快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！


如果有人说你坏话，你应扪心自问，如果你有错，就应立刻纠正，如果没有错，也应引为警惕，只有这样你才能从苦胆中提炼出蜜汁，从敌人中产生一个亲蜜的朋友。

何时说话的人才会不说坏话呢？当听者不听坏话的时候。

诽谤是一种两面打击的劣行，伤害了作这件事的人，也伤害了那被中伤的人。

诽谤像伪币，那些从不打算制造它的人，也会流传它。

如果没有那么多张开着的耳朵，便没有那么多张开的口。

闻谤而怒者，谗之由也；见誉而喜者，佞之媒也。绝由去媒，谗佞远矣！

人之谤我也，与其能辩，不若能容；人之毁我也，与其能防，不若能化。

会轻易批评他人的人，只不过是些没有能力参与竞争，愤而嫉妒的懦夫。

你不必为别人怎么想而担心，因为别人很少为你怎么想而担心。

伟大的心灵总会受到平凡之心的猛烈对抗。

杰出的人处境总比别人更糟，因为我们既然无法跟他们相比，就总是把眼睛盯住他们不放。

别人的罪孽不能使你变成一个圣人。

修行的第一步就是，对背后的流言听而不闻。

当你受人从后面踢时，那便是说——你是站在人前了。

没有反应也是一种反应，而且往往是最有效的对策，因为「谣言止于智者」的道理千古不变。

活得更有意义，就是送给敌人的最佳礼物。

不管人们如何非难我或说些什么，我都会反省到，重点不在于他们是好或是坏。

善或恶必得在我们自己的内心里才能被看见着；不管人们如何，那是他们的事。

声名，谤之媒也。

以温和的态度对待毁谤你的人，其实对方已被你征服。

鞭子能留下伤痕，口舌能造成创伤。自古死于诽谤者，比死于刀剑者多得多。

无论今昔，沉默者遭到嘲笑，饶舌的人也遭到嘲笑，话多话少都有人嘲笑。世界上，简直没有一个人不遭人非难，但也没有一个人永远遭人斥责。

那些最不受诽谤中伤的人，通常都是那些最不逃避它的人。

世间绝对不会有仅受诬谤，或只受称誉的人。一般人心中的善恶标准及判断，将

会随着时代的迁流而改变，人间所有价值，都是相对的，所以，世间的毁誉之论，根本就不值得我们去计较。

一个人若太在乎别人对自己的批评，他就不可能是安和的。

造诬者是世界上最可怜的人。

不要无中生有，更不要丑化他人。

如果你有指责别人为恶的时间，那么还不如去做一件善事。

诽谤他人就像含血喷人，先污染了自己的嘴巴。

德修而谤来。

闻谤不怒，虽谗焰薰天，如举火焚空，终将自息。闻谤而怒，虽巧心力辩，如春蚕作茧，自取缠缚。

向天丢一把斧头，一定会坠地。诽谤他人，只会伤害你自己。

沉默是对诽谤最好的答复。

当你话多的时候，别人要批评你；当你话少的时候，别人要批评你；当你沉默的时候，别人还是会批评。在这个世界上，没有一个不被批评的。

送礼物予他人。别人若不接受，如何？只得自己带回。恶口向人，欲污人，若人不为所动，那么所有恶言（过失动怒），将如数带回自受自污。

只管活自己的，不必介意别人的扭曲。

人格如圣贤之辈，尚且，难免受人批评，何况凡夫？请不要难过。

言语之恶，莫大于造诬。

伤人名誉等同杀人。

不要管批评者的话，世人还从不曾为批评家立过相呢！

诽谤是懦夫的报复行动，他的防卫是伪装。

必今日能容天下之谤者，他日乃能受天下之誉。

请不要让你的批评成为二手传播。

你的成功就是对批评者最大的报复。

忍耐与缄默，是对诽谤最好的回应。

爱情　婚姻

匆匆地结婚，慢慢地后悔。

结婚是暴风雨中的避风港，同时，也常常是港中的暴风雨。

爱情没有对错，它的本质是疯狂。聪明的人在其中成长，愚蠢的人则在其中堕落

在亲密的关系中，仍应保留一点空间。

真爱不是索取，而是无私付出。

真爱不在于两人含情互视，而在于一起朝同一方向看。

