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　　“一切但凭父亲。”游鸿吟没问过去学习什么，颍川陈氏最为出名的，可不是学问大家，而是陈群此等纵横家。
　　离开之前，张氏很是伤心，觉得让一个十岁幼童上路，只为了求学，让一个十六岁的家仆跟着，实在不妥。但是，家中已经拿不出其他东西了，就连路费，也是磕磕巴巴的，一路上怕是要吃苦。
　　游鸿吟却说：“家中仆人乃劳力，怎可轻离。孩儿虽才十岁，却也有保命之力，无需他人跟随，更何况此次是随着商队走，理应无碍。”
　　郭远畅自然是点头，张氏眼泪流的更凶，最后游鸿吟无奈哄了好一会儿才同意。
　　“父亲，朝中不稳，如今又将到秋收之季，观今年气候，怕是早雪将至，那草原诸部必然不稳，三月比起兵祸，家中居于洛阳城郊，虽比其他地方稍有凭持，但这块招牌在胡人眼中却不顶用，望父亲早做打算。”游鸿吟投桃报李，郭远畅如今得到这么多信息，该如何选择，就不是游鸿吟想管的事情了。
　　郭远畅自看出二子不同，对待次子的言行就格外注意，如此一段话旁人听来可能并不在意，他却郑重点头：“放心，我儿安心念书即可。”
　　好似是彼此依依惜别的感情，但是游鸿吟和郭远畅心中清楚，那些不过是伪装的面具而已。


第180章　名士风流（七）
　　广陵陈府。
　　岁数已经很大的陈堪正在操琴。
　　陈堪早年也是纵横官场之人；　甚至一度做到刺史州牧，可是陈家与当今掌控天下的司马氏不和，如今他也只能赋闲在家了。
　　陈堪并非陈氏主支，不过与主支血缘接近；　他这一支又曾经出过不少得用弟子；　发展也还可以。
　　“郎主；　今日去城门口看了；　商队尚未到呢。”管家恭谨的说。
　　陈堪有两位嫡子；　三位庶子，不过都不再此地，不是留在颍川族地；　就是在洛阳聚居；　他们也早已成家；　陈堪原本在颍川族地治学；　但因不耐烦见他们，最近几年才一人独居广陵。一是这里气候温湿；　适合他养老，二是年轻之时曾在广陵任过职；　待过不短的一段时间；　此地有不少曾经故友；　住的舒服。
　　陈堪与郭言交情的确不错，他也听闻郭言冲动得罪司马氏；　结果替洛阳本家做了马前卒却被放弃的事情；　原本陈堪以为；　郭言之子怕是要求助到头上，谁知那蠢物在洛阳空耗了十几年，除了生下了孩子之外，什么正经事都没做到。
　　陈堪也不是那种因为旧友之谊就上赶着帮忙的人，求不到自己头上就当做不知道了。
　　但是，一封书信寄来，到让陈堪知晓，老友之子不是不知道这份人脉存在，但送次子求学又是怎样？要知道，颍川陈氏从来不是以学问著称，族中孩子还经常送到别家做弟子呢。
　　可是人都送来了，看在这份旧情的份儿上，他自然会好生照料。
　　游鸿吟随着商队来到广陵，便觉此地与洛阳大不相同。
　　其实游鸿吟挺奇怪，为何这颍川陈氏之人会在广陵居住的，要知道，陈氏属于北地世家豪族，与广陵这个南方军事重镇那里扯得上关系。
　　这次随商队出发虽然一路上大多数是走的水路，关卡较少，但是两地距离遥远，再加上商队沿途停留，花费了两个多月的时间才到目的地，让游鸿吟很是吃了些苦头。
　　广陵虽然也是商贸云集，却少见胡人，多是汉族来往商队，此地盛产盐铁茶，但这些重要物资并不属于官营，而是受当地政府和豪强把持，游鸿吟觉得，陈家支脉这么重要的人物坐镇此地，怕是在其中也分了一杯羹。
　　他和商队尚未进城，便有家丁打扮的人上来询问，游鸿吟上前答话，那人好似十分吃惊。的确，十三四岁就单独出门，在这个兵荒马乱的时代太少了。
　　跟着家丁回去，游鸿吟直接进了城中一座大庄园，这也是南地与北地的不同，南方一般很少建筑乌堡，无论是百姓还是地方豪强，还是依附城池居多。
　　见到陈堪，游鸿吟便知道，这位同样不是那些思想家，而是非常务实的投机者。陈家家学渊源，多习纵横之术，显然眼前这位陈堪同样不例外。
