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唐太宗第3卷:九天春色-第17部分
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如晦每次皆唯唯答应，就是不见他有什么动作。”
杜如晦道：“谢陛下关心，臣今后定遵旨修养身体。
然臣也是多年养成的性子，遇到事情若不将其弄个水落石出，就难以成眠。
臣知道这不是长法，奈何事情太多，心里总是放不下。
不过能替皇上办事，每日心情甚好，亦足以抵偿了。”
李世民走出门外，仰望天空，此时正是初秋天气，碧空澄澈，空气劲爽。
他有感而发道：“诸位理政之余，经常到庭间闲步走走，也是好的。
如晦，你要切记此点。”
温彦博道：“陛下关心臣子，我们心存感激。
亦望陛下不可太过忧劳，保持龙体康健，即是天下的福音。”
君臣在这里惺惺相惜，各自嘱咐对方要注意身体，只有魏征不爱随大溜。
他眼珠一转，问道：“陛下，臣昨日见内仆局已经备好车乘，言说陛下欲幸终南山狩猎。
臣今日又见内仆局偃旗息鼓，听说是陛下已罢幸终南山之意。
不知道陛下缘何两日间就改了主意？”
李世民听后先是一愣，既而笑道：“不错，朕昨日确实欲往终南山狩猎。
至于后来停发此行，终归是怕魏卿再来谏诤。
嘿，你的消息蛮灵敏嘛。”
魏征觉得李世民的举动令人纳闷，才忍不住来问原因。
没想到李世民不去狩猎，竟然是怕自己来说他，不由得百感交集。
他愣了一下，叹道：“陛下这样说，倒使臣凭空生出些畏惧之心了。”
“你素爱谏诤，又不畏逆鳞。
朕现在悟出了道理，事先终止，免了你一番谏诤，你又缘何生什么畏惧之心呢？”
擢房杜左右仆射 整吏治京官并省（12）
“臣所谏皆为匡君臣之失，并非想事事与人作对。
陛下，臣以前说过让陛下克制己欲，是从大处着眼。
眼下正兴农事，偏又遇到灾异，若这个时机出外狩猎，委实不是时候。
陛下能从大节，罢狩猎之议，确实为明君。
陛下刚才劝诫臣下的话，也应该对照自身。
伏愿陛下不可一味沉溺于国事之中，日常加强锻炼，亦为魏征所愿。”
一向言语率直的魏征说出这样充满温情的话，令李世民大为感动。
他扭头看了众人一眼，重重地点点头，说道：“朕知道了。”
开科举学子竞才 抗天灾刺史立功（1）
眼见会试日期一日日临近，房玄龄和杜如晦开始忙碌起来，褚亮现为吏部尚书，自然也不能清闲。
唐代学校以官学为主，私学为辅。
官学中又分为两类，即中央官学和地方州、县官学。
中央各类官学皆隶属于国子监，计有国子学、太学、四门学、律学、书学、算学等，其生徒名额及入学身份资格皆有严格的规定。
如国子学，生徒名额为三百人，入学者为文武官三品以上子孙，或从二品以上曾孙，以及勋官二品，县公、京官四品带三品勋封之子。
其余州、县官学生徒名额也有限制。
每年的会试，各类官学中参加考试的生徒居于多数。
其他举选因不从学校中选拔，而是先在州县举行预考以选人，称为乡贡。
这两类人就构成了参加每年会试的举人。
举子们聚集京师，皆身着白色的麻衣，成为京城里一道独特的风景，时人曾誉之为“麻衣似雪”。
他们要分别参加进士、明经、明法、明字、明算、明史等科目的考试。
这其中，因明法、明字、明算、明史等科做不了高官，历来不为士子所重。
惟有进士、明经二科为人才选拔的主要途径，为士子所趋，来参加此二科目会试者占总数的十之###。
考试的科目大体分为四类，即帖经、经义、策论、诗赋。
房玄龄、杜如晦和褚亮既然主持此次会试，李世民又表示亲自参加闻喜宴，对此次会试极为重视，三人自然不敢怠慢。
参加会试的生徒，因其入学有严格的身份限制，其背后大多有显赫的家世。
