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魔咒钢琴-第20部分
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老李头附和着：“就是。多大个事儿，要是外滩公司一些穿西服和长袍的职员，打死他也不会干。哪国的财主来了，他们都愿当奴才。”
李梅格格地笑着说：“今天我算是见识了山东人的豪爽。你们知道吗？你们的老家山东，八路军杀的小鬼子最多，出英雄好汉啊。对了，还有最后一个问题，怎么把信送进去呢？”
老李头笑眯眯地：“你这闺女，能把粮食扔过去，扔个信，还不容易？多大个事儿。”
李梅拍一下脑瓜，骂一声：“笨。”
应该说，受过组织训练的李梅在发动群众方面是有效率的。中国的老百姓虽然贫穷，当时的国民政府对他们并没有当公民看待，基本上是专制的统治。但是，如果是民族大义，只要你讲清道理，哪怕他们是被抓来的壮丁，强迫参军，他们转身就是英勇的战士。而且在中国的文化语汇中，汉奸是最可耻的代名词。
群众发动起来了，李梅的计划是，将面粉烙成大饼，基本上是5斤一包，空投的时候不怕摔。或者蒸成馒头（犹太人叫白面包），捎带着大批的黄油。第一次就差不多有两吨的面粉，所以，整个棚户区靠近马路的人家几乎都要日夜赶制。如果第一次试验成功，以后就如法炮制，至于救援行动持续多久，批量多大，那就看募捐的资金情况了。
《魔咒钢琴》二十四（1）
傍晚的虹口隔离区内。亚当的阁楼房间里，薇拉在咳嗽着。她的病情越来越严重，苍白的脸上早就失去了往日的光彩。上海闷热潮湿的气候和缺乏营养，使得薇拉的肺部感染和免疫力每况愈下。
亚当因为在电台的工作，经济情况有了改善，不至于让薇拉挨饿了。但是，要想达到让薇拉康复的效果，营养和药品还是不够。亚当能够做的就是，除了演奏，就陪在薇拉的身边，如果天气好一点，就搀扶着薇拉到隔离区的胡同里散步。今天的天气不错，傍晚的黄浦江风，吹散了闷热的暑气，薇拉依偎着亚当，看着天空闪烁的星星，和亚当哼起了舒曼的小夜曲的旋律。
忽然，他们看见胡同里的犹太难民们神神秘秘地互相交头接耳，人们好像在传送着什么好消息，一个人告诉另一个人；另一个人匆匆地离开，又告诉另一个人。
“他们好像在传着什么消息。”薇拉说。
“也许，盟军在第二战场又有进展。”亚当说。隔离区里有人有短波的半导体收音机，一旦听到什么好的消息，比如欧洲战场德军的失利，犹太人就互相奔走相告。大胡子拉比悄悄地走到亚当夫妇的面前，面含喜色地说：“今天的天气真不错，你看星星那么多。”
亚当和薇拉抬头望天，说：“是啊，今天的天气真不错。”
大胡子拉比意味深长地笑笑：“好天气就有好运气，也许今晚救世主会大发善心，让满天的星星化作香喷喷的大饼，你们信吗？”
亚当和薇拉一怔，随后似乎明白了什么，疑惑地看着大胡子拉比。
大胡子拉比拿出一张纸条，让亚当和薇拉看。纸条上用英文写着：“今晚有大饼空投。”纸条上没有署名，也没有多余的交代。亚当觉得纸条上的字迹有些熟悉，尤其是字母的书写像是写惯了五线谱的人，斜斜的，顿笔的时候，像是五线谱的符点。难道是李梅？她听到了我的琴声，听到了《降D大调第八号浪漫曲》？可是她一个柔弱的女孩怎能够空投大饼？从哪里投，用什么投？也许是替什么机构和组织传信吧？
贝尔斯慌慌张张地跑到他们的面前，掩饰不住喜悦地低声说：“今晚盟军的飞机空投大饼，拉比先生，我们必须有所准备。你知道，我们的人都饿疯了，要防止出现不愉快的事情发生。”
一定是盟军的飞机！犹太人一致这么认为，他们都激动地等待这不平静的夜晚。
