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中国摇钱古卜讲义 总论篇-第15部分
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令冲动，爻旺而被冲则有力成暗动，被官生旺而暗动，短期必见升迁。应期层面，月上用神申金逢旬空，推断申日职位可定；又见世爻受冲，冲中逢合为应期，所以子、丑日便有佳音。后其高兴反馈，子日获得升迁任命。
友问：“官爻申金虽在月令上但逢空，怎能生世？”
我说：“吉凶层面上，日月是实实在在的怎会有空？我们都生活在日月里，日月若空我们又在哪里？但在应期分析层面，你则可以把它作空看，要出空才见吉利，应期层面所要求的‘灵活飘逸’原则，就体现在这里。
（6）最后，连日令月令上都没有的，最后才通过套算伏爻为用神。要提醒的是变卦中的静爻其实在吉凶判断层面是不存在的 （看前章完整卦象定义），所以不能在那选用神。如辰月丙辰日，占地下忽起五色之光，问是不是有古窖，得“睽之蛊”
干支：辰月 丙辰日 （旬空：子丑） （摘自《增删卜易》）
艮宫：火泽睽 巽宫：山风蛊（归魂）
六神 伏 神 【本 卦】 【变 卦】
青龙 ǎ｜ǎ｜ǎ「改杆然稹 〃｜ǎ｜ǎ｜ 官鬼寅木 应
玄武 妻财子水 ǎ｜ ǎ｜ 兄弟未土 ǎ｜ ǎ｜ 妻财子水
* ǎ｜ǎ｜ǎ∽铀镉辖稹∈馈稹〃｜ǎ〃｜ǎ⌒值苄缤痢�
螣蛇 ǎ｜ ǎ｜ 兄弟丑土 ×→ ǎ｜ǎ｜ǎ∽铀镉辖稹∈�
勾陈 ǎ｜ǎ｜ǎ」俟砻尽 〃｜ǎ｜ǎ｜ 妻财亥水
朱雀 ǎ｜ǎ｜ǎ「改杆然稹∮Α稹 〃｜ǎ〃｜ǎ⌒值艹笸痢 �
原注：财伏而空，全无影响。后竟掘之，掘得破缸一口，尽是瓦屑泥土。
求财，妻财爻为用神。卦中不见，日月也不现，变卦中虽见亥子二财，但在吉凶判断层面，不动则无变，变卦之静爻其实并不属于卦象内容一部分，不能取之为用神。遇此类卦面与日月皆无用神的卦，只好通过本卦所在卦宫的首卦，套算出相应的伏爻取为用神。睽卦属于艮宫四世卦，艮宫首卦是艮卦，财爻子水在艮卦第五爻位，将之套入睽卦相应位置，于是成为睽卦的伏神，用神财爻子水伏又见空亡，所谓“用神空伏，机会全无”，不管卦面如何变动都属旺然了，所以求财落空。
有这样一种情况，卦中用神多现，但却难分彼此先后顺序，各用神却各兆吉凶，令人难断吉凶。此类卦象虽不多见，但动必有因卦无妄成，有此异象必是吉凶并存之兆，是为用神两现，皆取为用。如辰月甲戌日问卜公司今年分红能分现金红利否？
干支：辰月 甲戌日 （旬空：申酉）
艮宫：山火贲 巽宫：天雷无妄（六冲）
六神 伏 神 【本 卦】 【变 卦】
玄武 ǎ｜ǎ｜ǎ」俟硪尽 〃｜ǎ｜ǎ｜ 兄弟戌土
* ǎ｜ ǎ｜ 妻财子水 ×→ ǎ｜ǎ｜ǎ∽铀锷杲稹�
螣蛇 ǎ｜ ǎ｜ 兄弟戌土 应×→ ǎ｜ǎ｜ǎ「改肝缁稹∈�
勾陈 子孙申金 ǎ｜ǎ｜ǎ∑薏坪ニ 稹〃｜ǎ〃｜ǎ⌒值艹酵痢�
朱雀 父母丙火 ǎ｜ ǎ｜ 兄弟丑土 ǎ｜ ǎ｜ 官鬼寅木
青龙 ǎ｜ǎ｜ǎ」俟砻尽∈馈 〃｜ǎ｜ǎ｜ 妻财子水 应
此君需现钱应急，故占。求财以财爻为用，卦中现出亥、子两财爻，两者皆动，难分彼此，只好两财皆为用神。子财动化申金回头生显吉兆，亥财动化回头克显凶兆，是吉还是凶竟然两开，怕是财得半又失半之兆。此公司后于午月召开股东大会，通过了半派现半配股的年度分红方案。果然是求财只得半，破财又一半之兆。应在午月，父母爻也代表日期，是由于卦中现出变爻父母午火的缘故。
