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双手合十-第37部分
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戳�###，受此无遮甘露法食！
唱到这儿，慧昱恍惚看见，觉通晃着胖胖的身影从门外进来，匍匐在佛的脚下再三礼拜，接着起身，向他，向僧俗二众，深深打个问讯，而后遽然逝去。
慧昱心中大悲，泪流满面。
第二天上午解七，慧昱做了最后一次开示。他说：感谢各位同修能排除干扰，在飞云寺坚持了七天的修行。今天，你们又将回到各自的家中，开始了俗世生活。莲友们要明白，学佛不一定非得青灯黄卷、深山古刹。如能真修实证，在哪里都能成功。有一首古诗写得好，“佛在心中莫浪求，灵山只在汝心头。人人有个灵山塔，只向灵山塔下修。”在古文中，浪求就是乱求。我们不必到灵鹫山求佛，也不必到其他一些地方，因为灵山就在你的心头。一切众生都具足如来佛性，只是被无明、执着、妄想、颠倒、烦恼等等遮蔽。我们修行的过程，就是使自己的佛性逐步彰显的过程。心即是佛，佛即是心，每一个人自己的本身，就有一个灵山塔。只要领悟了佛的真义，只向灵山塔下修就行了。 祝各位同修福慧双增，早成佛道！
大众鼓掌，随即解散。但解散后有七八位男女走到慧昱身边，说这几天听他开示，对佛法僧三宝更加崇敬，想拜他为师。慧昱说，欢迎各位皈依佛门，但慧昱根底浅薄，不堪为师。罗彩玉说，当家师父你就别谦虚了，快满足他们的要求，收下这些徒弟吧！慧昱只好给他们做了三皈五戒仪式，才把他们送走。
罗彩玉走得最晚。因为蔺璞跟着雨灵一大早又到山上寻宝，迟迟未归。一直等到中午，才见蔺璞背着老和尚从西面山上下来。慧昱和罗彩玉急忙迎上去问怎么了，蔺璞说：“回来的路上，师父把脚崴了。”到了院里，雨老要下来自己走，哪知脚一落地，疼得他差一点摔倒，多亏慧昱将他扶住。罗彩玉说：“雨老，你这么大年纪，千万要当心身体。如果山上真有宝贝，就让慧昱蔺璞他们去寻得了，你不要亲自上山！”雨灵一边歪着嘴抽冷风一边说：“藏宝偈是传给我的，我不亲自去怎么能行？”慧昱说：“那你安心把脚伤养好，好了再去。”接着，他让蔺璞把雨老背到寮房，他去斋堂盛了饭菜送去。雨灵看看那一碗米一碗菠菜汤，哼哼唧唧不愿起床。蔺璞说：“师父，你先艰苦一点儿，等我把我妈送回城里，再回来伺候您。”雨灵这才爬起身来，拿起了筷子。
慧昱决定去看望一下孟悔，便约了慈辉，二人随蔺璞的车进城。在路上，罗彩玉问儿子：“你和你师父天天去找宝贝，到底是怎么找的？”蔺璞说：“按照那首藏宝偈的提示呗。”罗彩玉说：“藏宝偈怎么讲？”蔺璞说：“藏宝偈在师父心里，我不知道。”慈辉说：“那你就整天跟在他屁股后面，满山乱转？”蔺璞说：“不是满山乱转，主要是在礼西台一带。”慈辉笑着说：“你一定要跟紧一点哦，一旦找着，你们师徒俩会一同得道。”罗彩玉说：“找着什么宝贝就能得道？我不相信。要得道，必须一心一意持名念佛！”
进城去医院，四个人走进了孟悔所在的病房。奇怪的是，孟悔身边竟坐着一位年轻漂亮的比丘尼。罗彩玉向她打个问讯：“请问师父上下？是从哪里来的？”正挂着吊针的孟悔说：“这是我师兄水月，俗名华云，从叠翠山石钵庵过来。”水月起身向罗彩玉等人打个问讯，笑吟吟道：“师太让小尼过来伺候孟悔。”慧昱问：“宝莲师太是怎么知道孟悔出车祸的？”水月说：“不清楚。前天早晨上罢早课，她说，孟悔伤着了，住在怡春人民医院，你快过去好好伺候。我就按她的吩咐，赶紧坐车来了。”慧昱问孟悔：“你姐姐和姐夫呢？”孟悔说：“师兄前天过来，听我说姐姐有孕在身，就让姐姐姐夫回明洲了。”
双手合十 第十九章（6）
接着，孟悔向水月介绍了慧昱等人。水月看着慧昱道：“慧昱师，我师太知道你。她前天跟我讲，咱俩有邻居缘。”
慧昱吃惊地问：“师太讲这话是什么意思？”