对于李梅来说，这个夜晚同样是激动和不平静。在棚户区，李梅和阿坚在秘密地督导中国的难民百姓们分发面粉。面粉是白天的时候，分好几批用板车拉来的。到了夜晚，再一家一家地分配。好在有张大爷他们几个慷慨豪爽的老人主持，一切都在有条不紊地进行。尽管如此，李梅还是一遍一遍地叮嘱着：“大家记住了，每烙十斤面粉的大饼，就奖励一斤面。烙的越多奖励越多。”
领到面粉的人家兴高采烈地走了，大家都希望多领一些，不管怎么说，做善事还给奖励，自己还能够得到战争时期难得的白面粉，真的是很愉快。至于生死，这些从河南、山东、安徽和江苏来的穷苦难民，没有人想得太多。
李梅又吩咐几个老头：“大爷们，拜托了，面粉是有数的，收上来的时候点点数。千万不要少了啊。”
大爷们木讷讷地笑着：“莫事，莫有人贪污救人命的粮……多大个事儿。”
没多久，很大的一片棚户区的烟囱里，都袅袅地升起了炊烟，在傍晚的暮色中，渐渐地融入了天空……
一家家的桌面上，都有家庭主妇在合面、擀面饼，用锅烙。不时，有馋嘴的孩子偷偷地掰一块饼，放在嘴里，快速地逃走。主妇们则拿着擀面杖追着骂着：“打死你、打死你这个没仁义没有良心的东西，偷吃赈济粮（中国古代官府救灾的粮食）生孩子没屁眼儿，娶个媳妇没有裤腰带（意思是随便和别人通奸上床，裤子永远提不上），上山遭雷劈，下河遭水淹，就不怕断子绝孙吗？”
《魔咒钢琴》二十四（2）
主妇们的咒骂，是最好的道德约束。这样的咒骂，是中国民间最好最有力的道德传播。人们相信离地三尺有神灵，无论你做什么事，神都看着呐。因此，恶毒的诅咒是心灵忌讳的禁忌，最原始的道德形态。阿坚听了主妇们的咒骂，学给李梅听，李梅格格地笑着，她知道她的担心是多余的。
靠近犹太隔离区棚户居民的烟囱里，冒出的不仅是黯淡的炊烟，不一会儿就冒出了大饼的香味。香味飘摇着，四散而去，渐渐地游荡到隔离区的胡同里。胡同里的犹太难民谁也没有睡，他们都静静地看着天空，看着满天的星星，期盼着救世主的光临，期盼着盟军的飞机突然在虹口隔离区的上空，扔下白色的降落伞。降落伞下吊着沉重的包裹，包裹里是成吨的大饼和黄油，如果美国人再慷慨一点，再捎带盟军的军用罐头和咖啡，那就更好了。但是，天空依然是静静的，星星无动于衷地眨着千年不变的眼睛，没有期望中的飞机马达声。倒是空气中弥漫着大饼的香气，人们纷纷站在甬道山，伸着鼻子，仰望天空，贪婪地呼吸着，陶醉着，想象着，神往着。这是一种奇妙的感觉，似乎是神特意在天堂的门口点燃的熏香，让人在沐浴中，有一步之遥近在咫尺的迫切向往，勾引得肚子咕咕直叫。
那一刹那，隔离区胡同的灯光忽然全亮了。
有人低声地喊：“通知大家，不要开灯，要管制灯火，不要让日本人发现了。”
亚当扶着薇拉喃喃地说：“今晚的天空真美……”
时间已经是深夜了。李梅他们已经将各家各户的大饼收集起来，并裹成小包。清点的结果是，发下去的面粉烙成的大饼，不但没有少，而且还多余出很多。这就是说，有的人家没有从中扣除自己应得的奖励，或者是少拿了自己的奖励。
李梅没有对大爷们说感动的话，她和阿坚躲在棚户区的窗户里，看着手表，计算着时间。
阿坚说：“再有几分钟，日本巡逻兵就到了。”
李梅拍拍阿坚的肩膀：“别紧张。”实际上，她比阿坚还紧张。
阿坚还是有些犹犹豫豫，对李梅建议说：“我总觉得这事应该向组织上汇报，批准了再干。”
李梅对阿坚的婆婆妈妈有些烦，冷冷地说：“犹太人帮助了我们，搞到大批的药。现在他们有难了，就应该及时出手帮助。我相信，组织上一定会支持我们这样做的。”
阿坚觉得也有道理，只是他觉得从事地下工作必须绝对地服从组织纪律，不能够随心所欲地擅自行动，于是附和道：“那倒是；但……”
李梅低声说了句：“巡逻兵来了！”
灯光昏暗的马路上，一队日本巡逻兵迈着整齐的步伐，扛枪走过来。咔咔的脚步声踏碎了深夜的宁静，使空气顿时紧张起来。忽然，他们的步伐有些乱。同样营养不良的日军士兵，忽然闻到了大饼的香味，所有的鼻子都在向空气中嗅着……