至于经乡贡入围的人，因有上州为三人、中州为二人、下州为一人的限制，乡贡考生也与州府长官有着千丝万缕的联系。
武德年间以来，这些考生到京城之后，须打通考场内外的各种关节。
他们除了向所司投递牒文、状书进行登记等例行公事之外，还有行卷、温卷等名堂。
所谓行卷，即是考生将自己的史才、诗笔、议论之高下写成文卷达于主司，其中最关键的是将自己的背景告诉主考官。
过了数日后，他们将该文复制一份再送一回，名为温卷。
在这个过程中，有重权的家庭要向主考官打招呼，大多数人要想法拜见主考官，并奉上金帛。
房玄龄三人先是下令废止行卷、温卷等旧例，又由褚亮提议此次考试采用“糊名”制度。
以往举行帖经、经义、策论、诗赋等考试时，考生将名字填在卷子上，考官阅卷时，可以看到该卷的主人。
若考生与主考官串通，极易在试卷上做手脚。
褚亮建议，考生将名字写上卷子之后，由贡院派专人在其名字之上糊纸加封，并盖上贡院的印鉴。
考生交卷后，将所有卷子次序打乱再编上号码，阅卷及排定成绩时皆以号码为标志。
放榜之前一个时辰，再由主考官及御史台、大理寺派员当场监督开卷，然后放榜。
李世民很赞成这样做，这日他来到弘文馆，赞扬褚亮道：“褚卿多读书而不僵化，此次发明‘糊名’之制可谓大功一件。
看似小事，其实可以彰显我朝诚信、公正之精神。”
陆德明、孔颖达、颜师古等人都很兴奋，以前他们见到科举腐败，虽怒其弊然也无招，此次能够凭能取士，也是他们多日的理想。
陆德明说道：“新朝气象须在科举中体现，选士如何盖发于此。
老臣这些日子也接触了几名来会试的举子，听他们的言谈，对此次会试充满了信心。
以前会试之后，每每有落第举子当街痛哭，痛骂考试不公。
这几名举子说，即使此次不中，心情也会释然，毕竟考试对每人都是公正的。”
李世民向房玄龄、杜如晦、褚亮点点头，意甚嘉许，说道：“采用‘糊名’方式，只是考试的第一道环节。
开科举学子竞才 抗天灾刺史立功（2）
现在诸贤毕集，朕今天来，是应玄龄、如晦之请，要与你们商量下一步的事儿。
往年考生抱怨最多者，是答案不标准。
陆卿，你以为呢？”
陆德明稍作思索，答道：“陛下，以往答案非一，主要有两种原因。
一者是人为的。
若主考官受人请托，定会牵强古意以为答案；二者，秦始皇焚书坑儒，前人经典残缺不全、亡佚散尽。
虽经汉代诸人修补，然百孔千疮。
其后战乱不断，经籍文字讹谬越积越多。
以《五经》为例，现在天下流传的版本何止数十？陛下正行清明政治，此次会试又由房、杜仆射主之，则人为原因可以免之。
惟经籍文字讹谬，若匡救之，非数日之功啊。”
孔颖达、颜师古显然深受其弊，皆重重地叹了一口气。
李世民也叹了一口气，说道：“所谓百业待兴，是说积弊太深啊。
若历朝皆为太平盛世，则经籍典章顺利传承，不用再从头收拾了。
嗯，这件事儿不可小视，须细细考究。
南北朝之后，因南北对峙，各有师承，因袭旧说，在流传过程中不免以讹传讹。
到了隋世，刘焯、刘炫开创统一经学的先河，惜隋世国祚短促，未能完成。
此后隋末战乱，先代之旧章，往世之遗训，扫地尽矣。
现在天下渐平，该是统一经学的时候了。
颜先生，你少传家业，博览群书，精研训诂，这考定《五经》一事自然由你担当了。”
所谓《五经》，即是《周易》、《尚书》、《毛诗》、《礼记》、《左传》五部古代经籍。
正如李世民所言，《五经》因流传日久，文字多讹谬。
加上南北分裂、版本不同且各自倚为正宗。
如今天下一统，《五经》必然成为生徒学习的课本及考生们的考试所本，因未有统一的版本，使生徒和考生们莫衷一是。
所以，现在考订《五经》，改变学生求经无所适从的苦恼，是迫在眉睫的大事。
