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解码西游记-第10部分

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  唐僧:你这猴头太闯祸了,他们虽然是强盗,但就算被官府捉去,也不够死罪。你有本事,把他们赶走就算了,何必打死他们呢?还好现在是在山里面,没有别人,要是在城市里你也这么行凶,我怎么脱得了身?
  悟空:但我不打死他们,他们就要打死你呀。

不再认同妖怪身份(2)
唐僧:我就算死,也只是死一个,你一下打死了六个,你怎么说?况且我是和尚,走路都怕踩死蚂蚁,就算打死我,我也不能行凶。
  在对话的后面,我们或许还可以补上下面两句。
  悟空:要按师父你这样,那是到不了西天了。
  唐僧:像你这样胡乱杀人,到西天又有什么用呢?到西天干什么呢?不过是手中有经、心中无经罢了。
  最后,唐僧直接给孙悟空下了结论:你这样“去不得西天,做不得和尚。忒恶,忒恶!”你太差劲了,太差劲了!这段话,从唐僧的眼光出发,总结了孙悟空过去的经验教训,也展望了孙悟空的未来。唐僧的话,也是悟空最听不下去的,于是他心头发火道:“说我做不得和尚,上不得西天,不必恁般绪咶恶我,我回去便了!”你说我做不得和尚,我还不做了。说完,将身一纵,说一声:“老孙去也!”唐僧连忙抬头看时,人已走得没影了,只是听到“呼”的一声往东边去了,看来筋斗云显然也是超音速的。唐僧没想到收了这么个徒弟,脾气竟这么大。只好一个人在那里孤零零地埋怨:“这厮,这等不受教诲!我但说他几句,他怎么就无形无影的,径回去了?”
  这件事体现了两点:第一,在悟空与唐僧之间,存在着观念上的巨大差异。在打死毛贼这件事上,悟空与唐僧都对对方的做法感到惊异,觉得对方竟然会如此想,真是受不了。如果他们真要一起往西天取经,至少有一人的观念要发生很大变化才行。第二,到这个时候,孙悟空的脾气还挺大,爱使性子,稍不满意,说走就走了。
  唐僧说悟空的这番话,不能简单看成是无稽之谈。我们可以说唐僧迂腐,但他的话并非完全没有道理。是啊,到西天为的是什么呢?真的只是为了那几本书吗?当然不是。那么是为了名、为了利、为了地位、为了寻个出身?这些都不是真正的目的,至少都不是佛的境界。如果像孙悟空这样胡乱杀人,在唐僧看来就算到了西天又有什么用呢,到不到西天又能有什么区别。唐僧确实向悟空提出了一个带有根本性的问题。
  ◆龙王思想工作做得好
  悟空离开唐僧后,并没有直接回花果山,而是来到东海龙宫。他不直接回花果山也很有意思,五百年了,难道一点不想念吗?当然不会。他不直接回花果山,是因为对今后的路该怎么走还没有想清楚,还在犹豫不决之中,因此,暂时不想回去见众猴。
  悟空来到东海龙宫,龙王连忙出来迎接,把他接到里面坐下。坐下以后,龙王就开始做思想工作了。龙王:听说大圣苦难已满,没有去道贺,真是不好意思。现在您想必是又回到花果山,重整仙山了吧。
  悟空:这个想法我不是没有,只是现在又做了和尚了。
  龙王(故作惊讶状):做和尚了?
  悟空:说起来要多谢观音菩萨,她劝我行善,保唐僧去西天取经,皈依佛门。
  龙王(绕了半天,正在这里等着他呢):哎呀,这可真是可喜可贺啊。这才叫改邪归正,走上正路了啊。既然这样,您怎么不往西边去,又到我们东边来了?
