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神曲-第9部分
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我说道：〃
虽然你这样满足我了；
但我比先前沉默时更饥饿；
我的心中积起更多的疑窦。
一个善在平分了以后；怎么能够
分
的人越多；得到的也越多；
分的人越少；得到的也越少呢？〃
他便对我说道：〃正因为
你又把
你的心只粘着在人世的事物上；
你从真正的光明里取得黑暗。
那个无可限量和
不可名状的‘至善；；
在高处那么迅速地趋向爱；
就象一道光射上明洁的物体。
它发
现多少热忱；自己就给多少热忱；
因此不论爱扩展得如何广远；
永恒的‘至善；总在上
面增加；
天上相互间了解的人越多；
能加以珍爱的越多；那里的爱也越多；
就象镜子
互相反射光芒一样。
若是我的谈话没有止住你的渴望；
你去见俾德丽采；她会彻底
解
除你这个和一切其他的渴望；
但你要象抹去另外两个创伤那样；
力争从速抹去这五个创
伤；
创伤只能由我们的痛悔来治愈。〃
我正想要说：〃你确已使我满足了；〃
猛然发
现已到达下一个环道；
我急于要看就没有说出口来。
在那里；我仿佛突然之间
踏进了一个欢乐的梦幻境界；
似乎看到一座圣殿里有许多人；
一个女子正要走进去；她
显出
一位母亲的慈爱模样；说着：
〃我儿；为什么对我们这么样呢？
看哪；你父亲和
我伤心地找你〃；
④因为她说到这里不说下去了；
那先前显现出来的；就不见了。
然
后在我面前出现另一个女子；
从极大的忿怒中来的悲痛；
使她的双颊上流满了眼泪；
她在说：〃假使你是那座城市的主
（为它的命名众神间争执激烈；
⑤一切学问也从那里
闪出光芒）；
为那大胆的双臂拥抱我们的女儿；
你就该替自己雪耻；庇士特拉妥啊！〃而那位主在我看来是仁慈而和蔼；
显出一种沉静的脸色回答她道：
〃若是我们处死爱
我们的人；
将怎样对待要我们倒霉的人呢？〃
⑥然后我看到被怒火燃烧的人们；
用石
头打死一个青年；他们互相
不断高声叫喊着：〃杀死他；杀死他！〃
我又看到他渐渐瘫
倒在地上；
因为死亡的重量早在把他压下；
可是他的眼睛一直看着天国；
露出
那种使人生出怜悯的脸容；
在这种苦难中向至高的〃主〃祷告；
求他宽恕那些迫害他的
人们。
⑦等到我的灵魂向外回到了
真实地存在于外界的事物上时；
我看出我的梦境并
不虚无缥缈。
我的导师；他能看出我的行动
象刚从梦中醒来的人；就叫道：
〃你有什
么病痛使你控制不住自己；
走了一英里半多的路；一直闭住了
你的眼睛；双腿不住摇摇
摆摆；
就象酩酊大醉或昏昏欲睡的人？〃
我说道：〃亲爱的父亲；你若肯垂听；
我将
告诉你在我的双腿这样地
不由自主的时候；我看到了什么。〃
他说道：〃假如你在你的
脸上戴着
一百个面具；你的思想无论怎样细微；也不能隐起来使我不见。
你所看到的梦境；是要使你
无法推托不打开你的心来
承受
那流自永恒泉源的安宁的圣水。
我所以问你：‘你有什么病痛；；
并不象身体失
了知觉躺在地上；
只是用视而不见的眼睛来看的人；
我问你是要使你的双足得到力量；那些醒来以后不急急于使用
醒着的时间的懒汉要这样受到鞭策。〃
我们正在傍晚的天
空中前行；
对着那还在发光的西斜的夕阳；
张大我们的眼睛尽力望去；
冷不防有一团
象夜一般黑的
烟雾逐渐逐渐地向我们滚来；
那时也没有地方容我们闪避。
那烟雾使我们失去了目力和清气。
⑧