颜师古从家学中继承了研究经学的基本功，早就感受了《五经》版本不一的切肤之痛，闻听李世民钦定自己主持考订《五经》，心想这是流芳后世的美事，不由得大喜，从椅子上立起躬身道：“陛下如此重视臣下，师古惟有感激涕零。”
李世民道：“秘书省、弘文馆内的所有图书任你览取，朕另要下诏，令百姓士子争相献书，以备考订之需。
颜先生，你既然领下这件事儿，中书省的事儿就不要多管了。
温卿，颜先生的官职还挂在中书省，具体细务可交给别人办理。”
“臣遵旨。”
温彦博、颜师古齐声答应。
颜师古现任中书侍郎，为正三品，是中书省内中书令之下的最大官员，承担着大量的日常事务，繁忙自不必说。
陆德明说道：“陛下考订《五经》，徇是耸动学林的一件美事。
老臣浸润经籍日久，欣喜自不必多说。
老臣想，待师古考订《五经》之后，还有一件更繁重的事儿要做，即是要对经书进行统一的注疏。
如今儒学多门，章句繁杂，科举之时往往缺乏统一答案，即缘出于此。”
李世民点点头，说道：“朕想过这件事儿，只不过《五经》尚未考订，不好为之注疏。
好吧，既然陆先生这样说，现在也要着手来做。
孔先生，你深明《五经》，隋末时曾与名重海内的经师刘焯辩难经义，可见你对南北经学深有造诣，对《五经》进行注疏一事就由你主之了。
你可精选天下名儒以为助手，先做一些前期工作。
待颜先生事毕，也让他来助你。
名目嘛，现在也可定下，颜先生考订的《五经》可名为《五经正本》，你依此注疏可名为《五经义疏》。”
孔颖达也欣喜过望，躬身领旨。
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开科举学子竞才 抗天灾刺史立功（3）
李世民诏令考订《五经》并为之注疏，对后世影响极大。
自有唐一代，乃至后世，《五经正本》成为各级学校的标准教科书，《五经义疏》也成为科举的标准答案，影响极大。
李世民定下了这些事儿，忽然想到远水解不了近渴，遂说道：“至于眼下的会试，只好多依人力了。
像命题、判卷、审核，就由玄龄、如晦、褚、陆、孔、颜、虞等先生辛劳一番了。
取贤选士为国之大业，不可有任何懈怠，想你们不会枉费朕的这番心思。”
陆德明拱手道：“陛下即位以来，虽时日短促，然励精图治，诸事渐有端倪。
命题、判卷及审核事关取士大业，臣等不敢怠慢。
老臣以往常常爱钻牛角尖儿，遇到这等大事不敢含糊，一章一句定与他人剖说明白，不敢擅专。”
陆德明年纪既长，名气又大，在儒林中有着泰斗的地位，遇到学术纷争时，他每每排解常常一锤定音。
他的结论未必使每人都服气，然碍着他的名气不敢吭一声。
今天他当堂表示与别人积极沟通，实在是一件很难得的事儿。
周围人听到后，不免心生感激，李世民也赞同，笑对他点了点头。
会试有条不紊地举行。
考试之日，举子们自备蜡烛、饮食，以及各种考试所用之物，通过层层关口，鱼贯进入贡院。
这些举子自晨开始入院考试，至暮方退。
唐制规定，举子们到了晚间还没有交卷，许烧烛三条。
若三条烛用完，则必须交卷。
李世民这日早朝之后，轻车简从来到贡院对面的城楼上观看。
就见一千余名举人手携脂烛餐器，肩扛单席，听到吏员呼其姓氏则入于内。
其时天色尚暗，如长龙一般的队伍缓缓移入贡院。
李世民看了一会儿，忽然纵声大笑：“天下英雄，尽入我囊矣。”
放榜之日，榜前万头攒动。
就见进士科黄榜上，褚遂良以头名得中，成为新科状元。
人群中有人知道褚遂良的来历，不免嘀嘀咕咕：“知道这褚遂良是谁吗？他是现任吏部尚书的公子啊。
都说此次会试公正无偏私，看来也未必呀。”
其实褚遂良得中状元，尚费一番波折。
考生们经过帖经、经义、策论、诗赋考试之后，陆德明等一班人认真地阅卷、复核，其中进士科一百一十七号考生综合分数列为第一，成为进士科的状元。
