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九曲之城-第7部分
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的身躯上。两人的哭声让老七没有任何的知觉。。。。。。
那一夜思慕看了一夜刚采的杜鹃花，说了一夜的话。
而后每次婆媳大战之后她都选择失眠，选择与花对语。多年后，她收养了一只流浪狗，它和她有着同样忧郁的眼神，取名丁香。每当婆媳大战，总能看到思慕，左手杜鹃，右手丁香，静静地哭诉。。。。。。
孔爷爷开怀笑了，摸着大家的头说：“大家走吧，武功我是不再教了，你们需要更有力量的东西，那就是学问，你们也到了上学的年龄，上学去吧，‘教化之本，始于学校。’，不读书，无教养，不读书，无正业。”
孔爷爷捧着身边的杜鹃花，好似又回到和清河的初遇的时刻，这种初恋的感觉，如同甘露那般让人回味无穷。他沉浸其中，满脸欢笑。可刚要进屋时，回头做了一个超级搞笑的动作，两手举着像要爬梯，两腿曲着像要瞪地，说：金鲤跃龙门！
孔爷爷关上门后，孩子们笑得很欢，欢笑之后很整齐地站着，看着久经风霜的木门和一望无际的九曲河，沉思良久。书 包 网 txt小说上传分享
第十二章：成果展
魏家汉子不来捣乱和推销毒酒了，上下不同心果然不能成大事，那建立贩毒基地的计划就此泡汤。一来是被孔爷爷教训了，知道山河洲有一夫当关，万夫莫开。二来是这西北坡事件，舆论已成势力，不能急急行事，只能延缓计划。三来这贩毒集团长久一来被人民警察盯着，被几个无知鲁莽的小子坏了大事，自然不能再出来活动了。这情况下，给山河洲和西北坡的人们几天平静日子。无混混打扰，无毒品诱惑，人们健身健体，日子太平。西北坡如常，山河洲的人们用桃子、稻谷、辣椒、牛羊和可以卖钱的东西上街换了钱后，就开始整饬自家的房子和集体祠堂。
灶烧了多年，里外都是黑灰，要刷一些白，或者贴几片瓷板。大人去东南市郊区买些水泥，青砖和石灰，叫车运到九曲河旁，自己再用木舟运到家，慢慢捣弄。弄完之后老房子和新房子基本没有什么差别：瓦上青黑色，房身一溜白。主人逢人便说，左一句“看看，刷一遍就精神多了嘿！”右一句“房子精神，人也精神！房子雪白，人也敞亮！”。
不到一个月，整个山河洲的房子都变成了白色，随河流分布，很是耀眼，加上屋后种着桃树，到春夏时节，桃花满树，真乃白里透红。不过西北坡的人却认为白色很忌讳，是死亡和丧葬的象征，加上屋后桃花，是*艳媚的象征，极为不雅，好似死人时还进行*勾当一般，极为邪恶。可是山河洲的人们却不这么想，他们认为事物就是事物，不需要强加意味，一切以自然为好。西北坡大胆运用象征主义，让山河洲大跌眼镜，不得已与西北坡乡亲断绝往来3个月。
断绝3个月之后，山河洲还是没有改变全村的房屋颜色，村人说即便是西北坡的村长周贵来了也不换颜色，就好似《百年孤独》中布恩地亚对新任镇长莫科特要所有房子都刷成蓝色的态度。村落崇仰太阳，认为白色可以反射太阳使得全村更加耀眼，同时把全村心愿传给太阳神。至于屋后的桃树，则是他们的种植技术不能丢弃。而西北坡的人对于孔爷爷心怀感激，所以也没有做绝，没几日两边喝了一场酒就好了，两边嬉笑喝酒变疯的往事，心想连毒瘾都戒了，其他的事怎能影响两边的团结？那一日喝酒，有句话“我们以后就是两兄弟了！”相传甚广。
认了兄弟拜了把子，山河洲和西北坡的联系越来越多，又趁势举行了一些联姻婚事，于是亲上加亲。山河洲种桃的人经常把桃子卖给西北坡的村人，西北坡的村民经常大批量前去贩卖，贩卖之后又买些日常用品回来，村上的小卖店扩大了规模，连河口沙滩也有了渡船的业务，村长周贵就是边打鱼边掌渡的。