①这里指的天体；其实是黄
道带。它被比作一个跳跃的小孩；因为在白昼中；它的两端在地平线上上下跳动；而地平线
上的半圆时而全在赤道之北；时而全在赤道之南；又时而从北到南；或从南到北；越过赤道
。在昼夜平分时；黄道带的四分之一；在日出和九点之间；越过东边的地平线。因此；但丁
告诉我们；在他说话的那个瞬间；黄道带的四分之一在日落前要越过西边的地平线；那就是
说下午三点（这里；在意大利；是半夜；那里；在炼狱；是晚祷时分；下午三点）。
②从这里起；走进忿怒者的圈层
。
③〃怜恤人的人有福了；
因为他们必蒙怜恤〃（《马太福音》第五章第七节）。〃应当欢喜快乐；因为你们在天上的
赏赐是大的；在你们以前的先知；人也是这样逼迫他们〃（同上第十二节）。
④这是马利亚对孩童耶稣说的话；因为〃他仍旧在耶路撒冷；他的
父母并不知道〃（见《路加福音》第二章第四三至五○节）。
⑤这是指雅典。为这座城的命名；手
艺女神密涅发和海神内普丢恩互相竞争。谁赐给人类以更有用的礼物；谁就得胜。密涅发栽
了一颗橄榄树；内普丢恩却赐了一匹马；众神认为密涅发得胜；雅典就以她命名。
⑥〃
庇士特拉妥〃：雅典的暴君；他的女儿在大庭广众前被一个年轻人吻了；她母亲大怒；要求
把那年轻人处死。庇士特拉妥却宽恕他；并把女儿嫁给他。
⑦司提反被众人用石头打死的故事；见《使徒行传》第七章
第五四至六十节。
⑧黑的烟雾象征忿怒；忿怒常使
我们看不见事物；感不到清新的空气。
第十六歌
更新时间2010…8…15 14：03：57 字数：3851
马可。伦巴杜谈论伦巴底的惨状
地狱的黑暗；和荒芜的天空下面
一颗星都没有又被云雾遮得
不能再阴沉可怕的夜晚的黑暗；
都没有造成使
我看来那么厚的幕；
或是使我摸来那么粗的一堆东西；
象在那里把我们罩住的烟雾那样
；
因为它不容许我们的眼睛张开：
因此我的英明和可靠的〃护卫者〃
向我紧靠过来；
把肩膀给我偎傍。
一个盲人为了不致于迷失道路；
为了不致于撞到会使他受伤；也许
使他致死的东西；在引路人背后走：
我也那样走过那痛苦污秽的空气；
侧耳倾听我的导
者；他一直在说：
〃你留心不要离开我；要紧紧跟着。〃
我听到了好多声音；每个声音似乎都在向除去我们身上罪孽的
〃上帝的羔羊〃祈求安宁；祈求慈悲。
①他们
祷辞的开端正是〃上帝的羔羊〃；
他们唱时用一种言语；一个调子；
因此他们中间似乎
有完全的一致。
〃夫子；我听到的那些人是精灵么？〃
我说道。他对我说道：〃你说对
了；
他们正在解开那个愤怒之结。〃
〃现在请问你是谁；你用身体拨开
我们的烟雾；
而且谈论我们时
仿佛还在用日历计算时间的？〃
②一个声音就这样说了这句话；
因此
我的夫子说道：〃你回答他吧；
也问一问是否由这条路上去。〃
我说道：〃正在为自己
洗净罪孽；
好一尘不染地去见造物主的精灵啊！
你若跟我走；你将听到一件奇事。〃
〃我将跟你走到如准许我的那么远；〃
它答道；〃若是烟雾不让我们看见；
耳朵将代替
眼睛使我们互相接近。〃
于是我开始道：〃我裹着要由死亡
解开的襁褓踏上向上的行程；
走过地狱
的悲惨境界到达这里；
假如上帝赐给了我宏大的恩惠；
让我以近代完全废弃不用的
那
种方式来看到他庄严的天庭；
③请不要对我隐瞒你生前是谁；
也告诉我向那关口去是否
走得对；
你的话会护送我们到那里去。〃
〃我是伦巴底人；名字叫马可；
人间的知识
我都具备；也热爱
如今大家对之解下弓弦的美德；
④至于上山的路你是走得对的。〃
他这样回答；又说道：〃我祈求你；
