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　　扯得有点远了，咱们还是言归正传吧。

　　经历了漫长的路途之后，我们终于来到了寄魂庄所在的那个小县城，大伟虽然是自己人，但也不能随便进入寄魂庄内部。

　　到了县城以后，我记得应该是武有德师兄来接的我，这位师兄是屯蒙一脉的二师兄，他应该算是半个隐修了吧，平时极少露面，而我从进入寄魂庄到现在，好像也只见过他两三面，他接到我们以后，只是默默地开车，全程没跟我们说一句话。

　　只是在他将车停在寄魂庄外的山路上，才转过头来冲我笑了笑，对我说：“你们几个自己进去吧，我还有事，先走了。”

　　我们下车之后就朝竹林那边走，而武师兄则直接开车离开了。


四百六十二章　师徒重逢


　　再次走进久违的寄魂庄大门，我用力吸了一口气，这里的空气还是和过去一样，清新中带着一丝丝冰冷和潮湿，而整个寄魂庄也依旧被雾气笼罩着，明明快到正午了，可这里的天空却像傍晚时一样，染着一层淡淡的灰色。

　　刚进大门没多久，不远处的一座阁楼里就传来了赵师伯的叫嚷声：“什么死不死的！半年时间，那么多书，怎么可能看完呢？你这样会耽搁他的前途的。”

　　接着我又听到了师父的声音：“你别嚷嚷了，嚷嚷大半天，我震得耳朵都疼。”

　　算起来，我和师父分开也有大半年了吧，一听到师父的声音我就变得激动起来，也不管师父正和赵师伯争吵些什么，就三步并两步地冲进了阁楼。

　　我师父当时就坐在正对门的一把椅子上，很悠闲地翘着二郎腿，手里还捏着一杆旱烟，而赵师伯就叉着腰站在他身边不远的地方，怒气冲冲地瞪着他。

　　一看到师父，我就忍不住笑了，大喊一声：“师父！”

　　师父刚才的注意力一直在赵师伯身上，听到我叫他，他才将视线转向了我，在看到我的时候，师父脸上也很快展开了笑容。

　　他还是和过去一样，眼睛眨都不眨一下地盯着我，以至于连他的笑容看起来都有点奇怪。可就是这样怪异的笑容，却让我没由来地感到一阵安心。

　　我发现，师父的脸色好像比以前苍白了许多，看起来有些虚弱。

　　我不禁有些担忧：“师父，你脸色怎么这么差，身体不舒服吗？”

　　师父摆了摆手，冲我笑：“我能有什么不舒服的，在缅甸待了半年多，一直藏在地底下，见不着太阳，人就白嫩了。”

　　就您那张老面皮，只有白没有嫩好吗？

　　我心里这么想，可嘴上绝对不敢说出来。

　　这时候，师父突然用烟杆打了我一下：“什么表情这是？一看就没想好事！”

　　和过去一样，我心里不管想什么，师父好像都能一眼看穿似的。

　　半年多了，我特别怀念现在的感觉。

　　赵师伯也走了过来，对我说：“让你师父少抽点烟，就他那老肺病，再抽，非把自己抽死不可，还有啊，酒也不能让他喝了。”

　　没等我说话呢，师父就在旁边打起了哈哈：“行了啊，今天从早上开始就一直啰嗦，就叨叨了一上午了。你不是还有事吗，赶紧忙去吧啊，别耽误了。”

　　赵师伯白了我师父一眼，倒也没再说什么，转身离开了。

　　直到赵师伯走远了，师父才问我：“你这次去百乌山，没找到赵德楷的那块阴玉吧？”

　　“确实没有，”我点了点头：“我和赵德楷近距离接触了两次，都没有见到那东西。”

　　师父也点头道：“嗯，果然是这样。看样子，葬教还是走在咱们前头了。”

　　粱厚载也开口道：“而且，葬教为了防止咱们得知阴玉的去向，还封了赵德楷的口。”

　　我师父“嗯”了一声，说：“葬教会在阴玉上面大做文章，这一点是肯定的。不过最近这半年多时间，他们在国内和缅甸的几个分坛全都被拔除了，实力大打折扣，估计在接下来的几年里，葬教不会有什么动静了。”

　　我不由地皱起了眉头：“可就算他们能安静几年，等到缓过劲来了，还不是一样要出来搞事情？”

