友情提示：如果本网页打开太慢或显示不完整，请尝试鼠标右键“刷新”本网页！
中国摇钱古卜讲义 总论篇-第83部分
快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！
事后徒弟问师傅：“您的意思是只有一个中榜”？算命先生点点头：“是的！”
徒弟又问：“那如果两个中呢”？算命先生道：“那就是一个不中的意思”
再问：“要是不巧三个都中榜呢”？回答：“意思是说一齐考中。”
徒弟：“若是三个都考不中怎么办”？ 算命先生胸有成竹：“傻瓜，那就代表统统地一起完蛋”！
祖宗留下来的周易预测理论体系，可谓博大精深，但同时也存在诸如象理层次不分、理论方向过于圆滑等种种弊端，令其实用意义大打折扣，也难怪社会上不少人，把周易研究归为鬼神灵异类、或江湖骗子行当。如何将传统周易理论系统化层次化，增强其理论的实用性与可检验性，才是发扬周易传统文化精髓的根本之道。说到象与理的层次作用，黄师傅前日到某户人家勘测风水，主人家正在上学的儿子起了一卦考他们，题目是：我最喜欢什么娱乐运动。说着他拿这卦出来与我参详。
干支：亥月 甲寅日 （旬空：子丑）
坤宫：泽天夬 兑宫：兑为泽（六冲）
六神 伏 神 【本 卦】 【变 卦】
玄武 ǎ｜ ǎ｜ 兄弟未土 ǎ｜ ǎ｜ 兄弟未土 世
* ǎ｜ǎ｜ǎ∽铀镉辖稹∈馈 〃｜ǎ｜ǎ｜ 子孙酉金
螣蛇 ǎ｜ǎ｜ǎ∑薏坪ニ 〃｜ǎ｜ǎ｜ 妻财亥水
勾陈 ǎ｜ǎ｜ǎ⌒值艹酵痢 稹 〃｜ǎ〃｜ǎ⌒值艹笸痢∮�
朱雀 父母巳火 ǎ｜ǎ｜ǎ」俟硪尽∮Α 〃｜ǎ｜ǎ｜ 官鬼卯木
青龙 ǎ｜ǎ｜ǎ∑薏谱铀 〃｜ǎ｜ǎ｜ 父母巳火
这卦信息很清晰。首先从卦理上定性。子孙持世代表娱乐心态，他确实想着这事。相合者代表喜好，卦中辰土动而趋合世爻酉金，可以定性这个动变代表的就是此人喜欢的娱乐运动。在这卦理前提下，细节层面的铺开，我们可以充分发挥取象法。
我说：辰土合世爻，这是他最喜欢的运动，变出的丑土又与世爻半合，这代表他较喜欢的运动，可见他起码较喜欢两种运动。兄弟指动作，土爻代表地方，这两种运动都需要场地”。
黄师傅道：“不错，当时我们曾想过或者是羽毛球、兵乓球之类”
我说：“不可能是这两类运动，两个土爻都带兄弟，兄弟为众，是指大家一起参与的团队运动，不是单打独斗的对抗运动”。
黄师傅道：“后来他自己承认较喜欢打篮球与打足球，要我们从卦中看他最喜欢哪一种”。
我稍一沉吟：“他应该最喜欢打篮球”。
“你说对了，是打篮球。但是为什么呢？”，黄师傅问
我道：“很简单，卦中乾宫发动，乾为天象，篮球与足球的区别，一个是球向天空投，一个是球在地下踢，天象发动这是打篮球的象；同时卦中发动的辰土数为5，篮球刚好是五人的团队运动。两者综合所以是篮球。卦变六冲，此人的兴趣不会长久”。
黄师傅笑答：“对，孩子他爸说他就是这样的性格。”
这卦之所以知道孩子起码喜欢两种运动，是因为辰土变出丑土，寓意多面；知道喜欢的运动都属于团队运动，也是因为兄弟变出兄弟，说明是多人参与的项目。
第三十五章： 三墓理论的应用
三墓，是古筮应用理论中的一项常用知识。墓，就是指长生十二宫中的墓宫。又称为藏库，其影射到现实的含义则非常广泛，有体现在客观形态上的，如隐藏、穴居、拘禁、约束等等；也有反映在主观心态上的，如迷茫、被隐瞒、关注、兴趣等等。理论上金木水火不同属性各有其墓藏之处，分别是金爻墓在丑土、木爻墓在未土、水爻墓在辰土、火爻墓在戌土。古论因发现土爻寄生于水，所以也将水爻之墓辰土作为土爻之墓，但土爻本身就是金木水火之墓，又怎能以他墓盖之？土爻的特殊属性导致本身并不存在墓，因此在吉凶判断层面，辰戌丑未四土爻是不会入墓的，好些学者总被辰土与其他土爻的关系是该论墓？论进？论退？或论冲弄得昏头转向，其实没这个必要。