因为先前大家都练了武功健了身，为了加强两村的感情，两村子还打出了“友谊第一，比赛第二”的旗号，举行了一场联合运动会，被称为是一场考验体力、耐力、运动精神的比赛。由两村派出代表参加田径、攀爬、游泳、射击、毽子、武术、力量等大项，有100米的跑步、爬树爬山坡、游泳抓鱼、弹弓打靶、擂台比武、扳手腕、斗脚劲等具体的小项。这场运动会由孔爷爷主持，每次比赛都由他宣布开始。而拉拉队则是由疯人院的一时疯狂一时清醒的人们担任。按照一般的常规，开幕式要请政府官员讲话，可是周贵却不会讲，讲到一半对面有人喊渡船，一溜烟就跑了，大家哄堂大笑。
首先开始的就是游泳比赛，这是辉子叔的强项，他报了所有的项目，池塘左向右，即从左游到右比速度、池塘摸鱼比大小、水下憋气比长久，这游泳大将在神智不大清楚的条件下，还能凭借独具的速度、眼力、耐力赢得场场胜利，应该能让现代被誉为外星人的菲尔普斯惊叹吧？在这一场场胜利面前，很多动物都兴奋起来，极为稀奇的引路彩鸟竟飞来8只，排成了V字，象征胜利，让两村人惊叹不已。之后的比赛依次是爬树爬坡，弹弓击鸟，毽子武术，搬大石头以及百米跑步。攀爬项目爆出一条黑马，竟然是先前尝试多种传统扑粉盒的林贵儿，他爬上桃树上抓到了最大最红的桃子，并且放在自己的脸庞旁边，好似和自己的脸比哪个更*。这让大家对此惊叹不已，想来憋在心里的气一下子爆发出来，好似服了兴奋剂，谁与争锋？
弹弓击鸟是小孩子的项目，和睦、诗科和小晗子等人参加，小晗子以绝对的优势获得了胜利，因为他打伤了一只在田里吃菜尔后狂奔的野兔，然后在好不迟疑的条件下向上打伤了一只低飞的大雁，令大家惊叹不已。至于力量和田径项目全村的精神病人员虽然发挥较好，但是一股疯劲还是不够的，还得靠平时的锻炼和天生的资质，故而金牌全部被花娥包揽。踢毽子的较量最后变成了全民配合，竟然踢出了1998个而没有落地。
菱角儿上少林寺练的武术还是有点成效的，他获得了比武大赛少年组的第一名。这让林兴权兴奋不已，毕竟自己用心良苦，精心安排的未来之路总算有点眉目了。不是拿水端茶就是拿毛巾擦汗，不是嘘寒问暖就是希望继续加油。好似眼前就是一位冉冉升起的武术明星，势将替代当红成龙李连杰。
另外值得一说的还是两村受到在虚法庙高塔下听到从远方传来较为清楚的朗朗读书声的启发，两村子准备建立一个学校，共同为即将入学的孩子提供求学场所。村人去虚法庙求发展形势，第一次体会到虚法庙的妙处，回来竞相传诵：虚法庙真是个好地方。秋夏交接的中午有几分燥热，就似来了一个魔鬼，但是那个寺庙没有什么热，为什么？人们问虚法大师，他不言语，人们便遐想，那里是圣地，得到了佛及菩萨的保佑，打败了燥热魔鬼的肆虐，变得不那么热了。
在孔爷爷的指导下，两村确定这学校的位置——在西北坡和致富庄交界处的一处山坡——之后，就开工兴建学校了。前面说山河洲中的精神病院中有很多做手工的，还有一些泥水匠，他们都来帮忙。有两位在沿海建筑的时候被砖头砸到脑袋，保住性命经过治疗后，才总算神智时清时糊涂。还有几位是木工，因为吊顶时候房主要求安装的灯具太重和泡沫房地产下的豆腐渣效应，掉下来一个大泥水坯砸成这般状况。不过清醒时候，做的手工活却很一流。
学校建好之后，虚法庙竟然一改当前需要人们上香的作风，大手笔地支持这里出现的新鲜事物。书 包 网 txt小说上传分享
第十三章：开学
9月1日，全国统一的报名日，神圣而让人羡慕，在这穷苦之地，虽有议论，但是可望不可及。按常理，孩子们不是随便送去学些技术，就是早早上山放牛下地割草。多年以后，和睦在同一天离家赴京时，站在高高的石头上远望，感慨教育在此地蔓延，教化在此地施行，回想起两次游览九曲河的场景和在校读书的日子，思绪万千。
文思小学先前是一个虚法庙在西北坡较高地驻扎的一个老庙，因为房子老，虚法庙里虚法大师的一个弟子传师傅的话说：不可，不可，修缮之事，劳民伤财，南无哦弥陀佛。可是后来人家就到里面堆了柴禾，里面很是阴暗，路上的行人有的时候到里面去撒尿，里面异味弥漫，老鼠窝密布。
