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中国摇钱古卜讲义 总论篇-第13部分
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11、天医：寓意疾病、医药等方面的星煞。以日月组合中的月支为标尺，占卦之月的推上一位，就是天医星。如卯月占卦，寅就是天医，戌月占的卦天医就是酉，如此类推即可。
12、天喜：寓意逢凶化吉与逢喜事等方面的星煞。以占卦所在季节为标尺，春天占卜天喜在戌，夏天占卜天喜在丑，秋天占卜天喜在辰，冬天占卜天喜在未。
13、灾煞：也是寓意难关、阻碍、劫数、问题等方面的星煞，但与劫煞有所区别的是，灾煞是专指近段即将出现问题或阻滞的预兆。灾煞以日月组合中的日支为标尺，逢申子辰日劫煞在午，逢巳酉丑日劫煞在卯，逢寅午戌日劫煞在子，逢亥卯未日灾煞在酉。
（5）六神
六神，是指记录在卦象爻位旁边的六个神煞，按青龙、朱雀、勾陈、螣蛇、*、玄武位置循环排列，以日月组合中的日干为标尺，在卦中如下排列
甲乙日 丙丁日 戊日日 己日日 庚辛日 壬癸日
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第6爻 玄武 青龙 朱雀 勾陈 螣蛇 *
第5爻 * 玄武 青龙 朱雀 勾陈 螣蛇
第4爻 螣蛇 * 玄武 青龙 朱雀 勾陈
第3爻 勾陈 螣蛇 * 玄武 青龙 朱雀
第2爻 朱雀 勾陈 螣蛇 * 玄武 青龙
第1爻 青龙 朱雀 勾陈 螣蛇 * 玄武
六神各有属性，青龙属木、朱雀属火、勾陈与螣蛇属土、*属金、玄武属水，根据各事的不同寓意细节方面的信息：
青龙：骨架、喜庆、身材高大、表面、清高、左首、崭新等等
朱雀：发热、争讼、投诉、打听、多话、善言巧语、文书、前位等等
勾陈：积结、土地、老实、身胖、牢狱、陈旧，居中方位等等
螣蛇：筋络、惊恐 、隐藏、条状条形事物，走道、小路、等等
玄武：气道、隐私、隐瞒、破损、偷摸、小人、气恼、后位等等
*：血液、灾祸、疾病、威武、丧事、对立、抢劫、右首、破败等等
（6）三会局
寅卯辰三会木局； 巳午未三会火局； 申酉戌三会金局； 亥子丑三会水局。
三会局，一如词意，细节上是汇集、会合、聚会的寓意。为什么在一开始不向大家讲述这个理论，原因在于六爻中的三会局与三合局十分之相识，但三合局能在吉凶判断层面成局，影响卦象的吉凶趋势，而三会局即使成局，也只能作为应期与细节分析层面的信息，并不能提升应用到卦象的吉凶判断上来。初学的朋友基础不牢固，辨别容易出错，稍晚些掌握这些信息，实质上是有百利而无一害。
（7）长生十二宫在细节分析层面的应用
摇钱六爻应用的长生12宫如下表：
12宫 长生 沐浴 冠带 临官 帝旺 衰 病 死 墓 绝 胎 养
木爻： 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌
火爻： 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑
金爻： 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰
水爻： 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未
土爻： 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未
