快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！


位独身者，全部是北京市民。调查采用深入访谈、了解个案史的方法进行，因而属于定性的研究。
经过对调查得来的资料所作的分析研究，我们将目前的独身现象概括为三种类型，第一类是对男女两性均无兴趣的独身，第二类是对异性有兴趣的独身，第三类是对同性有兴趣的独身。第一、三两种类型属于选择性质的独身，即真正的独身，第二种类型中有相当一部分属于被迫性质的独身，即假性的独身或暂时的独身。第二种类型的独身又可细分为两类，即（一）浪漫型（先锋型）独身，（二）保守型（传统型）独身。
独身（一）：对两性均无兴趣
调查对象中有一部分人属于这个类型。他们有的已届中年，有的还很年轻，他们来自社会的各个阶层，家庭背景既有干部，知识分子，也有工人、农民，本人工作有科技人员、公司职员、药剂师、司机等。
这类独身者的一个共同特点是：当听到“独身”这个字眼时首先联想到的词是“轻松”“、自由”，而不是“孤独”“、痛苦”等等。
他们为什么选择独身？高度概括地说，是为了保存一个完整的独立的内心世界和生活天地。一位

岁的独身女性说：看到大多数父辈的人们终日为子女忙碌，失去了自己的生活目标，我不愿走他们的路，不愿为孩子牺牲自己的生活。她补充说：有人劝过我可以只结婚不生孩子，但我认为两个人的生活和一个人的生活还是有质的不同，即使只有两个人生活在一起，仍会有受打扰的感觉。他们把结婚视为负担和枷锁。一位年仅


岁但自称确经深思熟虑做出这种选择的男性将独身的好处概括如下：“不需要向任何人解释自己到哪里去了，既可以尽情纵容自己的陋习，又不需要容忍别人的坏习惯，有更多的私人权利，有更多的自由培养个人兴趣，有更多机会了解自己的需要，当你疲倦或情绪不稳时，没有人会骚扰你，有较多的宁静，没有摩擦，比婚姆生活有较多尝试新体验的机会，可以随意花时间做自己喜欢的事情，没有小孩在你身上撤尿。”


这种类型的独身者“自我”的意识十分强烈，他们给人的印象是有一个不容第二个人随意涉足的一个人的世界。一位独身女性说，“我需要安宁，需要一个孤独的人生，需要一个美丽的天地。孤独是一种至高无上的美。”他们特别看重这个一个人的世界，绝不愿意任何外人哪怕是最令他们崇敬、喜爱和亲近的人走进这个世界。
据观察，这种类型的独身者的内心世界绝不是悲惨的、痛苦的、孤寂的，他们兴致勃勃地生活着，轻松愉快，怡然自得，具有一种常人中见不到的“仙气”，一种清静、淡泊的内心世界，心理显得很平衡。他们陶醉于这个世界的恬静、安适，自得其乐。有一位被调查者写道：“我纳闷，人们为什么看不到婚后的不幸，而总以为单身生活是一个悲惨无比的世界。”他们的主张和做法虽然在多数人看来是“走极端”的，但从他们身上完全看不到极端分子常有的焦躁、激烈、严厉和过分的狂热，有的却是丰满、完善、恬淡和祥和。他们不像世上许多人那样，或者还在上下求索，寻找关于人生道路的答案，或者从来没有想到过这个问题，而像是解开了这个斯芬克斯之谜，因而沉浸在获得答案后的满足、喜悦之中，没有还在追寻答案的人们的焦虑和彷徨。
这类独身者如何对待情欲和性欲？调查发现，两性之间的感情在此类独身者心目中被放在极不重要、可有可无的位置上，不会超过友谊，他们对性欲也看得很淡漠，不会超过其他欲望，如食欲、求知欲等等。有一位男性独身者说：“这种欲望不是离不了的，它只是生理反应的一部分，不是生活的全部，没什么了不起的。”一位女性独身者说：“我认为性欲不太重要，我没有什么欲望。”另一位女性说，“这种事与我无缘，我不向往这种事。这种事在我心中没有位置，我即使成家也是为了双方互相照顾，我确实没有这种欲望，不能因为别人都这样做我也这样做。”女性未经开启的欲望或许能永远处于未知状态，而男性从心理上可以对两性均无兴趣，但生理的欲望还是会有的。一位男性独身者承认：“我是凡人，欲望有时是强烈的，但我的理智能够克服我的本能。”另一位男性也用了“克制”这一字眼。他们当中有的研究过人类性心理和性生理方面的资料，知道男性在