虚法大师为了显示自己的功德，加上两边村子呼声很高，一改只进不出的作风，大手笔捐了香火钱，从郊区的中学借了几个桌子帮助它改装成一个小学了，说：善哉，善哉，佛法无边，功德万代，南无哦弥陀佛。规定每人买一个桌子，20元一张，没有凳子，自己从家中带凳子。学校不管吃饭睡觉，不管早操和体育课。五个年级，教室少，两个年级一块上。五年级的可以听到三年级的课，他们发笑，三年级的可以听到五年级的课，他们瞪眼睛。还有一个让别人都会瞪眼睛的是墙上挂了一个光头如和尚的画像，不知道是谁，后来被邱校长当柴火烧了，这是邱校长做的唯一一件令人欢呼的事。
学校显然没有做很好的清理，虽然摆脱了宗教神学的思想困扰，但到处还可以看见垃圾、干鼻涕和干狗屎。四周堆放的几捆松叶柴火，上面有一些虫子在钻孔，嗡嗡乱叫。
电视里时时报道说某位先进人物十年如一日在偏远地区支教，只能说明此地老师稀少，西部偏远地区找老师不是一般的困难。然而资源不足，就会寻求低端供给，于是林兴权请了一位以前训过动物的人。根据他的理论，孩子的心智水平大概和动物的相差无几，能训好动物，教好一群孩子应该没什么问题。
开学那天，还挺热闹，毕竟新鲜事物就是吸引人。墙上张贴着一个大单子，列出了学费、书本费、水费、电费、书费、书桌费、工本费、场地费、文具费。那边有人在和上面派来的老师争论书桌费是不是包括了书费，老师争论一会看来不行，后面还有很多人在，看来不行，不能一个争论解释就干脆把书桌费改成了桌子费，总共是300元。
讲了一月，老师粗浅的水平就暴露出来了，讲起课来没有教案就讲不下去，上课不吐几口口水就过不了。孩子们非但没能领会到知识的妙处，反而受了不少打骂。打骂的流行，源于家长们的极大支持，好似打了骂了就会听话，学习就会好。
卢梭《爱弥儿》有言“孩子们受不了强加在他们身上的束缚，所以要想方设法地摆脱它；老师的缺点一被发现以后，就提供了他们达到这个目的的最好手段。因此，他们将养成这样的习惯：留心别人的缺点，以发现别人的缺点为乐。”
由于这驯兽师下手太狠，上课不准说话，不准喝水，要时刻盯黑板。下课不准闹，不准喊，不准瞎跑动。对好动外向的学生时时恶眼相向，即便是家长来了也不会奉献笑脸，如果哪天冒出一句表扬，聪明的孩子们会说：那是太阳从西边出来了。
没有半月大部分学生变得喜欢恶作剧，这驯兽师的缺点竟然全然显现在未谙世事的孩子脑中。在孩子书桌、凳子甚至书本里，时常散布着各种版本的“qiuyinzhimu”（蚯蚓之墓），歪歪扭扭，好似真的蚯蚓。
邱老师读书的时候会装出入神的模样，闭上眼睛而无视学生们的反应，大家以为老师睡着了，就预备各色恶作剧。他喜欢在底下转，转过小晗子的座位，小晗子就会在后面放一个飞水牛，或者一个放屁虫。天真的孩子在桌下偷笑，等着看老师慌忙丢下书去拍掉虫子的慌乱场景，看他出丑。
这种办法可控性不强，因为虫子是不会按照人的意愿走的，有的时候非但没有爬进邱老师的衣服里，反倒在教室里盘旋，甚至飞回晗子。为了避免这个弊端，小晗子酝酿着发明一个更新的方法，经过3年的研究，终于成功了。并且还很正式地把这方法被称为“自我宣言”：“我是蚯蚓，来挖我吧！”。
晗子找来一个有粘的胶布，把这张纸黏住，在一堂课上贴到邱老师的背上。因为贴在背后，故而老师不知，但是老师在教室内走动，只要一圈这“自我宣言”便公之天下，引来无数笑声。老师显然对这样的把戏看在眼里，可以说这是教学经验中的一大部分。对于学生，他不会管那么多，只要家长和上级不在，他觉得不爽的，别人一惹他就开始打人，这狠招对小晗子的威慑比一百个“自我宣言”还厉害。
