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　　　　颛顼成为“北帝”之后，又把白帝的孙子“高辛”抚养长大。

　　　　“高辛”是白帝儿子“蟜（jiǎo）极”之子，后来成为了“三皇五帝”中的“五帝”之一。关于“三皇五帝”是怎么回事？且待以后再说。

　　　　白帝的孙子高辛，相貌仪表堂堂，所以也有“俊”的名字。

　　　　他生来便有灵气，刚出生就能叫出自己的名字，十二三岁享有盛名，十五辅佐颛顼，三十岁得到帝位，成为“帝喾（kù；）”。

　　　　帝喾很守信用。“犬戎国”吴将军作乱，帝喾凭武力打不过，便在天下发布告示：“凡取犬戎国吴将军人头者，可得千金，封万户，赐‘帝女’为妻”，“帝女”是帝喾天下闻名的美丽女儿。不久，一只长着五采毛色、名叫“盘瓠（hù；）”的神狗，衔着吴将军的人头来见帝喾。帝喾虽然心痛女儿，但还是履行诺言把心爱的女儿嫁给了狗。盘瓠背上帝女走入南方群山，生下了六男六女，其后子孙繁衍，成为华夏南方少数民族。

　　　　帝喾顺应上天意旨，悉心了解下民所急。他耳聪目明，既能知道远方发生的情况，也能洞察细微的事理。他把所有的好处施惠于众人，却不及自身；他养性自律、品格高尚、廉洁无私、温和守信，有仁德却不失威严，使得天下日月所照之处、风雨所至之处，无不归顺服从。

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第三十二章：吕洞宾画鹤
　　　　吕洞宾经过汉钟离的十试，修练后便成了仙人。于是，他云游四海，普渡众生。

　　　　一天，吕洞宾游览完岳阳楼，来到洞庭湖畔的一家小酒店中。他听附近的人们说，这家小酒店的主人辛氏为人宽厚，乐善好施，童叟无欺。虽然来他小店的顾客也不算少，但家境并不富裕，每天的收入仅够糊口。

　　　　吕洞宾想看看店主家为人是否如传言的那样。于是信步进了酒店，拣一处靠窗的座位坐了下来，呼唤店主辛氏为他上酒上菜。

　　　　店主辛氏见吕洞宾，身着黄色长衫，腰系黑色丝带，头戴一项华阳巾，双眉入鬓，凤眼朝天，仙风道骨，一看就不是等闲之辈，对他毕恭毕敬地伺候。可是，吕洞宾酒足饭饱之后，却分文不付，大摇大摆地离店而去。

　　　　店主辛氏竟也没有向他讨要酒饭钱。第二天中午，吕洞宾又到辛氏酒店大吃大喝了一顿，仍然是一句话不说，一分钱也不付，抹抹嘴巴就走。就这样，他一连在这家小酒店中吃喝了达半年之久，而店主辛氏一直没有开口向他要账。

　　　　这一天，吕洞宾又来到辛氏的酒店饮酒，酒足饭饱之后，他把店主辛氏叫过来，对他说：“我欠你的酒账太多了，现在请你给我拿几个鲜橘子来。”店主辛氏听了莫明其妙，心想欠的酒账与橘子又有什么关系呢，虽然疑惑，但还是答应着，给吕洞宾拿来了几个刚刚摘下来的鲜橘子。

　　　　只见吕洞宾接过橘子，剥下几片橘皮，走到酒店正面的白墙前面，登上旁边的椅子，在雪白的墙上画了一只黄鹤，这鹤与真鹤一般大小，画得栩栩如生，仿佛马上就要展开翅膀飞起来了。

　　　　吕洞宾对店主辛氏说：“有客人来店中饮酒，只要你招呼它一声，它就会飞下来，按照你歌声的节拍，跳起舞来。现在就用这只鹤来报答这几个月以来你对我的款待吧！”吕洞宾说完扬长而去。

　　　　后来，客人们来这里饮酒，辛氏只要招呼它一声，那黄鹤就真的应声从墙上下来，在客人面前跳出多姿多彩的舞蹈，为客人们助兴。跳完后，它还会自动地飞回到墙上去。人们听说了这件事，都觉得非常奇异，便想亲眼看一看，于是都争先恐后地从四面八方赶来这里饮酒，借此一睹黄鹤起舞的风采。店主辛氏的生意越来越好，没几年他就成了当地的一个大富翁。

　　　　这一天，吕洞宾又来了。店主人辛氏一见是自己的恩人来了，立即摆上美酒佳肴，热情地款待。席间，吕洞宾问店主辛氏：“近来生意如何，客人来得多吗？”