你到了山顶后；务必为我祷告。〃
我对他说：〃我
凭我的信心发誓；
你要求我做的我一定做到；我心中
却有个疑问；不解除就不胜痛苦。起先这疑问是单纯的；但是现在
把你明白对我说的话；跟我在这里
和别处听到的合起
时就复杂了。
⑤正如你的话在我听起来那样；
人世的确完全抛弃了一切美德；
又柔嫩
的灵魂；他还没有把它做成
就溺爱它；它象一个爱玩的孩子；
一会儿哭；一会儿笑；不
知道旁的；
只知道自己既由快活的造物主造出；
就欣然向往那使它欢喜的事物。
它先
尝到一种小小的幸福的滋味；
若是没有向导或马勒扭转它的爱好；
它就会沉迷在那里；
不断地追逐。
因此就需要设置法律作为
一种羁束；就需要有一个治理者；
他至少能遥
瞩天国的崇楼高塔。
法律有的是；但有谁去实施呢？
一个也没有；因为那先行的牧羊人可以咀嚼反刍食物；但还未分蹄。
⑥因此人民看到他们的引导者
只是注目于他一心想
望的东西；
也用之喂养自己；不再向前探求。
你能够清楚看到：使人世犯罪的
原因是
邪恶不良的领导；并不是
在你们里面能受到腐蚀的本性。
造成了善良世界的罗马向来有两个太阳；把两条道路照得通明：
⑦而且遍地都充满着沉重的罪孽；
但是我求你向我指出那原因来；
好让我看到；而
且指给人家看；
因有的归之于天；有的归之于地。〃
他先发出了一声长叹；心中的悲痛把它压缩成〃唉！〃；然后说道：〃兄弟
人世是盲目的；你的确来自那边。
你们活着
的人把一切的因
一概归于上面的诸天体；仿佛它们
必然带动一切随着自己行动似的。
真是这样的话；你们的自由意志
就要被破坏；而且为善而欢喜；
或是为恶而悲恸都是不
应当的了。
诸天体使你们的冲动开始行动；
我不是说一切；但假定我说了；
你们就得
到了借以知道善恶的慧悟；
和自由意志；后者若是善加培养；
又在和诸天体最初的搏斗
中
坚持；最后就会获得全部胜利。
你们在你们的自由中；服从于
一个更大的权力和更
善的自然；
使你们具有不受天体约束的心灵。
因此；若是今天人世走入迷途；
那原因
在你们自身；要在那里找；
我现在要为你真诚地向那里探索。
从上帝的双手中；造出了
那又单纯。
人世的道路；和上帝的道路。
其中一个把另一个消灭了；
宝剑和牧
杖连接在一起了；
这样两个合在一起必然走上邪道；
因为连接起来后就互不惧怕。
你
若不信我的话；看那结的果；
因为每株树木都要看种子如何。
在阿的治河和坡河流过的
全境；
腓特烈还没有和他的敌人相遇时；
到处看到英勇行为和谦恭态度；
⑧现在呢；
凡是由于自己感到羞愧；
不敢和善良的人交谈或接近的人；
都可以横越全境而无所顾忌
。
确然那里现在还有三位长者；
用他们身上的古风斥责新的一代；
还要好久上帝才会
引他们到彼岸：
珂拉杜。达。巴拉左；善良的热拉尔；
和归多。达。卡斯泰尔；照法国人那样；
称他不狡猾的伦巴底人较为合适。
⑨自此以后要说；罗马的教会；
由于把两种权力在自身上混在一起；
跌入泥坑；玷污自己和所负的人。〃
我说道：〃我
的马可啊；你说的话
异常英明；如今我清楚看出；
利未人的后代为何不可有产业；
（１０）但那位热拉尔是谁；你刚才说；
他留在人间作沦亡的人民的榜样；
以斥责我们这个野蛮
无耻的时代？〃
〃你的话不是欺骗我；便是迷惑我；〃
他答道；〃因为用多斯加纳语对
我
说话的你；似乎不知善良的热拉尔。
我不知道他有其他的别号；
除非我从他的女儿
盖雅另取一个。
愿上帝祝福你；我不能再同你走了。
看那从烟雾中闪射出来的光；
现
在逐渐亮了；那天使就在那里；