维系婚姻的不是锁链，而是细线；千百条的细线随着时间，慢慢地将人们的心缝合在一起。

你可以自由地寻找爱人，但和谁结婚多半靠际遇。

结婚是权利减半，责任加倍。

如果你想永远记住妻子的生日，那就忘记一次试试看。

在最亲近的人眼中，没有人够格当英雄或伟人。

世上最强而有力的情感，通常是那些未说出口的。

婚姻是你必须要贡献出全部思想的东西。

爱者，憎之始也。

世上最难的事之一，是使女人相信：便宜货也是要花钱的。

凡过于重视爱情的人，就要丧失他的财富和智慧。

千万不要劝人参加战争或结婚。

相爱重要，相处比相爱更重要。

爱情是男人生命中的插曲，却是女人生活的全部。

爱情在人类所有的情感中，是最脆弱的一环。

爱如果为利己而爱，这个爱就不是真爱，而是一种欲。

青年男女的恋爱，事先应要求严谨，事后应相互宽容。

在我们所有的感情中，最会使人迷惑和神魂颠倒的，就是爱情与妒忌了。

千万句海誓山盟的情话，抵不上一个不负责任的行为。

结婚——是男人以他的自由为赌注，女人以她的幸福为赌注的牌局。

婚姻是一次长谈，杂以争辩。

为财产而结婚，无异出卖自由。

男女因误会而结合，因了解而分开。

夫妻有了孩子，离婚就不只是两个人的事了。

女人总是想将男人制服，男人只好离她而去。

现代的婚姻，常在结婚前就种下了离婚的因素。

想离婚的人都是像买奖券的想法——这次不中，下次总有希望。

亚当是最幸运的男人——他没有丈母娘。

很多家庭悲剧都是由夫妻双方家长所引起的。

世界上最难对付的女人，就是岳母与婆婆了。

婆媳同居一屋，就像一个袋子里装了两只猫。

爱情是盲目的，所以人们谈情说爱时，总是在黑暗的地方进行。

爱神的箭常把人们的心穿得血淋淋的，但是仍有很多人喜欢它。

爱情（Love）虽然只有四个字母，但常常给人带来很多麻烦。

很多男子想用绳子把女人拴住，却没料到自己也被拴在一起。

结婚是唯一你和敌人睡在一起的战争。

人类为了不甘寂寞才结婚，但是结婚后更寂寞的却大有人在。

成功的婚姻未必在于找到正确的人，而在于成为那个正确的人。

爱情虽是喜剧的素材，但悲剧也常取材于它。

爱情是一朵生长在绝崖边缘的花，要想采摘它必须有勇气。

年轻的时候，爱情的价值是智能、精力和时间；老年以后，爱情的代价是金钱。

父子兄弟间相爱，系出于天性，如果讲利害，就失去家庭的温暖；夫妇结合，系出于情爱，若以经济为条件，就失去了相爱的本意。

爱侣们永远看不见自己所作的傻事，因为爱情是盲目的。

妻子为青年人的情人；中年人的伴侣；老年人的看护。

一个有理智的人恋爱时，可能像一个狂人，但他决不会像一个傻子。

恋爱是懒人的忙事，是忙人的闲事。

纯洁的爱使人类臻于至善；淫逸的爱则使人类败坏。

爱情的视觉不是眼睛，而是心灵。

你能用金钱买来的爱情，别人也能用金钱把它买去。

我们最初的爱及最后的爱是自爱。

恋爱虽然不是游戏，但对恋爱的态度豁达一点，总是聪明的。

人在恋爱中是不会聪明的。

丢开一个薄倖的男子，要像丢开一只脱了跟的破鞋一样；因为他使你摔了一跤。

对于男子的甜言蜜语，你相信三分之一就好了。

美貌使女人骄傲，贞节使她们圣洁，美德使她们受敬仰。

婚姻是一种奖券。男人以自由作赌注，女人则用幸福作筹码。

好丈夫应该装聋，好妻子应该作哑。

男人的誓言是女人的陷阱。

女人的忧虑像她的爱一样，不是太少就是太多。

情人们的誓言，并不比堂倌口里的话可靠，因为二者都是惯报虚账的人。

一个被人恋爱的女子，要是不知道男人重视未获得的事物，甚于既得的事物，她就等于一无所知；一个女人要是以为恋爱在达到目的以后，还是像热情未获满足以前一样甜蜜，那么她一定不曾恋爱过。

