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心莲百合文化故事汇编(1)-第8部分
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将其救起。溺水者返回家后，听说皇后期盼得到一只九色鹿，以裁制鹿皮大衣，国王悬重赏，以奖励捕获九色鹿的
人，竟不顾鹿王的救命之恩，告诉了国王九色鹿的住处。国王据此捕捉到了九色鹿，将要杀害他。这个时候，溺水
者竟然全身长满了癞疮。九色鹿于是向国王陈述了溺水者忘恩负义之事：“大王！此人本溺在水中，随水流飘到下
游，或出或没，得于攀着树木，仰头呼天：‘山神、树神、诸天、龙、神，为什么不可怜我？’我当时不惜生命，
自投水中，背此人出。本来我叫他发誓不要叫别人知道我。可是此人反复无常，不如水中的浮木。”国王深受感
动，于是命令对九色鹿加以保护。 下面我来问您，这个故事对您的启示？
2007年8月14日发布于QQ博客
133·提婆投针的故事
133·提婆投针的故事
《西域记·十》中有一个故事。
提婆菩萨凭着自己对佛法的掌握情况，从锡兰国来与龙树菩萨研讨佛法，对看门的人说：“请通告里面
的人，我要进去。”看门的人于是通告了龙树。龙树知道提婆的名字，便盛了满钵的水，对弟子说：“你拿着这钵
水给提婆。”提婆见到了水，默而无语，投了一根针。弟子持钵存疑而回。龙树问：“他说什么？”回答说：“默
而无语，只是向水里投了一根针。” 龙树曰：“这是智人啊。满钵之水，比喻我智之周。他投针便到了钵底，是
非常之人，应该速速召进。”提婆很自负，想和龙树对抗。忽然见到龙树菩萨的威颜，忘掉了想要说的话，忙自
责，并向龙树说：“请受教。”龙树大叹提婆的智慧，于是教授给他至真之妙理。
下面我来问您，这个故事对您的启示？
2007年8月14日发布于博客圈 。 想看书来
134慕魄太子的故事
134慕魄太子的故事
《六度集经·卷四》中有一个故事。
很久以前，波罗奈国有一个王子，端正聪明，无人可比。可是到了十三岁的时候，还闭口不语像个哑
人。父母非常担忧，于是请梵志来占卜。梵志说此是不祥之事，得活埋太子。国王与王后都为太子的福薄而悲伤，
但是却仍然听从梵志的妖言，便要将太子埋在山林。
在就要埋太子的时候，太子站在挖好的土坑边忽然说话。大臣于是派人禀报给国王。国王和人民听到
后，都非常欢喜。但都觉得这事很怪，于是去见太子。太子稽首礼拜了国王，并告知众人说：“我以前曾是这个国
家的国王，名叫须念，身体奉行十善，慈心教育人民，为民所厚望二十五年。然而因为出游之际，随从过多的原
因，死后遭致地狱的苦报。在这一生虽然想说话，然而担心说错话而导致过失，所以缩舌不愿意说话。”太子想发
心修行，守无欲之行，得到了国王的嘉许。国王返回王城后，以正道治国，人民丰乐，国运大昌。
下面我来问您，这个故事对您（特别是说话随意甚至带刺伤人的人）有什么启示呢？
2007年8月15日发布于搜狐博客txt电子书分享平台
135·真假国王的故事
135·真假国王的故事
《六度经》上有一个故事。
很久以前有一位国王，叫“察微王”。他出门巡视，遇到了一位叫补蹠（zhí）翁的铁匠。他问铁匠：
“你说你和国王，谁最快乐？”他回答说：“当然是国王快乐。” 国王将补蹠翁带到宫里，并叫他喝酒。他喝
醉了。于是国王将他换上了自己穿的衣服，并吩咐手下人如何做。等补蹠翁醒来的时候，大家都假装认他为国王。
大臣们也来朝拜他，叫他处理朝政。他觉得自己生活在梦里，而且觉得很累，很不开心。后来，皇后将他灌醉，国
