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凤穿残汉 黑柳丁 最新更新-第138部分
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“主公真打算将这些孩子下放县衙充当胥吏？”王修望着校场上鱼贯而入的学子向蔡吉问道。在他看来这些学子的资质都不错，过早放弃学业参与政务实在有些可惜。
蔡吉又何尝不想让这些学子顺顺当当地一路读完初中为提高东汉的科技做贡献。但是情势由不得她按部就班地培养人才。想到这儿，蔡吉不由叹气道，“长广、夷安、下密三县刚刚经历叛乱正值用人之际，本府也不得不忍痛割爱，让这些个学子早早担负起重任。不过叔治放心，等各地局势平稳之后，本府自会将部分学子抽调回讲武堂继续深造。”
王修听蔡吉如此解释，便放心地点了点头道，“此法倒是可以让学子即熟悉实务，又不误学业。”
倒是一旁的郭嘉一针见血地向蔡吉提醒道，“以这些个学子的经验还不足以撑起一县一府。主公若想趁袁绍称帝之机清理各郡县，还需从各地世家中挑选一些才俊充实府衙。”
“奉孝言之有理。不过自打主公以雷霆之势平定三郡之乱后，各地世家豪强向官府举荐了不少地方上的才俊。届时如何挑选合适的人才充实府衙倒是要颇费一番周折。”王修面带笑意地着点头附和道。
由于东汉在人才选拔上施行的是察举制，因此选定人才的标准带有一定的主观性。这便意味着官府选某些人或是不选某些人可能会得罪一些地方势力。甚至被指责为没有知人之明。王修所说的“颇费一番周折”指的正是这一点。
不过对于这一点蔡吉倒是早已成竹于心，却见她不假思索地就脱口回答道，“这有何难。可以开科取士嘛。”
抱歉，今天出去做客，更新得晚了。还请大家见谅。不过席间反复被问，为毛要写作。偶想了想回答，“为了防止妊娠抑郁症~~~”。。。
“开科取士？主公要对策？”王修显然没有因为蔡吉的话语露出惊讶之情。而他嘴里所说的“对策”是察举制中重要的一环，说白了也就是考试。
在后世一些人的眼中科举制似乎是开启了中国公务员考试的先河。可事实上，汉朝的察举制也是要考试的。察举制考试的科目有孝廉、茂才、察廉、光禄四大项。“孝廉”考校的是“德”，也就是一个人的品行。“茂才”考校的是“才”，即个人的才华。“察廉”就是察举廉吏的意思。被举为“廉吏”者，多为低级官员，被举后，按原职升补。“光禄”又称“光禄四行”，即质朴、敦厚、逊让、有行四项品行。此科是专门为那些老老实实任职，没有什么突出成绩，长时间也没有得到提升的官僚设置的，以便每年从他们之中选拔一至两人，予以升迁。由此可见孝廉与茂才是用来选拔人才，察廉与光禄则是官僚体系内部的考核。因此汉朝在官吏的选拔之上也算是考虑得颇为周到。
不过同科举制相区别的是，汉朝察举制是先要获得地方官员名士的举荐，才能有资格参加考试。这是因为汉朝十分注重人才的品德。私德有“问题”的人就算再有才华，也不会被允许参加科考。故而在察举制的四大科目之中，以孝廉一科为最重要。可历来“德”这个标准最没个准数，倘若负责察举的官僚名士大公无私，自然是能为朝廷选拔德才兼备的人才。但若是品评的大权掌握在徇私舞弊之徒手中，那“德”简直就是根橡皮筋可松可紧。特备是在汉末，世家官僚便以“德”为挡箭牌，将自己的亲信推举为孝廉、茂才，而将真正有才华的寒门之士却连考试的资格都得不到。待到黄巾之乱后，朝不保夕的汉室朝廷甚至连一年一度的岁科也无法保证。如此一来，地方上的世家也就更加肆无忌惮地利用手中权势让自家子弟在各大势力中供职。