　　“可问题是，”师父看着我，说：“你能找到葬教的残余势力吗？他们藏得太深，咱们啊，还是得慢慢挖掘。这种事急不得，葬教的人比咱们想象得还要沉得住气，如果咱们先坐不住了，反而容易踩进他们的陷阱里。再者你现在还有更重要的事要做，葬教的事先放一下。”

　　我问师父：“什么事啊？”

　　师父说：“寻找和九州鼎有关的线索。上次你回寄魂庄的时候，时间太短，走得急，内阁里的书也没翻多少。正好，现在我也有空，你也有空，咱爷俩接下来这半年啊，就老老实实在内阁里头待着，哪都不去。另外，还有一些事也到了告诉你的时候了。门鼎脚行那边的摊子，你也该担起来了。”

　　我挑了挑眉毛，又问我师父：“那……我的学业咋办？”

　　被我这么一问，师父也显得有些为难了：“你学业的事……我前两天才跟你妈谈了谈，她没什么意见，主要还是看你。”

　　我问师父是什么意思，师父的回答却有些含糊：“反正考大学这种事吧，早一年晚一年也没什么区别。你还年轻，不在意这一年两年的。”

　　说完，他就很生硬地转移了话题：“今天我做了鱼，你们几个赶路也累了，好好吃一顿，休息休息吧。明天包有用会来接刘尚昂，罗泰也会接罗菲去山东。呵呵，说起来，罗菲和有道现在也是同校的校友了呢。”

　　仙儿长出了一口气：“我还以为赵德楷的事完了，罗菲就要回陕西了呢。还好还好，以后也有人陪着我了。”

　　她的兴奋劲还没完全升起来，师父就一盆冷水泼在了她头上：“这半年你也留在寄魂庄，你看看这才多长时间，你的魂魄就虚成这个样子了。这半年来没少给人种梦吧？你说你，也不是没有别的术法傍身，可非要用这一个最耗精力的。你最近就在灵泉里好好养着吧，别一天到晚总想到处跑。”

　　师父说话的时候，我朝仙儿看了一眼，其实不用师父说，我也知道仙儿的魂魄变得有些虚弱了，这都怪我，当初非要让她去给那些已经被疯虱卵控制的人种梦，她为了压制住疯虱卵的毒性，才强行透支了精力。

　　一想到这些，我心里就不由地愧疚。

　　可这时的仙儿却皱起了眉头：“唉，我就是有点累，没什么大事。可是柴爷，我怎么觉得，你的魂魄现在也挺虚的呢？”

　　我师父的魂魄虚不虚，我是感觉不出来的，可光是看他的脸色，确实给人一种十分虚弱的感觉。

　　师父白了仙儿一眼，一边嚷嚷着：“别转移话题。”，一边又忙不迭地从座位上站起来，招呼着我们去饭堂那边吃饭。

　　我总觉得，师父是故意避开和他的魂魄有关的这个话题。

　　可我当时也不知道是怎么了，竟然也没多想。

　　师父早就已经做好了一桌子饭，这一夜我们吃得很尴尬，因为在饭桌上师父不是教训我，就是教训粱厚载他们，不知道他这是怎么了，怎么突然变得爱教训人了，虽然他以前也喜欢说教，但没有像这次一样，训话的时候总是带着一副无比担忧的表情。

　　赵师伯早已为我们安排了寝室，这也是我有生以来第一次在寄魂庄里过夜。

　　我们睡觉的地方就在宗祠旁边的一座阁楼里，这地方过去好像是用来存放金银细软的地方，现在没人将这些硬通货存在自己家里了，于是阁楼也就废置了很多年。我们睡在一楼，师父睡在二楼，半夜里，我们几个睡不着，就你一言我一语地闲聊，由于说话的时候笑声太大，吵醒了师父，当然没少了一顿臭骂。

　　第二天一早，我们在师父的指导下晨练，刘尚昂原本还想围着寄魂庄跑个三四圈就算了，没想到中途又被我抓去练闭气功了。

　　看着刘尚昂练闭气功时那副苦大仇深的表情，我竟然有种很解气的感觉。

　　也不知道因为啥，每次我师父操练刘尚昂的时候，我都有这种感觉。

　　中午，包师兄来了，他没有停留太长时间，说是还有急事，就让刘尚昂赶紧收拾一番，跟着他上路。

　　刘尚昂临走前和我们依依不舍地道别，我问他什么时候回来，他笑着对我说：“什么时候你需要兄弟帮忙了，我什么时候就回来。”