一个使性子的女人，就像受到搅动的池水，混浊可憎，无论怎么口渴的人，也不愿啜饮一口。

要是妇人的眼泪有孳生化育的力量，她的每一滴泪都会变成一条鳄鱼。

可以量深浅的爱是贫乏的。爱情进了人的心里，是打骂不去的；它既然到了你的身上，就会占有你的一切。

爱情的心灵是全然没有理性判断力的。

你要是爱她，你就看不清她，因为爱情是盲目的。

智慧和爱情只有在天神的心里同时存在，人们是不能兼而有之的。

金钱可以买田地，娶妻只能靠运气。

恋爱是盲目的，恋人们瞧不见他们自己所干的傻事。

情人们和疯子都富于纷乱的思想和成形的幻觉，他们所理会的不是冷静的理智所能了解的。

在热情燃烧的时候，一个人什么盟誓都会说出来；这些火焰是光多于热的，一下子就光销焰灭，它们所允诺的和它们本身一样虚妄，你不能把它们当作真火看待。

爱情是彩色气球，无论颜色如何艳丽，禁不起针尖轻轻一刺。

误解你的人，不值得你去爱他；了解你的人，他不敢爱你。

女人的魅力在于，她能与你保持若即若离的关系。

爱情不是简单的童话故事，它是一篇复杂的间谍小说。

男女相悦时说尽好话，男女反目时说尽丑话。

人间没有永恒的事物。「爱」也如身躯一样，有茁壮、灿烂；也会枯萎、消失。

一个人想结婚，不是了解透彻，就是一无所知。

爱来的时候，让原本理性的人变得盲目。爱走了以后，让原本盲目的人恢复理性。

爱，是动词。爱，是付出。爱，是关怀。爱，是尽力了解对方的需求，并且不断改善彼此关系的一种努力。

爱是接受对方，不是企图改变对方。

在爱情的世界里，其实都是自己在伤害自己。

虽然有很好的婚姻，却很少见到快乐的夫妻！

自由是爱的精髓。

婚姻是青春的结束，人生的开始。

幸福的婚姻是经营培养来的；不是偶然撞见的。

不要只把结婚当做是一种享受，而要同时看出它的责任。

像浪费其他的东西一样，滥用感情也要遭天谴。

舞台上的爱情比生活中的爱情要美好得多。因为在舞台上，爱情只是喜剧和悲剧的素材，而在人生中，爱情却常常不幸。

人一恋爱，对最深信不疑的事也常常发生了怀疑。

既然失恋，就必须死心；断线而去的风筝是不可能追回来的。

青年男女的恋爱，事先应要求严谨，事后应互相宽容。

如果一个人把生活兴趣全部建立在爱情那样暴风雨般的感情冲动上，那是会令人失望的。

最热烈的恋爱，会有最冷漠的结局。

恋爱总比婚姻更令人愉快，恰似小说总比历史更令人愉快。

爱情是盲目的，但婚姻恢复了它的视力。

只有视而不见的妻子和充耳不闻的丈夫才能有美满的婚姻。

执着造成爱的不清净，导致不满足，全然的充实感也无法可得。

爱能给予我们力量而非软弱。但是，如果它像一般人所误解的，是与情欲的结合，那就会使人变得脆弱，因为它有所依赖。

选对象也要像选金饰一样，真金才能保值，K金只能闪烁一时。

爱情就像雾里看花，婚姻才是实弹射击。

感情如同雨量，给得过多，容易发生水灾；给得过少，容易发生干旱。

世间如果有永不褪色的恋情，那就不叫「爱」情了。

要使女人回头转顾，便是称赞她美丽。

把你太太曾一直渴求的东西，买来给她，她又会查问你何以有钱去买。

当一个女人忍得住缄默时，可能是她的电话坏了。

婚姻之价值并不是使成年人能养出子女，而是使子女可以造就成年人。

能待妻子如看顾新汽车的人，便是理想丈夫。

婚姻如一对大剪刀，结合起来不能拆开，动作方向常相反，但是有谁插入中间，便会受惩罚。

一个女人能与丈夫和乐相处，比一百本探讨快乐童年的书，对子女更有益。

如果你想知道女友和你结婚后，会怎样待你，只要听听她对小弟弟说话的语调。

妻子须多了解丈夫而不必太爱他，丈夫须多爱妻子而不要想去了解她。

一个人一生中的一切行为，最与他人无关的，是他的婚姻。但在我们一生所有的