水月笑道：“我想，你在山上住着，我在这里住着，离得不远，就等于是邻居了吧？”
慧昱又问孟悔的情况，水月说，孟悔恢复得很快，医生讲了，再过两周就可以出院。慧昱听了十分欣慰，合掌念了好几声佛号。
秦老诌的诌：怡春暴动
怡春暴动是一件大事，听说市里为这事专门建了展览馆，可我没去看过。
其实不用去看，暴动的那些头头，刘哲，宋天九，还有法扬的侄子庄春雨，我都亲眼见过。
庄春雨先在怡春师范上学，等毕了业，法扬就叫他到飞云小学当老师。法扬并不知道，他这个侄子在上学的时候已经入了共产党。庄春雨到了这里教地理，天天抱着地球仪，这个班那个班地跑。他留着洋头，头发从中间往两边梳，跟女人似的。这人一有空就到村里串门，越是穷人家里越去。他喜欢耍山，到了星期天就往山上跑，找和尚说话。后来才知道，他一直忙着发展党员，总共发展了一百多，光是和尚里头就有十几个，领头的那个叫雨纯，是山上的钟头和尚，负责撞钟。
俺二叔也是庄春雨发展的党员，他当时在官湖给刘财主家当长工，绰号叫秦大巴掌，因为他的手特别大。那天下雨我没能回家，就去俺二叔那里住下，庄春雨找他说话，叫我听到了一些。庄春雨说，省委下指示了，江西那里，中央苏维埃搞得轰轰烈烈，北方不能落后，要抓紧行动。国民党反动政府一次次围剿中央苏维埃，北方动起来，也能分散他们的兵力。俺叔说，干就干，可咱们没有枪呀。庄春雨说，我想办法去搞一些。后来听说，他想叫法扬说出藏宝诗，在山里挖出元宝，可法扬不告诉他，他就偷了法扬的一个金佛。那金佛是金和尚传下来的，也是飞云寺的一件传家宝，一般人见不到，可庄春雨不知用了什么办法就搞到了手。听说他把这个金佛拿到青岛，一家伙换回了五十支钢枪。
1932年秋后，阴历的八月十四，怡春共产党暴动了。他们分南北两片，南片集合了五百多人去打码头镇。北片集合了三百多人打官湖镇。这边把官湖打下来了，端了区公所，得了不少枪支弹药，可是南一片不行，一天一夜没打下码头镇，只好到芙蓉山跟北一片会师。我清清楚楚记得，八月十六这天我去上学，一节课没上完老师就宣布放学，说共产党来了。我们出去一看，已经有好多人来到了院子里。那些人手里都拿着家伙，有钢枪，有土枪，有大刀长矛。飞云寺的十来个和尚连衣裳也没换，手里都提了禅杖。一些看热闹的人说，上了阵，那禅杖顶用吗？
等到人来齐了，他们就在学校的院子里开大会。刘哲，宋天九，庄春雨，一个个上去讲话，说芙蓉山革命根据地建立了，中国的北方终于亮起来了。他们还领着大伙喊口号，口号有这么几句：“反对北方落后论，创造北方苏维埃！”“打倒帝国主义，打倒封建军阀，打倒国民党反动政府，打倒恶霸地主、土豪劣绅！”“粮给穷人吃，地给穷人种！”开完了会，他们把刘财主家里的地契一把火全烧了，还把刘财主的粮仓打开，分粮食给穷人。可是那粮食没人敢领，老百姓都跑回家里把门关紧，暴动队员只好一袋子一袋子装好，送到各家各户门口。
我一直没回家，在那里看热闹。中午，晚上，暴动队开饭，叫俺们这些小孩一块吃。我记得，中午吃的是秫秫煎饼，晚上吃的是小米干饭。那天晚上月亮可圆了，暴动队员在街上又唱又跳，比过年还要热闹。
那天晚上，俺二叔没在这里凑热闹。过一会儿有人跑来说，秦大巴掌叫刘财主杀了。庄春雨立马带人去刘财主家，我也去了。到那里一看，俺二叔躺在刘财主后院里，裤子掉下半截，肚皮上插了一把剪刀，真是死了。庄春雨问刘财主，为什么要杀秦大巴掌，刘家三小姐从屋里出来说，秦大巴掌是她杀的。三小姐说，秦大巴掌在她家干活好几年，对她早就不安好心，今天晚上跑来想祸害她，她就把他杀了。庄春雨听了这话，狠狠踢俺二叔一脚，说：革命刚刚开始，你就这么胡来，真是可耻呵！说完，叫人抬了俺二叔，送回柘沟埋了。
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双手合十 第十九章（7）
不过，后来上级还是承认俺二叔是烈士，不信，你们去县民政局问问。
