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蓦然回首-第23部分
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百人啊!他们全没回来,都是些活生生的草地汉子啊!一碗油茶的功夫,咋说没有就没有了呢!”
此时,格勒语言哽咽了,拿茶碗的手放了下来,他没有心情去品尝这可口的油茶了。
整个殿堂安静了,在浓浓的茶香中,一股说不清道不明的气氛笼罩四周。四处壁画中的佛界鬼神,让人觉得一种森凉。只有供台上那些茶碗带着灵气,火红的灯芯如孩童的眼睛一样明亮,纯朴可爱地眨着,听老人讲述着古老的传说。
“最后排十个茶碗的主人,是道光年间我们寨子出去的十个康巴土兵,他们汇同其他康巴嘉绒兄弟共计两千余人,前往一个叫宁波的地方,抗击英军入侵。他们头戴嘉绒山谷传统的虎皮帽,被朝廷赐名为‘虎字营’。本想的是虎字营中虎气之人,在虎日杀那属羊的夷人,符合汉家的风水学说。出乎意料的是,洋人来自地球另一端,啥都和咱们是反的。英国人火枪厉害,才不管你什么虎日虎人的风水道理。他们是蛮横无理的强盗,自古强盗杀人抢劫都不择黄道吉日。不过我嘉绒康巴人也没有服软,一个个如下山猛虎,挥刀同英国狗绞杀在一起,直至流尽最后一滴血。据说被杀死的英国人,尸首就拉了好几船走。回头看看咱呢?两千多人,一个都没有回来,送回来的全是蘸着血污的辫子和残缺不全的茶碗。那时候,不但嘉绒官寨里里外外哭声一片,康巴草地的帐篷中也是泪流成河啊!我阿爸就在中间。” txt小说上传分享
两千虎军战英夷
格勒眼眶中早已包含着热泪,他用戴着佛珠的手,微微颤抖地从内室拿出一副唐卡,用哽咽的声音说:“这是我同好友陈儒生共同绘制的唐卡画卷,名为《两千虎军战英夷》,说得便是那场战争的故事,你看!”格勒缓缓地拉开了这幅画卷,马海发顺着油灯的光亮,放眼看去,不由得大吃一惊!
这是一场血腥惨烈的激战,在一座城池的空地间,身穿各式藏袍,头戴虎皮帽的藏家儿郎,在几位头人和一个汉族武将的率领下,会同各路清军,手挥战刀,高喊口号,前赴后继地冲向英军的阵地。图中的英国军人,则围成一个小圈子,头戴白色头盔,身穿红色军服,手持洋枪,一前一后站成高低两队,在一位指挥官的号令下,不停地向冲来的中国士兵开枪射击,圈子中的红夷大炮还吐着火焰。英国人阵地前,躺满了无数阵亡的藏族勇士和清军士兵,他们都保留着向前冲锋的姿态,仿佛灵魂依旧盘旋在战场上空。有几个清军士兵冲向英国人的大炮,其中一位手持双枪的勇士,居然用自己的身躯堵住了敌人的炮口。。。。。。。
马海发流泪了,他仿佛听见夜空中有人在诵读《古兰经》,马海发缓缓地闭上眼睛,有一种灵魂脱壳的感觉,穿越时空,来到了画卷中的战场,他听见了中国勇士的呐喊声,刀枪碰撞发生的铿锵声,敌人枪弹射来的爆炸声。。。。。。。
自己好似也手持双枪,向敌人冲去,身边的战友不断中弹倒下。一些人负伤后,还不忘将手中的武器掷向敌人。一些勇士不断地向敌阵射出愤怒的利箭,英军士兵不断有人中箭倒下。时不时听见身前身后传来藏家儿郎憨实的笑声,嘉绒土兵们叫喊着“杀熊!杀熊!”的口号,康巴士兵诵读着“六字真言”,这些高原勇士丝毫没有畏惧敌人的火枪,迎着弹雨一波一波地冲来。。。。。。
每一个英国人脸上都写满了恐惧、惊慌,拿火枪的手不停地颤抖,一个被人尊为韦伯先生的军官,面带凶相,他不停地指挥手下维持阵型,口中高喊着:“前排,开火!后排,开火!前进!前排!开火!后排,开火!。。。。。。。”
看着冲来的中国士兵一个个中弹倒下,韦伯露出丝丝奸笑时,冷不防胸前被飞来的红缨枪给刺了透心凉。一位清军将领飞身冲入敌阵,砍下韦伯的人头,呼喊着,指挥身后的兵继续拼杀。。。。。。马海发感到此人很面熟,同红军英雄陈戊完全同出一人!
