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宋之枭雄卢俊义-第152部分
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不过甚为遗憾的是,英烈祠里面摆放的都是在内战中牺牲的战士。
在数百里之外的鲁山,现在正有另外一个烈士陵园在开始兴建,这里面安放的则是在对外战争中牺牲的战士,名为“忠烈祠”,取忠于国家之意。等这忠烈祠建成以后,那些在高丽和倭国战争中牺牲的将士就将安葬在这里。
忠烈祠总面积将近二十万余平方米,有高大洁白的石墙与外界相隔。正门前是高三十米、长四十米的大牌坊大门外两侧两座二十米高的石灯笼状纪念塔,碑文上写道“追慕景仰为中华民族疆土扩展而献身的尽忠靖国之英烈遗风”。塔身底座嵌有三十块浮雕,目前有两块,一块为“进军开京”显示占领高丽的胜利,一块为“占领京都”显示占领倭国的胜利面与侵华战争有关。忠烈祠前院为红墙碧瓦的纪念堂,陈列了历届对外战争的战胜纪念品。中院为历届对外开疆扩土战争的详细纪念碑文,为中华民族争取生存空间的战争歌功颂德。
后院为享堂,正中摆放着所有阵亡将士的牌位,每天都有玄教教士为他们在此祈求上天,护佑英灵。享堂
是烈士们地陵墓。将领享用坟墓。普通士兵可享棺木T7他士兵合葬。但他们地名字都会刻在坟墓前面地石碑。同时在纪念堂地石碑上刻有他们地名字。在享堂里也安放着他们地牌位。
与此同时。在东岳泰山。也有两个宏大地祠堂正在动工兴建。
一个名曰“先贤祠”。坐北向南。气势宏大。全部用汉白玉。里面公祭地是那些对中华民族尤其是对汉族有功绩地历史人物。主要讲地是或开拓疆土、扩大汉民族生存空间或抵抗外侮地英雄人物。那些恐有贤德被儒家承认地大部分都没有被认可。分为帝王篇和将相篇。帝王篇里有:黄帝、大禹、周武、嬴政、刘彻、曹操、冉闵、刘裕、杨坚、李世民、李治、赵匡胤;贤人:姜尚、孙武、墨翟、商鞅、李牧、蒙恬、卫青、霍去病、李广、苏武、祖、李靖、李绩、薛仁贵、范仲淹、寇准、杨业、包拯、狄青等等。日后地卢俊义、岳飞、宗泽、李纲、韩世忠皆有可能入得先贤祠。至于文天祥、张世杰、辛弃疾、6游、徐达、常遇春、朱元璋、朱棣、于谦、戚继光、俞大猷、李如松、卢象升、李定国、张煌言、郑成功、林则徐、左宗棠、刘铭传、刘永福、丁汝昌、邓世昌、刘步蟾、左宝贵、秋瑾、林觉民、喻培伦、邹容、赵尚志、左权、赵一曼、杨靖宇、张自忠、吉鸿昌等人就只能留存在卢俊义心中。这些名字对卢俊义而言是圣洁地。妄自摆出来惹得其他人怀疑。只会玷辱了英烈。先贤祠同时又是玄教地封神殿。之前提到地先贤摆在前殿。中殿摆放地是老子、庄子等一系列道教历史人物地神像。最后是神殿。摆放地是盘古、华胥、伏羲、女娲四位主神地神像。
另外一个祠堂名曰“仇奸祠”。正对先贤祠。气势猥琐。整体黝黑。里面都是铁铸人像。都呈跪姿。乃是向对面地先贤永远跪着。这里地人物分成仇敌篇和汉奸篇。仇敌篇里都是那些屠杀毒害中华民族地异族恶魔。包括冒顿、刘渊、石勒、苻坚、犬戎、慕容冲、慕容垂、姚、赫连勃勃、高欢(香蕉人地典型)、耶律阿保机、李元昊和其他自犬戎而下地匈奴、鲜卑、五胡、突厥、吐蕃、回鹘、契丹、党项等异族地领。随后卢俊义还雕塑了铁木真、忽必烈、等蒙元皇帝和努尔哈赤、皇太极等满清十二帝、八国联军时期诸国君王、倭国地近代天皇以及相和侵华大将地铁铸跪像。众人疑惑道:“这些人是什么东西?”卢俊义闻言大笑道:“这些不是东西。是畜生。是如果不提防就将我大汉子民吃掉地畜生。”汉奸篇有申侯、李陵、李广利、王猛、梁师都、刘武周、、李轨、高开道、王世充、斛斯政、安禄山、史思明、石敬。其中后面三个人比较特殊。属于汉化地胡人。养不熟地狼崽子;王猛是一个典型地人物。