没有给他看到之前我必得离开。〃
他就回身走去；不再听我说话了。
①〃上帝的羔羊〃：指耶
稣。《约翰福音》第一章第二九节说：〃约翰看见耶稣来到他那里；就说；‘看哪；上帝的
羔羊；除去世人罪孽的。；〃
②这个说话者是马可。伦巴杜；一个威尼斯的有学问的绅
士；以豪爽闻名；生于十三世纪下半叶。
③指圣保罗到地狱去的事；见《地狱
篇》第二歌开头。
④指人世不再以美德为目标了。
⑤指但丁在上面第十四歌里听到归多。台尔。杜加关
于人类退化所说的话。
⑥但丁把那集世俗的权力和教会的权力于一身的
教皇；比作一头不洁的野兽。〃但那倒嚼或分蹄之中不可吃的；乃是骆驼；因为倒嚼不分蹄
；就与你们不洁净。〃（见《利未记》第十一章第四节）
⑦〃两个太阳〃：指罗马的皇帝和教皇。但丁在他的《帝政论》里
；斥责了皇帝从教皇那里取得权力的那种荒谬说法。
⑧由于腓特烈二世和教皇的斗争；
伦巴底成为纷争的温床。
⑨〃珂拉杜。达。巴拉左〃：布里西亚的归尔甫党人；安如的查理
在佛罗棱萨的主教（一二七六年）；西挨那（一二七九年）和彼阿成萨（一二八八年）的行
政长官。
〃热拉尔。达。加密诺〃；从一二八三至一三○六年为特累维索的统领。下面提
到的他的女儿盖雅；是以她的道德堕落闻名的。
〃归多。达。卡斯泰尔〃：特累维索的一
个绅士；以他的大度好客著名。法国人时常把〃伦巴底人〃当作〃重利盘剥者〃而言；所以
〃不狡猾的重利盘剥者〃用于归多；是一种戏言。
（１０）〃耶和华对亚伦说；‘你在以色列人的境内不
可有产业；在他们中间也
不可有分；我就是你的分；是你的产业。；〃（《民数记》第十八章第二十节）这意思是说
；这样他们就可以限制在灵的事业上了。
第十七歌
更新时间2010…8…15 14：04：34 字数：3468
在第二夜中的有益谈话
读者；假使你曾经在一座山上；
四周雾气弥漫；你什么也看不清；
就象鼹鼠从眼翳后
看东西一样；
那么请你回想一下；那潮湿的。
浓密的雾气开始消散的时候；
那轮太阳如何无力地从中透露：
然后你的想象力就会活泼起来；
可以清楚地理解到我最初如何
又看到了那已在沉落的太阳。
紧随着我导师的坚强可靠的脚步；
我就从那样一片云雾中突破出来；
走向早已熄灭在下面坡上的阳光。
想象啊；有时候你从我们这里夺去了
我
们的魂魄；就是有一千只号角
在周围吹动；我们也什么都感不到；
若感官不把东西献给
你；谁来推动你？
一种在天体中成形的光明推动你；
或者出于自愿；或者由神意
指定。
在我的想象中出现了那个女人的
邪恶行为；据说她后来变成了
那种最欢喜婉啭
歌唱的鸟儿；
①在这时候；我的心灵把自己
完全关闭了起来；除了那时
已占住它的；
再不接受外面的事物。
然后落入我的崇高想象中的；
是一个被钉在十字架上的人；
态
度傲慢可怕；临死时也是这样。
在他的四周是威严的亚哈随鲁；
他的妻以斯帖；和公正
的末底改；
在说话和行动上都是那么诚恳。
②不久这个幻象就自行破灭了；
正如一个
泡沫在那形成它的水
失去力量的时候自行破灭一样；
在我的幻梦里又出现了一位少女；一面哀哀哭着；一面说道：〃母后啊；
为什么你在一怒之下就这样轻生？
你杀死自己
为了要不失去拉维尼亚；
如今你失去了我；母亲啊；我悲恸
是为你的不幸；不是为别人的不幸。〃
③如
同突然而来的初生的阳光
射在闭着的眼上；睡眠就被驱散；
但在完全消失以前还要
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