岁时性欲达到最高峰，以后即使不会下降也不会再超过


岁了。一位男性独身者带着如释重负的神情说：“我已经过了


岁了，欲望最强的时间都经过了，以后就更不成问题了。”这一类的独身者几乎都是童男处


女，而且希望终生如此。
独身（二）：对异性有兴趣

浪漫型（先锋型）独身
对异性有兴趣的人能否做到终生独身？在西方国家，人口中相当一个比例的人有可能做到这种选择，他们与异性或发生偶然的亲密交往或建立短期的亲密关系（包括性关系），但在中国社会中却很难做这种选择，因为婚姻几乎是与异性建立亲密关系（包括性关系）的惟一合法途径。因此，在中国的独身者中，选择真正的（不是暂时的）终生独身同时又对异性很感兴趣的人只能是人口中的极少数。
调查对象中有表明这种意向的人。他们抱着浪漫主义、理想主义或唯美主义，不愿结婚。此类独身者往往在感情上比较浪漫，一位独身女性说：“我为自己设计的生活挺浪漫，尽是想美好的东西。”另一位女性解释自己为什么选择独身生活时明确地说：“我不愿尽家庭义务，不愿下厨房，嫌炒菜油腻腻的。”“看到家庭婚姻不幸福的多，幸福的少，因此我不愿结婚。”还有一位女性说：“到什么年龄就做什么年龄的事找朋友结婚家庭丈夫孩子，在我看来这是女人的错误，也是男人的错误。”一位学哲学的男性独身者说：“我觉得婚姻对人是一种限制，就人的本性来说，不应受婚姻形式的限制。也许到了一定的历史阶段，婚姻会消亡，人们将自由地交往。”
一位年轻美貌的独身女性一再称自己为唯美理想主义者，她把男性归纳为数种类型，一种她称为大海型的，深沉、浑厚，自我中心，由于她个性太强，不能嫁给这种男性，第二种是白鹤型的，有才华、有教养，生活富裕，有欣赏价值，但不能预知在遇到艰难困苦时他们是否会改变，因此也不能嫁，第三种是雄鹰型的，总是像保护小妹妹一样保护妻子，女性在这种男性面前无法显示出个性，因此也不能嫁。选来选去，几种类型的男子都不能作丈夫，而只能作好朋友，于是她说：“所以我不得不被迫独身。”她还将自己的两难处境精辟地概括为：“浪漫的婚姻不稳定，稳定的婚姻不浪漫”，“世俗的丈夫缺乏诗意，有诗意的丈夫不现实”，结论是：理想的丈夫是没有的，所以独身。这种类型的独身者极其看重浪漫情调和感情，而浪漫爱情的原型正是

