鲜卑帝国

鲜卑帝国 序言(1)以铜为镜可以正衣冠，以人为镜可以明得失，以史为镜可以知兴替。知什么兴衰的呢？国家！国之兴衰、家之兴衰，政治家如果不能从史书中获得用于现代社会治国的经验教训，读史等于白读；普通人如果不能从史书中获得家族或家庭兴盛衰落的原因和教训以及个人创业或生活的成败得失，读史也等于白读。　　读史使人睿智，如果像看故事那样去读，像听评书那样去理解，只能是言者泛泛，听者泛泛，有何益处哉。洞彻古人之心，通晓古人之意，只有做到这些，才可以对古人说，如果换成我，我会不会像你一样去处理事务，把握机会呢？读历史，大都讲解的是将相王侯，可能和我们大多数人挨不上边，其实不然，他们也是人，普普通通的人，只不过际会相逢，在乱世之秋成就一段段功勋伟业罢了，或是借父兄之资守成为主，或参政机要成为权臣。他们与我们一样，有七情六欲，行为处事也脱不掉习惯性的思维，去掉他们头上的光环，他们是再普通不过的人。由大及小，由国而家，道理是相同的，他们演绎的也就是我们正在演绎的，时针过了今夜午时，今天也是历史。　　本文的一些主要的观点我想指出来，第一，我承认对东方文化有偏爱，但这不妨碍世界最终将趋于大同。只有儒家文化才有包容天下之心，我们从不排斥外来的文化和宗教，佛学、###、基督教、包括文艺复兴后的西方文明，只有儒家文化的博大襟怀，才能包容和扬弘包括###文化在内的世界上的一切文明。两晋南北朝时期关于佛学在中国的发展给出明确的答案。第二，本文的历史观是唯物论。历史创造英雄，而非英雄创造历史。德国之所以认罪并赔偿并非为了那个战争狂人希特勒，而是为了德国人民，因为二战不是一个希特勒可以发动的，是德国和她的人民。第三，读者喜闻乐见的是纵横天下的英雄和智谋绝伦的妙计，金戈铁马，儿女情长。但，如果深入研究历史的话，最该关注的是，要看到隐藏在故事背后的原因和矛盾。真正的历史其实平淡无奇，因为人的欲念纷争导致血恨情仇的交织蒙蔽世人的眼睛罢了。...

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