行动，最会受到他人插手的，便是婚姻。

贤妻便是好嫁妆。

丈夫最好的财富，便是有好妻子与健康。

恶妻可使一个人的家变成人间地狱。

择妻用耳勿用眼。

择妻如定下作战计划，一误便无可补救。

我并非不相信一见钟情，但我认为应该多看一眼。

结婚一次是天职，两次是愚蠢，三次是疯狂。

有妻有子的人，是作了财产与命运的人质，独身的最通常原因是自由。

人不是十全十美的，却憧憬完全的爱。

真爱是尊重对方的选择，容让对方拥有真正的自由。

夫妻生活建立在责任感上，不是建立在完美浪漫的想法上。

世间是个舞台，男人与女人都只是演员。

生活是一种磨擦，感情是一种迷茫。

「恋」的上半部是「变」的开始，失恋的人要懂得「恋」这个字隐藏的玄机。

两性之间的爱，是一种能力最大的符咒，任何巫术、魔法都不得不对它让步，但有一种力量能够抵抗它，那是什么呢？不是火，也不是空气和物质，而是「时间」。

结婚——就是无论用何种罗盘都无法发现航路的荒海。

爱情是盲目的，但是愈远却看得愈清楚。

在结婚之前，两眼要睁大。结婚之后，则要闭一只眼。

女人若不变成一个非女人（经过很大创伤）——就无法得救。

感情没有公式，没有原则，没有道理可循，有人至死还在执着。

恋爱不是慈善事业，不能随便施舍。

避开不必要的讥嫌，夫妻才能互相信任。

如果你准备结婚，告诉你一句非常重要的哲学名言：「要忍耐对方的缺点。」

婚姻是个陷阱，但有人却很喜欢这个陷阱。

恋爱中的男女，你就当他（她）是疯子。

爱情令人发狂。

多情只会换来消瘦。

戴上白纱（结婚），前途茫茫。

夫妻之间，任何一方一意孤行，宁静、祥和则了不可得。

喜欢是爱的冒牌货。

如果你真的爱他，那么你必须容忍他部分的缺点，对方也必须如此对你。

女人回答的「不」，还真让人搞不清楚到底是肯定词还是否定词。

「爱」必须伴随着永远的宽恕，而「喜欢」常会为了自己的快乐而牺牲对方。两者大不相同。

贤妇助夫贵，恶妇坏家门。

占有和依赖不是爱的形态。

如果能够把婚姻生活转化成一种互相尊重的交往，相信家庭的不幸，会降到最低点

有一位少女，人家问她，母亲与未婚夫落入海中，她会救谁？她毫不犹豫的回答道：「未婚夫。」

一切真挚的爱是建筑在尊敬上面的。

在生命中拥有另一半是受苦，拥有一个好的另一半真的是受苦——由于全然的执着。

如果娶到贤妻，就会成为幸福的人；假设娶到悍妻，就会变成哲学家。

夫妻必须互相尊重，而不是互相拴上链子。

世间人所谓的「爱」，在「永恒」的辞典里找不到。

慧律法师《茅蓬语录》

字体：最大

大

中

小

最小

颜色：蓝

绿

黑

作者：慧律法师

演讲地点：高雄文殊讲堂

发布时间：2010…1…10

21：45：26

修行的心

错误想法的结果是困扰和烦恼。

在一切的姿势中，我们应当拥有一颗当下的心和自我的觉醒。

修行的意思是：引发相续的觉醒——相续的正念。

假使心的烦恼（杂染）很多，「道」就无法呈现。可是，如果我们对「道」的领悟很强的话，那么烦恼就无法彰显。

只须对你自己的所作所为保持正念，这就是修行之道。

从你清醒的那一刹那，就要开始正念。

一切的痛苦皆源自于错误的知见——对事物持错误的看法。

真正看顾我们的，是自己的心。

我们拥有一切，可是，如果我们不知道如何运用这世间的事物，它们对我们而言，都将毫无意义。

如果我们错误地看待事物，就没有任何功德可言，也没有任何助益了。

佛陀教导我们观想食物的污秽不净，是为了让我们克服对它的妄想——而不是要我们绝对不吃。

小心「落井之仁」：这情形是你想去帮助别人，结果，不但你没有将他们拉上来，反而被他们拉了下去