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那时的智慧与风情--闲话清朝人与事-第4部分
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欲加之罪，目的是要杀了靳辅。好在康熙给了靳辅一个辩驳的机会。靳辅对敌手所弹劾的罪状，一一予以反驳。他指出，郭琇与于成龙久结兄弟，郭琇与孙在丰又是庚戌科同年，他们的攻击不过是结党营私的一种表现。 他还特别指出，他之所以遭到猛烈攻击，原因在于攻击他的人都是当地的豪强地主，田产都在下河流域，治河时的清查土地触犯了他们的利益，所以这些人“仇谤沸腾”。（《清代七百名人传&；#8226；靳辅传》）可惜，靳辅的有力驳斥并没有换来一个好的结果，——他被革职了。
人生晚景，遭如此重创，所有委屈无处诉说，颇有些凄凉的意味。可戏剧性的事情往往就是在这样的时候出现。靳辅刚被革职，康熙就接到治河前线报来的消息。报告主要涉及两件事，一是漕运道路阻塞了，粮食货物运不进来，希望朝廷派靳辅去解决。二是靳辅主持修挖的重要水利工程中河开通了。这两件事，实际上都是反映靳辅之功劳的。这也使康熙意识到对靳辅的革职处分有些不太合理。康熙三十一年，面对难以驾驭的黄河之水，靳辅再一次被启用。只可惜，此时的他已经年老体衰，即使是老骥伏枥，也不能奔向千里了。他不久即病倒，于这年十一月死于任所。靳辅死后，被追赠为工部尚书。康熙三十五年，清廷应人民的请求，在黄河岸边为靳辅建祠。历史总算给了靳辅一个正面的评价。
纵观靳辅一生，写满“委屈”与不平，令人感慨唏嘘之处甚多，亦给我们许多启示。一是对于真理，必须坚持。靳辅在治河过程中，几乎是马不停蹄地在与各种不同意见进行争论，他始终不渝地坚持自己的观点。这是要一点勇气的。二是清官不一定值得相信。清官有时只是人们心造的幻影。他们也有自己的利益争端。与靳辅处于对立面的于成龙，是相当出名的清官。可为了自己利益，作为治水的门外汉，他硬是要向皇帝告状，给靳辅出难题。这样的清官，世上少几个也罢。三是成功必须要有一个宽松的环境。靳辅之所以最后能屹立不倒，全在于康熙对他还是比较信任的。康熙给予了靳辅独立自主的一些空间，使他的治水理念得到较为充分的体现。如果没有这样一种宽松环境，靳辅有十个脑袋也是白搭。 。 想看书来
熊赐履“嚼条子”
熊赐履是康熙一朝相当重要的儒学家。这个生于明末崇祯八年的名臣，一来到世界上便遇上了一个乱世。8岁那年的一天，某土豪借仇生乱，把熊家一门老小杀得几乎一个不留。只有他的母亲李如柏在藏匿中躲过一劫。他幸好在外面拜访自己的老师，侥幸逃得性命。李氏是个才女，“少娴书史”，坚贞异常。在夫亡子幼之时，以极节俭的方式坚忍地生存下来。白天让儿子跟着老师读书，晚上让孩子跟着自己在灯下学习，只要稍有松懈即捶打责骂。“母织子读，声常达旦”。（《湖广通志》）
艰辛的生活往往造就超越常人的英雄。小时候的苦难养成了他对学问的推重。康熙六年，作为弘文院侍读的熊赐履进呈了清初政治史上具有重要影响的《万言疏》。在这份洋洋洒洒的宏文里，他劝康熙帝要仔细甄别那些地方大员，用民生的苦乐来判断县令、太守的贤愚，用县令、太守的贪廉来判断他们上级（都督、巡抚）的优劣。他坚持把儒学作为治国安邦的根本，特别劝说康熙要认真学习儒家经典，“非圣之书不读，无益之事不为”。在他的熏陶下，康熙都对儒学逐渐有了一种虔敬的态度。但耐人寻味的是，从小吃苦、又笃于学问的熊赐履却并没有用儒学来时刻约束自己。