李梅说声不好，命令阿坚：“你出去，往前面的胡同快跑，吸引敌人的注意力！”
“好的！”阿坚在房檐下的黑暗中快跑了一阵，突然向路中间晃了一下，然后，就腾腾腾地往前方的一条胡同里跑去……阿坚的反常立刻引起了日军巡逻队的警觉。
“八嘎牙路！站住！”一队日本兵朝阿坚的方向追去，很快就没有影了。
李梅跑到马路的中间，向黑暗中的棚户区摇了摇白色的毛巾，于是，棚户区的房屋里，突然涌出一团一团的人影。黑影们越过马路，到了隔离区的墙外面，用绳子把大饼包绑紧，然后，像丢链球一样，刷刷刷地抛到隔离区的墙里面。一帮人抛完了，另一帮人迅速地冲到墙下，再抛……如此抛了几次，不到10分钟就把全部的食品抛完了，黑影们迅速地回到自己的家中。然后，他们脱了衣服钻进了自己家的被窝，就像什么事情都没有发生，平静地睡起了大觉。
与隔离区阁楼的马路上依然是渺无人影，昏暗的灯光照着湿漉漉的路面，偶尔有流浪的猫突然出现，飞快地越过马路窜到黑暗中去。
《魔咒钢琴》二十四（3）
十几分钟后，又一队日军的巡逻兵迈着机械的步伐，咔咔地走过来……
然而，深夜中的虹口隔离区内，却是弥漫着激动和不安。犹太难民们仰望着天空，几乎是绝望的时候，忽然听到与离马路最近的一排阁楼的凹墙边上，响起了“噗通、噗通”的声音。有人跑过去，想看个究竟，结果被连续从空中抛过来的包裹，砸倒在地，直到十分钟左右，越墙而来的包裹才停止空投。这时，人们发现各种面料的包裹已经堆积如山。性急的人打开一看，低声惊叫着：“是中国大饼，还有黄油。”
大胡子拉比和亚当低声地呼喊着：“集中起来，统一分配……”
犹太社区的教友们很自觉地将所有的包裹集中起来，然后清点，再进行分配，整个过程也是有条不紊，效率很高。分配完以后，大胡子拉比领诵感恩词，虽然大家都是在赞美上帝，但是心里面却在说，也许中国人是上帝的使者。因为谁都看得出来，如此有组织的大规模的空投，几千公斤还热热乎乎的大饼，一定是中国人的奇妙的杰作。
饥饿的人们祷告完之后，就迫不及待地吃了起来。贝尔斯边吃边卖弄他的中国知识：“我吃的是中国北方人的大饼，看，饼很厚，中间带眼儿，很香，适合做长途跋涉的干粮；你吃的是南方人的大饼，很薄。通常他们会用薄饼卷蔬菜，当然，放一点臭烘烘的调料，更好吃。中国的南方人注重的是营养。”
大胡子拉比忧心忡忡地拿着饼，一小块一小块地吃着，对亚当说：“你知道我们犹太人从来不接受陌生人的恩惠，我们要知道是谁在帮助我们，为什么帮助我们。”
亚当神秘地眨眨眼睛：“我知道是谁。”
“是谁？”
“只要你记住是中国人就行了，那个人的名字保密。”
“当然。这种神奇的救援方式很特别，也很危险。也只有中国人有这种奇思妙想，我们有责任为我们的恩人保密。”
薇拉忽然插了一句：“我知道是谁。”
亚当将薇拉拉到一边，问：“谁？”
薇拉凄然一笑：“是你的梅。”
亚当有些尴尬地问：“你怎么知道的？”
“女人的直觉。”看见亚当疑惑不解的样子，薇拉拿出那张纸条递给亚当看：“这种纸很厚，不适合书写，但很适合画五线谱。字体也很特别，一眼就可以看出来。”
亚当惊讶地问：“你研究过梅的字体？”
薇拉苦笑着把脸贴向亚当的胸膛：“当时，我怕失去你。不过你放心，我从来就没有发现过什么，也从来没有怀疑过你的爱。除非你们用另一种语言，我是说，我不是一个无事生非的巫婆。我道歉，亚当。我爱你……以前是我怕你离开我，现在是我怕离开你，我的身体越来越差。”
亚当百感交集地摇摇头，不知道说什么好。梅不仅是他的爱人，还成了犹太人的恩人。
《魔咒钢琴》二十五（1）
自从在电台演奏钢琴和李梅联系上之后，亚当似乎热爱上了这份工作。当他再次来到电台的时候，日本的监制人对亚当说：“我们都很欣赏您的艺术，但是，我们的听众反映，您的曲子太悲伤了。所以，今天请您务必演奏快乐一点的曲子，不然，以后恐怕就永远进不了这个直播间了。”亚当愉快地答应：“好吧，今天我演奏马祖卡，就是，就是舞曲。”
