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白门三代-第5部分
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自打梦璋一进家门就闻着院子里臭气熏天的，于是数落兄弟白四爷说：“都什么时候啦，您还顾得上掏茅房？”四爷苦笑着把梦璋领进了一间屋子，打开门顿时恶臭扑鼻，定睛一看屋里边挤着七八个模样俊俏的大姑娘小媳妇，可每人的脸上身上都抹了满世界的大粪。梦璋“哇”的一下子吐了一地，您想呀，七八月份的大热天儿，这屋里的味儿好闻得了吗？梦璋一边干呕着一边问道：“这是怎么档子事儿呀？”
白四爷说：“三爷您别着急，这都是咱们街坊四邻的良家妇女，怕被洋兵糟蹋了才用此下策，是老爷子收留的。”梦璋恍然大悟，说：“得嘞，四爷您就多费心吧，我还得进趟城去！”
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智退洋兵
梦璋一路走一路想，这倒是个消灾避难的招儿，就径直先去了廊房二条的毓宝斋。见了老掌柜的说，赶紧叫人给我找一坛子王致和的臭豆腐来，梦璋一点儿不糟践把臭豆腐全给抹在了当街大门的门框上了。
老掌柜的问：“三爷，您唱的这是哪一出儿呀？”
梦璋说：“‘空城计！’您让家里人都躲着别露面儿，瞧我的吧。”
梦璋又找来了一根白布带子往腰间一系，再拿条板凳门口一坐，嘿，整个是孝子守灵的打扮。
毓宝斋这么惹眼的古玩店能没人注意吗？说着话儿，那洋兵就开过来啦。端着枪刺的洋兵们“叽里呱啦”地叫着来到了大门口，却忽然个个掩鼻，伸头探脑地往院子里张望。梦璋忙起身连哭带比划地说：“家里人都跑光了，停着一位亡人老太太，发送不出去都臭啦。求几位行行好帮我个忙吧。”
那些洋兵捂着鼻子没再往里闯，倒是拍拍梦璋的肩膀说了几句“安慰”话，然后在大门上做了个标记就走了，那意思是“这家不用再进去了”。梦璋擦了把汗，把大门紧紧关上，这才回屋把大伙叫出来。老掌柜的拉着梦璋说：“三爷！您真是个活诸葛呀。”
第二天，梦璋决定要去琉璃厂看看朋友，可到了琉璃厂一看，好嘛，这儿归了德国人管辖啦！几位老铺的伙计见了梦璋后悄悄掉眼泪，说谁谁家的掌柜的前两天上吊了，为什么呀？为的是不受洋气。还听说自己认识的一位朋友，即京城有名的“大刀王五”也被押在这一带。
“王五”这位谭嗣同的把兄弟，原名叫王子斌，也是回族。少年时拜沧州武侠李凤岗为师，在师兄弟中排行老五，又精通刀法，因此人称“大刀王五”。进京之后他开了个“源顺镖局”，就在崇文门的西半壁街一带，因为行侠仗义，在京师颇有声誉。同是回族，所以梦璋和这里也没少走动，有一回市民们给王五送了块大匾，上书“义重解骖”，那场面热闹非凡，梦璋也在其中。
这些日子王五带领徒弟们跟联军血战，杀了不少的洋鬼子，被逮住以后就押在了德军司令部，等着处死。梦璋从心里佩服这些有民族气节的主儿！
说到受洋气，这“洋气”就找上门儿来了，有人正带着洋兵挨家挨户地砸门要东西，梦璋老远看着那位“向导”眼熟，仔细一瞧，这不是大眼儿贼吗？怎么着嘿，这会子摇身一变又成了八国联军的“红人儿”啦！
大眼儿贼领着洋兵，一边说着半生不熟的洋文一边指指点点，身后还跟着两三个中国人，梦璋再一看这几位都认识，不是六国饭店的帮厨就是某公使馆的下人，他们吃过几天洋饭，现在全都反姓儿了。
大眼儿贼走在最前头，到了跟前看见了梦璋，先是一怔，然后“妈呀”一声扭头就跑，边跑边喊：“鬼呀——有鬼——！”明白了，他以为梦璋早就死了，今儿个是活见鬼啦。
梦璋哥几个正谈论着王五的事儿，如今大眼儿贼却撞了过来，他们耐不住性子，喊着：“打个杂种操的！”就追了过去。那主儿跑得还真快，没等梦璋他们追上，哥几个就先被洋鬼子逮了正着，一根绳子全给绑了。梦璋气喘吁吁地用英文连抗议带解释，几个德国兵不吃这套，所幸的是没杀他们，但却通通拉走做了苦力。