  悟空把与唐僧的争执解释了一遍。
  龙王(态度稍微冷淡下来了):原来是这么一回事,难得您来一回,不容易,不容易。来,给大圣看茶。喝完茶,悟空也是闲的没事干,心里又郁闷,眼睛便往四下里看,发现龙宫的后壁上挂着一幅画,画的是“圯桥进履”的故事,故事发生在悟空被压在五行山下期间,悟空问龙王上面画的是什么。龙王就把画里的故事给他讲了一遍。
  这圯桥进履的故事,史书上还真有记载,在《史记?留侯世家》里就有。故事说,张良闲暇无事漫步在下邳的圯桥上,一个穿着麻布短衣的老人走到张良跟前,故意把鞋子弄到桥下,然后对张良说:“年轻人,下去帮我把鞋子捡起来。”张良一愣,想打他,但看他上了年纪,就忍着怒气,下桥拾起了鞋子。那老人又说:“给我把鞋子穿上。”张良想,既然已经帮他把鞋子捡上来了,索性帮他穿上吧。老人伸脚让张良把鞋套上,笑着走了。张良很惊奇,目送老人走了一里左右,老人又回来了,说:“小伙子不错,有培养价值,五天后天亮时,在这里同我相会。”张良感到奇怪,跪下回答说“是。” txt小说上传分享

不再认同妖怪身份(3)
五天后,天刚亮,张良来到桥上,老人已先到那里等候了。老人气愤地说:“与老人说好的约会还迟到,这算什么?”说完就走,留下话说:“五天后早点来相会。”过了五天,鸡一叫张良就来到桥上,老人又先到桥上,愤怒地说:“又晚来,这是为什么?”说完就走,边走边说:“再过五天,早点来。”五天后,还没到半夜,张良就在桥上等候。不一会儿,老人来了,高兴地说:“应当像这样才对。”说着拿出一本书来,说:“读了它就可以给君王当老师。十年后时局将发生变化。十三年以后,你来见我,找济北古城山下叫黄石公的就是。”说完转身离去,再没有说其他的话。天亮张良打开书一看,发现是《太公兵法》。张良觉得它不是一般的书,经常拿出来学习,后来辅佐刘邦得了天下。
  张良后来的归宿是,“太平后,弃职归山,从赤松子游,悟成仙道。”讲完故事,老龙王趁机规劝悟空:大圣啊,你也应该多向张良学习学习。“你若不保唐僧,不尽勤劳,不受教诲,到底是个妖仙,休想得成正果。”像现在这样心浮气躁是不行的。龙王说悟空现在是个“妖仙”,其实妖就是妖,仙就是仙,哪有什么“妖仙”,不过是在照顾悟空的面子,在“妖”后面加了个“仙”字罢了。其实,他不保唐僧的结果,就是一个“妖”,至少天界就是这么看的。
  听了龙王的话,悟空“沉吟半晌不语”。用现在的话说,就是在做激烈的思想斗争。这实际上是两种前途、两种命运的斗争,一种前途是现在就转回花果山,再做美猴王,如果这样,他知道,美猴王也就是他人生的结局了,毕竟,天庭给了他这么多次机会,都被他糟蹋了,以后很难指望天界再给他这样的机会了。而且这个美猴王是不是能长期安稳地做下去,并不好说。另一种前途是还回去给唐僧做徒弟,保他去西天取经。这条路的问题是现在要受很多气,但熬出来后可以有一个光明正大的出身,是正儿八经的“天庭高官的身份”。这当然也可以附带地改变自己在神仙心目中的形象。困难在于悟空受不了别人的气,如果走后一条路,最终的结果是他所希望的,不过过程中需要他做出很多改变,这些改变他一时半会还不容易接受,所以在那里沉吟。
  龙王怕情况有变化,就催促他说:“大圣自当裁处,不可图自在,误了前程。”您还是快点拿个主意吧,不要犹豫来犹豫去,以免后悔都来不及了。龙王的话坚定了悟空的信念,他说:“龙王你就别说了,我还是去保唐僧算了。”
  利益权衡的结果,悟空还是决定回取经队伍。悟空做出这个选择,说明他已经决定要对自己的性格和以前的很多做法要有所改变了。这次决定他是做了慎重考虑的,选择了哪条路,就得按照那条路的套路来,否则不可能有好结果。悟空刚做完选择,他对菩萨的态度立马就发生了变化。在回去的路上他“碰巧”遇到了观音菩萨,“慌得个行者在云端里施礼”,他对观音表现得更有礼貌了。他没有想到的是,观音在此时出现,并不是巧合。