长生12宫理论，在卦断的吉凶判断与细节分析层面均有所用，应用于吉凶判断层面的12宫理论，前已论述，现阐述的是12宫理论的细节层面知识，在细节分析层面，各宫各有其具体的细节寓意，简略描述如下：
爻临长生： 寓意渊远流长、生长、起源、初始；
爻临沐浴： 寓意伤风败俗、*、洗澡、感受滋润；
爻临冠带： 寓意穿衣打扮、各类仪式、包装；
爻临临冠： 寓意事业有成、成长、公职、出仕；
爻临帝旺： 寓意兴旺、鼎盛、振奋、极限、高潮；
爻临衰： 寓意衰退败落、走下坡、后劲不足；
爻临病： 寓意遭受损失、疾病、缺陷、不足；
爻临死： 寓意无可挽回、灭亡、一潭死水、欠变通；
爻临墓： 寓意隐藏、迷茫、穴居、兴趣、拘禁、约束；
爻临绝： 寓意陷入绝境、没有退路、失踪属性、绝望；
爻临胎： 寓意牵扯拖累、牵挂、怀胎、计划酝酿；
爻临养： 寓意怀疑狐惑、扶持、休息、培育、维系；
（8）地支八宫在细节分析层面的应用
顺序 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
数字 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
方位 北 北偏东 东偏北 东 东偏南 南偏东 南 南偏西 西偏南 西 西偏北 北偏西
属相 鼠 牛 虎 兔 龙 蛇 马 羊 猴 鸡 狗 猪
时辰 23…1时 1…3时 3…5时 5…7时 7…9时 9…11时 11…13时 13…15时 15…17时 17…19时 19…21时 21…23时
顺序 坎 坤 震 巽 乾 兑 艮 离
数字 1 2、5 3 4 6 7 5、8 9
方位 北 西南 东 东南 西北 西 东北 南
人体 脚部 腹部 腿部 股部 头部 胸部 上肢 面部
以下是地支八宫各代表人体器官的古诀：
子属膀胱水道耳，丑为胞肚及脾乡。寅胆发脉并两手，卯本十指内肝方。
辰土为皮肩胸类，巳面齿咽下*肛。午火精神司眼目，未土胃脘隔脊梁。
申金大肠经络肺，酉中精血小肠藏。戌土命门腿还足，亥水为头及肾囊。
午头巳未两肩均，左右二膀是辰申。卯酉双肋寅戌腿，丑亥属脚子为阴。
乾首坤腹坎耳俦，震足巽股艮手留。兑口离目分八卦，凡看疾病此中求。
（9）五行在细节分析层面的应用
金：代表呼吸系统、西位、性硬利堂皇、寓意威武、比喻行政事业单位财务金融系统
木：代表神经系统、东位、性轻浮方正、寓意仁厚、比喻教育策划培训手续经办行业
水：代表生殖系统、下位北位、性缓流不息、寓意智慧。比喻生意贸易交易等行业
火：代表心血系统、上位南位、性急尖火、寓意礼仪、比喻传媒服务IT电信网络行业
土：代表消化系统、居中位、性沉实安静、寓意信用。比喻土地开发建筑房地产行业
（10）卦象的卦辞大意或实用含义（用于卦象现状与趋势的细节分析层面展开剖解）
乾为天：强健、启始 天风姤：疏漏、相遇 天山遁：逃遁、隐退
山地剥：剥落、显露 火地晋：晋升、前进 火天大有：收获、丰富
风地观：考察、观望 坎为水：坎凹、陷入 巽为风：跟风、上行下效
水泽节：节度、制约 水雷屯：屯积、初始 水火既济：顺其自然、顺畅、
泽火革：改变、革新 雷火丰：丰富、张扬 地水师：单一、率众
艮为山：堆积、受阻 山火贲：粉饰、礼仪 地火明夷：前有险、动则伤
山泽损：损失、受损 火泽睽：反目、背驰 雷山小过：过火，可补救过失
天泽履：履行、持礼 风山渐：渐近、缓近 风泽中孚：坚持、诚信
震为雷：突发、走动 雷水解：解决、释放 火风鼎：独当一面、极致