康熙十五年七月的一天，熊赐履不小心批错了一件公文，被康熙看出来了，只是不知是谁批的。熊赐履心里慌张，如果真让皇上知道是自己批的，那可不是好玩的事。第二天，他一早来到办公室，让书记员把那批错的“条子”拿来，放在嘴里嚼掉了。他的同事中间，平日就杜立德粗心些。于是，熊赐履裁去杜立德公文夹中一个批条，放到自己公文夹中，并重新把那个错的批文内容写到杜立德的夹子中。这事干得相当笨拙，哪怕是只认笔迹，就可以看出端详。杜立德上班时，发现这个事情，果然大闹一场，要宰相索额图判个明白。心虚的熊赐履此时只能一个劲地抵赖和狡辩，但天不佑他。那天，在他进办公室以前，满族学士觉罗沙麻早就到了那里，把他嚼条子的经过看得一清二楚。正当他们吵得不可开交时，觉罗沙麻从里间办公室走了出来，不紧不慢地说道：“熊中堂何苦如此？我昨晚因在亲戚家守丧，今早比你过来得更早，就在南炕上躺着，明明看见你翻了公文夹，口里嚼了一张条子，你如何能抵赖得过去？”熊赐履做声不得。索额图等人把他告到皇帝那里，处分相当严重，罢了他的官，让他侨居江宁。这件事情，在《清史稿&；#8226；熊赐履传》中略有记载，李光地的《榕村语录续集》则十分详尽，看来是事有所本，并非冤枉。
时间不知不觉间又过了八年。在江宁的八年光阴里，在公文办理上留下误点的熊赐履却至少做到了两点：一是好学；二是清廉。在这段日子里，他写出了《学统》、《下学堂札记》、《朴园迩语》等著作，形成了自己的学术体系。在生活上，他是从朝廷退下来的大官，但却常常吃不饱饭。他在给朋友的信中不无伤感地写道，去年薄田无收，一家老弱几十口人空着肚子躺在床上。“目前青黄不接，数米而炊，杂以野菜，亦聊以免死”。（《经义斋集&；#8226；答徐健庵》）读之令人落泪。
人性是复杂的。熊赐履主张以儒学治国安邦，但自己为了害怕皇上一顿批评，不惜降低人格，诬赖诿过于同事。但在被贬居的艰难岁月中，他却又能耐得住清苦和寂寞。——要真正认识一个人，难啊。
李光地的不“道学”
李光地与康熙的亲密关系，在播布甚广的电视连续剧《康熙大帝》里很多表现。史实也确实是这样的。李光地死后，康熙帝曾感叹道：“李光地谨慎清勤，始终一节，学问渊博。朕知之最真，知朕亦无过光地者！”让康熙发出这样慨叹的人，大概也只有他了。
能得到皇帝如此的信任，李光地是有资本的。一是他战功卓著。二是学问精深。
说他战功卓著，倒不是说他有多少惊人武功，他的战功，主要体现在平息福建耿精忠等人叛乱的精明上。康熙十三年，福建军阀耿精忠不愿意服从清朝的领导，反了康熙。李光地当时正在老家安溪探亲，碰上这场乱局，不得已逃到山中避难。因为名气太大，耿精忠等都想将他招入麾下，多次派人到山中请他。他对朝廷倒是忠心，自然是一力拒绝。因为身在乱局，加之对福建的情况又十分熟悉，李光地很快看出了清兵老是不能取胜的原因。康熙十四年，他把自己的军事观察心得写成一份密报，用蜡丸封了，派人辗转送到了康熙手中。康熙十分激动，“得疏动容”，感叹他的忠诚。根据他的建议，清兵很快平复了战乱。没多久，困守台湾的郑锦又派出将领刘国轩进攻福建泉州一带，形势危急。李光地又一次显出其军事才能，充分调动自己的兄弟、亲属和乡勇的力量，守住了阵脚，疏通了救援的道路，保住了地方平安。康熙对此十分赞赏。讲到李光地的战功，收复台湾亦有他一份功劳。康熙十九年，李光地从福建来到北京，康熙问他台湾形势，他说，这个时候郑锦已经死了，他儿子郑克塽年纪还小，部下正在搞内部斗争，是平复的好机会，并且内大臣施琅熟悉海战，可当重任，应速去攻打。康熙听从了他的计谋，果然平复了台湾。
李光地的学问也是学界公认的。他从小勤学，活到老、学到老。“经传以外，凡诸子百家、下及星象命卜之流，莫不旁涉会通”，是清初有影响的理学名臣。他一生写下了《周易通论》、《尚书解义》等43种著作。康熙对他的学问是十分器重的，康熙编写的《朱子全书》、《周易折中》等书，都让李光地负责校勘。利用这个位子的便利，李光地大力倡导理学，推动了《诗》、《书》、《春秋》等的修纂，对清朝理学振兴起了相当重要的作用。