  众所周知,做思想工作可不是一件容易的事。要做孙悟空这个有名刺儿头的思想工作就更难了,龙王却把这个光荣而艰巨的工作轻而易举地完成了,龙王的水平还挺高。龙王的思想工作是怎么能成功的呢。
  首先,龙王向悟空分析了他的利益之所在。这其实不难,几乎每个安分守己的天界神仙都会赞同龙王的这种利益观点,但孙悟空是不是赞同就不好说了。所以,对这个问题只能隐晦地讨论,不能直接说,“大圣,你这样不行啊,你还是应该回去啊”。而是讨论一个似乎不相干的人,让大圣自己去体会,这样他更容易接受一些。
  仅仅这样还是不够的,龙王通过这个过程还传递了一些信息。首先,龙王没有说他重回花果山不好,还说自己没能前去道贺;然后,他听说悟空加入了取经队伍,连说可喜可贺。其中潜在的褒贬倾向是很明显的。他这样的铺垫,悟空不易觉察出来,心理上容易接受。我猜想,悟空现在心里很苦闷一件事,就是以他齐天大圣的身份,去保唐僧这样一个肉眼凡胎往西天取经,还要受唐僧的教训,他怕这事传出去没有面子、遭人笑话。当初他在天庭做了个弼马温,都觉得“活活的羞杀人!”不好意思说出口,现在这个唐僧弟子的身份,比之于弼马温光荣不了多少,论地位,实际上是大有不如。而龙王的反应给他一种感觉,神仙们并不觉得这是没面子的事情,反而觉得这才是正道,这使他觉得自己的担心成为多余,放下了一半的心来。

不再认同妖怪身份(4)
再看圯桥进履的故事。黄石公对张良做的这些事,与其说是在折辱张良,不如说是在考验张良。如果悟空把自己想象成张良,那么与黄石公相对应的肯定不是唐僧,而是如来。因为唐僧没有考验悟空的资格,他也没有能力给悟空以正果。如果把服从唐僧的行为视为如来对自己的考验,而不是自己对唐僧的折服,这样一想,悟空心里就好受多了,因为在对师徒关系的这一理解中,唐僧不过是如来考验自己的一颗棋子,就如同那只被黄石公扔到桥下的鞋子。如此一来,自己也就不必与肉眼凡胎的唐僧一般见识了。以悟空的聪明,能够打破菩提祖师的盘中哑谜,想通其中的关节显然不是难事。
  这个思想工作的一个重点是进行换位思考,让悟空跳出个人当前的感受,把自己理解为尊敬长者的张良,以后该怎么做就看得更清楚了。
  ◆戴上紧箍
  要说这观音可真不是吃素的,时间拿捏得非常好。悟空前脚离开,她后脚就到,趁这功夫,把紧箍儿和紧箍咒一并传给了唐僧。
  唐僧也算有道的高僧,按说出家人“不打诳语”,可唐僧为了骗悟空戴上紧箍,说起谎来面不改色心不跳。唐僧先假意让悟空从包袱里取些干粮来吃。悟空打开包袱一看,发现里面多出一套衣帽来,就起了好奇之心,问师父:“这衣帽是东土带来的?”唐僧也是说谎不用打草稿,顺口就说:“是我小时穿戴的。这帽子若戴了,不用教经,就会念经;这衣服若穿了,不用演礼,就会行礼。”把这衣服说的可神了。行者对于能学会“念经”和“行礼”很感兴趣,于是求师父道:“好师父,把与我穿戴了罢。”唐僧欲擒故纵,还假意说道:“只怕长短不一,你若穿得,就穿了罢。”(第十四回)
  关键时刻,悟空还是放松了警惕,把衣帽穿戴上了。看来有时遇到事情还得多留一个心眼,特别是在平白无故得到好处的时候,更应如此。
  看到悟空戴上帽子,唐僧心中暗喜,干粮也不吃了,默默地开始念紧箍咒,检验一下效果。悟空好好的,突然觉得脑袋疼得不行,再一看,原来是师父念咒念的。悟空真有点上了贼船的感觉,是能上不能下了。
  唐僧的底气也立马足起来,说:“你今番可听我教诲了?”悟空说:“听教了!”“再可无礼了?”悟空说:“不敢了!”(唐僧心中大喜,心道,这还差不多)。不过悟空心里并不服气,而是很生气,想一棒把唐僧打死,结果被唐僧把紧箍咒又念了两三遍,猴子“跌倒在地,丢了铁棒,不能举手”,这下真的没有脾气了。他跪下求师父说,我愿保您去西天,再也不退悔了,您没事也别老拿它念着玩。唐僧进一步摆起师父的架子来,说“既如此,伏侍我上马去也。”悟空还能说什么,只好乖乖照办。唐僧至此总算有一点做师父的感觉了。