跟他相似地还有范文程之类地混蛋。王猛后面地几个人都是跟突厥有勾搭而事后却没有灭突厥地。汉奸与否是要盖棺定论地。像张自忠将军曾经一度也被人误认为汉奸。李渊曾经也跟突厥假意议和。跟卢俊义现今借宋金同盟也跟女真人假意议和一样。只要以后灭了女真就好了。斯政则是投降高句丽地隋将。日后不知道会不会出现什么秦桧、刘豫、张邦昌之类。拭目以待。仇奸祠后面也有一些坟墓。不过里面全部都是那些背叛义军和卢俊义地叛徒。他们地名字和跪像也陈列在祠堂里供人辱骂。像旱地忽律朱贵、鬼脸儿杜兴、笑面虎朱富、锦毛虎燕顺、摸着天杜迁、云里金刚宋万等人。基于对对手地尊敬。不树其他内战敌人地跪像。这里也算是玄教里摆放地地狱里地魔鬼。
每年清明。卢俊义定会率领一部分将士前往梁山、鲁山和泰山举行公祭活动。先拜祭内战阵亡地战士。再拜祭对外战争中阵亡地战士。继而拜祭为汉民族兴旺达建功立业或牺牲地先贤。最后再唾骂一阵子那些仇敌和汉奸。
这些祠堂平时地维护工作都交给了玄教地教士。位于泰山之巅地盘古神庙和这三大祠堂并列为玄教地四大圣地。当然那个仇奸祠不在其列。
盘古神庙正在施工,比照埃及和希腊神庙,要比那些神庙更宏大圣洁。
卢俊义全力扶助玄教,已然宣布政教合一,将玄教定位梁国辖内的国教。卢俊义任教尊,在拜祭三大先烈祠时也会封禅泰山,拜祭中华元神盘古、华胥、伏羲、女娲。(未完待续,如欲知后事如何,请登6章节更多,支持作者,支持正版阅读!)
………【第十三章 王庆败亡】………
贯留刘光世率十万大军在江南继续围剿明教残部,而T万大军沿着长江,逆流而上,在鄂州登6,攻打伪楚王庆。该章节由{中文网}提供在线阅读
童贯和蔡攸前去攻打王庆,那真是不遗余力,因为他们跟王庆的宿怨真是很深。
王庆靠着一身本事,在汴梁府做了个副排军,因为家里有钱,个性豪爽,经常吆五喝六,一起大碗喝酒大碗吃肉,平常性格火爆,喜欢打架斗殴。这时的王庆跟其他梁山好汉并没有什么两样。唯一不大一样的是,王庆生性风流,后来犯的是“奸情”。
王庆一次偶遇四大奸臣之一童贯的义女,这女子是童贯之弟童之女,杨戬的外孙女。童贯抚养为己女,许配蔡攸之子,却是蔡京的孙儿媳妇了。小名叫做娇,年方二八,生得是花容月色,王庆见到后,“不觉心头撞鹿,骨软筋麻,好便似雪狮子向火,霎时间酥了半边”。恰好王庆也是帅哥一名,“凤眼浓眉如画,微须白面红颜。顶平额阔满天仓,七尺身材壮健。
善会偷香窃玉,惯的卖俏行奸。凝眸呆想立人前,俊俏风流无限。”童娇见了一面就爱上了王庆,她又听说蔡攸的儿子生来是憨呆的,心下好生不忿,就派了一个丫鬟引王庆从后门进来,跟娇勾搭。
后来这事让童贯知道了,当然大怒,寻机会拿了王庆治罪。王庆的妻子及老丈人勒逼着王庆写休离了婚。后来王庆在押解路上,看到几个人使棒。王庆兴起,带枷和人斗棒,居然也胜了。这王庆的运气不好,打的这人正好是王庆所在监狱的管营的小舅子。这下王庆可倒了大霉,落在人家手里哪有好果子吃。三天两头挨棍子,打得两腿肉都烂了。王庆三天两头被打,后来又听得那张管营和他小舅子要结果自己,就像林冲、武松一般终于按捺不住心中的怒火,趁张管营和他的小舅子吃酒时杀死了这二人,走上了造反之路。
王庆聚众起事后,官府派来军兵镇压。不想还没有等和王庆打仗,却因为上面克扣粮饷,倒先自己起了兵变。这民心向背,清晰可见。
王庆见官军兵变,便乘势领喽罗来打房州。那些叛军倒戈归顺了王庆,因此王庆得志,占据了房州为巢**。王庆劫掳房州仓库钱粮,遣李助、段二、段五,分头于房山寨及各处,立竖招军旗号,买马招军,积草屯粮。荆楚一带遭受旱灾的灾民,纷纷归附。王庆两月之内,便集聚了二万余人,打破邻近上津县、竹山县、乡县三个城池。邻近州县,申报朝廷,朝廷命就彼处兵剿捕。宋朝官兵,多因粮饷不足,兵失操练,兵不畏将,将不知兵。一闻