　　然后他还安慰我，让我别担心他，说老包虽然不给他发工资，但吃喝都少不了他的。说完，他用力甩了一下不怎么长的头发，很潇洒地上了车。

　　可当车子沿着山路走了一段以后，刘尚昂却突然摇开了车窗，扯着嗓门大哭，让我们记得给他打电话。

　　看到他那个样子，我也忍不住要掉眼泪，可当车子走远以后，无法再看到刘尚昂那张梨花带雨的脸，我又忍不住想笑。

　　刘尚昂走了没多久，罗泰也来了，我们依然将他和罗菲送到了山路上。

　　相比于刘尚昂的依依不舍，我和罗菲的离别却显得简单了很多，她走的时候只是对我说了声：“走了。”，而我也只是莫名其妙地说了句：“注意安全。”。

　　其实她的走对我来说，也是一件让我非常难受的事情，可面对刘尚昂的时候，我总是有说不完的话，面对罗菲，我却什么都说不出来。

　　反倒是仙儿，在罗菲走的时候送了很远，还差点跟着罗菲一起上车回了山东，最后还是被我师父拎了回来。

　　一切好像又变成了几年前的样子，刘尚昂和罗菲都不在我身边，只有师父、粱厚载和仙儿陪着我。

　　而在这场离别之后，我在寄魂庄一待又是半年多的时间。

　　对于这半年多的经历，我原本打算一笔带过，但当我仔细回忆那段往事的时候，才发现有些事不得不详细地陈述一下。

　　在那半年里，我虽然不在学校里上课，但每天的主要任务依然是学习，而我的课本，就是寄魂庄藏书阁中的那些书卷，上午师父通常会带着我去内阁，下午的到晚上，我们则一直在外阁里面泡着。

　　师父之前说，这次让我在寄魂庄滞留，是想从内阁中寻找关于九州鼎的线索，但这并不是这半年生活的全部内容，虽然我们却确实找到了一些很有价值的线索。

　　在内阁中，我们找到了几支古卷，上面记载，大禹制九鼎的时候，曾“铸陨于鼎”，这四个字的释意估计会有很多，但我和师父讨论过，这里的“铸陨于鼎”，应该在铸造鼎的时候，将一种叫做“陨”的东西融进了鼎身里，至于这个“陨”，是陨石、陨铁，还是其他的什么东西，我们可解释不了。

　　不过我们猜想，这里提到的“陨”，应该和阴玉有关。


四百六十三章　苏三起解


　　还有一支古卷上说，九鼎上绘制的是九州山河详图，以前我只知道九州鼎上绘制了九州图，但“详图”的说法还是第一次见，师父推测，如果是详图的话，那么九州图的面积一定非常大，鉴于当时的生产力和铸造技术，大禹应该无法铸造出那么大的鼎，也因此推断，九鼎大概不是一只很大的鼎，而是九只鼎，一鼎一图，合起来才是九州图。

　　而这些古卷上都提到了大禹之所以做出九州鼎，目的是为了“镇九州”，师父疑惑，九州中到底有什么东西，需要用这么大器量的东西来镇？

　　还有一支古卷上说，大禹之所以制造九州鼎，很可能是为了阴阳两隔。我和师父讨论了很久，这里的“阴阳”指的到底是什么，结论是阴阳两界。

　　大禹制造九州鼎是为了将阴阳两个世界切割开？说真的，我和师父都很难接受这样一个结论，它确实有些太玄乎了，况且我们现在都无法印证阴间是不是真的存在。而且这支古卷出现的年代比起另外几支古卷都要晚一些，它是阴阳学说出现以后才被人撰写下来的，所以师父觉得它的研究价值不算太高。

　　最关键的一支卷轴是在我滞留寄魂庄的第四个月发现的，这支古卷出现在晋朝末年，那时候九州鼎已经失踪，上的内容虽然全部和九州鼎有关，但绝大部分的内容又和我们之前找到的那些卷轴完全重合。只是在卷轴的最末尾，单列出了九做山名，师父说，这几座山很可能就是九大墓的位置。

　　摇山、藏居山、定砀山、执牛山、三祈山、镔山、落炎山、西山、铜愁山。这九座山我一个都没听说过。师父说，这可能是当时的一些老地名，也可能是写下卷轴的人按照山的某种特质给这些山起的名字。不过不管怎么说，这些地名都需要进行破译。