  悟空还在生观音的气,想着要到南海找观音算账。唐僧说,徒弟你怎么就不明白呢,这办法是她教给我的,她能不会吗,你到南海去不是找死呀。行者一想也对,只好“抖擞精神”(强打精神吧),死心塌地保唐僧西去。
  这观音做事也很刁,她不在悟空从五行山下出来的时候给他戴紧箍,而在他溜号之后,再让唐僧给他戴上紧箍。故意给了孙悟空一个自我选择的机会,要不然,一开始就强迫悟空的感觉太强烈了。这次溜号,毕竟是悟空自己跑回来的,再给他戴上紧箍,悟空心理上稍微好接受一点(当然还是不好接受),另外,也算是对他中途撂挑子不干的一种惩罚吧。
  要对孙悟空进行改造,紧箍咒是一个必要的环节。有学者认为,紧箍咒实际没有多大作用,理由主要有两点:①紧箍咒没有念几次;②如果悟空担心紧箍咒的话,干脆让妖魔把唐僧给吃了,不是免去麻烦了吗。这种观点实际上难以成立。以第二条理由来说,首先,孙悟空的目的是通过保唐僧到西天,改变自己的身份,求得正果,他自然不能让妖魔把唐僧给吃了。其次,就算妖魔把唐僧给吃了,观音还是会念紧箍咒,悟空真正忌惮的是如来和观音,他不敢向唐僧下手,正是有这一层的顾虑。
  第一条理由更不成立。戴上紧箍并不是要时时给他念紧箍咒,紧箍咒念得少不表示紧箍咒的作用小。紧箍一直是悟空心头的一个阴影,它随时提醒悟空自己有把柄捏在别人手里,使他不敢轻举妄动。比如,有好几次他想对妖怪、强人下手,因为怕唐僧念紧箍咒而作罢。紧箍咒是唐僧对付孙悟空的杀手锏,可以起到最后手段的作用,它的价值正在于“备而不用”。就像当今在国际关系中,战争作为一个最后手段,虽然平时不使用,但强大的军事实力可以产生重要的威慑作用,由此改变对手的行为方式。 。。

不再认同妖怪身份(5)
观音让悟空戴上紧箍,并非出于恶意。观音并未有意念过紧箍咒,她唯一一次念紧箍咒,是为了辨别出假冒孙悟空的六耳猕猴。她从没有想过要用这个东西折磨悟空。另外到西天时,紧箍儿就从悟空的头上自动消失了。因此,菩萨给他戴上紧箍,主要是从引导孙悟空进行思想改造的角度着眼的。对此,孙悟空心里也基本上明白。
  说到紧箍咒,我想到希腊神话中的一个著名故事,这两件事看起来虽然完全不同,内在的道理却是一致的。
  在著名的荷马史诗《奥德塞》中,英雄奥德修斯在海上漂流返回故乡的途中,要经过一个岛屿,在这个岛屿的石崖边居住着唱魔歌的海妖塞壬姐妹。她们坐在一片花丛里,唱着蛊惑人心的歌,甜美的歌声把过往的船只引向该岛,然后撞上礁石船毁人亡。过往的海员和船只都受到迷惑走向毁灭,无一幸免。奥德修斯遵循女神喀耳斯的忠告,为了对付塞壬姐妹,他采取了谨慎的防备措施。船只还没驶到能听到歌声的地方,奥德修斯就令人把他拴在桅杆上,并用蜡把其他人的耳朵塞住。他还告诫他们通过塞壬岛时不要理会他的命令和手势。
  在经过该岛时,奥德修斯听到了迷人的歌声。歌声如此令人神往,他绝望地挣扎着要解除束缚,并向随从叫喊着要他们驶向正在繁花茂盛的草地上唱歌的海妖姐妹,但没人理他。海员们驾驶船只一直向前,直到最后再也听不到歌声。这时他们才给奥德修斯松绑,并取出自己耳朵中的蜡。这次塞壬海妖们算是白唱了歌。
  在这个故事中,当奥德修斯亲耳听到海妖歌声的时候,他自愿选择让船只驶向该岛,这种做法带来的结果将是自身的毁灭。这表明有时人的感性会战胜理性。幸好奥德修斯提前采取了预防措施。他对自己采取的预防措施是限制自身的行动自由,使自己的意志不能付诸实施;他为同伴采取的措施是,把诱惑物关在门外,使他们感受不到,从而相当于诱惑物不存在。对悟空来说,他对名利的追求、他易怒的脾气,就是他需要适当加以抵御的东西,紧箍咒则是观音为他准备的预防措施,可以避免孙悟空做出包括他自己在内大家都不愿看到的事情。
  说穿了,取经队伍是一个团队,现在要由这个团队去完成一项艰巨的任务。悟空显然是团队中的能人,没有他取经团队到不了西天。另一方面,组织也要控制团队成员自行其是的行为。孙悟空神通广大,�
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