　　　　店主辛氏非常高兴地说托您的洪福，自从您给我画了那鹤之后，我这里每天顾客盈门，我现在的生活已经很富裕了。

　　　　吕洞宾听罢，便从怀中取出玉笛，吹了一曲，那黄鹤便从墙上飞落了下来。吕洞宾跨上鹤背，黄鹤展开翅膀，腾空而去。

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第三十三章：黄帝战蚩尤
　　　　蚩尤是炎帝的后裔，在涿鹿之野那场神国的战争中，炎帝被黄帝打败了，迫于无奈退居南方，蚩尤也被俘虏而做了黄帝的臣子。蚩尤天生勇猛，对炎帝的失败很不甘心，而他部族的人也都和他一心，愿意听他的调遣。

　　　　于是，蚩尤族的人去见了夸父族的人，请求他们助一臂之力。夸父族人意见不一，一部分表示对于这种战争并没有多大兴趣，另一部分觉得这正是替弱者打抱不平的好机会。那些愿意打抱不平的人就都参加了这场战争。

　　　　蚩尤族人得到了夸父族人的帮助，实力和士气重新壮大起来，真是如虎添翼，和黄帝的军队势均力敌，相持不下。

　　　　黄帝对于夸父族人加入战争，十分恼怒，但一时又想不出什么好的办法来对付，接连吃了好几个败仗，他很颓丧。战场上蚩尤族的人又在吹烟喷雾，烟雾虽不算太大，但东一处、西一处，隐蔽着夸父族和蚩尤族人出其不意的袭击，时常令黄帝的军队措手不及。

　　　　黄帝没有办法，干脆把军队暂时交给他手下的大将力牧指挥，自己跑到前些时候会合天下鬼神的泰山上去躺卧下来，准备静静地想一想对付蚩尤的计谋。

　　　　这时，从天上飞来一个自称玄女的鸟身人头的妇人，她见了黄帝之后，说自己是天上得道的女仙，来指点他兵法。黄帝正苦于无计可施，听她这么一说，自然是喜出望外，求之不得，一时间烦恼尽除，喜上眉梢。黄帝先向玄女致谢之后，马上虚心地向她学习种种神奇奥妙的兵法。

　　　　黄帝得了玄女的援助，从此行军布阵，变化高深莫测。同时他又得到了昆吾山的火一样的红铜，用来打造宝剑，这种宝剑造成之后，就变成青色，寒光四射，如水晶般透明，有削铁如泥般的锋利。黄帝一下子既得到了兵法，又得到了武器，霎时间军威大振，很快战局就发生了变化。蚩尤族和夸父族的人虽然勇猛有余，但智慧不足，终究敌不过黄帝的谋略，终于还是失败了。

　　　　在最后一场战争中，蚩尤族和夸父族剩下的队伍被黄帝的军队重重包围。这时黄帝阵中的神龙应龙大显神威，他翱翔天空，嘎嘎地怪叫，杀死一个个无路可逃的蚩尤族人，又杀死许多夸父族人。黄帝的军队合围上来，那个力拔山兮气盖世”的铜头铁额的蚩尤首领，也没有逃脱被活捉的命运。

　　　　应龙虽然替黄帝建立了赫赫功勋，但却受了邪气的侵袭，也和天女魃一样，再也上不了天了，他的主人似乎也像忘记自己的女儿一样，将他忘到九霄云外去了。从此他只好悄悄地到南方的山泽里去居住，所以至今南方多雨。

　　　　黄帝当然不会宽恕被活捉的军队首领蚩尤，所以立即就在鹿这个地方将他杀掉。杀他的时候黄帝还不敢把他手脚上的枷锁马上除去，担心他逃跑。直到已经将他杀死了，才从他身上摘下血染的枷锁，抛掷在大荒之中。后来这副刑具化做了一片枫林，每一片树叶的颜色都是鲜红的，那便是蚩尤身上迸溅出来的斑斑血迹，直到现在还在诉说着他的悲愤。

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第三十四章：爱与美神瑶姬
　　　　炎帝的四女儿是姐妹群里最美艳最时髦最多情的，她好憧憬，好做花季少女粉红色的梦，几度梦中，英俊的王子已经骑着白马来接她了，却屡屡被灵鹊儿惊醒。

　　　　常言道天嫉红颜，佳人薄命，四姑娘无端地竟缠绵床塌，患起那无名的绝症，花园里、小河边，再也听不到她银铃也似的笑声。

　　　　炎帝虽是医药之神，但药能医病，不能医命，姑娘终于香消玉殒。她的尸身葬在花团锦簇的姑瑶山上，香魂化作芬芳的茎草。茎草花色嫩黄，叶子双生，结的果实似菟丝。女子若服食了茎草果，便会变得明艳漂亮，惹人喜欢。

