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重生之蜀山混元-第64部分
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城头观战诸人多有精通禁制阵法的，看番僧所布大阵虽与中土不同，倒也有些高妙，不可小觑。
不一刻，十几头长毛犍牛，拖拉着一辆宽大牛车缓缓驶出，上面高高耸立一座木架，分为三层，每层均盘坐一个老年喇嘛，低首诵经不止。
之后又是一队黄罗伞盖，抬出一座宝榻，上面端坐一个眉清目秀的年轻喇嘛，光头赤足，十分威风。
这个小喇嘛被抬到阵前，对着城头道：“对面诸人，哪位是五台派掌教赵真人？贫僧乃是大清国师，吐蕃七宝法王拉码顿珠仁波切。”
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第十二回 真水毒火战维扬（一）
暂且不提赵坤元调集人马，共赴扬州围城之难。只说当日大破两仪微尘阵的消息传扬出去，宇内震惊不已，各门各派俱在揣摩观望，既对昔日不入流的五台派重新审视，不敢小觑，也不敢趁机对峨眉落井下石，毕竟他峨眉底蕴深厚，实力非凡。如此一来，这江湖上反倒显得格外平静。
自从那日峨眉、佛门诸人败退五台，优昙搀扶受伤的天蒙回转大雪山修养，齐漱溟等先回峨眉凝碧崖再作计较，又派遣苦行头陀亲往大雪山探望天蒙，商议对策，峨眉与佛门来往越发密切。过了数月，天蒙内伤略有好转，将苦行请来详谈。
天蒙道：“苦行师弟，老衲持身不正，不合犯了贪嗔二戒，心魔顿起，冒犯天颜，也是因果报应，自当领受！”
苦行忙劝道：“师兄俱是因为我峨眉出力，遭此劫数，心中难安！日后不知如何应对，还望师兄指教！”
天蒙道：“昔年长眉真人在世，留下‘吾道之兴，三英二云’的预言，如今看来时机未至，英云之辈尚未归位，有些操之过急了。前者虽有小挫，我等实无大损。五台派如今离了祖庭，南下留都辅佐明室。如此罔顾天道，与东北勃兴气运相抗，实在是自取死道。天下干戈又起，不能弭平战祸，五台罪莫大焉。
我佛门与视众生平等，无有夷狄偏见，道门讲究清静无为，无我齐物。五台派执着地域偏见，已然落了下乘，怎能持久？便是一时气焰高炽，终究是要落败。怕是又要重演当年姬周伐商旧事。目下我佛门还有几位大德神僧驻世，以我之见，还是要请其出山，会商议事！”
苦行欢喜道：“师兄所言莫不是尊胜、大智二位老禅师？”
天蒙颔首道：“正是二位师兄。大智禅师乃是我佛座下第四十七尊者阿阎修利罗转世历劫，现如今隐居在大雪山绝壑之下的青莲峪中，也是一佛家灵境，他原本应在南宋转世，只为有诸多愿心未了，怜悯世人艰苦，故为此闭关潜修，以完当年愿力。又每隔一甲子开关一次，普度天下有缘人。他那里有一件西方嘛罗揭波提尊者千年前封藏的至宝，名为七宝金幢，上附七宝奇珍，威力神妙，不可思议。
尊胜师兄也是得道千年的神僧，他只因发下宏愿，要度化魔教巨擘的尸毗老人，甘心为其困在高丽贡山一座崖洞之中。不说他一身精深佛法，便是他教下的骊山七友，均具佛道两家降魔法力，功力甚高。有这二位师兄出面，大事可成！”
苦行头陀欢喜礼赞，又对天蒙道：“东海居罗岛神尼心如，本是家师身前好友，屠龙师弟又拜在她驾前，作了衣钵传人。不但佛法之高，世所罕有，且一身降魔手段更是独步海内。莫若再请她出山，更添胜算！”
天蒙沉吟片刻道：“心如师弟虽是我佛门中人，只是她与极乐真人交情匪浅，如今李静虚一力投靠五台，怕是早就前去居罗岛毒龙礁游说，此事你等商量着办理，便是能叫她两不相帮也算大善了！”
苦行不由叹息道：“实在是令人纳闷，极乐真人也算是我峨眉一众同门的长辈，与长眉恩师至交好友，当年先师飞升还对其有诸般请托，可惜物是人非，居然不顾昔年情谊，极力与我峨眉为难，叫人好生棘手！”
