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九曲之城-第9部分
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“我无心推翻邓先生思想，中国教育分化随着贫富差距增大而日大，教育乃人之权利，与生俱来，岂能因经济状况而改变，岂能受家世背景决定？我可以找到一条更有益的教育，尽我微薄之力，缩小差距。而此教育办法存在于中国基层，特别是如是的贫困之地，假以时日这些孩童将成就大才！”
“此乃陶潜所诉的桃源之地，可禁不起先生这般折腾。”
“老先生博学多才，却看不到山河洲之地人渐少吗？当今中国处处皆是‘儿女不读书，家长要坐牢’的标语，教育观念已经深入人心。此地百姓迁徙皆是为了子女教育，大有孟母三迁之风。”
“和睦，走了？走了几家了？”
“起先走了孟家，其后走了，王家，之后肖家，何家，现在姚叔也想出去做生意，说。。。。。。”
“说什么？”
“他说在外面拉屎都能捡到金子。”和睦有所顾虑地说，不敢抬头看孔爷爷。其他孩子听见都憋着笑意，孔爷爷却一脸严肃。
“看看吧，中国已经难得有此种桃源之地了，孩子们受此种老师毒害不到半年，我弟葬身火海，我要建立中国简约、实用、信息化、创新之学校，以此行动警告世人！”
“好吧，难得的山河洲，我一直心怀愧意，身怀爱意，不愿舍弃。加上孩子们十分积极，寻求出路着实让人感动！”
“若是孔老先生能献力成全，定能成功。只要我们同心，山河洲将永在，只要我们协力，山河洲将永存！而若我们不断创新，山河洲将是一片新天地！”
大晗子脸上挂满自信和乐观，让孔爷爷惊异不已。他不由得想起了在抗战时候的和自己称兄道弟的那帮年轻人，同样是那么自信，那么乐观。在父母双亡的巨大悲痛下，还能战场杀敌，报效祖国。 电子书 分享网站
第十七章：引入信息技术
“我要说明一点，我们创设学堂可以，但是必要约法三章！教书育人不能任由性子，你若任由性子，后果将十分严重！”孔爷爷有感而发。
“那是自然，乡亲们迁徙离开此地，大概都是觉得此地附近无学校，接近愚昧和无知。要改变现状，必须建学校授知识，而建学校自然需要规范。只要有助于激发孩子的学习兴趣，有助于打下创造和思考的基础都是好规范。”
“首先，要遵守基本的伦理道德，不能任由人的自然属性支配教育，但是必须以良好方法引导使之明确人的多层属性；第二，要以传授科学为本，不能任由教师的主观偏好和思维作祟，影响学生自我思考和取舍的自由，一切知识和科学在可验证的条件下都要充分论证；第三，引导学生学习兴趣时，勿忘安全第一，此点已有血的教训，不再多言。今后如有规范，可以适时补上。”
“好的！那我们明天就开始讲课了？”
“是的，只是我们两个作为师长要去各家说服各个孩子前来学习。”
“不必，本人自有妙法，能说服家长，且令孩子们被兴趣支使自动前来。”
“有何妙法？”
“只要我拿着一个东西在村子走一遍就可以了。”
“vidicon，摄像机！”
“你，你！我约法第一原则你可记得，要有基本的伦理道德，你竟然，竟然要拿着这样的机子去晃悠，不成！”孔爷爷很是慌张地说。
“哈哈，不是那个意思，是这个东西，等我细细和您讲述；小朋友们，你们回家去吃饭吧，现在中午了，明天早上8点时候准时上学来啊！”大家都依依不舍地离去之后，大晗子继续向孔爷爷解释，他把一袋子的东西放到桌上，说了一句“这些可都是高科技啊！我的理想可都寄希望于这些玩意里啊！”
“都是什么东西？”