然而，一个人的才能并不能证明他道德上的高尚。李光地一生虽然做了不少事情，立下不少功劳，但其道德上的瑕疵也为人所诟病。
比如说“负友”。前文说了，在福建战乱之时，李光地曾向康熙献一蜡丸，中有良策。但据史实，这一良策并非他一人冥思苦想所得。当时与李光地是同榜进士，而且一起在翰林院做编修的陈梦雷已被迫做了叛臣耿精忠的幕僚。据称，由于他和李光地关系密切，他们常在背地里偷偷商议，谋划对付耿精忠、郑锦的办法。这就是说，李光地献给康熙的蜡丸密计里有陈梦雷的一份功劳。但李光地并没有在密报上署上陈梦雷的大名，致使耿精忠兵败时，陈梦雷以叛逆之罪被逮到北京，依理当斩。这个时候，李光地才站出来，说明了当时两人互通款曲的情况，陈梦雷得免死罪。对整个事件，李、陈的说法并不相同，其中曲直也只有他们二人最为清楚。但既有其事，便不可能是空穴来风。很多知名的文化人当时参与了这场事关道德的论战，靠了康熙的庇护，李光地的官运并未受多大影响，但头顶上从此多了一顶“伪道学”的帽子。——这可是作为道学家的李光地所不愿看到的。
还有一个是“丁忧事件”。康熙三十三年，正在顺天学政任上的李光地知道了母亲逝世的消息。按照古礼，父母死后，子女应守孝三年。但这次李光地只请了九个月的假，于情不合，于理不通，深为当朝官员所憎恶。好在康熙帝对他非常包容，命李光地放弃职务，但也不用回去，就一门心思在京城守孝得了。这个权宜之法，虽然解决了李光地在官位与孝道之间两难的问题，但终究与当时道德风尚不合。朝中有个叫彭鹏的官员，连续上书给康熙，论说李光地“十不可留”。李光地其实内心里也相当受煎熬，他儿子写给老家的一封家书中，说李光地经此变故，“气体大为衰羸，脾胃不能消纳”。可见在官位和道德之间，他内心斗争是如何之激烈。当朝有人责备他“贪位而忘亲”，显然是话有所指的。
金无足赤，人无完人。李光地超凡的才能与道德上的瑕疵就像一个硬币的两面。也许，正是这些要素在一个人身上天衣无缝地结合，我们人类才会有如此的多样性，我们这个世界才会有如此绚丽多姿的风景。书 包 网 txt小说上传分享
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因为《铜齿铁牙纪晓岚》等一大批清宫戏的流行，和闪说苯裰泄矣骰娜宋铩Ｔ谡庑┯笆泳缋铮瞳｜作为反面人物，他察言观色、曲意奉承、溜须拍马、苦心钻营、奸诈狡猾、阴险毒辣、拉帮结派、专擅朝政，占尽世间所有一切“恶”的品格，且偏偏要与纪晓岚等清官、才子斗威斗法，结果总是落下笑柄，供人作茶余饭后的谈资。这些描述包含了影视剧作者们的“戏说”成份，同时当然也“风来有自”，翻看《清史稿》中4000余字的《和写罚⑾志陀氲鼻坝笆咏缢瓜值暮瞳｜确实差不了多少。这个传记十分简单，只是交代和跹宦愤跹欢系亍拔亲鞔酢保运挠诺阋坏阋裁挥刑帷�
显然，《清史稿》中的关于和拇鞘怯兴虻摹：瞳｜从一名普通侍卫，以几十年的奋斗之力，一直当到“首辅”（宰相），只靠“愚蠢”、“贪酷”等品行无论如何是行不通的。很明显，《清史稿》只记载了部分历史真相。那么和降资窃跹囊桓鋈四兀�
无疑，他必定非常“有才”。据记载，和倌晔倍凉桔樱�11岁时进入咸安宫官学学习。和翱炭啵嬷厦饕斐＃谡饫锸艿搅讼低车娜逖Ь涞慕逃傲寺摹⒚晌摹⒑何模⑺怠⒍痢⑿矗即锏搅撕芨叩乃健２⒃谕Ц？蛋布业囊晃徊刈謇锬抢镅Щ崃瞬赜铩６镣晁桔雍螅瞳｜进入咸安宫官学学习，系统学习了儒家经典。这就是说，和孕【痛蛳铝松詈竦难а允居镅陨系奶旄常莆⌒阒乓坏阋膊晃�26岁时，和拿朔⑸思彼俚谋浠僦耙宦缝蚝芗虻ィ』实劭瓷狭怂Ｎ裁炊揽瓷纤恐灰蛩从欤纺郧逦焓赂闪贰Ｇ≡浣彼炖硎ブ迹骸拔ê瞳｜承旨书谕，俱能办理秩如，勤劳书旨，见称能事。”特别要指出的是，和榉茫吹靡皇窒嗟备呙畹难仗濉５贸韬螅旨δ７虑〉淖痔澹灾劣谇±夏晔币樾吹氖省⒇叶睿餍跃徒挥珊瞳｜代笔了。这里面固然有着“拍马屁”的成份，但不是有一番逼人的才气也是干不成的。和患吻齑退朗保鞯溃骸岸跃吧饲笆拢巢盼蟠松怼！倍杂谧约骸盎巢拧保了浪际侨啡系摹Ｏ氲接笆泳缋镒苁强湔潘摹坝薮馈保欢险故舅患拖暗认放那榫埃涤牒瞳｜之真相已经相去十万八千里了。