王又把衣服从他身上换过来。等他醒来的时候，他又回到了自己打铁的地方。 国王又见到了他，问他：“现在
你觉得我们谁快乐？”他说：“我做了个梦，梦见自己当了国王。文武百官来和我商量国事，有点什么过错，就被
旁边的史官记录下来。我紧张极了，全身都感到痛。梦里当国王尚且如此痛苦，真正当了国王，可如何是好？所
以，我觉得还是我快乐。” 下面我来问您，这个故事对您的启示？
2007年8月15日发布于QQ博客
136 蛇头与蛇尾的故事
136&；#8226；蛇头与蛇尾的故事
《杂譬喻经》中有一个故事。
很久以前，有一条蛇，头尾互相争论。头对尾说：“我应该是老大。”尾对头说：“我应该是老
大。”头说：“我有耳朵能听，有眼睛能看，有嘴能吃，行走的时候在前，所以应该是老大。你没有这些能力。”
尾说：“我让你走，你才能走。如果我不让你走，那么你就走不了。”于是尾就将身体绕三圈缠在树上，三天不离
开。头无法求食，饥饿得要死了。头便对尾说：“你放了我，我听你的，你是老大。”尾听了这话，马上就放开了
身体。头对尾说：“我听你的，你在前面走吧。”于是尾在前面行走，没有走几步，就堕入了大深坑而死。
下面我来问您，这个故事是用来比喻什么的？
2007年8月15日发布于雅虎博客
137·三宝阶的故事
137·三宝阶的故事
过去，如来佛祖从胜林这个地方上升到忉利天天宫中，住在善法堂为自己生前的母亲说法。过三
个月之后，佛祖想从天上下到人间来。天帝释便用神力建立了宝阶，使佛祖能够下到人间宣讲佛法。这个宝阶，中
阶是用黄金做的，左边是用水精（晶）做的，右边是白银，所以称为三宝阶。
下面我来问您，这个故事对您的启示？
2007年8月15日发布于MSN博客书包 网 。 想看书来
138·迷子的故事
138·迷子的故事
《金刚三昧经》中有一个故事。
有一个迷子，手里拿着金钱却不知道有金钱。他*十方，经过了五十年的贫穷困苦，专门求活干来
养活自身，但还感到经济不充足。他的父亲见到儿子有这样的事，就对他说：“你手里拿着金钱怎么不用？随你的
意，买什么东西都可以的啊。”迷子突然清醒过来，看到金钱，心生欢喜，认为自己得到了钱。他的父亲对他说：
“迷子，你没有必要高兴。你所得的金钱本来就是你的东西，你并没有得到什么，有什么可高兴的呢？
下面我来问您，您认为这个故事在比喻什么？
2007年8月15日发布于博客圈
139·提波延那仙人的故事
139·提波延那仙人的故事
《辅行·四》中有一个故事。
很久以前，当时没有佛出现在世间。天帝释常到一位叫“提婆延那”的仙人那里，听仙人说法。一
天，天帝释又要去听法。舍脂（帝释夫人）心里想：“天帝释要离开我，一定是去其他女人那里，我得看看究
竟。”于是她隐形上了天帝释的车。到了仙人的住所，天帝释才发现她，便对她说：“仙人不想见女人，你得回
去。” 舍脂不肯回去。帝释便用莲荷茎打她，舍脂才以软语辞谢。诸仙听到了舍脂辞谢的声音而起了欲望，于是
丧失了神通。
下面我来问您，这个故事对您的启示？
2007年8月15日发布于百度博客txt电子书分享平台
140·乞者人不爱
140·乞者人不爱
《五分律》中有一个故事。
佛给弟子们曾经讲过这个故事。
很久以前，恒水边有一位修行的仙人，和弟子在一起住在石窟里。龙王每天都从水中出来，围绕在仙
人的周围恭敬他。仙人弟子见到龙后，非常害怕，一个个吓得都吃不下饭去，身体渐渐消瘦下来。仙人便叫弟子向
龙王要他颔下的如意珠。龙从那以后再也没有来过。
佛讲了这个故事后，引古说的偈子说：“乞者人不爱，数则增怨憎，龙王闻乞事，一去不复还。”
那么我来问您，这个故事对您的启示？
2007年8月17日发布于QQ博客txt电子书分享平台