“舞曲大大地好！”监制人向亚当跷起了大拇指。
亚当轻松自如地弹奏了起来……
马祖卡取材于波兰民间素材的音乐，短小精悍；和波兰舞曲反映波兰王公贵族生活和精神面貌不一样，马祖卡反映的是波兰底层人们的生活；这是他们的舞曲，他们将贫困和绝望抛在一边，将前途和命运抛在一边，独自取乐。经肖邦的创作，所有和贫困、阶级差距、不平等等有关的感情全部没有了，只剩下唯美的音乐了。这些层次感并不突出的音乐，这些既不过分激烈也不过分舒缓的音乐，却把所有的感情隐藏在最深处。肖邦也许在别的音乐里并没有把感情隐藏得过深，但这里是例外，所有的愤怒，所有的同情，所有的悲悯，全部在简单而又精致的旋律里面。马祖卡的抗争最终作为一种优柔的诠释给释放出来，亚当十分正确地把握了肖邦的短曲，他不仅把旋律中的波兰特色弹了出来，也向那些受难的心灵传递一种故乡的声音……
当然，在亚当的心中，他的所有音乐更是献给亲爱的May，她是他的五月春天。他希望这一首首马祖卡能够使梅明白，他已经知道梅所做的一切了，他朝思暮想的就是要见到她！亚当无法忘记那次远远看到梅的时候，她怀抱着孩子；其实从赵克强宣布梅怀孕那天，亚当就冥冥中觉得那孩子与自己有着某种关联，他想象着孩子的模样，他为此激动亢奋起来……
在他最贫穷和饥饿的时刻，他都不曾去兑换掉他仅剩的一粒金钮扣，他要留着给孩子，虽然当时他并不能肯定李梅怀上的孩子就是他的，但那是他对一个新生命的心愿和祝福！
李梅家的收音机已经固定在电台的频率。一有钢琴演奏，李梅就放下手中的一切，静静地聆听亚当的心声；有时还将耳朵凑近收音机，仿佛那个传递声响的盒子正是他情人的心脏。今天的马祖卡让李梅感到了亚当的谢意和问候，还有，还有亚当怎么已知道了小波是他的孩子？是，他知道了，你听！那抑扬顿挫的欢快旋律分明是他初为人父的喜悦；他左手的连续跳音，配合右手的行进式琶音，是他直接在逗乐孩子；那一组在G大调上展开的优雅的和弦，则是他梦想着有一天他们三人再也不离开，他要带他们去他的祖国波兰，要重游他们爱情的列宁格勒……李梅完全听懂了，她抱着小宝贝在房间里快乐地转圈……
那之后，亚当在电台就反反复复演奏肖邦的那51首马祖卡。
在亚当弹奏马祖卡舞曲的欢快节奏中，时间拉开了漫长的序幕，李梅更加频繁地导演着她的舞台剧：白天，她奔走募捐，采购粮食和黄油；深夜，中国棚户区炉火正旺，一张张大饼出炉，一笼笼馒头出锅，又被卷成大包，被李梅指挥着扔进隔离区的大墙里。
在亚当的钢琴曲中，李波一天天长大了，他已经能够站起来趔趔趄趄地走路了；家里更时常传来他格格格格的笑声；他也开始会说话了，而且口齿越来越清晰……
有一天，李波不停地在喊着：“爸爸，爸爸。”
“小波，你在说什么？”李梅问他。
“爸爸，爸爸。”
李梅被这幼嫩的童声深深灼痛了，她脸色一沉，忧郁起来。她忽然觉得必须让他们父子俩见次面！这想法像突如其来的洪水，在她的胸中鼓荡着，几乎是失去了理智。她是女人，是母亲。她必须让儿子知道谁是他的父亲，他的父亲有多么的英俊；她也必须让亚当知道谁是他的儿子，他的儿子是多么的漂亮，多么的健康可爱。她想知道他们见面之后，是怎样的一幅其乐融融的景象，一个完整的家的景象。至于薇拉，至于亚当的家，李梅似乎没有想的那么复杂。亚当属于她还是薇拉，李梅觉得都不重要。重要的是，在残酷的战争中他们都还活着，并且有了新的生命，为了这新的生命的未来，我们必须充满希望。
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《魔咒钢琴》二�
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