了解取用神顺序，对初学者迅速掌握卦兆要点犹为重要，《增》书作者也曾就取用之先后顺序举例而论，如申月丙子日占子存亡，得“观之萃”
申月 丙子日 （旬空：申酉） （摘自《增删卜易》）
乾宫：风地观 兑宫：泽地萃
六神 伏 神 【本 卦】 【变 卦】
青龙 ǎ｜ǎ｜ǎ∑薏泼尽 稹〃｜ǎ〃｜ǎ「改肝赐痢�
玄武 兄弟申金 ǎ｜ǎ｜ǎ」俟硭然稹 〃｜ǎ｜ǎ｜ 兄弟酉金 应
* ǎ｜ ǎ｜ 父母未土 世×→ ǎ｜ǎ｜ǎ∽铀锖ニ�
螣蛇 ǎ｜ ǎ｜ 妻财卯木 ǎ｜ ǎ｜ 妻财卯木
勾陈 ǎ｜ ǎ｜ 官鬼巳火 ǎ｜ ǎ｜ 官鬼巳火 世
朱雀 子孙子水 ǎ｜ ǎ｜ 父母未土 应 ǎ｜ ǎ｜ 父母未土
原注：水为子孙不现，却得丙月辛年，丙辛化水，后至亥月甲辰日，申子辰合成水局，亥月而归。余断曰：世爻未土发动化出亥水子孙，是亥月即见子也，世与子孙亥卯未三合成局，明明父子相逢，何故而取于化？即使卦中亥水不现，子水日建亦作用神，叠叠用神而不取，左支右吾，以取于化，是误后人，非教后人也。
之上是《增》书作者就取用神问题，批驳繁杂六爻论点的举例，可谓一针见血。有动取动，卦中明明可取变爻子孙亥水为用神，即使没有变爻亥水，退一步也可取日令子水为用神，为什么却费劲拐弯其他舍近求远？卦中世爻未土，与子孙亥水，动而构成亥卯未三合局，明显是父子相逢的预兆，却要去论繁复的天干化合。若方法繁杂多论，即使是正确也非幸事，简而有效方能称之为精论哲理。
之上取用神的程式次序，属于学易初级阶段“主观取用”的方法，初学者必须通盘熟悉掌握。虽然以后随着易学知识的不断充实与丰富，实测水平的逐步提高，易学理念自然过渡到“客观取用”阶段之后，你或将可以跳出这套取用公式的约束，但要明白，任何的成功都需要经历过程，就象长城的雄伟壮观不是一天可以成就一样。这是一个正确启蒙的成长过程，一个使你迅速跨入易路殿堂的必经之路。。 最好的txt下载网
第十二章： 通用性的心态卦用神
取用神有分事卦与心态卦：
正如上章所述，以卦中代表所占事情之爻作为用神，据此为核心分析事态的吉凶趋势，按这类取用神的卦象，我们也称之为事卦。但其实卦象取用形式有分两类：一类就是我们平常最容易碰到的“事卦”，事卦的用神选取方式，就如上一章详细论述那样，你占问什么人事，就从卦中套取相应代表人事的那个爻作为用神，例如问这所房子能买到否，取代表房子的父母爻为用神，问这桩生意能赚钱否，取代表钱财的妻财爻为用神等等。事卦中因主客观条件的促成，也细分出不少卦种，诸如吉凶卦、应期卦、时效卦、指导卦、兼应卦、灾卦、现状卦等等，这留待在以后的篇章再分类论述。而另一类，则是心态卦，即是反映问卦人忧患心态、专门针对问卦人心念变幻而占的分析卦象，那什么类型的问事是属于心态卦呢？如忧患之占、忧虑之占、疑惑之占、犹豫不决之占、患得患失之占等等，由问卦人心态变幻而产生的卦占。这类型心态问占不同于事卦，事卦可根据不同的问事，有不同的用神选择，但一般都只明确一个用神，只有一个吉凶趋势分析的核心。而心态卦的用神确定却同时存在两个相互排斥的分析核心，以代表安乐事态趋势的子孙爻为喜神，寓意无忧与吉利；以代表忧患事态趋势的官鬼爻为忧神，寓意凶忌与祸非。同时通过卦象中喜忧两用神的旺衰程度对比，来判断卦象的吉凶趋势。古人之所以把子孙爻定性为扫除忧患的安乐喜神，因为子孙爻也代表孩子，孩提时代总得父母抚养百般呵护，饭来张口衣来伸手，除玩乐没大事，无忧无虑，所以为安乐之寓意；而官鬼爻则代表事业、官职、疾病、丈夫等等，不管代入的是哪类角色，不是身负责任就是忧患缠身不得安逸，所以为忧患之寓意。如亥月庚辰日问占目前经营的饮食生意该不该追加投入开分店，得“晋之未济”
