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燕山樵夫杂文集-第51部分
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面对失败，永不言败，是人类向失败挑战、不屈不挠的顽强精神的最好体现。日本一匹名*丽的赛马，一百多次比赛都是倒数第一，但仍顽强地继续坚持参加比赛，最终赢得日本人民的爱戴尊敬。在春丽身上，凝聚着人类向逆境向失败顽强挑战、不肯服输的意志，也是一种坚韧不屈顽强精神的象征。但是，当我们面对一些重大的失败，而这些失败靠我们人类自身现阶段智慧和力量，而又无法将其攻克战胜时，在缺乏科学理性的思维状态下，我们仍然执迷不悟顽强的继续向失败盲目挑战，发出永不言败的豪壮誓言，无异于飞蛾投火，显得愚昧幼稚而顽固，反而会遭到更大的惨重失败。
有些失败，看似偶然意外，实则是种客观必然；有些烦恼是自己寻来的，有些失败也是人们自己找上门，主动揽到自己头上来的，过高的追求目标，过高的期望值，脱离客观实际的计划、理想，必然会遭到惨败，而且败得一塌糊涂！
失败之魔，常以它那巨大的魔力，扭曲人的心灵，扭曲人们的价值观念！把人们从光明拖入黑暗的地狱。
失败，弱者的地狱，强者的阶梯，智者的故乡，伟人的天堂。
失败乃成功之母。成功的金字塔，高达巍峨壮观，却由一块块失败巨石筑就而成。成功，是彗星划过夜空短暂的璀璨辉煌；失败，则是永恒的灰暗苍穹。当人们历经千辛万苦，终于攀登上梦想中成功峰巅绝顶时，短暂的狂喜激动过后，迎接成功者的将是更加严峻的挑战与失败，更加美丽迷人的成功女神，在远方呼唤吸引着人们！失败、成功，再失败、再成功······永无歇止的交替轮回，让世间顿生出千姿百态、无比精彩的人生！人们用沾满失败墨汁的巨笔，书写出一页页波澜壮阔、虽败犹荣的历史画卷！
金黄、红艳、甘甜的成功浆果，在尚未成熟之前，通常是苦酸青涩的。
失败，是人类所最不愿结交的，最为严厉冷酷的一位良师益友。
倘若这世界真正绝灭了失败，寰球遍地盛开成功之花，五洲处处风和日丽，人人都可心想事成、美梦成真，成为常胜将军，这没有失败的祥和世界，将会变得怎样？书 包 网 txt小说上传分享
13 忆童年－－饥饿的夹皮沟
在我童年的记忆深湖里，那是梦幻般的多彩世界，也是充满饥饿的苦涩世界；更是充满友爱阳光的温暖世界。我的童年，是在上个世纪三年自然灾害的饥荒年代里熬过来的，每每回首那段童年岁月时光，终日饥肠辘辘、食不裹腹的饥饿感觉，竟象梦魇一般挥之不去。
当我来到这个世界上几个月后，年轻的母亲便抱着我，牵着哥哥，离开故乡……冀东的小山村，从关里来到关外，象关里许多人那样，走上了闯关东之路，来到了父亲工作的单位－－长白山密林深处的夹皮沟金矿。
夹皮沟，那是一条幽深、迂曲、狭窄而又神奇的山谷，是一条被莽莽密林拥裹着的山谷，一座有着一百多年开采历史的老矿区，一条令人神往的致富金沟。金灿灿的黄金，给这条山谷，带来了辉煌与无穷的魅力！
几年后，当我刚刚开始懵懂记事的时候，展现在我面前的童年视野，竟是极度饥饿的灰色世界。饥饿似头张开血盆大口的凶猛怪兽，贪婪凶残地吞噬、撕咬着矿区内每一个鲜活的生命！
依稀记得，当时我家住在矿区里一个叫做宝戏台的地方。那是一面坡度稍缓的山坡上，密密地建起的一排排简易砖瓦房，每家都是狭窄的不到二十平米的一个房间，中间一道薄墙，隔出里外两间，外间是狭小厨房，里间是住人的房间，有一面很大的火炕，几乎占去了整个房间三分之二的面积，可以睡六、七个人。