天蒙呵呵笑道：“他确是宇内有数高手，可惜毕竟人单势孤，五台便是加上大荒二位，顶尖高手也不过寥寥，便是贵派也可抵敌，再加上我佛门鼎力襄助，怕他何来？你先回去准备，贫僧这就与二位禅师联络，请其往凝碧崖一聚，再行商议。”
当即苦行先行回转凝碧崖传递消息，天蒙将养了几日，起了佛光飞遁，往寻尊胜、大智二僧。
又过了十数日，凝碧崖前忽然金光大作，旃檀异香，半空中梵音佛号吟唱之声连绵不绝。东海三仙等峨眉二代弟子，忙疾步上前，在崖前列队恭候。
只见半空中白眉和尚与优昙、芬陀二位神尼在前引领，身后不远跟随着三位老僧，除了天蒙之外，另有二人，其中一个身材矮瘦，面黑如漆，身上一件百衲衣已将枯朽，露出精铁也似的瘦骨，左手掐一诀印，右手抚膝，安稳合目坐在一个莲座之上，态甚庄严。另一老僧，身材也极瘦小，相貌甚是清癯，疏眉细目，满面慈祥，颔下无须，手握一串念珠，穿着一身黄葛僧衣，头上隐隐环着一圈佛光，身上皮肤又是金色，好一副罗汉形象。这二位便是尊胜与大智禅师。
齐漱溟等忙以晚辈之礼拜见四位神僧并二位神尼。大智禅师开口阻道：“无需多礼，原本是佛道两家，不论行辈，又同心修好，更不应区分彼此。老衲原本闭关苦修，皆因天蒙师兄见召，说是兹事体大，攸关天下苍生性命和佛道两家的气运，只得破了昔年誓言，出关相见。便不要耽搁时间，有话直讲当面便是！”
尊胜老和尚也道：“贫僧也在度化魔头的紧要关头，元也不可轻离高丽贡山阿修罗宫左近，既然天蒙师兄相邀，关乎天下，说不得只好来此一见了。便免了虚礼，相商要事吧！”
当即齐漱溟等请四僧二尼到太元洞中，分宾主落座，齐漱溟将如今情势详细分说了一遍，请诸位神僧神尼研判！
尊胜禅师沉吟片刻，先行开口道：“世人实多悲苦，纷扰不息。如今道消魔涨，天机混沌。释、道两家的圣人又不再履尘世，超脱逍遥，只有我等这些不成器的弟子深陷因果轮回之中。”
峨眉诸人听他说话不得要领，不知是何意思。苦行头陀乃直接请示道：“诸位师兄，如今应该怎生处置？总不能不闻不问，只顾自家清修，于世间疾苦置若罔闻吧！这也有违我释教慈悲济世的教诲！”
大智禅师乃接过话头道：“我辈佛道之士，无非要顺应天道，体察天心而已。朱明失德，气运将终，辽东龙兴乃是天道。刀兵不息，苦的还是天下百姓。即便囿于种族执念，不去相帮便是，若是逞一时之快，强去辅佐明室，不过是将战祸延长，连绵不息，造下更大罪业罢了！
五台派以一己私念，强要出头，作了大明的国师，便是将自己的气运与之牵连一起，实属不智，简直就是助纣为虐了。虽然最后必是水中捞月，可怜世人又要多出不少无辜的亡魂了。依此而论，贵派与五台相抗实是莫大功德，非如此不能尽快弭平战火。”
白眉和尚见机插话道：“诸位师兄，贫僧这里还有一事通禀。贫僧日前往辽东访友，见那里沃野千里，百姓安然。清庭颇有龙兴气象，且清室两代帝王俱修佛崇道，礼敬三宝，弘扬藏地密宗佛法，如今雪域不少高僧俱在清人军中效力。贫僧一位故交转世藏地，作了活佛转世的喇嘛。他与贫僧相商，想借重中土佛道之力，完成人王鼎革的伟业，积累善功。只因尚未与诸位师兄商议，不敢自专，还请示下！”
大智禅师略一颔首道：“喇嘛教虽庞杂外道，毕竟雪域临近天竺，当年佛陀寂灭时，确有不少大德高僧前去传法，至今不绝如缕，也算是一方佛国圣地。若是有意交接，自然不好冷了他的心。即便我等不插手帝业之争，顺势而为也无不可。至于五台派极力拥戴南明苟延，我等确不能袖手！”
尊胜、天蒙乃合掌诵念佛号，优昙、芬陀也行礼如仪。当即峨眉也表明立场，便与佛门站在一起，在这明清争斗中，专一对付五台派。