干支：亥月 庚辰日 （旬空：申酉）
乾宫：火地晋（游魂） 离宫：火水未济
六神 伏 神 【本 卦】 【变 卦】
螣蛇 ǎ｜ǎ｜ǎ」俟硭然稹 〃｜ǎ｜ǎ｜ 官鬼巳火 应
勾陈 ǎ｜ ǎ｜ 父母未土 ǎ｜ ǎ｜ 父母未土
朱雀 ǎ｜ǎ｜ǎ⌒值苡辖稹∈馈 〃｜ǎ｜ǎ｜ 兄弟酉金
青龙 ǎ｜ ǎ｜ 妻财卯木 ǎ｜ ǎ｜ 官鬼午火 世
玄武 ǎ｜ ǎ｜ 官鬼巳火 ×→ ǎ｜ǎ｜ǎ「改赋酵痢 �
* 子孙子水 ǎ｜ ǎ｜ 父母未土 应 ǎ｜ ǎ｜ 妻财寅木
犹豫不决之占，属于心态卦。卦中寓意忧患趋势的官鬼发动，竟迎头相克世爻酉金，此举不但引发忧患连绵，事主还将遭受损伤。我见官鬼巳火化出的父母辰土带日令，这个损害居然是由于目前的生意所引发
我对事主说：“日上辰土合旺世爻，酉金又正好旬空，目前的生意应该很顺利如意，特别是每年的三月与九月，是特别的兴旺”。
他点头首肯：“我的店铺正处于一所高校与一所中学旁边，这两个月份正是学生结束假期开课的时间”。
我接着道：“你最好暂时不要开新店，鬼爻发动必有是非，卦变未济就是未成功，事情的趋势不如理想。鬼动克世更加不妥，我觉得你目前经营的店铺要小心，它将是引发一连串烦恼的祸根，往年的三月九月你很顺畅，但下一年的三月你就不再走运了”。
对方显然不信：“正因为目前的生意旺，我才有扩张的打算，不至于说垮就垮吧”。
他没有理会我的忠告，元旦期间终于寻得另一个铺位，不料飞来横祸，刚开始装修之时，广州出现了“非典型肺炎”病例，这令人闻之色变的新型传染病所触发的恐慌，在数月内迅速蔓延全球，饮食业首当其冲，食客大幅度减少，卫生监督检查频繁，此人原本兴旺的生意一落千丈，连总店都连续多月陷入亏损，更别说刚开张的新店，面对两头挨巴掌的窘况，只好使出三十六计中的李代桃僵之策，不得不将新店关门大吉，可谓大亏伤身。
而困惑之问与怀疑之占，也属于心态卦之列，子孙发动或旺相代表问题不存在，说明怀疑不成立，相反若官鬼发动或旺相，则寓意确实存在问题或破绽。野鹤就很好利用了这点，应用于勘测风水祸患的定位上。如酉月戊寅日因长期官运不兴，怀疑是否院内有井妨碍风水，问占得“师之临”
干支：酉月 戊寅日 （旬空：申酉） （摘自《增删卜易》）
坎宫：地水师（归魂） 坤宫：地泽临
六神 【本 卦】 【变 卦】
朱雀 ǎ｜ ǎ｜ 父母酉金 应 ǎ｜ ǎ｜ 父母酉金
青龙 ǎ｜ ǎ｜ 兄弟亥水 ǎ｜ ǎ｜ 兄弟亥水 应
玄武 ǎ｜ ǎ｜ 官鬼丑土 ǎ｜ ǎ｜ 官鬼丑土
* ǎ｜ ǎ｜ 妻财午火 世 ǎ｜ ǎ｜ 官鬼丑土
螣蛇 ǎ｜ǎ｜ǎ」俟沓酵痢 〃｜ǎ｜ǎ｜ 子孙卯木 世
勾陈 ǎ｜ ǎ｜ 子孙寅木 ×→ ǎ｜ǎ｜ǎ∑薏扑然稹 �
原注：子孙发动，非此井之故也。
此人怀疑总不能升官的原因是宅中有井，影响了家宅风水导致，因此问卜。象这类的问占方式，乃困惑怀疑之占，属于心态范畴，所以直接定位子孙爻或官鬼爻分析即可知祸福趋势，卦中鬼爻不动，代表安乐的喜神子孙爻却发动，一卦中的有用动兆，往往是吉凶趋势的主导信息。这等于是在告知事主怀疑不确，实际上并无此患。况且卦中子孙爻是动而生旺世爻，更昭示此井不但于事主无损还有裨益。