　　双方见了礼，不过交谈了几句话，陈堪便觉的，此子乃天生的纵横家，习纵横之术将来绝对能成为一位搅动风云的人物。
　　毕竟，在对世家并不甚了解的情况下，却能看出天下大乱之兆，已经不是用天资聪颖可以形容的了。
　　郭氏实在是放弃了一位千里驹啊，再无当年曹魏郭奉孝之气度！
　　不过，陈堪也不是见猎心喜，随即就倾囊相授的，总要考验考验，可是人越考验他越满意，却不见这小滑头提拜师之事。
　　陈堪老爷子心情不好的一大早就在院中操琴，晚上被拉着下棋下到半夜的游鸿吟不得不爬起来。他还在长身体，自然贪睡，陈堪却是越老越精神，觉少就可命的折腾。
　　游鸿吟无奈笑了笑，他只是没想好是否和陈家扯上关系，所以这几天一直在犹豫。
　　因为，他不确定自己以什么样的方式来完成这次任务。
　　乱世将至，大厦将倾，若是以建序为要，那么自己就得亲自上阵，从头开始，一步步艰难争斗。或者择一明主，借助其力完成自己的目标，这要比自己亲自上手要轻松一些。
　　但是游鸿吟最开始的计划，其实是针对任务者。世界上有郭远畅如此沽名钓誉之人，自然有真正的广袖舒跑的真隐士，结识这些人，解开任务对象的心结，消除怨气源头。然后以文出名，做个真正的风流名士，也算是名流千古，让陈喜全心服口服了。
　　可是，这个方法不太保险。
　　原因？
　　原因自然是乱世将临，并且，可能会持续很多年，世家也不一定在这个世界能完整存活下去，战乱是不讲道理只看运道的。想要好好存活下去，随波逐流行不通，就只能与战祸争命了。
　　确定了未来路线，那么与陈氏交好倒也无所谓，如今天下世家门阀占据了绝大多数资源，未来无论是何人主宰天下，治理也都离不开他们。就算是开科取士，也只能逐步削弱世家之力，不可能完全取代。
　　也正是因为如此，世家中出现了许多不进取的世家子，清谈之风便是他们带领出来的，这些人的确于国于民无用，但是，谁让人家投胎投的好呢。
　　至于借用胡族之手清理一遍，也不是不行，但是要把握好一个度，要知道如今所有的先进知识，无论是经史，还是杂科，乃至数学医术农经等等，均在世家手中，若是真清除了世家，怕是整个中原的文明发展都要倒退百年，甚至某些传承都会断灭。
　　游鸿吟不想出现这种情况，所以，与世家交好，无论从哪个方面来说，都是必要的，只是，交好的过程之中，需要进行挑选而已。
　　最后，在陈堪暗自得意的眼神之中，游鸿吟完成了拜师，因为是正式收徒，陈堪后来又补了正式仪式，并且发帖请宴，告知广陵好友，后又书信告知郭氏陈氏。
　　然后游鸿吟就开始了学习生涯。
　　后几个月，果真五部匈奴集结河东杂胡南下，弘农上党两处相继打败，只能归缩于城池中，无力阻止胡人南下，短短半个月，胡人便包围了洛阳。
　　陈堪早前便已经去信，但是显然，他的信件并未引起注意，甚至就算是引起了注意，几个已经出仕的儿子也不会听的。
　　因为胡人不会长时间围困洛阳，他们也怕后路被截，毕竟弘农和上党两地均未被完全收服，尚有残存兵力。
　　陈堪叹了口气，不再去管。
　　无论洛阳怎么乱，只要不是胡人破城，那么身为门阀的陈家就不会出事，现在，他也鞭长莫及，只能但看后效。
　　陈堪在陈家地位毕竟比不过主支，同时对时局了解毕竟不如在洛阳本地了解的快，所以也不会强加自己的想法给其他人。
　　“从越，可是担心家人？”虽未成年，但是陈堪却在拜师礼上，便为游鸿吟取了字，表示亲近。
　　子越自石溪，故而取字从越。
　　“倒也不是，来时已提醒过父亲此事，应当有所安排才是。”游鸿吟说。
　　“哦？原来这么早你便已经断定了乱世将起？”陈堪问。
　　他是知道此子能看出天下大乱之势的，却不知，他能如此明确看出洛阳危机。
　　“其实倒也不是断定。”游鸿吟说，若是让他从手中实际信息出发，猜出洛阳会被围困并不难，也能大体猜出个时间，但是不可能断定精准具体的时间，总归会有误差的。