玄真子又提议道：“五台那人侥幸渡了天劫，如今也能推演天机，颇有几分玄妙。我等行事偶有不密之处，怕是难逃他的耳目。诸位神僧如今在座，何不如一起施法掩盖天机，叫他无法窥视，岂不大善？”
尊胜、大智等道：“理当如此！”
当即在丹室中布下阵法，除了四僧二尼外，请了齐漱溟与玄真子，一共八人施法，搅乱天机，令人无法看破端倪。诸人有一齐推算，定下不少日后的要事，提前布局，处处抢个先手。
这八位佛道两家的高人联手非同小可，便是如极乐真人、大荒二老也一时被蒙在鼓里，赵坤元连日来又忙于俗务，也未曾看出。
佛门、峨眉计划一时得逞，乃作壁上观，静看南北相争，伺机而动。
果不其然，清人有一帮修习外道的喇嘛襄助，又收买人心，颁下几道与民休息的命令，不多时，在淮北也渐渐站住脚跟。等到隆武元年，几个奉为上宾的番僧喇嘛练成了一座毒火大阵，献与清廷。一试之下，果然威力无穷，杀敌攻城俱势如破竹。
清帝年幼，俱是摄政王多尔衮把持军机要务。他见清兵军马强盛，南朝向来羸弱，不值一提，便起了包吞宇内，混同南北，成就一番霸业的野心，日后说不定还可以凭借军功，问鼎帝位。当即谋划多时，调兵遣将，趁淮河春旱水浅之时，大军南下。
李岩虽有不世的将帅之才，奈何本是凡夫俗子，对上番僧毒火妖法，也是无计可施，只能一面搜集残部，往淮南江北收缩，一面遣人往南京禀报军情，请护国真人赵坤元出马！等到赵坤元得到消息，清军大兵已然攻城拔寨，来到扬州城下，遥逼金陵。
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第十一回 火德南传运未终（三）
南京留都，古称金陵，因战国楚威王熊商于石头城筑金陵邑，金陵之名源于此。又有秣陵、建业、建康等别称。自古便是江南富庶之地，尤其太祖定都在此，越发集市兴隆，商贾云集。便是成祖北迁，南京依旧作为留都，保持六部九卿、五军都督以及守备太监的建制。与北京驿道、运河，来往便利。等到李闯围城，消息传到南京，一时纷纷扰扰，各地宗室、藩镇无不紧张注目京师动向。
先前木魃穆函未与赵坤元一齐前往煤山，而是领了掌教命令，在城南运河附近觅得一艘官船，因赵坤元怕太子、公主二人羸弱，不堪高空罡气凛冽，故预先作此安排。等与穆函汇合，乃施法掩蔽了形迹，沿着运河破浪而行。一路上遇着散落的宫人、婢女、官属，择其良善之辈选用在侧。
一路上太子朱慈烺满腹忧虑，默默无言。他毕竟是个十来岁的孩子，又长于深宫妇人之手，所教导的老师多是一帮腐儒，能有多大见识？赵坤元思来想去，盘算日后明室再兴还是要靠这个人的旗帜，只得耐着性子，劝导于他。
不过坤兴公主倒是颇有些气量，先前见了木魃穆函猿猴般的外貌，毫不慌张，便是断了一臂，面上也毫无忧色，只静静端坐一旁，听赵坤元二人叙话。果然不愧是日后能成为江湖有名的独臂神尼。
赵坤元想成全于他，仔细打量公主的根骨，半晌乃道：“公主殿下，贫道观你骨骼清奇，纯**体，乃是上佳的修道良才。贫道有心收你作个记名弟子，一来不辜负你这般根骨，二来修习道法，在太子殿下周边也可担当护卫，共赴国难，不知意下如何？”
坤兴公主忙近前跪下道：“昔日宫中传闻有位护国真人，道法通玄，当时便有倾慕请教之心，可惜仙凡远隔，未曾得见，深以为恨。奴虽生在帝王家，却厌倦红尘，早有出世修行之念，因怕冲撞真人，不敢说出心中夙愿。如今真人金口亲开，怜我凄惨，弟子愿意拜在真人门下，伏请恩许！”
赵坤元默默颔首，受了她三跪九叩的拜师大礼。
太子朱慈烺见状也同求出家修道，为赵坤元婉拒，一面劝道：“殿下乃是万民所仰，如今神州涂炭，亟需殿下顺天应人，登基继位。诸多人世因缘岂能抛弃，国仇家恨岂可忘却？殿下乃是大明中兴之主，自然有神灵庇佑，英杰效命，何须自己亲自修行？”