地风升：进展、提升 水风井：规划、局束 雷泽归妹：如愿、回报
泽雷随：跟随、归顺 天地否：受阻、闭塞 泽风大过：太过分、已遭损失
风雷益：有益、受益 山雷颐：颐表、培养 风天小畜：浅积累，欠充分
山风蛊：发动、谋事 离为火：外露、绚丽 山水蒙：启蒙、不清晰
火山旅：旅行、客居 风水涣：涣散、发散 风火家人：亲人、归家、回收
天水讼：谈判、诉讼 坤为地：包含、承载 天雷无妄：无妄为、无过失
地雷复：反复、重复 雷风恒：恒久、不变 火雷噬嗑：沟通，有目的交流
地泽临：临近、降临 地天泰：通泰、通畅 泽天夬：缺陷、不完整
水天需：等待、筹备 水地比：亲密、平等 火水未济：阻碍、未达目的
兑为泽：谈话、愉悦 泽水困：受困、被围 天火同人：随大流、与众同等
泽地萃：突出、聚集 泽山咸：参与、遍布 雷天大壮：众所周知、正当其用
水山蹇：行险、难关 雷地豫：欢愉、犹豫 地山谦：谦逊、深藏不露
山天大畜：积畜已久、准备充分
第十一章：确定与选择用神
正确选取代表用神的六亲：
首先，应学会根据所占问的不同事情，从卦中寻找相关的爻作用神，用以判断事情的吉凶趋势。所谓找用神，就是在卦中确定所求占人事在卦中五行六亲中所代表的爻，作为预测分析的核心对象。大致分类如下：
父母爻：生助我者父母。即一切庇护我身之人与物，以卦中父母爻为用神。
1、 父母、伯、叔、姑、姨、父母，与我父母同辈之亲、妻父母、乳母。
2、 占老师、师傅、公司老板、股东、仆占主人。
3、 占城市、土地房屋、车船、衣服、雨具、绸缎布匹、电话、床柜。
4、 占考试、文书、契约、投稿、票据、证件、合同、帐目等文书性质类。
5、 占学校、占单位；占工程或投标；占天气则指下雨。
官鬼爻：约制我者官鬼。即一切拘束与约制我身者，以卦中官鬼爻为用神。
1、占丈夫、未婚夫、已深交情人、上级领导。
2、求功名、占事业、占工作、占职位、占学科专业、官府、公证、诉讼。
3、占鬼神、贼盗、邪崇、占所厌恶之人事趋势、占战争为敌国、占竞赛为敌对方。
4、忧虑之占代表忧患预期；占天气则指乌云雷电；占疾病代表病。
兄弟爻：同类者兄弟，即一切与我同类者，以卦中兄弟爻为用神。
1、 占兄弟、姐妹、族中兄弟、姑姨、妹夫、同辈亲属、结拜兄弟、深交朋友。
2、 占交情深厚的同事、同学、同僚、朋友。
兄弟属同类，彼得志则欺凌，见财则夺，所以占财物以此为劫神，占谋事以此为阻神、占感情以此为刑伤克害之神。
妻财爻；占妻财类，即一切归属我所占有或控制者，以卦中妻财爻为用神。
1、 占妻妾、婢、仆、役，下属；等等我驱使之人。
2、 占求财、货财、珠宝、买卖；生意；等等属求财与财物之类。
3、 占天气则指晴朗多云。
子孙爻；占子孙类，以卦中子孙爻为用神。
1、 占子孙、占子女、女婿、侄、甥、门生；凡在我子孙辈类。
2、 占忠臣、良将、医生、药物、僧道、兵卒等
3、 占娱乐、占游玩、占渡假、占假期、占喜好之人事趋势，占竞赛为友方
4、 忧患之占代表解忧之神、占疾病为医药
5、 占六畜、禽兽等；占天气则指阳光灿烂、万里晴空。
子孙为福德之神。为制鬼之神、为解忧之神、为剥官之神，诸事见之为喜，独占功名忌之。
世爻：凡占与自身祸福安危密切相关的，以世爻为用神。如占疾病、占寿元、占一般性质的出行等等
应爻：凡不属上述具体对象范围的，统以卦中应爻为用神。
1、占陌生人、没交往的同僚、一般朋友、对手、医占病人、交朋结友等
2、占竞赛角逐，测两者发展，相互合作，相互关系等等