　　　　据说，茎草儿在姑瑶山上，昼吸日精，夜纳月华，若干年后，修炼成巫山神女，芳名瑶姬。

　　　　大禹治水，一路凿山挖河，来至巫山脚下，准备修渠泄洪。陡然间，飓风暴起，直刮得暗无天日，地动山摇，飞沙走石，层层迭迭的洪峰，像连绵的山峦扑面而来。

　　　　禹措手不及，撤离江岸，去向巫山神女瑶姬求助。瑶姬敬佩禹摩顶放踵以利天下的精神，哀怜背井离乡、倾家荡产的灾民，当下传授给禹差神役鬼的法术、防风治水的天书，帮助他止住了飓风；又派遣侍臣狂章、虞余、黄魔、大翳、庚辰、童律、鸟木田，祭起法宝雷火珠、电蛇鞭，将巫山炸开一条峡道，令洪水经巫峡从巴蜀境内流出，涌入大江。饱受洪灾之苦的巴蜀人民，因而得到了拯救。

　　　　千年又千年，时至战国，楚怀王赴云梦泽畋猎，小憩于高唐馆，朦胧中，见一女子袅袅娉娉，款款行来，自言：“我帝之季女，名曰瑶姬，未行而亡，封于巫山之台，精魂为草，实曰灵芝。”楚王见她“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑情兮，美目盼兮”（《诗经。卫风。硕人》），惊艳不已，爱慕心生，遂留下了一段风流佳话。

　　　　楚王恍然梦醒，芳影无踪，遗香犹存。

　　　　王不能忘情于瑶姬，寻至巫山，但见峰峦秀丽，云蒸霞蔚，乡闾相传，此云乃神女所化，上属于天，下入于渊，茂如苍松，美若娇姬。王慨叹“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”。

　　　　瑶姬哪儿去了？

　　　　她就站在高高的崖上，举目眺望，凝视着七百里三峡，凝视着滔滔东进的流水，凝视着江上的鸟，江畔的花，江心的帆。

　　　　她天天矗立在山巅，日久天长，自己也化身为一座秀美峭拔的峰峦了，那就是我们今天所看到的神女峰；陪伴她的侍女们，也随之化作了现在的巫山十二峰。

　　　　岁月悠悠，星移斗转，神女峰默默地面对东逝水，她在想些什么？是否挂念着慈爱的父亲炎帝？是否思想起淘气的小妹女娃？

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第三十五章：无头战神　刑天
　　　　刑天，中国古代神话传说中的人物，又称形天。

　　　　刑天原是一个无名的巨人，因和黄帝争神座，被黄帝砍掉了脑袋，这才叫刑天。“刑天”这个名字的意思就是：天者，颠也；刑者，戮也。天就是天帝，“刑天”就表示誓戮天帝以复仇。

　　　　当炎帝还是统治全宇宙的天帝的时候，刑天是炎帝手下的一位大臣。他生平酷爱音乐，曾为炎帝作乐曲《扶犁》，作诗歌《丰收》，总名称为《卜谋》，以歌颂当时人民幸福快乐的生活。

　　　　后来炎帝被黄帝推翻，屈居到南方做了小小一名天帝．虽然炎帝忍气吞声，不敢和黄帝抗争，但他的子孙和手下却不服气。当蚩尤举兵反抗黄帝的时候，刑天曾想去参加这场战争，只是因为炎帝的坚决阻止没有成行。蚩尤和黄帝一战失败，蚩尤被杀死，刑天再也按捺不住他那颗愤怒的心，于是偷偷地离开南方天廷，径直奔向中央天廷，去和黄帝争个高低。

　　　　刑天左手握着长方形的盾牌，右手拿着一柄闪光的大斧，一路过关斩将，砍开重重天门，直杀到黄帝的宫前。黄帝正带领众大臣在宫中观赏仙女们的轻歌曼舞，猛见刑天挥舞盾斧杀将过来，顿时大怒，拿起宝剑就和刑天搏斗起来。两人剑刺斧劈，从宫内杀到宫外，从天庭杀到凡间，直杀到常羊山旁。

　　　　常羊山是炎帝降生的地方，往北不远，便是黄帝诞生地轩辕国。轩辕国的人个个人脸蛇身，尾巴缠绕在头顶上。两个仇人都到了自己的故土，因而战斗格外激烈。刑天想，世界本是炎帝的，现在被你窃取了，我一定要夺回来。黄帝想，现在普天下邦安民乐，我轩辕子孙昌盛，岂容他人染指。于是各人都使出浑身力量，恨不得能将对方一下杀死。