其实，和奶袄芬彩潜豢湔欧糯罅说摹Ｍ砬逖Ω３傻摹队光秩纷庞幸桓觥恫槌瞳｜家产清单》，按他的记载，房屋3000间，田地8000顷，银铺42处，当铺75处，赤金60000两，纯金大金元宝100个（1000两一个），小银元宝56600个（100两一个）……按当时的银价折算，约有8亿多两。但这怎么可能呢？因为当时的国家年财政收入才达7000万两左右。和�20年多一点，且不可能上任伊始就大肆搂钱。若按8亿两计算，他每年贪污受贿的数量几乎可以赶上全国的财政收入了，这显然是不可能的。据清代档案记载，抄家时，共抄出成色不一的银两300余万两，折算成国家标准的库平银280万两，黄金3万2千两，土地10余万亩，出租牟利的房产1千余间，还有当铺、银号以及珠宝、衣物，总共折银大约将近1千万两。（有关资料据中国历史第一档案馆冯伯群先生著《揭秘清宫档案，走出传说戏说》，载《新华文摘》2006年第16期）——这当然也是巨贪了，但与传说中那个贪得超过全国财政收入的人，还是有一些差距的。
学界常说：“历史是个令人打扮的小姑娘。”所有往事一经历史家或文学家改造，便很难回到本来面貌。《清史稿》对和蝗∫醢狄幻妫云淞硪幻嫱耆还耍杂衅湔卧颉！读写吩兀骸昂瞳｜伏法后越十五年，国史馆以列传上。仁宗以事迹疏略，高宗数加谴责，阙而未载，无以信今传后，褫编修席煜职，特诏申戒焉。”意思很明显，和篮笫迥辏饭俑戳舜牵蛭辞《院瞳｜的责骂少了，就被革了职。——在这种情境下，史官们当然得按当朝皇帝的意思办了——这也就是《清史稿》为何只写和醢得娴恼媸翟倒柿恕！肚迨犯濉氛庵盅纤嗟恼飞星胰绱耍敲从笆泳缥巳≡霉壑冢匪狄幌拢匀灰簿驮谇槔碇辛恕�
曾国藩的人才观
深夜读史，掩卷长思，颇感慨古之成事，都与延揽人才人和量才器使有关。秦皇汉武、唐宗宋祖，历代帝王中凡是有建树者，无不都是重人才、用人才的明君。就拿清代的中兴名臣曾国藩论之，其从一书生起家，最后位极人臣，成为权倾朝野的封疆大吏，亦与他礼贤下士、爱护人才有莫大的关联。
在晚年写下的名著《挺经》里，曾国藩专设“英才”一章，细述他一生关于人才的认识，可视为他人才观的总纲。他说：“世不患无才，患用才者不能器使而适用也。”这实在是一个平常的道理。好钢要用在刀刃上，人才要用在适宜处。曾国藩的成功，重要的原因之一，就在于他身体力行了这一简单的用人原理。首先是他评价人才不拘一格。“凡有一技之长者，……断不可轻视”。每到一地，他都是极力寻访延揽“一技之长者”。他手下的优秀人才，或聘自诸生，或拔自陇亩，或招自营武，真可谓“英雄不问出身”，有才即能为我所用。曾公的用人，却并非见之就用，而是多能用其所长。有胆气者令其领兵打仗，谨慎者用其筹办粮饷，有文字功底者让其办文案，学问深厚者校勘书籍。梳理一下曾国藩麾下的人才，即可看出他的“量才器使”的眼光。在曾氏幕府工作过的谋略人才有郭嵩焘、李鸿章、薛福成等，军事人才水上有彭玉麟、陆上有李元度等，吏治人才有李宗羡、赵烈文等，文教人才有俞樾、吴汝纶，制造人才有李善兰、容闳等，这些人，都是在某一方面有突出成就者，堪称一时之人杰。
人才不是天生的。曾国藩深知这一点，故而他十分重视人才的培养。“天下无现成之人才，亦无生知之卓识，大抵皆由勉强磨炼而出耳”。最有名的例子是曾氏对李
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