141·呗比丘的故事
141·呗比丘的故事
《贤愚经·卷十一》有一个故事。
佛在世的时候，有一位巧于呗道的比丘。他的形貌极其丑陋，然而音声却非常好听，所吟唱的梵呗之
声，能感动人畜，所以大家都称他为“呗比丘”。一次，波斯匿王将征讨鸯仇摩罗，经过祇洹后，遇到了丑陋的呗
比丘，正在振高声吹呗，军众倾耳，象马不肯前行。于是王波斯匿王回到祇洹，从大象上下来来到佛的住所，问佛
呗比丘为什么有这么大的技艺。佛说，呗比丘曾于过去世在佛塔供养金铃，所以才感得如此的妙声。所以他又被称
为“铃声比丘”。
下面我来问您，这个故事对您的启示？
2007年8月17日发布于搜狐博客书 包 网 txt小说上传分享
142·药王和药上菩萨的由来
142·药王和药上菩萨的由来
《观药王药上菩萨经》经中提到了药王和药上菩萨的由来。
过去曾经有佛出世，号“琉璃光照如来”。佛灭度后，有一位比丘，名叫“日藏”，他传布正法。有
一位长者，名叫“星宿光”，因听了日藏比丘讲法的缘故，发大菩提心，持呵梨勒（一种草药）和其他各种药，呈
献给日藏比丘和大众，因为这个因缘，大家称赞他为“药王”，后必定要作佛。星宿光的弟弟，叫“电光明”，听
了日藏比丘讲法的缘故，也发大菩提心，用他醍醐上等的妙药，来供养日藏比丘和大众。因为这个因缘，大家称赞
他为“药上”，后必定要作佛。
下面我来问您，这个故事对您的启示？
2007年8月17日发布于MSN博客
143·般陀罗的故事
143·般陀罗的故事
佛在王舍城迦兰陀竹林宣讲佛法。尊者大目犍连结跏趺坐时见一饿鬼，身体极臭，绝不可近。于是目
连就问他：“你造了什么业，受到这样的身形，臭不可近？”饿鬼回答说：“你自己问佛去吧。佛会告诉你的。”
目连便来到佛的住所问佛。
佛对目连说：过去无量阿僧祇劫时，在波罗奈国，有一位辟支佛出现于世间。当时他身上有了疾患，
良医开药后说，须肉食，病才可痊愈。辟支佛听到这话后，便入城肉食。见到一位长者，名叫“吉善”，向他乞讨
肉食。长者的夫人般陀罗吝啬贪婪之心生起，心想：“我今天给了你饭，明日你还会来。真讨厌。”于是便在辟支
佛钵的下面放了粪便，上面用饭盖住，给了辟支佛。辟支佛接过钵后，一会觉得臭秽，便将饭投弃着地，舍之而
去。因为这个业缘，无量世中，般陀罗常堕饿鬼，身体臭秽，不可接近。
下面我来问您，这个故事对您的启示？
2007年8月17日发布于博客圈 。。
144·善星比丘的故事
144·善星比丘的故事
《涅槃经·三十三》中有一个故事。
有一位叫“善星”的比丘，受持、读诵、分别解说十二部经。通过去除欲望，获得了四禅，误认为四
禅是真正的涅槃境界。后来他亲近恶友，故此退失了四禅。退失四禅后，他生起了因果拨无（断见，不相信因果）
的恶邪见，说：“宇宙中根本无佛无法，也没有涅槃。”命终之后，他堕入无间地狱，因此被称为“阐提比丘”
（阐提，难以成佛之意）。
下面我来问您，这个故事对您的启示？
2007年8月18日发布于搜狐博客 。 想看书来
145·黏胶捕猴的故事
145·黏胶捕猴的故事
《涅槃经·二十五》中有一个故事。 有一个猎人，将纯黏胶放置在桌子上，用来捕捉猕猴。猕
猴愚痴的缘故，它见到黏胶后便用手去摸，结果手被粘住；为了脱手，便用脚去蹋黏胶，结果脚也被粘住；想脱脚
的缘故，便用嘴去咬，结果嘴也被粘住了。这样，五处都不能解脱。于是猎师用棍子穿着它扛回家去。 下面我
来问您，您知道这个故事是比喻什么的吗？
2007年8月18日发布于QQ博客 。。
146·离婆多的故事
146·离婆多的故事
《大智度论》中有一个故事。