“puter；cellphone；camera。还有一个投影仪。当今世界是信息时代，网络资源共享，查询方便快捷！有了这些，我们的学校的面貌就不一样了！另外还有我所读的一些著作和做的要点笔记。我还埋了一些东西在金箍山上。我只要拿着这个机子上村子走一遍，就可以记录下村人所做的事情，到时候，大人孩子们还了兴趣，一个个都来这里读书了，对不对？”
“兴趣，子曰：‘知之者不如好之者，好之者不如乐之者。’若是激发兴趣来吸引孩子前来学习，方法很妙，此后真正教学不可少这等兴趣引导方好。”
“那是自然！”说完这话，他便收起那大包的高科技，端着那摄像机就出去了。先到祠堂那边走了一趟，拍下那祠堂上的对联，又拍了拍里面的菩萨和香火，转头又向各家屋前走去，拍路上的景象，拍各家修缮的房屋。转身又下田去，拍大人的劳作，拍山河的美景。
“全村的人快来看好东西了嘿，嘿哟嘿！”那大晗子请富有高音底子的花娥前来召集。叫了一声，地动山摇，回音如浪，枝头的鸟儿被惊起。
过了几分钟，村民陆陆续续前来，别的村子也赶来看热闹，其中孩子居多，因为大人们在冬天常有牌局，即便是山崩地裂也不会动摇，何况这等小事。顿时间，孔爷爷的竹屋内外就布满了人，都等着看是什么好东西。
来人很多，夜色浓重，大晗子的装备已经调试好，前面的白布已经挂好（不懂的人以为是谁死了，隐约听见有人说“谁死了挂白布？”），只等自己双击一下鼠标。
大晗子把自己的干奶奶安放好了之后，就笑着点击了一段自制的视频，然后在白色的屏幕上就出现了大家非常熟悉的画面，引起大家热烈的讨论。
“这是哪里？”
“祠堂啊，那不是，有对联呢，祠堂啊，哈哈。”
“那是什么？”
“诗科你在黄竹底下干嘛？”
“你在拉屎，还左右看看有没有人？后面有狗来了，看看，这狗要干吗？”
“这狗把你顶了！哈哈，狗等不及了把你顶了，哈哈！”
“那是哪里，那不是，不是我的新家吗？我可是花了大功夫修的呢！”
“嘿嘿，底下还有一只鸡在啄米呢！看看，那母鸡刚巧拉了一坨稀屎，嗯，真臭！”
“哎，花娥你踩到稀屎了呢，哈哈！”
“什么声音？”
“是花娥妹子的，叫诗科回家吃饭呢！他刚拉完就要吃了，真有福气，哈哈。”
“哦，看看，我刚才在田里锄草呢，也上电视了嘿！”
“不止呢，不止呢，我在井里喝水都上电视了！”
“你屁股真大！”对着井喝水，自然屁股要拱起来。
“我挑粪来了呢！”
“哎呀，快躲！”那桶大粪正泼向菜田，看的人以为会泼出来到自己身上，赶紧退后。
“大叔大妈，没事，看着还有呢！”
“那又是什么声音？”
“是蝉叫呢吧？”
“不是，从头到尾都有蝉叫，是什么声音呢？是……”
“是牛叫，你们家的黄牛在叫，哈哈！”视频录像里，这牛叫声不断，贯穿始终，乡亲们确认后，都忍不住捧腹大笑，有几个笑得甚至流出了泪水。
“哈哈，又有了，看看人家和睦，读书多认真啊。”
“是啊，又有了，是大晗子，他要干嘛？”
“我要说两句。”大晗子出现在画面上，身后还有安睡的奶奶。“这是我拍的一段视频，富有生活的乐趣。我虽然是个外人，现在认了干奶奶，也就不算外人了，我知道大家的苦处，大家也清楚，孩子没书读，家长要坐牢。不管怎样，孩子没书读了，肯定就会毁了孩子的前途。我理解各位叔叔阿姨，大叔大妈的难处，现在我和孔爷爷想在村里成立一个学校，让孩子们前来读书识字学本领。您们也知道，孔爷爷是文武双全的大好人，我自己也绝对不会害大家和孩子们的，现在大家往外搬迁也不是件容易的事情，有的人搬出去了，吃的是白菜还不如在这里，有的没搬出去的，想让孩子不读书，这是绝对不是好的做法。我们虽然只有两个人，但是是一片苦心，一片好心，一片真心，不想让这么小的孩子就下田去，这么早就上郊区干一天几块钱的活去，不想让这么大的孩子没读几本书一辈子没出息下去……”
说完之后，晗子最后留下了深情的眼泪，乡亲们看着，停了很久，终于有人开口说话了，用土话问道：“这吃书要多少钱？”晗子当即给大家明算账，相比之下，比起那些官僚气浓烈的正规学校便宜了很多。