　　但是，他不是有陈喜全的记忆么。
　　可总不能如此解释，所以游鸿吟说道：“当时天候不好，并州一州均有干旱之象，想必秋收收成并不丰厚。并州干旱，草原怕是日子更不好过，匈奴胡人本就有南下掠夺的习惯，而秋收过后，天气又忽然转凉，想必若是匈奴不劫掠冬天就过不下去了。”
　　“因为收成不好，你觉得上党阻拦不了匈奴？”陈堪问。
　　“并州之牧并非是善战之人。上党兵力恐怕不足。”游鸿吟说。
　　陈堪听到这些，自是很满意。
　　要知道，这些信息是很多人都了解的，可是又有多少人能将天候、收成、匈奴、并州州牧、上党守将这些都串联起来，然后推断出洛阳有被围之危的。
　　尽管天下大乱，但是士族门阀该怎么潇洒还是怎么潇洒，宴会酒席样样不落，清谈文会一直举行。
　　尽管洛阳陷入兵祸，但是与广陵关系不大，所以此处，依旧是和往常一样，只是来往商贾少了许多，想必是战乱交通不便的缘故。
　　广陵陈府虽然只有陈堪一人居住，却养了不少曲部家丁，陈堪早几年就一直在增练曲部了，倒不是真的那么久远就看到天下乱势，只是直觉让他开始筹备起来，而他的直觉果然不差。
　　而陈堪在入冬的第一天，便带着游鸿吟访友去了。
　　显然，洛阳之乱当真并未被陈堪放在眼中，无论乱世还是太平盛世，于他来说，都已经经历过，的确不需要太过在乎。
　　游鸿吟对他这种态度倒是十分意外。
　　原本他以为，陈堪是个投机客，但是如今看来，他不仅是个投机客，更是个有绝佳眼光和绝佳耐心的投机客。
　　前者不过是左右逢源，后者却是博弈天下，境界完全不同。
　　陈堪带他来见的人，恐怕算得上真隐士了。
　　、


第181章　名士风流（八）
　　此人名戴昌。
　　广陵戴氏在世家中估计排末等，一是因起家时间太短；　二是族谱之中能拿得出手的怕是没几个。
　　戴昌曾任会稽太守；　但是时间并不长。倒不是能力不够；　而是此人心不在官场之上，而陈堪年少之时与其结交；　便成为了好友。
　　“他脾气古怪的很；　”陈堪说，却又语气含酸意味不明的补充了一句：“偏生命好，养了个好儿子。”
　　陈堪自己家的儿子尽管都已经做了官，也颇有名声；　他却看不上，反倒酸起朋友的儿子来；　可见，那戴昌之子可能当真不差。
　　这年头的真隐士；　不是住在名山之上，就是住在秀水之旁，反正不可能如郭远畅那般；　住在洛阳郊外，那样真的很没格调的哎。
　　说是隐居；　这戴昌所居之地乃靠山而建，庄园并不似后世那般精巧，多是青砖木石；　但是园中竹林成荫；　与背后蜀冈野竹连成一片；　很有竹林之风。
　　“老友和蜀冈竹西寺里的智妙和尚是至交，所以在这里定居后，就不曾再挪窝了。”陈堪说：“今日带你来，便是见识见识，别以为所有名士，都和你那蠢物父亲一般。”
　　游鸿吟没说话，他虽然很赞同陈堪之语，但是并不代表他就能开口评判生父。
　　师徒两个人进门的时候，只有仆从过来见了礼，并不曾多问什么，显然陈堪与戴昌熟悉的很，到这里游玩已经是家常便饭了。
　　“不对不对，老和尚你又悔棋。”尚未见到人，游鸿便听到了人声，显然此人中气十足，声音洪亮，就算年纪稍微大些，身体也好的很。
　　“施主你记错了。”另外一个低沉温柔的声音回答。
　　陈堪不耐的说：“就戴弘毅你那种水平的棋艺，谁会跟你悔棋啊。我说智妙和尚，这人是个臭棋篓子，你还天天哄着，当真是念经念的耐性好了。”
　　走进正堂，炭火烧的旺旺的，两人正坐在朝阳的窗下下围棋。这个时代的娱乐项目有限，文人最多的也就是琴棋书画外加个欣赏歌舞喝个小酒之类的。
　　两岁数加起来过百的老头想要找点乐子，怕是也就只剩下下棋了。
　　“陈梁甫，观棋不语。”戴昌头也不抬，苦思冥想许久，方又落下一子。
　　游鸿吟在旁边瞄了两眼，看得出来执黑的戴昌其实已经输了，只是还在垂死挣扎。