美人谷的姑娘个个美丽动人
“我们康巴人有钻帐篷的习俗,每当男女相爱之时,只要英勇的小伙子被美丽的姑娘看上了,就可以在预订好的时间,站在姑娘的帐篷前放声歌唱。待到姑娘同意后,小伙子便钻进姑娘的帐篷里去,开始他们的梦境生活。” 两人缓步来到了庙子正门前,望着夜空下美丽的嘉绒草原。老人家凝视着远处的雪山,指向一个方位,对身边的马海发说:“哪儿,就是我的家乡。”
“大师的家乡一定很美丽,我猜是一个山清水秀人杰地灵的好地方!”马海发轻声地附和道,他不知道用什么语言去宽慰这位藏族老人,毕竟在这两场保家卫国的战争中,马海发自己也失去了亲人。不过他那时没有出生,体会不到格勒老人的痛楚,无法去舐拭老人心灵的创伤。
格勒带着眷恋的口吻说:“我的家乡被人称做美人谷,藏语的意思是木尔多神山吸引来的众多仙女居住的地方。汹涌的大渡河发源于此,我们藏语称大渡河为‘嘉莫欧曲’,意思是女王河。自古就有史书记载,雪域高原上有两个女儿国,一个在西部,一个在东部,我们则是东部的女儿国,史称东女国。”
格勒冲着马海发笑了笑,头靠着庙前的木柱,深情地唱道:
“远方的贵客,
欢迎你到我们家乡来,
敬你一碗青稞酒!
远方的贵客,
你可不能说不喝,
因为这是我的心意,
。。。。。。”
“这是我家乡有名的祝酒歌,东女国的姑娘个个如格桑花一样美丽动人;清秀中带着几分高贵和沉静,传说她们是西夏王室的后裔。这种美丽为天生丽质,她们不怕风吹日晒,每日都从事着艰苦的劳动,稍加梳洗,就气韵毕现曲线天成。天生的冰肌玉肤永远含烟凝碧,瘦长而*的体态,永远婉转有致,劳动的打磨没有使其粗糙、变形,反而更增加了她们的婀娜多姿。但凡‘美人谷’的藏家女多孩,无论在山寨耕种,还是在草原放牧,几乎不施粉黛,不用华丽的衣饰去装扮。 这些姑娘的美在于她的形体和气质之上,高高的鼻梁,大大的眼睛,形成毫不小气的五官布局,微显黝黑的皮肤中透射出无限活力和青春韵致。飘逸潇洒的围裙头帕,展示出一派落落大方的形体美,令人迷恋神往。”
作为一位唐卡画师的格勒,用一个画家独特的眼光在审视和描绘自己家乡的女孩。
“小时候听老辈人说,当年乾隆打金川的时侯,清军将领皆被我藏家女子的容貌所迷倒,这些骁勇善战的八旗子弟一个个拜倒在藏家女子的彩裙下。还有汉地学子著书,其名为《金川妖姬志》,我记得有这么段话形容我藏家女子,叫‘嫣光媚,别有神采。举动翩婉,临风欲飞。两颊如半天蒸霞,妇莹白尾番女冠,有玉观音之号。’
格勒大师缓缓地低下了头,他两只布满鱼尾纹的眼睛里,射出了道道光芒,马海发突然觉悟到,这位世外藏家高僧并非如常人想的那样超凡脱俗,年轻时,他一定是美人谷中的一头猛虎,一个多情的美男子,用自己美丽的歌喉和惊人的勇气,将周围的女人们迷得晕头转向,他的胸中充溢着与世人一样善恶美丑的情感。
酥油灯照亮每一个华夏子孙的胸膛,构成一道坚不可摧的墙
“我从来没有见到我阿爸,见到的就只有一根带着血污的辫子和残缺不全的茶碗。听到是阿妈癫狂的哭声和家人诵读经文的歌曲。”格勒走入殿堂中,他来到供台上的茶碗前,小心翼翼地给每个茶碗都添了酥油。尤其在他阿爸的木碗前,格勒停滞了许久,远处的马海发望着这位添油的康巴老人,只见他用自己布满皱纹的枯手抚摸着茶碗,轻轻地把酥油滴进茶碗中,仿佛他的阿爸还在睡觉,一会儿就要醒来。身为儿子的格勒,生怕惊醒了自己的阿爸,他们长途征战,实在是太累了。突然,格勒手一颤,不知道是被灯芯烫的还是自己紧张了,一滴儿子的思念之泪,“叮当”一声滚落到了茶碗之中。顷刻,酥油灯更亮了,殿堂中的无数盏油灯都睁大了眼睛,开心地看着这位康巴老人。
马海发感到自己进入了一种缥缈的意境之中,有一种难以言喻的神圣和沉静,这是一种超越信仰的境地,就仿佛他抛开了经书,抛开了穆斯林的身份,一种乡土亲情把马海发变成了供台上酥油灯中一团小小的火焰,同所有燃烧的油灯一样,这火焰总是在濒于熄灭的时侯闪动着,虽然只靠着那么点点必不可少的酥油延续着火光,放射出短暂的光晕,但是却能永久照亮无边的黑暗,照亮每一个华夏子孙的胸膛,构成一道坚不可摧的墙。
格勒侧转过布满皱纹的脸,默默地闭上了眼睛,嘴唇中蹦出了康巴人心中的祝福“俺。。。。。。。嘛。。。。。。。呢。。。。。。。叭。。。。。。。。咪。。。。。。。哞。。。。。。。。”
随后,格勒转动着经筒,捻动手腕上的念珠,脸上充满了康巴人的血性和坚毅,他站在殿门前,对着夜空,豪气满天地高唱了起来:
“两千汉子是猛虎哟
嘉绒康巴人人爱哟
跨山涉水杀英夷啊。
保家护佛美名扬哈!