“我也来上学！”在乡亲们一片寂静之时，突然冒出这声，让晗子兴奋不已。可是万万
没想到这话是辉子叔说的。吴晗之看了辉子叔一眼，然后用温柔的眼神凝视了很久，最后笑了一下，指着画面上的图像给他看，他竟然手舞足蹈了。大家见状都很惊奇，对大晗子信心也提升起来，纷纷给自己孩子报名上课，走后不忘说说那原生态的电影：好看好看，厉害厉害。
从此之后，山河洲和西北坡两地就形成了一个良好的传统：热爱和支持电影艺术。多年以后，人们回顾本地的电影史时，都情不自禁地追溯到此，说“那一幅画面，让生活再现，让知识传递，让快乐永存！”。 最好的txt下载网
第十八章：别具一格的教学
第二天一大早，大家就背着布袋子来到沙滩边的木屋，等待上课，可惜布袋子里面没有多少书，只有几本一年级的老课本和桃花祭时剩下的几张草纸。孔爷爷和大晗子还没有出来，大家就坐在昨晚坐的地方，对着挂白布的木墙，回想昨晚所放的原生态视频。随后孩子们就趁着大清早朦胧日光温习起了先前学过的武术。大家还没有忘记当初学的几招，和睦还因为看武林秘笈偷学到一些简单易操作的功夫，其中每天晚上都练习少林静禅功中仰卧十八法中的左足蹬天法和右足蹬天法。
终于等到两位老师的登场，和睦的爸爸出发去外乡换宝路过，问了一个很严肃的问题：“孩子们学了之后，有没有学历，没有学历的话，怎么办？”，晗子一时不知道说什么好，因为这个问题他还没有认真考虑过，正要结结巴巴应付时，孔爷爷却说：“周兄弟，别担心，我们过不了几天就去申请，不仅要申请小学，还要申请中学的，专门负责这块的教育，到时候只要是毕业了就有学历，你看怎么样？”和贤十分地欣喜地走了，留下一帮饥渴的小脑袋。这事孔爷爷花了一年多的时间才办完，村长周贵在乡里说了话，最后取名“贤才学堂”。
“首先我们要学写字，念拼音，有谁懂这行字？”晗子首先在黑板上写上一句话“真理是我师，理想是我师。”
“老师，我懂！是‘真理是我师，理想是我师’”和睦大声说道。
“我们都学过了，会认字，会写字！”
“好！那谁写的最好，谁认得最多？”
“和睦哥哥！”思慕激动地说。
“好，现在让大家再复习一遍已经讲过的那些拼音和单字，不懂的问和睦！”
“那和睦不就是老师了？”
“谁学的好，谁可以教别人就是老师！大家以后好好学，当老师啊。”
“哦，好，好！老师，我们坐哪里？”
“不，大家不要坐，大家要躺着，研究表明，躺着想问题最有效。要看的话就起来看墙上的木黑板，开始吧。”
“真理是我师，理想是我师。”大家拿出一年级的课本，对照黑板，开始读了起来。多年以后，这句话成为一句极富价值的话，刻在吴晗之的墓上，无数人前来，以齐声朗读作为拜谒。
大晗子不是逃避上第一节课的任务，而是进屋和孔爷爷探讨贫困基层孩子的教育问题。他昨天晚上工作了一夜，完成了《我的教育观和实践安排》一文，总共是4万多字。
“孔老先生，我个人认为，我们的教育模式应该从需求出发，需求决定供给。未来社会需要什么样的人才，我们就教育引导孩子成为什么样的人才，这才是人才教育的宏旨要义。在高中乃至在大学期间，我费尽心思去了解和调查中国社会的缺陷，分析中国当下和未来社会需要。我得出如下结论：1，社会的缺陷和阶层差异源于人能力的缺陷以及人能力的差距；2，人能力的缺乏和差异是由于教育体系的不合理；3，所缺乏和健全人要具备的能力需要在幼时形成基础，所以基础的学校教育至为重要，基础形成后，随着理性和智慧的增长将得到不断地完善；4，这些能力，大概包括独立生存能力、应变能力、组织领导能力、审美能力、逻辑推理能力、平衡协调能力、执行能力、独立思考能力、创新能力、理论能力、实践能力，还包括全球化意识、关注经济社会现状意识、自我意识、持久力和耐性等等。5，人能力的差距一方面源于经济差距，经济差距为客观存在，此为当局者之事业。另一方面还源于授业者的能力差距，平等中国教师之资源，方能平等中国教育。其中信息技术对于权衡教育效率和教育之平等至关重要。再一方面，源于社会环境方面的影响，此地环境幽雅、民风淳朴、德高望重之人居多，自然人文环境俱佳！真乃一方妙地！”