墓于吉凶层面的应用：墓在六爻预测的各个层面，都有其不同的应用功效。在吉凶判断层面，虽然理论上除了土爻，金木水火各有其墓，但前章已有说明，应用于吉凶判断的“生旺墓绝”有个独特性质，就是“从于卦理卦意”，凡遇到一切与卦理卦意相冲突者皆要让路。墓也带有这个特性，因而其在吉凶层面的实际应用中，所谓的四墓，实际只是两墓。其中金爻虽墓在丑土，但卦理上丑土同时也生金爻，若金爻为世用，日上见丑，或卦中丑动，或动而自变丑土，只能论丑土生金爻而不能说丑土墓金爻。巳月庚戌日占孩子择校，得“睽之大有”
干支：巳月 庚戌日 （旬空：寅卯）
神煞 ：文昌—亥 谋星—辰 天喜—丑
艮宫：火泽睽 乾宫：火天大有（归魂）
六神 伏 神 【本 卦】 【变 卦】
螣蛇 ǎ｜ǎ｜ǎ「改杆然稹 〃｜ǎ｜ǎ｜ 父母巳火 应
勾陈 妻财子水 ǎ｜ ǎ｜ 兄弟未土 ǎ｜ ǎ｜ 兄弟未土
朱雀 ǎ｜ǎ｜ǎ∽铀镉辖稹∈馈 〃｜ǎ｜ǎ｜ 子孙酉金
青龙 ǎ｜ ǎ｜ 兄弟丑土 ×→ ǎ｜ǎ｜ǎ⌒值艹酵痢∈�
玄武 ǎ｜ǎ｜ǎ」俟砻尽 〃｜ǎ｜ǎ｜ 官鬼寅木
* ǎ｜ǎ｜ǎ「改杆然稹∮Α 〃｜ǎ｜ǎ｜ 妻财子水
因大人工作变动，打算为孩子换一所学校，就近有三所学校可以选择，孩子很想去其中的一所，但大人们却另有想法，孩子他爸来求了一卦。应爻父母巳火挂于月令，克伤用神酉金，又主卦见睽寓意背向，
我当时就跟他说：“你家小孩在目前的学校，成绩不大理想，与你们原来的盼望背离了”。
他点头肯定：“学校是名牌，但孩子学习却不出色，这也是我们希望换换环境的其中一个原因”。
我告诉他：“这回你就顺顺他的意愿吧，他在意的那所学校对将他很有益处”。
后来大人决定迁就孩子，让他转到他喜欢的那所学校就读，孩子不负众望，只一年多时间，不但在班级成绩名列前茅，其体育特长还得到学校的充分重视，成为重点培养对象，卦变大有果然大有收获。发动的土爻，墓用神又变出合用神谋星，说明这是孩子很感兴趣、并打算去的地方，吉凶层面丑土对用神酉金论生不论墓，土动生旺用神乃是吉兆，所以能预知去了会受益。
同理，水爻虽墓在辰土，但卦理上辰土同时也克水爻，若水爻为世用，日上见辰土，或卦中辰土动，或动而自变辰土，只能论辰土克水爻而不论辰土墓水爻。如申月丙子日再占父病，得“益之渐”
干支：申月 丙子日 （旬空：申酉） （摘自《增删卜易》）
巽宫：风雷益 艮宫：风山渐（归魂）
六神 伏 神 【本 卦】 【变 卦】
青龙 ǎ｜ǎ｜ǎ⌒值苊尽∮Α 〃｜ǎ｜ǎ｜ 兄弟卯木 应
玄武 ǎ｜ǎ｜ǎ∽铀锼然稹 〃｜ǎ｜ǎ｜ 子孙巳火
* ǎ｜ ǎ｜ 妻财未土 ǎ｜ ǎ｜ 妻财未土
螣蛇 官鬼酉金 ǎ｜ ǎ｜ 妻财辰土 世 ×→ ǎ｜ǎ｜ǎ」俟砩杲稹∈�
勾陈 ǎ｜ ǎ｜ 兄弟寅木 ǎ｜ ǎ｜ 子孙午火
朱雀 ǎ｜ǎ｜ǎ「改缸铀 稹 〃｜ǎ〃｜ǎ∑薏瞥酵痢�
原注：卦父值日辰目下无碍，但嫌土动伤水，又是风雷合卦，震为棺，巽为椁，棺椁俱全矣，果卒于冬至月。