赵坤元再三劝说，方止住了朱慈烺出家的念头。不过怕他心中有怨，乃传他一套内家养气的心法，令其早晚用功，强建体魄大有裨益。另外寻了僻静舱室，将一些上清入门的道法传授坤兴公主，又赐下几样护身的符咒，令其研习揣摩。
船行甚速，不一日便到了扬州邗沟，出了六圩渡口，又直奔白下，停在南京城外一处僻静的江岸，方才止住行程。
穆函过来禀报，问道接下来如何处置？赵坤元叫他莫急，道：“先前已令你师傅陪着万妙仙姑来此布置，且等上片刻，自有计较！”乃焚了一道传音符咒，召许飞娘与火无害前来汇合。
不一刻，半空剑啸声起，金红剑光闪映，落下二人，正是先前往南京的许飞娘与火无害。诸人一齐到舱中叙话。
许飞娘禀道：“日前来至留都，拆看掌教锦囊，按计行事。至今日方才将几家文武大臣家宅拜访完毕，将来意说明，或有怀疑，然俱答应到时太子亲临必往拜见，在南京继位，身等大宝，再行北伐，报此国仇家恨！”
赵坤元乃道：“陛下殉难消息还要一些时日方至南京，不到那时太子殿下暂不露面，免受非议。只暗中先将继位忠贞之士，悄悄带到此处君臣见上一面，提早准备。”
当即由许飞娘、火无害亲自往来飞行，将留守南京附近的史可法、张慎言、高弘图、姜曰广、刘宗周、徐石麒、瞿式耜及留守太监韩赞周、卢九德等一班文武大臣，悉数接来。等众人齐到，方请朱慈烺升座，出示崇祯手书及玉玺诸物。
诸人本已惊骇赵坤元、许飞娘等仙家道法，不敢他想。又有原总督京营太监卢九德跪拜确认，对众人道：“奴婢提督京营时，常入内廷，就近与会太子，确是本人。且现有太子殿下老师大学士王铎在南京修养，令其当面见驾更无流言蜚语了！”
赵坤元冷笑道：“王铎此人只写得一笔好字，可惜是贪生怕死之辈，并非纯臣。今日在座诸位俱是贫道拣选忠义之士，事属机密，还需暗中布置，勿要声张！”
当即君臣洒泪而别，各去安排，等到崇祯皇帝死讯传来，方准备仪仗，到江岸将太子并公主一齐接到南京城内，简略修整宫室，在武英殿登基。
原本南明因为弘光帝得位不正，难服众望，诸多宗室各怀鬼胎，争权夺位；藩镇悍将，拥兵自重，各自为战，故而虽有百万军兵，难于协同，为满清一一攻破。如今太子朱慈烺名正言顺，众人齐力同心，形势慢慢好转起来。
朱慈烺按着赵坤元吩咐，来年改元隆武。也许是修习内家养气心法的缘故，如今越发显得英姿勃勃，精神矍铄。又有赵坤元时常耳提面命，悉心指教，渐渐有了中兴之主的气概。当即宣旨，移驾浦口，扎营而居，不着朝服，以孝服代之，时刻准备北伐中原，克复旧帮。
历史依旧次第发展，吴三桂本想引清兵报仇，结果引狼入室，反为其所制，虽将李闯驱逐出北京，却为满清趁虚而入，鹊巢鸠占。满蒙八旗势如破竹，一路上斩关夺将，不出数月淮河以北，大半疆域为其霸占。吴三桂见清兵强悍，无可抵敌，只得归降，作了千古汉奸。
李、张民军也远不是清军敌手，纷纷败退。李自成于湖北九宫山死于暗箭，张献忠也忽然病死。明末义军一时间没了首脑，多有降于满清者。其余部属纷纷四散。
赵坤元自有火无害等人往来传递军情，乃与南明君臣商议，请其招降李、张旧部，赦免罪责，将满蒙鞑虏驱除华夏。朝中多有大臣反对，以为李、张俱是君父死仇，无可宽恕。赵坤元反复劝说讲解，分析利害，最后不得已又召来崇祯帝亡魂现身，乱哄哄搅闹多日，方才下场。乃由朱慈烺颁旨，大赦天下，号召协力抗清。
先前李闯部将、制将军李岩，因为赵坤元提醒，免于内部倾轧，保存了性命，听到南明大赦天下的消息，乃纠集部将，率先投诚归顺。一时间南北诸多义军纷至沓来，江北淮南之地，军兵糜集，几达百万之众。
清兵所占之地过于广大，一时间感到兵力�
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