“说的有几分道理，那晗子你的实践安排呢？”
“我的实践安排是运用各种合理方法和手段，以培养这些能力的基础为重点，同时辅以信息技术缩小教育差距，借助天地灵气、传统民风、人力之功。孔老先生以传统文化授之，我以现代技术及当代思想授之，传统与现代结合，天时地利人和，何愁不成功？”
“现在我们来一种新的学字方法，这种方法不仅能开发你们的智力，还能让你们认到更多的字。大家想不想啊？”做完这指导性极强的探讨之后，晗子带领大家进入别具一格的教学。
“想！”孩子们异口同声地说，坐的很散的孩子们，一下子就坐拢了。
“这种办法就是猜谜语，好，我们先从简单的开始，大家听着。‘没竖也没横，此字有四笔，你应认得他，他也认得你。’大家猜是什么啊？”
“是不是一个“火”字？”
“诗科，你昨天晚上又玩火了吧，火怎么会认识你？”说完之后诗科就低下头来，晗子笑了笑“不对，以后晚上不要玩火了，玩了之后可要尿床了，知道不？”说完这话，大家都笑了起来，诗科的头低得更低了。
“老师，是不是一个，一个‘父’字？”
“谁说的，刚才谁说的？”
“和睦哥哥！”思慕又是迫不及待地说出和睦的名字。
“好样的，就知道和睦厉害。这个父字就是爸爸的意思，知道了没？你认识你的爸爸，
爸爸也认识你，是吧。呵呵，好，我们再来一个，‘通上不通下，通下不通上，要通上下通，不通都不通！’，大家知道吗？”晗子边说着边笑着。
“狗屁不通！”诗科没有想就脱口而出。
“诗科你说什么，怎么骂人？”
“呃，我说没有这个字！”
“这次是四个字，每句一个字。大家继续猜。”
“四个字，诗科说的就是四个字啊。”其他孩子们都这么说。
“哈哈。”和睦笑道，诗科听见和睦笑他，转身向诗科说：“你笑什么？笑话我还是你知道答案，知道也不来帮我。”和睦笑了笑，说“老师，是不是‘由甲申田’四个字？”
“哦，真是聪明绝顶，如此下去，和睦真当不到一年就能学完基本的汉字。我告诉大家，以后大家学汉字就这么学，同音异字，形状相似的放在一起记，还要寓学于乐，诗科你做的很好！”
“下午，我们要培养大家的独立生存能力！”
大家练武健身，身体通畅无病，中饭各个吃得饱，午睡各个睡的香，形成了吃饭、睡觉、
上厕所的良性循环。现在大家上完厕所都纷纷去孔爷爷那处报到，说自己已经做到了独立生存了，吃饭不要爸妈喂，睡觉不要爸妈唱歌讲故事，上厕所不要爸妈擦屁股。
晗子一笑，相对东南市的一些娇生惯养的孩子而言，具备这样的能力已经算是独立自主了，但是显然还是不够的，要形成良好的独立生存能力，不单单是摆脱父母的帮助，更重要的是学会自己动手丰衣足食。
“独立能力不只这么简单，大家能做到这三点非常不错，但是今天我们要做一项非常重要的事情，大家知道怎么吃饭，不要妈妈喂，但是大家知道饭是怎么来的吗？煮来的。所以我们要独立，就要自己动手，今天我们的任务就是煮饭。”
“那是叫煮饭课了？”
“对，煮饭课，要是不知道煮饭，以后有东西都不知道怎么做成饭菜，那还怎么活？怎么做其他的事情？”
“煮饭给谁吃？”
“大家就当是我和孔爷爷来吃晚饭了，大家回家煮，煮的好的�
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