饥饿的降临，好像是突然发生的，先是每人每月粮食定量指标下调，后来又继续下调，平均每人每天几两，好像是四到六两左右，物价持续飞涨的厉害，大白菜、大萝卜曾一路飙升到十元、十五一斤的价位。粮食、猪肉虽然近乎天价，但基本上是有价无货。人们只能眼巴巴的盼着粮食局，每月限量供应的那点粮食。那年月，用块进口英格、罗马手表，走运的话，能换上几斤粮食，或几个馒头，并非天方夜谭，不是啥新鲜事。当饥饿真正危机到人的生存极限时，人们才真正意识到生命的可贵，体悟到生命的真正价值，生命无价！在危急关头，一个馒头会使一个生命得以延续。世上任何财富珠宝，在拥有者的生命即将结束的时刻，都会黯然失色，失去原本应有的商用与社会价值。
饥饿的日子，数冬季最难熬，到处是皑皑白雪覆盖的银色世界，没有任何野菜、野果可供采摘充饥。但饥饿使人的智商发挥到极致，人们首先想到了剥树皮来充饥；惟有树皮不受季节气候的影响，一年四季，可供人们随时剥取。在众多的树皮中，人们首先扑向了榆树，可以果腹充饥效果最好的树皮，好像非榆树皮莫数了。人们走进森林里，砍倒一颗颗大大小小的榆树，用力剥下包裹在树干上的那一层厚皮，再仔细将最外面那层粗糙褐色老皮刮掉，专门取用那层白里透黄的柔韧内皮，将其切剁成块，烘干或晾干，磨成细粉后，再掺上些苞米面、野菜、白菜帮，就可以做成窝头或贴饼子，吃起来，口感除了有较重的木质气味外，比较粘滑。在整个漫长的冬季，矿区里只有少数有猎枪的汉字们，会钻进密林深处，去打些山鸡、野兔、狍子回来开荤解馋，令人们羡慕不已。粮食局开始供应代食饼干了，不知是用麦糠还是苞米骨头做的，硬梆梆的，咬上一口，粗糙得极难下咽，不想再咬第二口。谁家若是弄到榨油厂出来的当作饲料的副产品－－一块磨盘大的豆饼，高兴惊喜得简直象今天人们中了500万彩票大奖似的。
当春天姗姗来临，大地山峦开始泛出嫩绿时，饥饿的人们，迫不及待地扑向矿区周围的山林原野，撸榆钱、榆树叶；采挖曲麻菜、山菠菜、山芹菜，灰灰菜、山葱山蒜，掰刺码芽等等任何可以充饥的东西；待熬到夏秋季节，可以钻进大山密林里去，采摘山杏、圆枣、榛子、山核桃、山葡萄、松子、山丁子、山里红、山姑娘等野果，放开肚量大吃起来，还会捡些榛磨、松磨、草磨、冻磨、木耳等各种蘑菇回家煮着吃。但是，好景不长，很快，矿区附近山野里可以吃的野菜野果，被饥饿的人们采挖光了，植物生长的速度，远远赶不上人们旺盛的食欲需求。人们要跑越来越远的路，才能采挖到可以果腹充饥的野菜野果。
饥饿的人群里，有些人因饥饿或吃野菜、野果，开始浑身浮肿，有的甚至腹大如鼓，特别是那些吃过一种类似小米粒状野生蔓状植物的种籽后，更加便秘浮肿的厉害；开始有人相继倒下了，每隔几天，站在我家门前，就会看见对面山坡的大道上，有牛车、马车、排字车拉着一具具惨白的棺材，默默走进密林深处的墓地。当时，最先倒下的大多是老人和孩子，鲜活的生命，竟如此的脆弱渺小，不堪一击。不久，雪上加霜，肺结核病菌又开始在矿区里横行肆疟，吞噬着原本就已饥饿赢弱的饥民们。
记得那年春天，我和一名叫小童孩的小伙伴出去玩耍，跑到当年日本鬼子修建的花园里去折杏花。花园建在一座山岗上，有水泥修筑的甬路、台阶、露天浴池等，还有一些杏树。我俩跑到一株杏花盛开的树下，仰脸看去，发现树丫上横放着一布包，我好奇地爬上树，掀开布包一角，露出一张已经风干紫黑的婴儿尸脸。我妈呀一声惊叫，赶紧从树上溜下来，拉着小童孩一口气跑回家里。有好长一段时间，我和小伙伴们都不敢再去那个花园玩耍，有时偶尔路过，也是远远地拿眼瞄瞄那棵令人恐惧的杏树。
饥饿肆疟的矿区，社会治安每况愈下。偷盗、溜门撬锁，甚至抢劫，每每发生，人们提心吊胆，象捂住奇珍异宝似地，紧紧捂住自己家中那点粮食，每顿饭用多少粮，都要精打细算，有的家庭甚至做饭用粮时，都要用称子来称量一下。盗贼们的目标简单明确，都是那些可以充饥的食物。邻居小林子的爷爷，为躲饥荒从城里来到了小林子家，带来一包装精美的糖果，小林子娘每天给小林子一块糖，小林子时常向我和小童孩炫耀显摆，让我和小童孩俩人特羡慕特眼馋。有一天，小林子家进了贼，那贼趁小林子爷爷午睡时，溜进厨房，拎走了家里仅有的半口袋玉米面，小林子娘闻讯跑回家，拍着腿大哭：天啊，到月底还有二十来天呢，让俺家咋过啊！