舍利弗的弟弟离婆多为了避雨而止宿于神祠。深夜他见到有两个鬼在争食人的尸体，因而感受到人身
的虚幻。后来他便去造访佛的住所，听佛开示。佛告诉他人身为地、火、水、风四大假和而成，他因而修道。
下面我来问您，这个故事对您的启示？
2007年8月18日发布于博客圈书包 网 。 想看书来
147·郁头生的故事
147·郁头生的故事
《智度论&；#8226；十七》中有一个故事。
有一个叫郁头生的仙人，为了获得自己曾经失去的神通，在林间一心专至的入定。就要获得神通时，有一只鸟在树上，因为不停地鸣叫而扰乱了他的心意。于是他离开树来到水边求定。却又听见鱼儿争斗激起的水声，不能入静。这使他生起了嗔恨心，生恶念：“我要杀尽鱼鸟。”
这个人不久后得定，生于非想天。寿八万劫而终。之后他下生而为飞狸，杀了很多鱼鸟，做了无量罪，命终堕于三恶道（地狱、饿鬼、畜生）中。
下面我来问您，这个故事对您的启示？
2007年8月19日发布于MSN博客书 包 网 txt小说上传分享
148·光音天下生人间
148·光音天下生人间
《增一阿含经·三十三》中有一个故事。
劫初的时候，光音天有一些人，他们互相说：“我们一起去阎浮提地玩耍去吧。”于是他们一起飞到
阎浮提地。当时阎浮提地面可以吃，叫做地肥。他们一起食用地肥。因为贪吃的原因，他们吃了很多地肥，便都觉
得身体发沉，失去了可以飞翔的神通，一起哭号，说：“我们怎么这么不顺啊，不能再飞回到天上了。”
下面我来问您，这个故事对您的启示？
2007年8月19日发布于QQ博客。 最好的txt下载网
149·叩髑髅知生处
149·叩髑髅知生处
《五分律·二十》有一个故事。
有一天，佛与弟子们在行走过程中见到五个髑髅。佛的弟子耆域叩了五个髑髅之后，对佛说：“第一
个髑髅的人已经生于地狱，第二个髑髅的人已经生为饿鬼，第三个髑髅的人已经生为畜生，第四个髑髅的人已经生
于人道，第五个髑髅的人已经生于天上。”佛说：“好！都正如你所说。”于是佛又指了指另外一个髑髅。耆域叩
了三下也不知道这个骷髅者生于何处，便对佛说：“我不知此人所生之处。”佛说：“你应该不知道。为什么呢？
这是罗汉的髑髅，没有出生之处。”
下面我来问您，这个故事对您的启示？
2007年8月19日发布于博客圈
150·鍱腹的故事
150·鍱腹的故事
《大智度论·卷二十六》有一个故事。
佛陀在世时，有一个傲慢的外道，自认为腹中容有一切智慧，唯恐自己的腹部破裂，于是用铜鍱裹住
腹部。夸耀自己说：“没有人听到我难以回答的问题而不流汗的，大象乃至树木瓦石闻到我的问难的声音，也都流
汗。” 其后，他来到佛陀的住处与佛论议，却对佛所提的质问都无法回答，以致遍体尽湿，汗流淹地。相反，
佛陀对他的问答却回答得泰然自若，从头到脚没有一点汗渍。这个傲慢外道见此状，对佛心生敬服，于是走入佛
道。 下面我来问您，这个故事对您的启示？
2007年8月20日发布于QQ博客
151·玄沙闻燕子
151·玄沙闻燕子
《会元·七》中一个故事。
玄沙法师一次上堂演法的时候，忽然听到燕子鸣叫的声音，于是说：“这是深谈实相，善说法
要。” 说完便下座。
下面我来问您，玄沙为什么这么说呢？
2007年8月20日发布于MSN博客
152·佛为父担棺
152·佛为父担棺
《净饭王般涅槃经》有一个故事。
佛的父王净饭王去世了。世尊想，未来的人民可能凶暴，不报父母育养之恩，是不孝子孙。为了给未
来之众生设立礼法，使他们能够孝敬父母、长辈，如来躬下身子，亲自为父王担棺木。即时三千大千世界六种�
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