东岳庙见闻
梦璋哥儿几个当作苦力，被德国兵全给押解到了朝阳门外的东岳庙。这座北京城东的大型庙宇始建于元代，原是正一派玄教大师张留孙的香火之地，说起来这里是华北地区最著名的道教建筑。梦璋对这儿挺熟悉，因常来常往所以间接认识了这里一位姓华的住持。
现在这里边被德、法、日三国的军队占领着，指挥官是个德国人，叫萨震德。梦璋他们被抓进来的时候，正赶上萨震德指挥着洋兵把东岳庙里的文玩、经卷、古书、字画等全给抄了出来，装了好几大车。
抢了就抢了吧，萨震德还逼着华住持签字，说是东岳庙自愿将这些宝贝“献给”联军的。华住持说死说活就是不签，指着鼻子骂：“你们这些洋‘丘八’，做事不留德行要遭报应的！……”
谁都知道，这东岳庙里头有不少的“地府造像”，阎王小鬼儿七十二司，一个个龇牙咧嘴，瞧着也怪吓人的。萨震德懂点儿中国文化，要不怎么知道抢了人家的庙产，还要打个“收条”呢，兴许他认为这东方的阎王爷和他们西方的撒旦是叔伯哥儿俩，怕日后回家被他“撒大爷”找衅起来不好交代，就没敢再难为庙里的人。
梦璋老远地朝住持一挑大拇哥喊：“老爷子，有种！”“哐！”后腰上就重重地挨了德国兵一枪托子，梦璋由此落下了腰病，一辈子没离开过膏药。我小的时候，有一次和我哥玩藏闷儿，在大人的床底下找着一个破皮箱子，翻出了好几贴狗皮膏药，我爸说：“这东西可得留着，是你们爷爷的遗物。”
据说在某次“忆苦思甜”大会上，我爸曾对台下的广大群众“诉”了他爸爸的这段“苦”，并把这些膏药作为受“帝国主义欺负中国人的罪证”向人们展示过。这样，我才记住了爷爷有过这么一段遭遇。
抬棺材的苦力
苦力这活可不是人干的，梦璋他们被洋兵逼着在朝阳门一带的大街小巷里抬死人。
这些死人有被炮弹炸死的、有被洋兵用枪刺挑死的、有重节者，未等洋兵进城就先抹脖子上吊的（据说当时的国子监祭酒熙元，就举家服毒自尽了），也真有出殡出了一半，活人跑了把死人给撂下的，梦璋还就赶上了这么一回。
说不清是在哪个街口儿，被撂着一口黑漆大棺材，上边用竹片扎成“罩盖”，满铺彩缎。一看就知道出的是大户人家儿的殡。数了数，是六六三十六人抬的“太平杠”，可梦璋他们这群“苦力”一共才十几个人，不是穷书生就是古玩店里的伙计，放到太平时期，打死他们也抬不动呀！
这会儿没辙了，洋人的枪刺就顶在腰眼儿上，抬不动也得抬！过去这“抬杠”可是讲究极了，前边有打响板儿的指挥，三十多号人一块儿使劲，脚底下不能乱，那是“杠房”里行家里手们的绝活。
梦璋他们可就苦喽，这棺材停放有日，加上天气炎热，里边的尸体已经腐烂，顺着棺材底儿往外渗黄汤子，弄得这些抬棺材的人满手黏糊糊的。好不容易抬到了一块荒地，挖个坑准备下葬，结果这坑儿还挖小了，棺材只顺下去一半就死活不动了。
洋兵不干，逼着他们返工，这下子可是要了他们的盒儿钱，凭这十几号人说死说活是再也干不动了，洋兵就下了黑手，“扑哧”一刺刀就挑死了一位伙计，大伙全趴在了地上哭爹喊妈。
梦璋这会儿是真急眼啦，心想反正都是死，就挺身而出高声地和洋兵们辩理，据说那曾是一大段儿漂亮的英文道白。不敢说真的就把洋兵给镇住了，但他们似乎觉着这主儿的英语咋那么棒呀？就惊奇地眯起眼睛看着梦璋。
恰巧有几个缠着头巾的英属印巴士兵路过这里，跟德国兵嘀咕了一阵，就把梦璋给提溜出来说：“这个人我们有用。”梦璋借机要求道：“带我走可以，请帮忙把大伙放了！”洋人八成是看着这些“苦力”实在是没什么利用价值了，就勉强同意放人。
梦璋看着伙计们四散而去，抖了抖身上的泥土，转过身来对洋兵们说：“走吧！”
几位印巴士兵一直在看着梦璋，此时哈哈大笑并拍着梦璋的肩膀，伸出拇指说道：“你真棒！是天主教徒吧？”梦璋没敢吭声，就跟着洋兵走了。