自从暴动队住进飞云小学，法扬连一面也没露，一直躲在他的小院里。有人说，他侄子参加共产党，他是知道的。侄子偷了他的金佛去换枪，他知道了也没做追究。
暴动队在这里只闹了两天，国民党的大部队就包围了芙蓉山。暴动队分两路向外突围，一路向南，一路向西。他们人少枪孬，一路上吃了大亏，死伤好几百人。最后总算突出去，就解散了，各人逃各人的命。刘哲跑到大连，宋天九跑到北平，庄春雨跑到青岛，时间不长都叫国民党抓了起来。刘哲是在南京枪毙的，宋天九死在了牢里，只有庄春雨叫法扬搭救了出来。听说法扬为了赎他，花了两千块大洋。庄春雨出来之后，先去新浦教学，后来参加了新四军。1947年土改的时候，法扬怕吃亏，就写了一封信，让一个和尚去找他。他那时在胶东，正干着共产党的县委书记。庄春雨看了他叔的信，立马写信给芙蓉县的张书记，让他对飞云寺注意斗争方式。可这信来晚了，拿信的和尚还没回来，法扬已经叫人家弄死了。为了这事，庄春雨一直对芙蓉县有意见，到死也没来过。他当官当到厅长，十年前在济南死了，得的是癌症。
你问参加暴动的僧人下落如何，据我所知，他们当时也都跑了。不过，后来有几个又悄悄回来，还是在山上当和尚，其中就有那个雨纯，回来还是撞钟。他这人虎背熊腰，撞钟撞得又响亮又均匀，一边敲还一边唱偈子。
过了几年，鬼子来了，雨纯又闹出了动静。
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双手合十 第二十章（1）
关于贝叶经的消息被怡春市的媒体披露了出来。报纸新闻的正副标题叠加，很是引人：《传承数百年悬胸半世纪——印度贝叶经现身芙蓉山》。电视新闻的标题简捷明快，带了夸张：《芙蓉山惊现千年贝叶经》。这些报道很快上了省电视台和省报，并在全国不胫而走。申式朋不止一次地用电话向云舒曼报喜，说来芙蓉山的游客明显增多，多亏局长组织了这次宣传活动。
但申式朋很快又来电话说，游客们虽然大批过来，但都是乘兴而来，扫兴而归。云舒曼问：“怎么回事？”申式朋说：“看不上贝叶经呀。雨老整天把大褂紧紧掩着，对谁也不敞开。游客说，大师，我们来一趟不容易，你让我们看一看嘛！可老和尚说，还不到看的时候。人家问他要到什么时候，他说，要到升座的时候。游客听了这话，都去风管委问我，老和尚要到什么时候升座。局长你看，一方面，老和尚在演逼宫戏，另一方面，如果不让老和尚当住持，广大人民群众也不答应啦。你们领导赶快商量商量，把这事定下吧！”云舒曼说：“这事是应该赶快定下，可咱们也要照顾郗老板的心情。他儿子刚刚过世，怎么能问他由谁接任飞云寺住持的事？”申式朋说：“唉，那我只好先糊弄糊弄游客，告诉他们快了。反正要吊起他们的胃口，勾引他们再来芙蓉山。”云舒曼说：“勾引？老申你用了个什么破词？”申式朋笑道：“哈哈，咱们搞旅游工作，就是得善于勾引！”
云舒曼放下电话，心中很是不快。因为老申的“勾引说”，丈夫苑龙一以前讲过。有一个晚上，她伺候女儿睡下，坐在卧室里改材料，然而客厅里电视声响大太，影响了她的思路。她走出去说：“龙一，我正改着材料，你让电视小一点声音好不好？”苑龙一说：“改材料怎么还得回家改，白天在单位干啥呢？”云舒曼说：“青岗县报来一份《香炉山旅游推介方案》，这两天我参加市里的经济工作会，一直没顾上看，可是明天他们的陈县长和刘局长要过来听我的意见。”苑龙一说：“很好。我这里有一本参考书，你可以看看。”说着就去了书房。云舒曼感到奇怪：丈夫从来没在工作上给出过点子帮过忙，今天是怎么啦？苑龙一走出来，递给云舒曼一本书。她一看，原来是丹麦作家克尔凯郭尔的小说《勾引者手记》，登时火了：“苑龙一你什么意思？”苑龙一学西方人作派，耸耸两肩摊开双手：“什么意思，干你这一行，整天不就是忙着勾引么？”云舒曼让他气得说不出话来，只好扭身回到卧室，把门关上，扑到写字台上哭了起来。
