西游记探微

自序几年来，到处漂泊，打工为生。因上学时对《西游记》略有感悟，自思心中，总有一部《西游记探微》来。所以利用业余时间搜集一些资料，才知道许多学者言《西游记》为证道，为求佛、为研学。如明清之间学者多误认为《西游记》为长春真人丘处机所著，故而《西游记》所言为合道。再如现时评论《西游记》又多划为阶级成分，纵所言如是，亦前言不搭后语，纵观百家之言，窃以李贽，鲁迅，胡适之评为最善。　　按吴承恩生活年代，当时社会正处在“行伍日凋，科役日增，机械日繁，奸诈之风日竟，笑语相媚，妒异党同，蝇营鼠窥，射利如蜮”的世道中（吴承恩语）。况吴承恩有言：“吾书名为志怪，盖不专名鬼，时纪人间变异，亦微有鉴戒寓焉。。。。。。国史非余敢议，野史氏其何让焉？。。。。。。”（《禹鼎志序》）。这段话的大意是说：我的书虽然是在写鬼怪故事，实际上是记录社会，把讽刺寓于其中，我不敢议论当今朝廷，那么野史杂记我就当仁不让了。　　我就从名著《西游记》中试着探微吧！于今世亦微有鉴戒寓焉！由于所搜集的材料有限，本人能力不足，史实如有疏漏不实，还望读者批评指正。...

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