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白梦璋成了“No。One”
不承想洋兵们把梦璋给带到了东交民巷附近的英国兵营，那时候国人中能精通英文的也确实不多，因此洋人们对梦璋还挺客气，先请他吃了顿“番菜”，就是后来人们俗称的西餐。梦璋早已经饿得是前腔贴后腔了，满手的死人味儿都顾不上洗，就足撮了一顿。吃完了饭以后，梦璋开始四处打听登莱普的消息。
嘿，这儿的洋人还真就有知道他的，说登莱普是个“怪老头儿”，义和团攻打交民巷时大伙都得练习打枪就他不干，让他指挥躲在这里的中国教民修筑工事，他也不干。甭管外边打得多热闹，他只是一天到晚地拿着个破毛笔，蘸着水在地上写中国字儿。现在联军胜利了他仍旧不出来，还是一天到晚地在地上写，嘴里咿咿呀呀地也不知道说些什么，有人说他是被义和团给吓疯了……
很快，梦璋就与登莱普见了面，两个人抱在一起，半晌说不出话来。登说白又黑又瘦，白说登是又老又丑。登莱普哭了一会儿又笑，笑完了又接着哭，旁边的洋人们各个摇头说：“这个老头儿真的是疯了！”
其实疯没疯梦璋清楚，找了个僻静的地方坐下来，登莱普拉着梦璋的手说：“感谢万能的天主，保佑大家平安无事。还记得我送给你的十字架吗？现在我要帮助你尽快加入天主教会，这对你非常非常的重要，至少你会得到联军的保护！”
“实难从命！”梦璋摆摆手说，“我永远是中国的穆斯林！”
登莱普知道梦璋的倔强，只是无比失望地看着他说道：“那好吧，我侍奉耶稣，您继续信仰真主，这倒也不影响我们的友谊……”于是登莱普从英军司令部给梦璋搞到一份“帕斯”，有点像通行证之类的玩意儿，说眼下兵荒马乱的，它可以保证你不再被当作苦力抓走。
您还别说，这张破纸片儿真就挺灵的，不仅给了梦璋不少方便，还救过他的一些朋友。
四王府那边有一位“顶戴”，官儿虽不大，但认为自己毕竟是个大清的官员，见市面上稍稍平静了一些，就坐着轿子上了街。结果半道儿上被洋鬼子逮着从轿子里给踹了出来，扒了官衣摘了顶戴不说，还逼着他抬轿子，一个洋兵穿上他的官衣耍猴似地钻进轿子里冲他喊：“Go！Go！”这位大爷受不了这份窝囊气想一头撞死，可又没有十足的勇气，结果给脑袋上撞了个大紫包，末了还是被洋人当苦力给抓走了。
这家人就托朋友找到了梦璋，哭哭啼啼地说：“老爷往日在府上连拉屎都得让人伺候，现在叫洋人给抓了去，这不是活受吗？”梦璋二话不说，凭着登莱普的这张“帕斯”，没几天就把人给捞了出来。
那天梦璋和几位朋友到联军的兵营去接他，这主儿还挺横，出门的时候一边迈着四方步一边冲着洋人喊：“我说你们这些红毛儿鬼，赶紧的嘿，给爷备轿去……”
这件事儿之后，梦璋的名声就传开了，他有个英文的绰号叫“”；就是从此时叫起来的。人们还在背地里头都议论，说梦璋手里有一块洋人给的“免死牌”。于是以前那些躲着他走的人，这会儿则唯恐巴结不上，见面就行鞠躬大礼，脑袋都快扎进卡巴裆里去了。
“庚子”之后，这洋庄的生意一度曾比较好做，有些人就趋之若鹜，做玉器行的找梦璋跑合儿，开古玩店的请梦璋拉纤儿。屁本事没有的也求上门来，说：“三爷，只要您能把咱介绍给洋人做事儿，提溜夜壶都成。”
在这年的年根儿，梦璋眼见着那个击毙德国公使克林德的清兵恩海，被德军绑到崇文门内“正法”了，当着万千中国老百姓的面被枭首示众。而朝廷却还得在东单牌楼立一座“克林德碑”，给德国人消消气儿。
看着这上上下下，再想着自己经过的风风雨雨，梦璋觉得实在是压抑得透不过气来。在登莱普的劝说下，就决然地离开了故土，随登莱普下南洋、走印度，最后去了英国。
遗憾的是，白梦璋在国外的生活，日后他几乎是只字未提。也不知道出于什么原因，在后人面前总回避这段儿。所以在写他的留洋生涯时，我真是无从说起。只是隐隐约约地听老人说梦璋在英国时，曾被一位漂亮的苏格兰姑娘“相中”过。那时候的梦璋是高高大大、一表人才，被个把洋妞儿看上了也不算什么奇迹。