远的不说，就以蔡吉本人为例。她当初被举为孝廉之后，连考试都没考就直接出任了东莱太守。无独有偶，不久之前孙策的才十五岁的弟弟孙权，也被举为孝廉出任阳羡县令。相比之下郭嘉、王修的学识名气当初可以甩蔡吉、孙权几条街，可他们却都没能被举孝廉，甚至连茂才都不是。
在蔡吉看来用科举制取代察举制的关键在于官学的普及。唯有官学生达到一定的数量与质量，才能打破世家的垄断。否则科举只是换汤不换药，甚至比察举还不如。所以蔡吉目前只能像隋朝时那样，从举荐与自荐的人才中开科取士，用以保证竞争的相对公平。
却见这会儿的蔡吉欣然颔首向王修答复道，“不瞒叔治，本府打算开明经、明算两科考校各地才俊。”
“明经虽是特科，但修也略有耳闻。可这明算又是考些什么？”王修不解地问道。
所谓特科就是在孝廉、茂才、察廉、光禄四大项之外额外增加的科目。而明经又是特科中最为常见，也是最为重要的一个项目。据说早在秦朝就已有此科。所谓“经”，就是指先秦经典，不过自从汉武帝尊崇儒学，“经”就专指儒家经典了。“明经”即为通晓经学。蔡吉为了配合东汉士人的知识结构，便有意选择了“明经”作为主考内容。而“明算”是唐朝才有的科目，主要以考核自然科学为主，也难怪王修没听说过。
于是蔡吉便向王修侃侃而谈道，“明算主试《周髀》、《墨经》、《管子》、《九章律》、《孙子》、《九章算术》、《数术记遗》等典籍。其中《周髀》、《墨经》、《管子》、《孙子》、《九章律》、各取一条，五通三者为及格；《九章算术》、《数术记遗》各取五条，以十得九为及格；另答时务策三道。”
王修听罢蔡吉的介绍，不由撸着胡须咋舌道，“这明算所试典籍可真杂。不过《九章算术》、《数术记遗》乃是新成之书，许多士子都没见过。主公从中取十条，还十得九方为及格，是否太过苛刻？”
“《九章算术》与《数术记遗》虽是新书，但其收录的项目均为日常用得着的算学。若是应考之人真觉得为难，大不了本府在考前送几本《九章算术》、《数术记遗》让其突击一番。”蔡吉两手一摊大方地说道。
话说，在蔡吉的帮助之下徐岳等人已然将刘洪的《九章算术》重新编修了一番，不再只是单纯的提问解答，而是对每一道例题都进行了详尽的分析推算，并归纳总结了相应的计算公式与定理。目前《九章算术》依旧由方田、粟米、衰分、少广、商功、均输、盈不足、方程及勾股九章组成。
“方田”，主要记述平面几何图形面积的计算方法、四则运算法则、以及求分子分母最大公约数等方法；
“粟米”，则是介绍谷物粮食的按比例折换，即比例算法；
“衰分”，主要介绍开平方、开立方的方法；
“少广”，则是根据已知面积、体积，反求其一边长和径长等；
“商功”，包涵土石工程、体积计算，即立体几何；
“均输”，是从函数的角度解决合理摊派赋税问题，其中包涵了正、反比例、比例分配、复比例、连锁比例在内的整套比例理论；
“盈不足”，即双设法问题；提出了盈不足、盈适足和不足适足、两盈和两不足三种类型的盈亏问题，以及若干可以通过两次假设化为盈不足问题的一般问题的解法；
“方程”，原本只涉及一次方程组问题，不过在蔡吉的参与之下如今也记述了二次方程组。
“勾股”，就是利用勾股定理求解的各种问题。其所涉及的社会生活问题，令蔡吉见了也叹为观止。
当然初次考试蔡吉不会刻薄到直接让人开平方、开立方、解方程式。可若是连四则运算、平面几何都算不清楚的家伙，也就不用过来摸鱼了。由此可见，像林飞那样墨者，或是段芝那般喜好杂学的人士在明算一科上颇具优势。不过蔡吉开设明算科的意图，可不止招纳这个时代熟悉自然科学的人才。她同时也希望通过明算科能让理工科的人才进入官僚体系，并进而掌握主流价值，从而让人们越来越重视对自然科学的研究。