贼警,先是声张得十分凶猛,使士卒寒心,百姓丧胆。及至临阵对敌,将军怯懦,军士馁弱。怎禁得王庆等造反之人,都是拚着性命杀来,官军无不披靡。到后来,从东京调来的二十万禁军里,领军的将领不是贿赂蔡京、童贯,就是贿赂赂杨戬、高俅,那些奸臣得了贿赂,谁管领军将领称职与否。那些禁军将领费了本钱,拿到了领兵权,便恣意克剥粮饷、杀良冒功、纵兵掳掠、骚扰地方,反将无意造反的顺民都迫逼从贼。自此王庆势渐大,纵兵南下。李助献计里应外合,袭破荆南城池。
自政和四年作乱以来,至宣和二年春,王庆在六七年间,占据了宋朝十二座州府,势力波及荆南、荆北和淮西。王庆遂于南丰城中,王庆遂自称楚王,拜李助为军师,建造宝殿、内苑、宫阙,僭号改元;也学宋朝,伪设文武职台,省院官僚,内相外将。
但王庆任命的多是亲戚裙带,段二,是王后段三娘的哥哥,被封为伪护国统军大将,又加封为伪平东大元帅。段五,段三娘的哥哥,被封为伪辅国统军都督。方翰,段氏兄妹的姑父。随王庆落草房山寨,王庆造反后,被封为伪枢密。丘翔,段氏兄妹的表弟,被封为伪御营使。施俊,段二的舅子,云安军城被王庆改为行宫后,施俊为留守官,镇守云安军。端、正兄弟二人,曾拜王庆为师,学习棒术,被封为伪宣抚使和伪转运使。其余的大小官职大多都被王庆封给自己的八竿子打得着或打不着的亲戚,搞得真正有能力的将士都屈居下寮,这一点就注定了王庆必败不能长久。
政和六年末。王庆令部将刘敏侵夺宛州。那宛州邻近东京汴梁。蔡京等瞒不过。奏过赵。敕蔡攸率二十万禁军征讨王庆。来救宛州。蔡攸兵无节制。暴虐士卒。军心离散。因此被刘敏等杀得大败亏输。丢了
东京震恐。蔡攸惧罪。向父亲蔡京告饶。一起瞒着T
再后来。因王庆对治下地地主富绅、官吏太过残暴不仁。堪比方腊。冤杀了不少耕读传家地好地主和好官。致使治下多有百姓跟官军勾结互通消息。蔡攸在损失了五万人马后。也慢慢地站稳了脚跟。趁刘敏得意忘形之余。夺下了宛州和襄州。因为王庆地军政能力甚是一般。他地丞相李助只是通晓道术和计谋。对治政一无所长。致使他们占据地荆楚不仅不能成为他们继续胜利地根据地。反倒是地主武装到处割据。耗费了他们大量兵力前去镇压。使得王庆面对蔡攸这等不学无术之也只落得一个不胜不败地对峙局面。
这种对峙局面在童贯大军来到后。就迅地打破了。夹大破方腊地余威。童贯地三十万百战之师势不可挡。王庆地五六十万人马仿佛是纸糊地一般。节节败退。
宣和二年五月。童贯地大军收复了荆南江陵。继而挥师北上。收复了峡州、荆门军、复州。在襄州跟蔡攸地十五万残兵汇合。然后一同向王庆地淮西老巢进军。
王庆地淮西老巢在北宋时期叫做安丰。并非南丰。童贯和蔡攸地联军势如破竹地收复了信阳军、光州、寿州。然后围住了伪楚王王庆地都城安丰城。
童贯大军将安丰城围困了三个月,王庆新近宠信的一些奸佞小人见王庆大势已去,便与童贯勾结,里应外合,取了安丰城。王庆和他的王后段三娘在突围时被淮河上的贪财船工陷害,将他们沉入河里,一代枭雄王庆就此了结。
从宣和二年三月到宣和三年四月,仅仅一年地里,没有宗教信仰做为支撑力量的王庆纠合起来的乌合之众,在遭遇从西北战场上下来的官军精锐,高下立判。金剑先生李助的神剑无济于事,杜壆、酆泰、胜、袁朗四位猛将悍勇也于事无补,王庆失去了民心,他的军队也失去了军心,兵败如山倒,节节败退、溃不成军。
卢俊义安插在王庆军中的特工接到了卢俊义的命令,便在王庆军中散布谣言说:“朝廷的权臣蔡京、蔡攸和童贯痛恨大王当年之事,也迁怒于大王的部下,他们已经请了圣旨,决定一个不留,即便投降了也会秋后算账开刀问斩。”这样的谣言杀伤力最大,断了王庆部下投效官军日后跟卢俊义为敌的可能性。