这卦作者解得太飘逸，从卦理上分析，用神父母子水发动，遭遇辰土回头克伤，是凶兆定性的根源。卦中一、三爻位的动变构成申子辰三合子水局，以及用神临月令，这都是应期层面其父现状暂时无碍，但凶兆将延期应验的信息。这卦的用神子水，其实得到特殊日月组合的熏陶，已铸成逢克不凶的金刚之身，那为什么还会被辰土克伤？原因是这属于再占之卦，判断原则已经不同往常，信息已经被更有针对性地粗放的缘故。如果不了解吉凶层面水爻见辰土，论克不论墓的原理，就难免会陷入似墓非墓的思维怪圈，作茧自缚。
只有未土墓木爻、戌土墓火爻是墓的同时不见生克的。所以应用在吉凶层面的“墓论”，实际只有两个：寅卯木爻墓在未土，以及巳午火爻墓在戌土。吉凶层面的墓，可见于日建，如午火为世用，日建见戌土，称为日墓；也可见于动爻，如寅木为世用，卦中见未土发动，这称为动墓；又可见于变爻，如卯木为世用，动而自变出未土，称之为化墓。日墓、动墓、化墓，就是古人所说的“三墓”。 我们发现，这里并没有月墓，因为在吉凶判断层面，生旺墓绝十二宫并不存在于月令，因此也自然不可能有所谓“月墓”的理论，如戌月丙子日，占父任滇南何时得信？得“地泽临”
干支：戌月 丙子日 （旬空：申酉） （摘自《增删卜易》）
坤宫：地泽临
六神 【本 卦】
青龙 ǎ｜ ǎ｜ 子孙酉金
玄武 ǎ｜ ǎ｜ 妻财亥水 应
* ǎ｜ ǎ｜ 兄弟丑土
螣蛇 ǎ｜ ǎ｜ 兄弟丑土
勾陈 ǎ｜ǎ｜ǎ」俟砻尽∈馈 �
朱雀 ǎ｜ǎ｜ǎ「改杆然稹 �
原注：占信者，朱雀巳火父母为用神。日辰子水克巳火，即为忌神；戌月，乃巳火之墓，亦为忌神。此巳火月墓日克，音信杳无之兆也，占后，迟四年得信，知父遇害矣。
书中断定用神父母巳火衰败的原因，是月墓日克，我认为值得磋商，在吉凶判断层面，月令对爻不能论墓，只可论休囚，用神巳火应该是月囚日克才对。当然到了细节层面这可以论墓，月令寓意过去，戌月墓住用神巳火，不知其踪迹，说明其父过去已经很长时间杳无音信了。
古人将墓看作是衰败的象征，因此不管日墓、动墓、化墓，都一概视为衰相意味，但其实墓是中性的，在衰与不衰之间摇摆不定，入墓并非一定是衰败的征兆。如同旬空的理论一般，在吉凶层面墓也有真墓与假墓之区别，假墓只属于暂时被墓住，待出墓之时就可以恢复如常，因此若属假墓，在吉凶定性的时候，就当爻没被墓看待就可以了，只有真墓才确切属于衰败的凶兆。那如何鉴别真墓与假墓？按古今的泛泛理论，是看爻的旺相与否来区分，不论爻之动静，旺则墓假，衰为真墓。这种说法并不概全，多年的实践，我发现假墓主要存在以下几种类型：
1、作用他爻的动爻化墓为假。古论定性动而化墓之爻，因终局被墓住，便把它看作是有动如无的废爻，这确实是一个不小的误导，卦机全在于动兆，作用他爻的动爻，化墓其实都属于假墓，其生克的方向，并不会因化墓而存在任何变数。如戌月己巳日占南行，得“大有之大壮”
干支：戌月 己巳日 （旬空：戌亥） （摘自《增删卜易》）
乾宫：火天大有（归魂） 坤宫：雷天大壮（六冲）
六神 【本 卦】 【变 卦】
勾陈 ǎ｜ǎ｜ǎ」俟硭然稹∮Α稹〃｜ǎ〃｜ǎ「改感缤痢�
朱雀 ǎ｜ ǎ｜ 父母未土 ǎ｜ ǎ｜ 兄弟申金
青龙 ǎ｜ǎ｜ǎ⌒值苡辖稹 〃｜ǎ｜ǎ｜ 官鬼午火 世
玄武 ǎ｜ǎ｜ǎ「改赋酵痢∈馈 〃｜ǎ｜ǎ｜ 父母辰土
* ǎ｜ǎ｜ǎ∑薏埔尽 〃｜ǎ｜ǎ｜ 妻财寅木
螣蛇 ǎ｜ǎ｜ǎ∽铀镒铀 〃｜ǎ｜ǎ｜ 子孙子水 应
原注：予以应爻官星生世，为官贵相生，虽则可喜，但嫌巳火墓于戌月而又化墓，生我之官爻既入墓矣，乌能生我？兼是六冲之卦，疑为不吉。