　　坐在戴昌对面的和尚，发须皆是花白，但是面颊光润，气色极好，一双眼眸如同古井，又带了一丝温柔慈悲。
　　这便是那位智妙高僧了。
　　如今佛教传入中原被贵族接受追捧并未过去许久，甚至因如今的世风问题，凡是释道高僧，并非只精通佛法，更都是慈眉善目，擅长清谈。
　　这年头，和尚也不好混啊，不会清谈那些贵族就不接受佛教传教。智妙和尚和他所建的竹西寺看似脱离尘俗，不见红尘，但实际上他本人在广陵地区有着重大影响力，无论是高层贵族，还是中间的寒门庶族，乃至下层的普通贫民，竹西寺香火极盛，信众众多。
　　“都输了，还赖着不肯投子，你这脸皮是越来越厚了。”陈堪看了看棋局说。
　　其实戴昌本人也知晓，但是，总要挣扎挣扎么。
　　“输了输了，”戴昌打乱了棋局，有些生气的说：“有你这个聒噪之人在耳边念叨，当真是扫兴。”
　　智妙道：“陈公今日来，可是将新收的弟子带来了？”
　　“弟子郭溪，见过戴公，大师。”游鸿吟上前道。
　　“神光内敛，气若渊亭，内秀于中，”智妙赞叹道：“陈公收了一位好徒弟。”
　　“老和尚你还夸，没见他今日来就是显摆来的吗？”戴昌喊来仆役上了笔墨：“来来来，让我看看你这徒弟的字，得了你几分火候，让你这么宝贝。”
　　甫恨逋，并恨峻，象斟酌其间，甚得其妙，中国善书者不能及也。
　　时有张子并、陈梁甫能书，在王氏子弟未横空出世的今日，游鸿吟都快忘了他这位老师其实还是书法大家。
　　“从越进学时日尚短，本就不是继承我书法衣钵，弘毅你又何必强人所难。”陈堪说是这么说的，却也并未组织戴昌动作，因为他明白，这位弟子的书法自成一家，早已风骨大成，如今不过是欠缺时间磨炼而已。
　　其实平日里游鸿吟已经颇为收敛，他字体成熟，更兼后世柳体颜体之态，太过惹眼，故而平日所书乃左手成字，便稍显不成熟，反而更适合他如今的年岁。
　　“淮左名都，竹西佳处，哈，以老和尚那破庙做地名可是抬高了他。”戴昌观其所书，心中一动：“陈梁甫，你这弟子和你的书法好似完全不是一个路子啊。这字端庄雄伟，气势开张，行书间遒劲郁勃，均匀瘦硬，更有一股傲然风骨蕴含其中。好字，好字。从越若是假以时日，必然要越过你这个老师去。”
　　陈堪觉得目的炫耀目的达到，便十分矜持的坐在一旁应声，游鸿吟对这帮老小孩儿也是无奈。
　　后几人又直接步行上山，去智妙僧人的竹西寺游玩，一路上，两位文人一位僧者，引经据典，各抒己见，是真的从看沿途风景谈到人生哲学，纵横说、玄学、释道三方思想交锋，就算是游鸿吟，也得承认自己的确经历过一场撇开政治世俗，撇开纠葛利益，十分纯粹的、纯洁的、超脱的思想辩论。
　　“此等方是真名士。”陈喜全听完三人的交锋说：“虽然有很多我都听不懂，但是却完全可以分辨的出，哪些是借助典籍生搬硬套，为自己裹上一层层虚伪的外衣，哪些是吸收消化前人思想，洗涤精进自身心境和思想修为，真正在思考思考人生的哲学，寻求世间的真理。”
　　游鸿吟说：“他们的学说和想法也许并不能在实际中运用，也可能无法惠及家国大事，但是任何学问的根基，便是从这些思想火花的碰撞中诞生，这个世界需要有人脚踏实地干实事，也需要有人从极高的层次研究哲学方向。”
　　陈喜全道：“你话中意思我明白，虽然世间多是沽名钓誉之人，但是真正的贤者名士，并不是这样的人。”
　　游鸿吟感叹一声：“明白就好。”
　　陈堪和游鸿吟以及戴昌在竹西寺之中住了几日，期间倒也曾谈论过洛阳被困之事，但戴昌并不喜谈论政事，他的思想主张崇尚避世，虽不是‘越名教任自然，非汤武而薄周孔’，却也并非正始玄学那般齐一儒道，调和自然与名教的矛盾，而是更偏向于老庄的无为。
　　所以谈论之事最后也是不了了之。
　　这大概就是如今战乱和混乱朝局给文人所带来的影响。
　　原本士人忠于社稷的心态，是非常普遍而真实的，在