好一会儿，她才止住哭，抬起了头。她泪眼模糊地看着桌上的那份推介方案，心想，苑龙一说得有道理，搞旅游就是勾引。自己平时经常说，要吸引游客——吸引和勾引意思差不多，仅是褒义和贬义之分。问题是，苑龙一的话，明显地带了双关。他一直怀疑我在外面勾引男人，尤其是和乔市长不清不白。
是的，我对乔昀真是用过勾引手段。香炉山，就是我勾引乔昀的道具。那天如果不是芙蓉山突然出事，那个山清水秀的地方便成了我和他的欢爱之地。但在出事之后，乔昀想起了自己的前程，想起了官场的戒律。为了在年底能够进市委常委，当上常务副市长，他迅速地扑灭了二人之间迸现的那一点点火花，又一本正经地去做官做人，像一个改邪归正认真守戒的和尚。
乔昀的做法，给了云舒曼沉重的打击。在好长的时间里，她从丈夫那儿得不到一点点温暖和快乐，乔昀便成了她情感的归宿、性幻想的目标。她一点点向他靠近，眼看就要美梦成真，可是乔昀突然将她一把推开，让她不知所措，羞耻万分。她想，在乔昀眼里，我一定是个勾引者，一定是个淫荡的女人了！她后悔，她惶恐，她不知以后怎样去面对这个顶头上司。那几天，她真像霜打的花朵，整个儿蔫了。
有一天晚上，高中时的同学包兰兰来到她家。包兰兰丈夫有外遇，去年跟她离了婚，她曾经寻死觅活，云舒曼为劝解她不知费过多少唇舌。可是这一次见到云舒曼，竟是一脸平和，言辞里也没有了对前夫的怨愤。云舒曼问她怎么会有这样的变化，包兰兰说，因为她练起了瑜伽。云舒曼说，瑜伽有那么好？包兰兰说，就是好。练了它，暴躁的人会变得冷静，浮躁的人会变得沉稳，忧伤的人会变得快乐。去年我经历了那件事，心里老是顺不过气来，可是瑜伽给了我解脱的方法。我听着瑜伽音乐，轻轻闭上眼睛，就跟纷繁复杂的世界做了告别，心里是一片安详。舒曼，我今天看你情绪不高，气色也不好，是不是也碰上了烦心事儿？你快练吧，它会给你解除烦恼的。云舒曼动了心，就说，好吧，我也试一试。
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双手合十 第二十章（2）
到了周末，包兰兰带云舒曼去了樱花路的“水莲瑜伽馆”。那儿挂一个大大的招牌，上面有一朵出水莲花，有一位双手合十闭目端坐的美丽女子。包兰兰说，这就是开办水莲瑜伽馆的蔚玉。她是很有名的瑜伽师，还专门去印度孟买参加过国际瑜伽培训班呢！
从此，云舒曼就和瑜伽结缘了。水莲瑜伽馆成了她每个周末必去的地方，蔚玉老师成了她的教练兼知心朋友。她从蔚玉那里得知，瑜伽的本义是给牛上轭，是古印度人创造的修身养性的方法，与佛教有十分密切的关系，佛经中就有关于瑜伽的许多经典之论。现在瑜伽在中国和世界上许多地方很流行，但大部分传授者只重形体训练，不重内心修养。而内心修养才是瑜伽的根本。习练者要学会自我控制，讲慈悲，不贪婪，正直，纯净，知足，不受欲望束缚，保持对天地的虔敬之心，最后才能得到瑜伽真谛，达到人和宇宙精神的合一。从此，双手合十，静坐冥想，便成了云舒曼每日的功课。渐趋深沉的静定，日益专注的观想，让她一点点了悟生命的本质和意义。她明白了，生命既复杂，又简单。人的存在其实就在一吸一呼之间，没有必要向这世界要求更多。于是，她的心境一天天变得平静。
当然她也做瑜伽体位练习。但那只是一种身心结合、内外兼修的方法。深层意识对于肢体的控制，让她的身体一天天变得柔软和美妙。伸展、扭转、弯曲、折叠，她一次次感受着在极限边缘那温和伸展的快感，感受着超越自我的喜悦。
烦恼果然很少再来侵扰。官场上的纷杂人事，家中丈夫的冷嘲热讽，在她的心目中都变得无足轻重。就连因为长期没有夫妻生活，经常折磨得她难以入眠的欲望也似乎变淡，那颗心脏跳动得安分而平稳，再没有移位的情况发生。这一切的变化，最后都在气质上显示出来。她比原来更加娴静和从容，恰如莲花照�
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