。。。。。。。。。”
听着歌声,热血沸腾的马海发,一个“鹞子翻身”跃到院子中间,抽出马鞍上的双枪,和着格勒唱出的歌声,舞起了祖传的“马家抢法”。只见挥舞双枪的马海发,如蜻蜓点水一般,几声轻啸,伴着格勒的歌声,锋利的枪尖如同点点“梅花”绽放。结尾之时,他一声怒吼,“哗喇”一声,喇嘛庙门前的小树居然被震弯了。格勒笑了,佛堂里壁画中的神像也沉浸在音乐的氛围中,有的悲愤,有的哀怨,有的喜悦,更多的是期盼。。。。。。。
殿堂中,灯更亮了,照得壁画中得天龙八部飒飒有神,画面中的佛教人物,让人看上去更加威武有劲!灯光中的帝释天,率领众位天兵天将,手拿武器,面带笑容,仿佛要给人们讲诉一个更为神秘的故事。火光更照亮了心膛,让人感觉到这草原不是孤寂的,夜不是黑暗的,黎明迟早要来到。。。。。。
普天之下皆为兄弟
马海发也将自己的家事和此次的行程告诉了格勒,格勒听后微笑着说:“这不应证了佛家说的‘普天之下的人皆为兄弟’,你和我,无论是藏人还是汉人,还是回人或是蒙古人,都是一家人!”
马海发频频点头,他一时诗兴大发,手端茶碗,高声诵读起*一代文宗萨迪《蔷薇园》的诗句:
“亚当子孙皆兄弟,
兄弟犹如手足亲。
造物之初本一体,
一肢罹病染全身。
为人不恤他人苦,
不配世上妄为人。”
夜更深了,窗外的寒风吹动着树枝,发出呼啦啦的响声,风声、树枝声,溪水流动声让人感到一切都是天籁,没有丝毫尘世的喧嚣。酥油灯下,格勒同马海发望着那幅魅力无穷的唐卡,仿佛觉得这就是一盏永不熄灭的灯,是一道永不倒塌的墙,是一部永远也看不完的书,更是一种浓于水的情。
第二天黎明,两个忘年知己依依不舍地分别了。临走前,马海发将一本自己手抄的《古兰经》作为礼物,送给了格勒大师。马海发告诉格勒,在中国,《古兰经》很长一个时期靠手抄和口头讲解得以流传。中国的穆斯林将缮写《古兰经》作为宗教善行。打开经书,这是用宣纸加工而成的经纸,并绘制了各种精美图案。而其中的经文,是用毛笔书写而成,字体浑厚圆润,融入了中国书法的风格,让人感到优美典雅,华而不俗。作为唐卡名家的老格勒看了之后,赞不绝口,望着眼前这位穆斯林才子,有一种说不出的亲热之情。
太阳初升,山谷的海子闪闪放光,马海发回一望,山间的喇嘛庙在轻云薄雾之中,时隐时现,如处仙境。马海发怀揣着格勒大师赠送的茶碗,他感觉着心中沉甸甸的,怀中的这木碗虽轻,但是康巴老人讲述的故事,却让自己一辈子也忘不了。茶道上的寒风,夹带着阳光刺在这西北汉子脸上,怀中的茶碗让他感到格勒大师的和蔼可亲,心中涌起一股暖流,有一种归家又离去的感觉。一个年轻的穆斯林和一个年迈的藏家佛教徒,为什么一夜之间能够感情沟通,心心相映,因为他们血管中流淌着华夏子孙同样的血液。
次仁达瓦抽出腰刀,大叫“看我不杀了你这没有出息的懦夫!”