当安丰城城破之前,因李助和杜壆等人在之前的战斗中屡次败北王庆军跟童贯精锐官军的差距不是一两个将领能够弥补的,就被王庆免去官职赋闲在家,取代他们的正是王庆的亲戚。李助等人一来他们对王庆任人唯亲很是不满,二来对王庆的前途甚不看好,就开始寻觅出路。这时安插在李助身边的齐国特工便献策去投奔卢俊义,根据是方腊的明教残部也投奔卢俊义,并获得重任。李助和杜壆等人前思后想就决定前去投奔卢俊义。
安丰城破了以后,李助、杜壆、酆泰、胜、袁朗和李助侄子李襄等人仗着神勇冲出官军的重围。他们在淮河边遇到了伪楚水师将领胡俊和胡显兄弟二人,杜壆劝说胡氏兄弟一同投奔卢俊义,胡氏兄弟早有此心,便从淮河向东划向卢俊义在淮东的重镇楚州。
在楚州,他们见到了楚州警卫军统制梁栋。梁栋听到他们的身份,不敢怠慢,派人将他们走运河护送到齐国临时都城济宁府。卢俊义刚刚结束了对玄教四大圣地的祭祀,回到了济宁。面对李助等人的投奔,他是求之不得,忙亲自出城迎接,并摆下隆重的欢迎仪式和宴席。
在原著中这些人都很不简单。李助,这普普通通的算命先生一柄金剑居然杀得连卢俊义都抵挡不住,最后还要靠着公孙胜的法术才把他拿下,他的金剑貌似是道术和武术相结合的产物,十分强悍。杜壆,他和卢俊义单挑五十回合不分胜负,此人丈八蛇矛神出鬼没,而引得孙安助战。),十余合杀死山士奇可能是当时状态不好,那个山士奇可是能和林冲五十回合不分胜负,且让林冲暗暗称奇的人物。胜,此人战急先锋索五十合平,杀死多员田虎旧将,连避开张清、琼英两颗石子。袁朗,秒杀田虎两名旧将,和秦明大战一百五十回合不分胜负,有梁山五虎将的水平。李襄、胡氏兄弟虽武艺不如其他人突出,但都有统兵才能。
………【第十四章 童贯进犯】………
助、杜壆、)庆从下层民众中挖掘出来的人物,他们对于王庆虽然感恩戴德,但是没有儒家道德的束缚,他们见王庆败亡了并没有生出一定要陪着王庆一起殉葬的念头,而是本着“良禽择木而栖”的判断,投奔了卢俊义。王庆也没有用宗教来麻醉或束缚部下的思想,致使王庆军队的战斗意志跟官军没甚两样,但他们的装备和后勤则远远赶不上官军,以至于惨败到不可收场的地步。王庆的部下可谓是树倒猢狲散,但因为卢俊义一早就命人散出那个流言,使得王庆的残部即便不再为王庆卖命,也不会投奔官军,他们有人想去投奔田虎,但中间隔着重兵把守的京东西路和京畿,他们是过不去的,唯一的生路就是投奔淮南东路的卢俊义。
当听闻王庆的安丰城被童贯大军围困时,卢俊义就敕命刘梦龙的水军从楚州的洪泽湖出,沿着淮河向上,沿路拯救王庆的残部。那些从荆南开始被官军追赶慌不择路的王庆残部,当他们进不了安丰城或者根本不想进入安丰城,他们只有沿着淮河向卢俊义势力范围逃窜。
当安丰城破了以后,王庆的残部更是大部都向东逃窜,被刘梦龙的水军一一救下送往楚州整顿。与此同时,卢俊义也领着十万6军屯军楚州,以提防童贯军的突然袭击。
童贯领来的西北军只是劫掠百姓,并不杀良冒功,因为他们用不着,但是蔡攸率领的十五万禁军则军纪败坏到对某些村庄抢光、杀光的地步,蔡攸如今颇受赵的信任,童贯也不好说些什么,但荆楚和淮西的百姓听闻了蔡攸军的恶行后,都纷纷带着妻子儿女,离乡背井逃亡到淮东卢俊义的势力。
尽管赵宋朝廷像国民党污蔑对手一般地污蔑卢俊义势力,还在卢俊义势力范围外的州县设下警戒线,严禁其他州县的百姓偷渡到卢俊义的领地里,但赵宋朝廷的伎俩如何能妨碍到卢俊义势力的展。卢俊义派出大量特工潜伏在赵宋领地,这些特工都是有亲戚朋友在赵宋领地的,他们伪装走亲访友,实际上在到处揭示赵宋朝廷的真面目和宣扬卢齐势力下的美好生活,加上玄教和复兴党派去展教友、党员的人员,卢俊义已经派出去二万多人潜伏在赵宋势力内。卢俊义业已挥军回到中土,便派出军队将那些警戒线摧毁,并派出军队攻打占
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