又如因居住于此衙署的上几任长官都很背运，不是被降职革除告终，就是在任上不幸凶亡，怀疑是宅后水沟从后流入造成的坏风水，戌月己亥日因此占得“火风鼎”
干支：戌月 己亥日 （旬空：辰巳） （摘自《增删卜易》）
离宫：火风鼎
六神 伏 神 【本 卦】
勾陈 ǎ｜ǎ｜ǎ⌒值芩然稹 �
朱雀 ǎ｜ ǎ｜ 子孙未土 应
青龙 ǎ｜ǎ｜ǎ∑薏朴辖稹 �
玄武 ǎ｜ǎ｜ǎ∑薏朴辖稹 �
* ǎ｜ǎ｜ǎ」俟砗ニ∈馈 �
螣蛇 父母卯木 ǎ｜ ǎ｜ 子孙丑土
原注：即此处违也，速宜改往东流。后开沟见许多尸骸白骨，余始悟曰：虎鬼持世，是以有之。
这卦的分析，与上卦的应用原理一样，不同的是上卦是子孙发动寓意怀疑不确，这卦却是静卦忧神官鬼持世，昭示怀疑属实，确有其患（静卦的卦理定性将在之后的专门章节系统论述），结果挖沟即见许多白骨，阴气积聚影响阳宅风水。
心态卦也有明暗之分：而心态卦的构成，也细分为两类模式，一类是由于问卦人主观意识构成的心态卦，就是说问卦人自己很清楚自己是为忧患或怀疑某些事态趋势因而占卜，如问占“我很担心我的事业”、或“我很怀疑家居的风水是否有问题”等等，这属于*态卦，断卦人可根据问卦人说出口的问占意图，直接定位子孙爻或官鬼爻作分析，*态卦相对于暗心态卦，判断起来容易很多。如某人梦里被亡母召唤，于是自已也跟随着去了，担心这是不是自己将要离开人世的预示，于戌月戊申日因此占卦得“风山渐”
干支：戌月 戊申日 （旬空：寅卯） （摘自《增删卜易》）
艮宫：风山渐（归魂）
六神 伏 神 【本 卦】
朱雀 ǎ｜ǎ｜ǎ」俟砻尽∮Α �
青龙 妻财子水 ǎ｜ǎ｜ǎ「改杆然稹 �
玄武 ǎ｜ ǎ｜ 兄弟未土
* ǎ｜ǎ｜ǎ∽铀锷杲稹∈馈 �
螣蛇 ǎ｜ ǎ｜ 父母午火
勾陈 ǎ｜ ǎ｜ 兄弟辰土
原注：子孙持世，何忧？果后无恙。
担忧这个梦境可能是自己将遇祸患的凶兆，因而问占，这很明确是为心中忧虑而占，摆在字面上的卦题就是属于心态卦，按心态卦定位子孙与官鬼忧喜两用。摇出静卦，静卦若得遇喜神子孙持世即为兆吉的首要信息，而这卦正是代表安乐的子孙爻持世，持世的子孙爻有根无破，凭这即可断为安乐无忧的吉兆，心中所患烟消云散。果然后来什么凶事都没有发生。
而什么叫暗心态卦呢？这就涉及到我们之下准备论述的主题内容，暗心态卦指的是问卦人自己表面上是在求问某件事态的吉凶趋势，但由于对此事趋势的异常关切，不知不觉中带着浓重的忧患心情去问占事情，造成在卦象信息的显示过程中，对比于事态的心念，忧患的心念明显占了上风，从而使到显示出来的卦象，事态的信息没突出在重要位置上，甚至没有任何显露，反而代表心态的信息却清晰显示的反常现象，断卦人若缺乏经验，还是按事卦抓取用神，预测结果将会大错。而这个问事心态的转变过程，有时候连问卦人自己都不清楚是怎么回事，但经验丰富的断卦人却可以通过卦象信息的精确解读洞悉其中，继而排除假用神，正确抓取真正的用神。当然整个分析过程并不是靠个人虚幻灵感，而是必须严格通过有形的卦理公式套算得来，在讲义以后章节将系统性地陈述这个理论与方法。如亥月辛酉日子占父病，问服用牛黄丸可否？得“
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