卓斯甲官寨是一个有两百年历史的古堡,是每一个官寨嘉绒勇士心中的都城,是每一位嘉绒土司极力维护的城堡,是土司权力和地位的象征。傍晚的卓斯甲官寨,宁静稳重地矗立在夕阳的余辉之中,唯有城墙和四周的碉楼,刻画着岁月的痕迹,让人感到她美丽中透出阵阵痛楚和沧桑。
天逐渐黑了,女仆报知老爷回府了,丈夫没有出去过夜,次仁达瓦气消了不少。但当益西嘉措来到面前时,次仁达瓦却大失所望,眼前的益西嘉措醺醺大醉,疲惫不堪,“扑通”一声倒在床上,呼噜噜地睡着了。次仁达瓦依偎着丈夫,希望他能早点醒来,同自己亲热一番。次仁达瓦抚摩着益西嘉措的脸盘,亲吻着他的嘴唇、脖颈,突然一股香味飘进次仁达瓦的鼻中,这不是花草树木的香味,也不是自己身上香水的味道,而是另一种奇异的味道,是内地特有的花露水味道。次仁达瓦心中一惊:整个官寨,只有她,央金!才使用这东西!
这时,次仁达瓦的手被益西嘉措一把抓住,他口中喃喃说:“央金!央金啊!我的心肝宝贝!我的小阿妹!”
次仁达瓦怒火冲天,她手脚冰凉,不住地颤抖,不假思索地顺手抓起旁边的奶茶,猛地泼向益西嘉措的脸上,接着就是一记重重的耳光,打在他脸上。
“干什么!你疯了吗?”益西嘉措从睡梦中惊醒,大声吼道。
“混账东西!居然睡在我的床上,还想着那个狐狸精!”次仁达瓦瞪着通红的眼睛,双手捏成拳头,声嘶力竭地大叫:“看我不杀了你这没有出息的懦夫!”说着,她的手游离到腰间,缓缓抽出了腰刀。
“我。。。。。。我。。。。。。。”益西嘉措满脸通红,一脸惊慌失措,唯唯诺诺地退缩到床角,毫无男子的半点勇气。
“老爷,太太,管家拉鲁回来了!”
门外传来女仆米玛低声说话的声音,话语中带着丝丝不安和惊讶。
“呆会儿再给你算账!滚出去!发愣什么?”次仁达瓦将益西嘉措的衣服扔在他脸上,抬脚向外走去。。 最好的txt下载网
阿木禳被神仙收走了
管家拉鲁是衣衫褴褛地跑回官寨,他跪在地上,向益西嘉措哭诉嘉绒土兵遭遇马匪时,自己如何英勇善战,如何拼死搏斗,如何冲出重围,保全性命前来报信。
“什么?阿木禳和其他土兵都阵亡了?”次仁达瓦脸色瞬间变得惨淡,雪一样的白,她感到一种不祥的预兆降临在嘉绒人头上,想到有关阿木禳的神话,她感到心里发慌。
“哦呀!”拉鲁躬身答道,“马匪的火器的确厉害,奴才带着手下兄弟拼死抵抗着,不想吹来一阵妖风,一碗油茶的功夫,弟兄们全都战死了,连嘉绒第一勇士阿木禳也被天降而来的八旗新军收了去,不见踪迹!要我看,保不定是菩萨的旨意。”拉鲁一边说着,一边用余光望着主人,揣摩着他们的心态,好继续杜撰故事替自己开脱。
益西嘉措竟全不在意,他抹着鼻烟,透过窗户望着远处的雪山,一副视而不听听而不闻的样子。此刻,这位土司的脑子中除了想着如何爬上美女卓玛的碉楼,其它什么也装不进去。不过听到阿木禳失踪的消息,他有一种说不出的味道,悲伤是因为这位勇士是自己称霸山谷的顶梁柱,失去了他,官寨的雄风就少了很多。喜悦更胜过悲伤,毕竟自己有了替代他,做卓玛男人的机会,他甚至听见心中有个声音在冲着自己叫喊:“老爷!老爷!我是卓玛,等你来哩!”益西嘉措朦胧中看见了那双美丽的眼睛,一扇渐渐敞开的大门,一个*裸的女子,一阵如痴如狂的叫声。。。。。。痛快啊!痛快!益西嘉措开始为阿木禳的结局感到亢奋,怎么说呢?毕竟这是菩萨的旨意,天意啊!
次仁达瓦眼睛死死盯着拉鲁,雪亮的目光象锐利的剑一样,穿透了拉鲁全身,穿透了他的五脏六腑,穿透了他的脸容,次仁达瓦仿佛看见了那夜的场景,嘉绒土兵在阿木禳的带领下奋勇杀敌,而拉鲁则萎缩在一个角落。这是一条撒谎的狐狸!他那颗跳动的心脏,不再是红色的,而是乌黑的,冰冷的,无情的!
次仁达瓦是一个宽宏大度、仁慈贤德的康巴女人,在官寨乃至山谷中有
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