世纪欧洲的骑士爱，这种爱情从一开始就不属于已婚夫妇，而属于情人。
浪漫型的独身者还特别害怕有后代，一位女性说：“家庭不和可以出走，朋友不义可以断交，工作不好可以调动，实在绝望可以自杀，但有了孩子就什么也不能去做了，连死的自由都没有了。”　
有些浪漫型的独身者生活在回忆或幻想的世界中。一位独身女性说，她常常在回忆往事时“哭得一塌糊涂”，有一阵几乎“每天哭一回”。她惟恐别人打破她回忆的天地。她并不认为自己孤独，甘愿活在自己的天地里，活在回忆中。她认为同一个平庸的男人一起生活没有意思，失去的多，得到的少，“得到了现实，失去了幻想的多彩多姿”。
这一类独身者中有些是在爱情受挫之后才决定独身的。有一位男青年就是这样产生独身意愿的。他在高中时代陷入狂热的恋爱，结果导致女方怀孕，事情败露后，在各种打击之下，女孩又忽然移情别恋，他大受刺激，“觉得世界末日到了”。后来感情又几经反复，终于使他彻底心灰意冷。他陷在痛苦之中考虑独身，说：“我怕重新选择别的姑娘，感情上再受挫折。”他甚至陷入一种激烈的自我否定的情绪中。每当他想接触异性时，就“觉得自己太丑恶、太虚伪”，他一度要求自己在街上作到“目不斜视”，但发觉自己仍“不由自主地注意漂亮的异性”时，就觉得“自己太坏了”。这是一种受挫后退却式的独身选择。
还有一种受挫后进攻式的独身选择。一位独身女性曾因意外原因失身，后来的多次恋爱均因丧失处女之身受挫，精神受到很大刺激。她虽然没有结婚，但总使自己身边围着一群追求者，希望以此证明自己的魅力。有时她甚至故意使一个男性对她产生幻想，然后折磨他，她说，“我常常处心积虑好几天整一个男人”，把男人弄得痛苦不堪，她却因此十分开心。
浪漫型独身者当中有些人是为了事业而选择独身生活的。例如一位年轻的电影工作者说：“我对名誉地位看得特别重要，要出人头地。我想让人们崇拜我、议论我。”
浪漫型独身者的共同特点是，他们绝没有世俗所谓“找不到对象结不成婚”的问题，只要他们愿意，就可以很快结婚，但是他们不愿放弃对爱情、对理想、或对事业的渴求，宁愿独自一人生活，也不愿向世俗的压力屈服，凑合结婚。
多数浪漫型独身者的性规范是：只要两人相爱就可以发生两性关系，不论结婚与否。他们往往都有与异性亲密交往的经历，其中也包括性关系。一位独身女性说：“有了三个男人的经验就没有贞节观念了。”另一位女性说：“贞操是送给男人的礼物，如男人因女人失贞而不爱她，那么这个男人也不值得爱。女人是否失贞男人连问都不该问。”他们不认为性欲是罪恶的，一位女性甚至强调性生活的“药用”作用，因为她曾看到有的书上写到，为了不衰老就得有性生活。后来看到其他书上有性生活与健康无关的说法后，又有点后悔，觉得自己“浪费了时间”。他们的性行为规范同中国传统社会中的性行为规范相去甚远，前者随心所欲而把性看得比较轻；后者压抑严谨，但同时又把性看得极重。

保守型（传统型）独身
保守型独身者（亦称传统型独身）往往是一般人眼中“找不到对象”的老姑娘或单身汉。他们或因本人“条件”较差，如相貌欠佳、家庭经济困难等难以成婚，或因客观原因，如上山下乡、工作调动等误过了适当的结婚年龄而结不成婚，陷入了所谓“大男大女”的窘境。
例如一位

岁的前女知识青年，

年去山西农村插队，当时“对结婚，恋爱这两个问题，甭说去实践，就是连想都不敢想。一个连自己生计都成问题的人，怎么能考虑成家的问题呢？”许多同她有相同经历的人们“就这样在人生最美好的青年时代远离了正常人的恋爱、结婚应有的欢乐，而且这种欢乐永远一去不复返了。”插队近


岁了，她才进厂当了一名学徒工，第一次领到了不到

年后，好不容易都快


元钱的工资，起码吃饭不再向家里伸手了。可是年龄比她小的知青也陆续找对象结婚了，她比他们大几岁，又多念了几年书（届高中生），这对成家来说，反倒成了障碍。她几经努力，由县城调省城，直到落实政策回到北京。然而，“人是在年轻的时候恋爱结婚，就像花一样在暖和的季节里开花，到冷天就开不了花了”。她的婚姻生活就这样成了一片空白。这是典型的外因促成的独身。



我们的社会中也确有因为家庭经济困难而难以成婚的独身者。不仅在农村有大批这类“光棍汉”，在北京这样的大城市的底层市民中也有这种情况。一位男性独身者因父母收入少，家庭兄妹多，长期处于经济十分拮据的境地。他举例说，年轻时想谈恋爱，真的就连请女朋友吃顿饭、买张影剧入场券的钱也没有，还谈什么朋友呢？他心中曾有婚恋的“偶像”，但明知找她谈恋爱“不现实”，只好忍痛作罢。属于这类情况的在大城市中毕竟只是少数。
还有一种情况是因数次恋爱不成功耽搁下来，难以成婚。有一位男性独身者谈过三次恋爱，但都没有成功，他并非没有后悔感，说：如果那次我答应了那个姑娘，也许早就结婚了。一位女性独身者曾与一个小她

岁的男性恋爱，曾决定嫁给他，但遭到家长的坚决反对，加上她一时成了单位的新闻人物，各种非议和压力压得她抬不起头，甚至一度想过轻生，终于“非常不争气地放弃了此人”。她悲愤地说：“结婚是为了完成一项任务，要让双方父母、让周围人、让社会满意了，最后才能轮到自己！”　
此外还有一种由性意识晚熟和为事业献身造成的独身。有一位近