且就在蔡吉盘算着如何结合明算科、讲武堂以及工匠的力量，打造东汉的共济会之时，一声高亢的锣鼓声打断了她的思绪。但见全体四十九名毕业生，在诸多讲武堂学弟学妹们好奇地注视下，整齐划一地在校场上列成了一个七纵七列的方阵。而他们每一个人都清一色地穿着素色葛袍，仅以丝带束发。这并非是讲武堂的统一校服，而是由于古代学堂没有毕业典礼，加之这些学子毕业之后立马就会被分配到地方充当胥吏，因此讲武堂的毕业典礼实质上是一场大型的集体加冠礼。
古代男子二十岁行加冠礼，表示成年。冠礼一般是在宗庙中进行，由父亲主持，并由指定的贵宾给行冠礼的青年加冠。讲武堂的毕业生中虽有一部分人未满二十岁，但鉴于他们即将像成人一样为官府效力，提早加冠也没什么大不了。由于讲武堂的不少学子都是孤儿，或是出身卑微的工匠之子，故而此番加冠礼由年长的黄珍来主持，蔡吉以讲武堂主的身份充当学子们的长辈。郭嘉、王修、太史慈则是作为贵宾分别给学子加冠。
加冠礼共十个过程，即布席告祖、筮卜吉期；主人戒宾；礼馔於西塾；彻筮席；布加冠席；厥明告天；厥明告祖；东荣盥洗；陈献礼器；司礼就位於“堂阶”。前四步早在三天前就已完成，却见此时的蔡吉一身玄冠、朝服、缁带、素恚诨普涞闹敢孪仁枪Ь吹叵蛱斓亍⑾惹厥ハ拖咨狭耸孪茸急负玫募榔贰＜潭碳虻匠〉募伪龉巍⑼跣蕖⑻反热救茫胨巧咸ㄎё蛹庸凇＠癖虾蠊巍⑼跣蕖⑻反热硕兕孪瓷咸ň妥；普湫床钊私庸谟玫睦衿饕灰怀噬稀＝舾乓桓裳ё颖阋阅炅浯笮∥颍峙咸ㄓ扇艘来渭庸谌危匆来未魃先ッ弊印Ｊ紫仁羌佑煤诼椴疾闹首龅溺徊脊诒硎敬佑胁握淖矢衲艿８浩鹕缁嵩鹑危唤幼旁偌佑冒茁蛊ぷ龅钠ほ途褪蔷北硎敬右垡员Ｎ郎琊⒔粒蛔詈蠹由虾熘写诘乃毓谑枪糯ㄐ械睦衩北硎敬涌梢圆渭蛹漓氪蟮洹�
蔡吉眼瞅着学子们面带稚气却又一脸肃然的表情，心中不禁萌生了一股子身为家长的自豪感。这些孩子都是由她一手培养起来的，是她亲手栽下的树苗，日后他们将带着她从后世带来知识活跃于各个行业。他们代表着大汉的未来
不过就在蔡吉为学子们的成人而感到兴奋之时，她眼角的余光却扫见了不远处站在大树下，一个白衣女子抱着一个年约四岁的幼子，紧咬着下唇，正一脸复杂地向这边张望。而这个身形瘦弱的女子赫然就是郡承管统的妻子宁氏。
直至今日蔡吉还记得五年前管统牵着宁氏游园赏花，宛若神仙眷侣的情景。那时她就曾为宁氏在历史上的结局暗自唏嘘过一番。然而蔡吉的到来，似乎并没有改变宁氏被丈夫抛弃的命运。一直以来管统都在暗中为袁谭拉拢东莱、北海两郡的官僚豪强。此番太史慈以雷霆之势镇压下密、夷安、长广三县的叛乱，令管统数年来的心血彻底付诸东流。但这一次的失败并没有令管统气馁。相反他选择决绝地抛下了妻儿只身逃往平原投靠袁谭。对此蔡吉并没有派专人追击管统，因为她十分清楚那个男人不撞南墙是绝不会回头的。同时也蔡吉也没有因管统的反叛而殃及被抛弃的宁氏母子。而是在讲武堂附近安排了一套小院安置这对母子。周边还住着从下邳迁徙过来的吕布家眷。无论是在环境上，还是在安保上都比留在原来的管府要好得多。
此刻宁氏望着这些个加冠的学子，也不知是在看热闹，还是在担忧孩子长大后能否由亲生父亲主持加冠仪式。不过她很快意识到了蔡吉注意到了自己。于是这位温婉贤淑的女子，立即抱着儿子向蔡吉躬身一拜以示致谢。而蔡吉也微微颔首接受了对方的谢意。因为蔡吉知晓至少在自己的保护之下，这对母子已不会像历史上那样死于乱军之手。而倘若运气好的话，在袁绍父子败亡之后，宁氏还有机会同丈夫重逢。当然前提得要管统没有死于战乱，或是脑袋一热为袁氏一族殉葬。