自占出行世爻辰土为用神，元神官星巳火发动生世，本来属明显好兆，可是作者发现巳火化出的戌土，却是火墓，动而化墓把巳火给墓住，于是又开始怀疑这官鬼巳火可能是无用动爻，不能生世。后来他又占了几次卦，终于确认这其实仍属吉利，才择日动身。其实如果知道“动而化墓仍为动”这个道理，就没必要如此反复折腾了。不过在卦理疑惑之时，多占确实是一个有效的法子，占多几次就自然明白了。
2、动爻被动墓为假。即是说被墓的用事爻若为动爻，墓者也为动爻，这个动墓在吉凶层面是无法把用事爻控制住的，因为发动者由如利刃出鞘，无论旺衰与否，不是说被墓就可以盖得住。如未月丁巳日问占，此铺位用来经营修车赚钱否，得“豫之未济”
神煞 ：禄神—午 羊刃—巳 文昌—酉 驿马—亥 谋星—未 贵人─亥，酉
干支：未月 丁巳日 （旬空：子丑）
震宫：雷地豫（六合） 离宫：火水未济
六神 伏 神 【本 卦】 【变 卦】
青龙 ǎ｜ ǎ｜ 妻财戌土 ×→ ǎ｜ǎ｜ǎ∽铀锼然稹∮�
玄武 ǎ｜ ǎ｜ 官鬼申金 ǎ｜ ǎ｜ 妻财未土
* ǎ｜ǎ｜ǎ∽铀镂缁稹∮Α 〃｜ǎ｜ǎ｜ 官鬼酉金
螣蛇 ǎ｜ ǎ｜ 兄弟卯木 ǎ｜ ǎ｜ 子孙午火 世
勾陈 ǎ｜ ǎ｜ 子孙巳火 ×→ ǎ｜ǎ｜ǎ∑薏瞥酵痢 �
朱雀 父母子水 ǎ｜ ǎ｜ 妻财未土 世 ǎ｜ ǎ｜ 兄弟寅木
问经营行当的选择，一般学者可能只会关心财爻，但我却很注重分析子孙爻，因为子孙乃财之元神，问经营只有选对行业才可以赚到财富，子孙爻就代表行业的决策。卦主心中已经有了经营目标，这与卦象的显示相符合，应爻合谋星的子孙午火，藏有金爻标识，就代表事主打算经营的项目，但我发现，这个午火并没有发动生世财，元神不动，即使旺相也不能令事主获利，说明这个项目徒有其表，实际不能获利，然而另一个子孙巳火却发动生世财未土，显示经营另一行当将有利可图。
我跟对方说：“这修车行当不好弄啊，卦变未济也代表不成功。巳火临日令，这个铺位目前正在做什么生意”？
对方回答：“目前做饮食，好象四川火锅之类”
我释然，子孙带火发动，确是饮食行当的象：“卦象告诉你，你这铺位还是做回饮食才可以赚钱，巳火冲贵人，还应该经营低档饮食才好”。
对方权衡之下，终于不敢搏转型，还是选择了上手的饮食行当，一年下来竟有不菲回报。半年前在他铺位地头终于有一间修车档开张，但亲眼见其生意惨淡，不禁心中暗自庆幸躲过一劫。这卦发动的巳火虽然被另一发动的戌土动墓住，但依然可以生旺世财未土，因动墓不盖动爻之故。
3、动爻被日墓为假。指的是爻发动若被日令墓住，这其实是假墓，在吉凶定性的时候可以予以忽略。这很好理解，动为始变为终，动爻只是事态的起始阶段，就算遭月破也不算真破，何况被日墓？如有显宦于卯月戊戌日，占目下功名升否？得“离之震”
干支：卯月 戊戌日 （旬空：辰巳） （摘自《增删卜易》）
离宫：离为火（六冲） 震宫：震为雷（六冲）
六神 【本 卦】 【变 卦】
朱雀 ǎ｜ǎ｜ǎ⌒值芩然稹∈馈稹〃｜ǎ〃｜ǎ∽铀镄缤痢∈�
青龙 ǎ｜ ǎ｜ 子孙未土 ǎ｜ ǎ｜ 妻财申金
玄武 ǎ｜ǎ｜ǎ∑薏朴辖稹 〃｜ǎ｜ǎ｜ 兄弟午火
* ǎ｜ǎ｜ǎ」俟砗ニ∮Α稹〃｜ǎ〃｜ǎ∽铀锍酵痢
快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
温馨提示： 温看小说的同时发表评论，说出自己的看法和其它小伙伴们分享也不错哦！发表书评还可以获得积分和经验奖励，认真写原创书评 被采纳为精评可以获得大量金币、积分和经验奖励哦！