么河呀？〃
回答这个祈请的是这样的话：
〃你可以请求马提尔达告诉你；
〃
那美丽的仙女象避免责骂的人那样；
当时立即回答道：〃
这件事情；还有
另外的事情；都一一由我告诉他了；
我深信里西河的水没有隐去这些。
〃
俾德丽采然后说道：〃说不定
往往令人丧失记忆的更大关怀；
把他心灵的眼睛掩蔽
得模糊了。
可是看那汩汩流去的攸诺河；
带引他到那边去；象你惯做的那样；
把他正
在消衰的力量重新振起。〃
（１５）好象一个温文尔雅的人那样；
一见人家用手势表示意思的
时候；
不加推诿；立即当作自己的意思；
那美丽的夫人；把我拉住了以后；
就象那样
出发；并以王后般的仪容
向史泰喜斯说道：〃你同他一起来。〃
读者啊；若是容许我有
更多的篇幅
来书写；我要歌唱；即使部分也罢；
那决不会使我感到足够的甘露；
但是
正因为给这第二篇圣歌
规定好的全部篇幅已经写满；
艺术的嚼铁扣住我不许再奔放。
我从那无比圣洁的河水那里
走了回来；仿佛再生了一般；
正如新的树用新的枝叶更新；
一身洁净；准备就绪；就飞往〃星辰〃。
①《旧约。诗篇》第七十九篇：〃上帝啊；外邦人进
入你的产业；污秽你的圣殿；使耶路撒冷变成荒堆。〃
②耶稣对门徒说的话：〃等不多
时；你们就不得见我；再等不多时；你们还要见我；因我往父那里去。〃（《约翰福音》第
十六章第十六节）
③〃那夫人〃：指马提尔达；〃诗
哲〃：指史泰喜斯。
④那时的教会虽然腐败；但丁还是用约翰在《启示录》里说的话用
在它上面
：〃你所看见的兽；先前有；如今没有〃（《启示录》第十七章第八节）。
⑤在古代佛罗棱萨；一个杀人者若在杀人以后的九天内；能够在被杀者的墓前设法吃一小块面包和一些酒；就会避免那家族的报复；因此为了阻止这个；那家族的人就在墓前守望。
⑥〃五百十五〃的罗马数字是DXV；或许这是DVX（义为〃领袖〃）一字的字谜。注释家关于这个〃领袖〃究竟是谁作了许多推测；但并无定论。可是这一点对于我们并不重要；因为但丁在这里所说的意思还是明白的：帝国和教会权力的分开。
⑦西密斯是天和地的女儿；她被认为是一个说预言的神。斯芬克斯是一头女怪兽；向路过的人说谜语；若是解不出的；就被她杀死。
⑧据注家说；江河泉井女神南底们与猜破斯芬克斯的谜无关；应该是指挨提巴斯。在挨提巴斯猜破了谜后；西密斯听到了十分愤怒；就派出一头野兽到底比斯人的牛羊群中和田野上；乱叫乱踏。
⑨先为亚当掠夺；后为那巨人掠夺：因为车辕是由那棵树的木料做的；而那车辆是由那巨人拉走的。
（１０）但丁依据的是攸西俾斯（约公元二六四至三四○）的年表：亚当在人世是九三○年；在林菩狱是四三○二年；共五二三二年。
（１１）挨尔萨是一条离佛罗棱萨二十公里处流入阿诺河的小流；据说有使事物变成石头的性质。
（１２）彼拉马斯见本篇第二十七歌中的注。
（１３）指浮吉尔的学派。
（１４）这是指正午。
（１５）里西河使人忘记罪孽；攸诺河使人记起善事。
第一歌
更新时间2010…8…15 14：47：05 字数：4006
序曲：浮吉尔救助但丁
就在我们人生旅程的中途；①
我在一座昏暗的森林②之中醒悟过来；
因为我在里面迷失了正确的道路。
唉！要说出那是一片如何荒凉。如何崎岖。
如何原始的森林地是多难的一件事呀；
我一想起它心中又会惊惧！
那是多么辛酸；死也不过如此：
可是为了要探讨我在那里发见的善；
我就得叙一叙我看见的其他事情。
我说不清我怎样走进了那座森林；
因为在我离弃真理的道路时；
我是那么睡意沉沉。
但在我走到了那边一座小山的脚边以后
（那使我心中惊惧的溪谷；
它的尽头就在那地方）；
我抬头一望；看到小山的肩头
早已披着那座〃行星〃③的光辉；
它引导人们在每条路上向前直行。
于是；在我那么凄惨地度过的一夜
不断地在我的心的湖里
震荡着的惊惧略微平静了。
好象一个人从海里逃到了岸上；
喘息未定；回过头来
向那险恶的波涛频频�
快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
温馨提示： 温看小说的同时发表评论，说出自己的看法和其它小伙伴们分享也不错哦！发表书评还可以获得积分和经验奖励，认真写原创书评 被采纳为精评可以获得大量金币、积分和经验奖励哦！