　　除了九州鼎，我和师父还特意留意了一下所有卷轴中关于周烈和罗中行的记载，也算是功夫不负有心人吧，我们还真的在一支古卷上发现了和他们有关的信息。

　　那支古卷是从西汉年间留下来的，前面大半卷记录的都是周烈的生平事迹，以及他的那些有点不堪入目的风流韵事，书卷的后半段则写道，他在人生最后的二三十年里，主要就是在寄魂庄一带生活，那时候他结交了一个云游到此的神汉。

　　周烈和那个云游神汉的关系一度很好，直到有一天，神汉因为误服毒草险些丧命，是寄魂庄的人救了他。从那天起，他才得知深山腹地中还有寄魂庄这样一个地方，但好景不长，有一天神汉突然性情大变，还犯下了屠戮众生的大孽。

　　至于他的性格具体发生了怎样的变化，古卷上没有提及，只是他从一个好人变成了一个贪得无厌的人，周烈因此与之决裂，并动用武力将他驱赶出了寄魂庄。

　　而那个神汉的名字，叫做罗云。

　　我没有忘记，我第一次来内阁的时候曾找到过另外一支古卷，上面记载“罗云，字中行”，而师父也说，这个叫罗云的人，应该就是十全道人，罗中行。

　　除了发现这些线索的时候我们师徒两个会偶尔激动一下，其他的时候，我们都是在不断翻书、不断失望中度过的。

　　在这半年里，日子过得异常枯燥，师父也会在翻书翻累了的时候带着我到山上走走，他最常去的地方是后山的一片墓地，这里的坟墓都没有墓碑，就是光秃秃的一座小土丘。师父说，这个这方在风水上来说，是十里大山的门户，我们守正一脉作为寄魂庄的守门人，死后都要葬在这个地方。

　　有一次，我忍不住问师父：“师父，是不是说师祖去世以后是在老家下葬的吗，难道他没有葬在这里。”

　　师父笑了笑，说：“对于寄魂庄的门人来说，这里的山和这里的水，就是咱们的故乡。”

　　说完，他还指着最高的一座土丘对我说，那座坟头就是我师祖的。

　　守正一脉的前辈入土三年以后，要求徒子徒孙们拜而不祭，也就是可以过来看看，但不要用特殊的仪式祭奠。亲人倒是可以祭拜，可因为守正一脉不是阳神不全就是阴气太重，终生不能嫁娶，所以也都没有后人。

　　由于这些坟头长年无人打理，最后又一点点地平了下去，长满了山上的植被。

　　师父说，在这一点上，我们守正一脉和草原上的人有些相似，死后最终还是要回归自然，不管是形式上，还是本质上，都要回归自然。

　　我想，师父所谓的“形式”，就是在死后不刻意保存墓冢吧。

　　在寄魂庄的最后两个月里，师父格外喜欢一个人待在那片坟地里，有时候我早上起来看不到他，去坟地一找，肯定能找到他。

　　有一天早上，我不到五点就起来了，来到二楼，发现师父不在，于是就一个人来到了坟地这一带。

　　坟地周围是一片竹林，说来也怪，就在这片坟地附近，竹林几乎是常年青翠的。

　　当时又正值春季，林子更是翠绿得想是一片浓郁的彩墨，我走在坎坷的山路上，远远就看见了无法被杂草完全遮挡住的新绿，同时我也听到了师父的录音机发出的高亢声响。

　　他的录音机里正放着《苏三起解》。

　　“苏三离开了洪洞县，将身来在大街前……”，这不是师父喜欢听的戏曲，他最爱的是《定军山》，可这一首曲子，却又是他最常听的。

　　不一会，录音机的声响嘎然而止，我顿时有了一种不祥的预感，果然，紧接着，林子里就传来了我师父五音不全的嗓音。

　　在没听过《苏三起解》的原版之前，我听师父唱过一次这个曲子，当时还以为戏曲这东西本身就是这个调调的，直到我不幸听到了原版，我才发现，从我师父嘴里唱出来的，根本就是另一首曲……另一种东西。

　　九个调我师父能唱跑十个，你都不知道多出来的那个调是打哪来的。

　　我举着两只手，捂着自己的耳朵穿过了竹林，就看到我师父翘着二郎腿坐在一把马扎上，对着我师祖的坟头唱歌，而且还表现出一副很享受自己歌声的样子。

　　我实在是有些看不下去