岁的女同志，年轻时“全力以赴投入工作”，对别人介绍的对象从不放在心上，“觉得是累赘、麻烦”，工作时想好好工作不愿谈恋爱，学习时想好好学习也不愿谈恋爱，认为年纪轻轻的惦记着搞对象是“没志气、没劲”，因此至今未婚。她对单位某些人居然造谣说她结过婚，大为光火，说：“我年一直堂堂正正，是个纯洁的姑娘，为什么遭此诽谤？”

保守型独身者大多认为，只有已婚者才能与异性建立亲密关系，不结婚理所当然不能发生性关系。他们当中有的已是性欲全无，他们说；“人何必非要这样，为这个找对象太无聊”，但也有人渴望温情，希望满足欲望，但又受到自己严格的性行为道德规范的束缚，不得不采取自慰的方法，而对这种方法同样存在矛盾心理，不断受到内心道德观念的折磨，心理难以取得平衡。这种人是独身者中最感痛苦凄凉的一群。然而，如果以为独身者的境况全都如此凄惨，那就是以偏概全了。
独身（三）：对同性有兴趣
调查对象中有几位之所以选择了独身生活方式是由于他们只对同性有兴趣而对异性无兴趣。由于不像在某些社会中两个同性可以缔结婚约，他们只好保持独身。调查过程中我们发现，这种由于对同性有兴趣对异性无兴趣而保持独身的人当中，有些是有意识地做出这种选择的，有些则是无意识或下意识地做出这种选择的。
一位有意识做出这种独身选择的男性在回答“你最早是什么时候想到要终生不结婚的”这一问题时说：“当我意识到自己对男性比对女性感兴趣时就想到了，那时是

岁上下。”　
有些人或者是没有完全意识到自己兴趣的性别指向，或者是由于这种倾向过于为一般社会规范所不容而有意无意地压抑了自己的意识。我们可以从他们的个案生活史中分析出这种或许连他们自己也没有明确意识到的倾向。例如有一位独身男性说：“我认为跟那些女流之辈生活在一起是不会幸福的。”他将女性概括为几种类型：一种他称为“隐瞒型”的，即用艺术加工美化自己，掩饰自己的真实面貌，以为自己漂亮就会招男人喜欢，他嫌恶地说：“看到她们描眉画眼圈我简直要呕吐！”另一种是“外热内冷型”的，用人时才对人好，不用人时对人不好。第三种是“逢场作戏型”的，为达目的不择手段，无视双方友情的珍贵而滥用之。上述类型概括中肯与否另当别论，这位男性独身者对女性的厌恶之情却溢于言表。与此同时，他视为知音的最好的朋友是一位同性。在回答“谁最理解你的独身选择”和“谁最支持你这样做”这两个问题时，他都答是这位同性朋友，还说：“他想和我一样过独身生活，如果走投无路就一起去出家。”　
这类独身者有时也去会见异性，但多是为了敷衍家人或朋友。例如一位独身女性说：“我和不少异性见过面，多是男方不同意，我不遗憾反正不是我不同意”。在一般两性接触情况下，如果是男方不同意继续谈下去，女性会觉得自尊心受伤害，甚至会有受辱的感觉，但这位女性非但没有受辱感，反而因对方不同意感到如释重负，可见她去见异性并不是真对他们感兴趣，想谈成，于是，谈不成对她来说是正中下怀。这位女性还提到不能接触异性身体，一旦接触（哪怕是无意的）“就觉得毛骨悚然”。而她最好的朋友也是同性，在她那里“感觉到一种异乎寻常的默契和温暖”。这种情况在我们看来属于下意识的同性恋倾向，虽然当事人本身也许尚未明确意识到这一点。
结论
这项调查以独身者与独身现象为观察对象，概括地描述了三种主要类型的独身现象，其中包括对男女两性均无兴趣的独身，对异性感兴趣的独身和对同性感兴趣的独身。调查发现，对异性感兴趣的独身很有可能是暂时的假性的独身。这类独身中又可分为浪漫型（先锋型）和保守型（传统型）两种。用世俗的话来说，前者是不愿结婚的，后者是结不成