“晗子！你给我出来！不要上课了，上什么课！。。。。。。”邱老师扔下书，蹦出一句句土话（用土话骂人显然简单得多，而且更狠得多），气势如虹。此刻孩子们心怀恐惧地低着头，静的吓人。唯独窗外一头老牛在发出嘲讽般的叫鸣。蚯蚓土味越是浓重，骂话越是恶劣，牛的叫声就越想放屁声。
因为“我是蚯蚓”的条还没有摘下，小晗子低头笑着。蚯蚓老师见有人在笑，就急了，从教室后面的柴禾堆中抽了一根柴禾，往教室常年有的臭水沟一抽，溅起很多脏水，说：“你笑，你笑，我让你笑！我就让你笑个够，我等会叫你哭！”于是在小晗子身上抽了一下，果然干柴好抽人，蚯蚓非等闲。小晗子身上一阵疼，忍不住哭了起来，然后老师就很有自尊地说：“你们知道你们像什么吗？就像地里的蚯蚓见空子就钻啊！没王法啦，啊！”说完这话，静下来的气氛又传来几阵忍不住的笑，晗子则是哭中带笑；窗外的老黄牛刚巧拉出一滩屎。
“你还知道哭啊，你还知道哭！我是什么人？我告诉你们啊，我从来都是很严的！你们的爸妈把你们送到这里是干吗来了，是上课玩的吗？是上课像猪一样睡觉的吗？是用刀子划课桌玩的吗？我现在才知道，你们就是要打才肯听话！就算你们父母在这里我还是要打，我打你们是为你们好！知道吗？等到你们几十年以后就会明白我的一片苦心了，应试教育不狠一点，有谁能考上好高中好大学？！你们怎么跟猪似的，要我说多少遍才懂？！”
此时，孩子们好似一帮被驯服的猴子，驯兽师一个低头手势便低头，一个安静手势便闭嘴。窗外的黄牛不知为何，也没有在戏谑嘲讽蚯蚓的做法，邱校长不得不为自己作为驯兽师而骄傲：没有一句话，那头牛就离去了。不过刚很满意地沉浸在教师的威严中，门口就传来骚动和喧嚣，孩子们大声说：不好了，不好了，一头黄牛冲进来了！一只鹦鹉飞进来了！
蚯蚓顿时大惊不已，心想真可气，自己作为一个驯兽师，连一头老黄牛都驯服不了，岂不是让人笑话，于是快步上前，做出一个看似专业的手势，以期黄牛停下来，可是激动不安的黄牛一点也不听话，直接朝驯兽师这边冲来，幸好他作为驯兽知道临危时刻如何逃走，才免于死于黄牛蹄下。
鹦鹉也不示弱，既然来了就要发出自己的声音。可是让人万万没想到的是，鹦鹉竟然吐字异常清楚。
“同学们，考考考，老师的法宝，分分分，学生的命根！我们要是没有了分数我们就会被老师骂，我们就会被父母打，我们就会让亲戚看不起，我们就不是我们！我们没了分数我们就不是我们吗？我们就不会吃饭不会听话了吗？我们就不是天真可爱听话的孩子吗？我们就会变坏变得没有出息吗？不是，我们的教育有问题，我们的老师有问题！”此番充满激情的演讲，煽动性十足，大家惊叹不已，完全没有把眼前的鹦鹉看成是动物，而看成是思想自由的启蒙老师。孩子们正要响应这启蒙言论时，启蒙大师又发出一阵声音了。
“滚蛋分数，滚蛋应试教育！滚蛋狗屁老师，迎接简约、实用、信息化、创新的好学校！”，蚯蚓不知所措，黄牛在奔跑，鹦鹉在演讲。情急之下，蚯蚓竟大声斥喝“你是什么人，来这边瞎叫，来这边瞎跑，扰乱教学秩序，分化学生注意力，罪大恶极！赶紧给我出去，你们大家给我闭嘴！你再不出去我拨110了啊！出去！”
黄牛在教室打转，孩子们很是恐慌地跟着黄牛奔跑，鹦鹉在讲台上演讲，孩子们跟着念叨。一向不主张孩子玩弹弓的蚯蚓这回竟然自己玩起了弹弓，捡起石子对着鹦鹉打弹，可是石子还没飞出，鹦鹉又来了一句。“中国的孩子就是被你们这种没有素质的小学老师害了！
众人大惊，蚯蚓更是惊慌不已，等黄牛和鹦鹉离开之后，赶紧做学生的思想工作和善后事宜，其中一项大有当年毛主席决定知识分子下乡的作风：用劳动改造头脑。
蚯蚓同志考虑到学校的厨房最近缺柴禾，就给学生布置劳动任务，说：“同学们！热
爱劳动是中华民族的良好传统，热爱学习的同时也要热爱劳动，正所谓德智体美劳，全面发展！今天给大家布置一个�
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