蔡吉的这种假设自然是建立在曹操赢得曹、袁大战的基础之上。可在建安四年的这个春天，看好曹操的人却并不多。袁绍目前对外宣称领兵七十万南下，而依照段娥眉等人送回的情报显示，袁绍的真实兵力大约在十一万到十二万左右。相比之下曹操的兵力就要寒碜得多。虽说曹操对外也号称拥兵十万，可就算算上近期招纳的吕布降部，曹军真正可以参战的兵力也不过四万左右。如果不谈兵员的素质和作战经验的话，蔡吉眼下在青、徐二州的兵力可算是与曹操在伯仲之间，差不多有三万多人。若是两家就此联手的话，在兵力上倒也不逊于袁绍。就不知曹操接下来会有何表示了。
依照原有的历史，袁绍会因幼子生病而延误一段时间的战机。不过此次曹、袁大战比原有历史足足提早了将近一年。照现下袁绍已兵临黎阳的架势来说，他应该不会给曹操太长的喘息时间才对。那袁绍会以什么样的方式打响南侵的第一战呢？是利用冀幽骑兵速度上的优势奇袭许都？还是仗着人多势众直接一路平推兖、豫二州？亦或是使用某种惊世骇俗的打法？
O（╯□╰）o~~~昨天吃饭，同桌的叔叔提起他家小学四年级的女儿要补课。偶冒昧滴问了一下为毛要补课？结果不问不知道，一问吓一跳。原来现在小学升初中，不对口又想要上好学校的话，就需要有学校的推荐才能获取名额参加中学的招生考试。没推荐的小朋友，得自己准备“小升初简历”跑去毛遂自荐。仿佛回到鸟一千八百年前滴察举制~~~。。。
轰隆一声震天巨响，烟雾升腾间黎阳城的一段城墙裂开了一道硕大的口子，紧接着无数打着袁字大旗的兵马便如潮水一般疯狂地涌向黎阳城。然而城头上的守军却对潮涌而来的敌军熟视无睹。突如其来的地动山摇让绝大多数的曹军兵卒都丧失了基本的判断能力。他们有的紧趴在地上瑟瑟发抖，有的干脆丢了兵器跪地向上天，更有人竟在慌不择路间直接从高耸的城墙上跳了下去。
袁绍站在战车之上，看着黎阳城如当初的易京城那般一日而破，嘴角不禁扬起了得意的笑容。当初关于如何南下攻曹，袁绍的幕僚间曾爆发激烈的争论。沮授认为，袁绍应该分派精锐的骑兵去骚扰曹操的边境，使其不得安定，然后在逐渐向黄河以南发展。而郭图、逢纪等人则认为，以袁绍目前实力完全不用如此保守，大可直接以优势兵力从正面击败曹军。本就自负才能、实力、名望胜于曹操的袁绍，自然是更倾向于郭图与逢纪的进言。不过袁绍在经过一番深思熟虑之后，还是决定用一种更加惊世骇俗的方式来拉开自己与曹操争霸中原的序幕。
袁绍所谓的惊世骇俗之法，其实就是让于吉做法再一次请“黄帝显灵”。因此袁绍在兵临黎阳城下之后，并没有急着攻城，而是找来了于吉希望他能再次当众做法。于吉闻言之后，倒也爽快地答应会为袁绍做法，不过他同时也表示要施“天崩地裂”之术必须得要花费十多天的时间斋戒祈祷来做准备。并且还需袁绍提供各种名贵的祭品用以取悦神灵。对于于吉所提的一系列要求，袁绍二话不说通通照单全收。在他看来既然要请黄帝显灵以天崩地裂之术来助自己攻克黎阳城，那付出任何苛刻的条件都是值得的。相反若是于吉什么条件都不提，直接就差人开坛做法，袁绍反倒是会心生怀疑。
事实证明黄帝（于吉？）还真是个拿人钱财与人消灾的神灵。经过十四天的斋戒祈祷，沐浴更衣的于吉在众目睽睽之下再一次成功请来黄帝实施天崩地裂之术。而号称纪律严明的曹军在神迹面前的表现也不比公孙瓒军好到哪儿去。眼瞅着袁绍军如有神助一般轻而易举地就攻克了曹操在黄河以北的头号据点，不仅袁绍自鸣得意，周边的僚属部将也一个个面露红光，争相向自家主上道贺起来。
却见审配头一个抱拳向袁绍道贺道，“陛下用兵如神，一日克城，真是可喜可贺。”
“正南谬赞也。今日之胜，乃是黄帝显灵之果。朕又岂敢邀功。”袁绍摸着胡须故作谦逊地推辞道。
一旁的逢纪闻言赶忙适时地上前奉承�
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