　　　　黄帝到底是久经沙场的老将，又有九天玄女传授的兵法，便比刑天多些心眼，觑（qu）个破绽，一剑向刑天的颈脖砍去，只听“咔嚓”一声，刑天的那颗像小山一样的巨大头颅，便从颈脖上滚落下来，落在常羊山脚下。

　　　　刑天一摸颈脖上没有了头颅，顿时惊慌起来，忙把斧头移到握盾的左手，伸出右手在地上乱摸乱抓。他要寻找到他那颗不屈的头颅，安在颈脖上再和黄帝大战一番。他摸呀摸呀，周围的大小山谷被他摸了个遍，参天的大树，突出的岩石，在他右手的触摸下，都折断了，崩塌了，还是没有找到那颗头颅。他只顾向远处摸去，却没想到头颅就在离他不远的山脚下。

　　　　黄帝怕刑天真的摸到头颅，恢复原身又来和他作对，连忙举起手中的宝剑向常羊山用力一劈，随着“轰隆隆”“哗啦啦”的巨响，常羊山被劈为两半，刑天的巨大头颅骨碌碌地落入山中，两山又合而为一，把刑天的头颅深深地埋葬起来。

　　　　听到这异样的响声，感觉到周围异样的变动，刑天停止摸索头颅。他知道狠毒的黄帝已把它的头颅埋葬了，他将永远身首异处。他呆呆地立在那里，就像是—座黑沉沉的大山。想象着黄帝那洋洋得意的样子，想象着自己的心愿未能达到。他愤怒极了。他不甘心就这样败在黄帝手下。突然，他一只手拿着盾牌，一只手举起大斧，向着天空乱劈乱舞，继续和眼前看不见的敌人拼死搏斗起来。

　　　　这种景象是多么壮观啊！失去头的刑天，**着他的上身，似是把他的两乳当作眼，把他的肚脐当作口，他的身躯就是他的头颅。那两乳的“眼”似在喷射出愤怒的火焰，那圆圆的脐上，似在发出仇恨的咒骂，那身躯的头颅如山一样坚实稳固，那两手拿着的斧和盾，挥舞得是那样的有力。

　　　　看着无头刑天还在愤怒地挥舞盾斧，黄帝心里一阵颤栗，不由自主地害怕起来。

　　　　他不敢再对刑天下毒手，悄悄地溜回天庭去。

　　　　那断头的刑天，至今还在常羊山的附近，挥舞着手里的武器呢。

　　　　因此，刑天常被后人称颂为不屈的英雄。

　　　　东晋诗人陶渊明《读山海经》诗：“刑天舞干戚，猛志固常在。”

　　　　即咏此事，借寓抱负。

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第三十六章：夸父追日
　　　　夸父是中国上古时期汉族神话传说人物之一。在黄帝时期，北方大荒中，有座名叫成都载天的大山，居住着大神后土的子孙，称夸父族。

　　　　夸父族人都是热心公益，善于奔跑，身怀巨力的人。

　　　　因为他们长的个个身材高，力气大，所以又称巨人族。

　　　　他们仰仗这些条件，专喜替人打抱不平。

　　　　夸父族的人帮助蚩尤部落对抗黄帝部落，但是后来被黄帝打败。

　　　　据说，他们是大神后土的子孙，个个都身材高大无比，力量惊人，性格勇敢坚强而又诚实笃厚。

　　　　有一个夸父族的巨人，看见太阳每天从东方升起，又向西方隐没下去，然后黑暗无边的长夜就降临了，直到第二天的早晨，太阳才再从东方升起来。巨人夸父心想每天晚上，太阳躲到哪里去了呢我不喜欢黑暗，我喜欢光明！我要去追赶太阳，把它抓住，把它固定在天空中，让大地不分昼夜一直都是光辉灿烂的。

　　　　于是他提起长腿，迈开大步，在原野上如风般奔跑，向着西斜的太阳追去，瞬息间就跑了一两千里路。

　　　　他这一追，一直把太阳追到禺谷。禺谷，就是虞渊，也就是太阳沉落的地方。

　　　　还不等太阳落下去，长腿善跑的巨人夸父就已经追到了。一团红亮的火球就在夸父的面前，使他周身完全处在光明的围绕之中，他情不自禁地举起两条巨大的手臂，想把面前的太阳捉住。

　　　　就在这时，他喉咙里忽然感到一种极其烦躁的口渴，使他简直无法忍受。这当然并不奇怪，因为他这样近距离的被酷热的太阳烤炙着加上奔跑了很长时间，实在有些筋疲力尽了。

　　　　他只得暂时放弃了想要追捕