但毫无疑问，这只能是一场镜花雪夜。
其一，梦璋出身于回族穆斯林家庭，必须操守依旧。其二，父母在，不远行。梦璋是一定要回归故土，娶妻生子。
所以不管周围的朋友们如何精心地培育，在这两个人之间绽开的那朵玫瑰，是不可能结出任何果实的。
后来回国之后，梦璋听从“父母之命、媒妁之言”迎娶了老北京德胜门外金家的一位性格泼辣的平民之女，她就是我的奶奶。梦璋因为留洋而耽误了结婚，三十二岁才娶了我奶奶，两人相差了十多岁。
据说我奶奶年轻的时候，一吵架就摔碟子砸碗儿，整个是一个河东狮吼。梦璋只是堵着耳朵，一声不吭。我曾暗暗地想：这东西方两位女性之间的反差可能太大了，是不是在我爷爷的内心深处一直保存着一段珍贵的记忆？所以让他不愿意再谈及国外的生活？
我这么想也许是亵渎了我所崇敬的祖父，但人非草木，孰能无情！要是换上了我，一准儿得冲出藩篱去拥抱爱情，管他娘的是“羊（洋）妞儿”还是“马妞儿”？
其实我也不该小看我奶奶，要不是这位平民的女儿当年大胆地和梦璋唱了一出“天仙配”，我还说不定在谁的腿肚子底下转筋呢……
我爷爷留下的一只“洋表”
梦璋回国的时候可谓衣锦还乡，不论学问还是财富，都称得上是有一号的“人物”了。
据说临别之时，年老的登莱普送了梦璋一只非常精致的闹表，以此作为他们十多年友谊的纪念。这表有个名字叫“boy boy ben”（小本钟），我琢磨着可能是伦敦那个著名的“big ben”（大本钟）下的崽儿，它曾一直放在我爷爷的床头，后来又一直放在我爸爸的床头，现在，它就珍藏在我的书柜里。这是我们家众多的文玩中，劫后余生的几件宝贝之一。
这小玩意儿精巧之极，而且传世甚少，是钟表收藏领域里的上品。曾经有位玩洋表的主儿跟我说：“哥们儿，给您个好价钱，这表我拿回去修修，换换零碎儿。”这丫的第二天真给我拍了几千块钱，以为这玩意儿就是他的了。
我直勾勾地盯着他问道：“你有大爷吗？”
“有哇！” 他说。
我又说：“那我就操你个大爷！”
…………
想起来在“文革”当中，我曾偷着拿这只表当破烂儿送到“废品收购站”，想换个毛儿八分的买冰棍吃。可废品收购站的一个阿姨瞪着眼珠子说：“这东西属于封、资、修，不能收！”吓得我赶紧又偷着给放了回去。
现在要是有机会，让我再见到那位“收废品”的阿姨，向毛主席保证，我得发自肺腑地喊她一声：“亲——妈！”
我们家的“旗子”
梦璋于民国初年从英国返回京师，适值青壮之年，踌躇满志。在南池子置办了一处房产，日子过得还算殷实。
1917年，北洋军阀政府发生了黎元洪的总统府与段祺瑞的国务院的“府院之争”，张勋乘机复辟帝制，于是满大街地跑“辫子兵”。可没多久段祺瑞成立了“讨逆军”，把北京城给围个水泄不通，老百姓再一次被卷入战火之中。
梦璋在南池子居住的时候，这条街上有一位高邻，即当时的步军统领江朝宗，这时候他便差人给街坊四邻们卖旗子，旗分两种：辫子兵当道儿的时候挂黄色龙旗，讨逆军要是占了风头就挂五色彩旗。结果是你方唱罢我登场，把老百姓都给打蒙了。
其中最“蒙”的一位就数我奶奶，她老人家居然把这两种不同性质的旗子给挂反啦！人家讨逆军都打过来了，我们家的“炮楼儿”上却随风飘扬着黄灿灿的大清龙旗，怪不得那炮弹专往这儿砸呢。白三奶奶拽着白三爷的裤腰带，颠着一对大脚，蹦蹦蹿蹿地撤离了“阵地”。
得！梦璋辛辛苦苦刚置办的产业，瞬息之间便被夷为平地。您说说，我爷爷他怎么就那么倒霉呢？
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然而梦璋性格中最大的特点就是倔强，不信邪。
几年之后，经过深思熟虑及广泛的市场调查，他重打鼓另开�
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