放榜前一个时辰，房玄龄、杜如晦、褚亮以及御史台、大理寺人员来到贡院，监督揭名的过程。
进士科作为最显赫的科目，其状元姓甚名谁自然引起众人的注目。
两名吏员小心翼翼揭下一百一十七号试卷的糊纸，他们认真地核对了一遍，然后喝道：“进士科一百一十七号考生，名为褚遂良。”
房玄龄等人听到褚遂良得中进士科头名状元，纷纷拱手向褚亮道贺。
杜如晦说道：“褚先生，所谓书香门第、将门虎子，令郎今日是也。
令公子曾蒙皇上夸奖，今日又得中状元，果然名副其实。”
大理少卿孙伏伽今天代表大理寺到场监督，拱手祝贺道：“褚尚书，令郎脱颖而出，足见你教子有方。
杜仆射所言不错，当今皇上即位后的第一任会试，让令郎折桂，更显得不一般了。”
褚亮看到儿子得中状元，自然欢喜异常。
听到众人的道贺之词，渐渐冷静下来，说道：“这件事儿不妥。
我现为吏部尚书，却让儿子得中，难免有瓜田李下之嫌。”
房玄龄摇摇头，说道：“褚先生如此高风亮节，令人赞叹，然这样想就有些太过了。
皇上多次说过，用人要外举不避仇，内举不避亲。
令郎此次折桂，是靠他自己的实力考出来的，且此次采用‘糊名’之制，最是公平，我想是不好做手脚的。”
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开科举学子竞才 抗天灾刺史立功（4）
杜如晦也说道：“对呀。
褚先生这样想，岂不把我们陷于不义之境地吗？”
褚亮大惑不解，问道：“不义境地？你不要危言耸听。”
“此次会试，皇上要亲自参加闻喜宴，又让我们三人为主考官。
另陆、虞、颜等先生谨慎命题，认真阅卷。
若到头来，因为令郎得中状元而说此次会试不公，我们今后还有何面目办事？”
褚亮坚持己见：“你们的好意我心领了，然犬子为进士科状元，影响太大。
要不然这样，让他降为十名之后，影响就会小一些。”
房玄龄、杜如晦摇摇头，坚决道：“不可。”
孙伏伽催促道：“褚尚书，房杜仆射既然这样说，你就不要再固执了。
如今贡院外学子翘首以盼，不可耽误了放榜的时辰。”
褚亮想了一下，然后起身向外走去。
边走边说道：“此事万万不可，我要找皇上辩说明白。”
李世民此时正在政事堂里，在场的人有高士廉、温彦博、长孙无忌、魏征，大理卿戴胄也刚刚赶到这里。
戴胄来见李世民，显然有急事要奏。
他向李世民行礼后，急促说道：“陛下，那两名冒牒参加会试者，其实罪不当死。”
此次会试，考生云集京城，前面已经说过，能够成为举子来参加会试者，皆有严格的身份限制和预选程序。
武德年间因管理不严，请托之门大开，时人谓之曰“贵者以势托，富者以财托，亲故者以情托”。
各种舞弊现象随之而来，他们或伪造身份取得会试资格，或考试时夹带图籍乃至请冒名假手代考，种种花样，不一而论。
所司虽屡加纠绳，然不能止绝。
李世民深知这些流弊，事先发出了数道诏令，要求令行禁止。
像诡资荫冒牒取得会试资格，诏许自首后可以退回原籍；若不自首，一经发现，其罪当死。
新皇帝诏令一出，自然令许多人悚然而退。
然有两名胆大的依然大摇大摆来参加会试，妄想侥幸得中。
大理寺负责审查考生资格，戴胄是名极认真的主儿，他从吏部请来数人帮助审查，一下子将此二人从中筛出，顿时将他们下在狱中。
李世民听说了这件事儿，嘱咐戴胄道：“放榜之日，可将此二人押之朱雀门前当衙枭首。
这样得中举子欣喜，作伪者伤悲。
” 戴胄当时点头答应，毕竟是皇上的金口圣谕，那是一点都不能含糊的。
然他回衙后翻看《武德律》，发现律中规定对作伪者的最高处罚为流放，罪不至死，于是急急忙忙来找李世民请旨。
李世民正一团高兴与高士廉四人�
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