用神，乃代表占事之爻，是吉凶判断层面分析的核心对象，若将卦象比喻为一个运转的太极，则用神就是里面的太极点，是卦爻变动的重心所在，故用神取错，无疑于抓错了分析核心，预测方向将大异。如某妇因座驾丢失来占，递上一卦纸，一看原来是“履之讼”
干支：未月 甲辰日 （旬空：寅卯）
艮宫：天泽履 离宫：天水讼（游魂）
六神 伏 神 【本 卦】 【变 卦】
玄武 ǎ｜ǎ｜ǎ⌒值苄缤痢 〃｜ǎ｜ǎ｜ 兄弟戌土
* 妻财子水 ǎ｜ǎ｜ǎ∽铀锷杲稹∈馈 〃｜ǎ｜ǎ｜ 子孙申金
螣蛇 ǎ｜ǎ｜ǎ「改肝缁稹 〃｜ǎ｜ǎ｜ 父母午火 世
勾陈 ǎ｜ ǎ｜ 兄弟丑土 ǎ｜ ǎ｜ 父母午火
朱雀 ǎ｜ǎ｜ǎ」俟砻尽∮Α 〃｜ǎ｜ǎ｜ 兄弟辰土
青龙 ǎ｜ǎ｜ǎ「改杆然稹 稹〃｜ǎ〃｜ǎ」俟硪尽∮�
来妇沮丧地问：“这是在某卦师处当面摇出的卦，他说我肯定破财，车是寻不回来了，您看对不”？寻车应取代表车的父母爻为用神，我看卦中父母巳火明动，又有戌土旺受日冲而成暗动，火土构成连动，晋而生旺世爻，形成用神间接生世的吉局，却明显是失车短期就能寻回的卦象，怎会是凶兆呢？出于好奇便问：“那个卦师是怎样批这卦的呢？你记得他说过的话吗”？来妇回答：“他说了一大通专业术语我都不懂，好象说到什么妻财月克日墓，所以破财难免了。还说如果要寻回来的话非要靠人为的法力不可，建议我掏钱让他作一场法事，或者有寻回的机会。我问那掏钱作法车就一定能寻回了吗？他说还要看我的造化。但做了有点机会，不做就任何机会都没有了。正在犹豫做不做好”。我终于明白，感情那卦师是抓错用神了，车就是车，虽然可以变卖成财产，但毕竟不能与财等同，他错取伏爻妻财子水为用神，出错就不奇怪。于是回答说：“他说得没错，你若是决定做这场法事，那就真破财难免了”。她楞了一楞，“似乎没听明白我说的话是什么意思。”我又问：“卦中兄弟丑土为桃花墓，你已经到当地公安局报案了吧”？她回答：“是的，已经报案”。我说：“阳爻动变马星，车子已被偷运到外地，却被外地公安截查了，申日父母爻化出的寅木冲空，戌日是戌土冲中逢合的时日，一周左右车应被公安寻回，你耐心等几天再说吧”。她将信将疑，又问：“那是否作作法事会更保险些？大师你可以帮忙做吗”？我笑：“别叫我大师，我只是一个专门研究古易预测文化的学者而已，我也不是法师，不懂得作法这玩儿，建议你还是先等上一两周，之后爱怎么着是你自己的事了。”
不出卦兆显示，六天后的戌日，此妇即接到公安局通知，要她去认车，查案效率奇快。
主观取用神的选择次序：
其次，要掌握如果卦中备选的爻多现或不现，应如何抉择正确的爻作为用神。取用神，看似简单，但如何才能准确抓取用神，其中就很考学问。用神是一卦的分析核心，取用正确与否是能否准确预测的先决条件，用神若取错，判断无论如何的精细，结果也会不着边际。上述根据求测者问事的类别确定各类用神，其实只能算是初级阶段的取用方法，就好象某人问财，根据他所问的事情，不等到摇卦成卦你就已经主观确定应该取妻财爻为用神，因此这种初级阶段的取用方式，也称为“主观取用”。而卦有万千兆，对方虽然说是求财，安知其心里面是否这样想？安知抱着如何的心态问事？又安知卦象是否是所占问事情的真实反映？主观所认定的用神是否可能属于假用神？而一个经验丰富的断卦者，不会单凭占问者问什么事情就直接从卦中套用相应的爻作用神，不管你问的是什么，成卦前断卦者脑子里都应该是一片空白的，不会存有任何用神的主观概念，而是等成卦后通过仔�
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