小林子爷爷没过多久，就饿得病倒了，走起路来直打晃，半个月后，在一天夜里他竟悄悄悬梁自尽了。一天夜里，我们家的仓房门也被贼给撬开了，十分万幸的是母亲将半袋茄子干豆角干窝瓜干，藏压在一大堆劈柴下，没有被贼发现，躲过了一劫。次日，母亲将那些菜干和家里仅有的二十来斤粮食，都锁进了里屋家中仅有的那只大木箱中。一天半夜，竟有人啪啪猛拍房门，诈称上夜班的父亲下班回来，敲了一会门，见屋里人没有上当，便恶狠狠地现出原形，低声吼道：识相点，把能吃的赶紧扔出来！屋里，我们娘仨抖成一团，默默坚持着。那贼又撞了几下门，没装开，扫兴地离开，又去敲打邻居家的房门了。
饥饿使人赢弱，将人一步步推向死亡，使人变态，使人疯狂，也使人开始寻找对付饥荒的方法。小童孩的爷爷，联络我们三家，在距矿区不远的荒山坡上开垦出一大块菜地，开春时候，栽上了土豆。没成想，已经被切成小块、当做种子埋进土里的土豆块茎，在一天夜里，竟被人挖走了整整两垄。童爷爷带领我们几家，在菜地旁搭起马架窝棚，几家轮流值夜看守。每天晚上，窝棚前总是燃烧着一堆篝火，或挂着一盏矿灯。我们几个小伙伴，常围在童爷爷周围，缠着老人，让他给我们讲些放山采挖人参、或采挖狗头金的故事。几个月后，风调雨顺，还真收获了不少土豆，我们家分到了一大堆土豆，母亲忙着将土豆切成片，晒成干，留作熬冬。
在那饥饿的年代，也有快乐的回忆，每到炎热的夏季，我们几个小伙伴，都会时常跑进一条极深的老矿洞里，刨些精莹剔透的冰块回来，美美地啃着。记的有年冬天，童爷爷领着小童孩和我，去逛街，童爷爷掏钱为我俩买了两碗热气腾腾的白菜汤，那清澈汤面上竟漂游着几滴油花，碗底有几缕用老白菜帮子切成的菜丝，那汤，真叫好喝美味，我还是第一次喝到如此味道鲜美的高汤。
直到有一天，母亲对我说：别再到处疯跑了，你都八岁了，明天送你上学去！
14 感悟快乐
快乐，是个满世界讨人喜欢的甜蜜幽灵，也是让人为之终生苦苦追求的蓝色幽灵，更是让人为之痴迷且颠狂的妖魔幽灵。
快乐幽灵并不神秘稀缺，它们成群结队，无时无刻都在人间徘徊游荡，犹如雨后的阳光洒满大地。
快乐由心而生。人们所津津乐道的快乐，通常泛指当人某种生理或精神方面的欲望，获得实现或得到完全满足时，其身心便会兴奋愉悦，并由带来身心的惬意*。
人类有万千种欲望，便孕育催生了万千种快乐。乞丐自有乞丐的快乐，国王自有国王的快乐，百姓自有百姓的快乐，画家自有画家的快乐，恋人自有恋人的快乐，苦行僧自有苦行僧的快乐······
快乐，是人类生理或精神方面的感觉，一种人生感受，一种生命的常规体验。
快乐是幸福的基础，是孕育幸福的沃土，是阳光是雨露，是幸福的摇篮；快乐并不等同于幸福，幸福是快乐的浓缩与升华，幸福是更高精神层面的心理感受，幸福是从快乐金矿中提纯的金。
快乐与痛苦永远是对孪生姊妹，上帝将快乐、痛苦同时赐予了人类。品尝过痛苦的艰辛与苦涩，方能体悟出快乐的酣畅惬意与甘美。
快乐与快活，虽然仅一字之差，在品质、品位上却有着天壤之别，快乐更侧重与精神心理方面的感受，快活则更注重于身体感官的刺激和愉悦。
一个人获得一时的短暂快乐，并不难，难得身心快乐一生。倘若用快乐指数将孔子、老子两位圣贤做一横向比较，孔子一生获得的快乐远比老子少得多，孔子为实现克己复礼的整治理想，一生颠沛流离，到处游说推销，有短时间曾心灰意冷，萌发过出走海外的念头；老子的一生几乎都在其乐陶陶中渡过，有谁能体验到他当时写罢《道德经》，骑驴西出涵谷关时那种超然的快乐心态？
一个人收获快乐的多寡，除与外部、外界因素有关外，还主要与自身的性格、内在素质有关。人生许多烦恼都是自找的，常常自我划地为牢，用过高的甚至贪婪的欲望追求来囚禁自我，自己将自己推入痛苦的沼泽，深陷其中而不能自拔。由此，先哲们便发出了振耳发聩的感叹：进一步刀山火海，退一步海阔天空。
快乐是杯美酒，品位美酒亦应有度，一旦终日嗜酒成性，沉迷于寻欢作乐、纸醉金迷中，便沦为贪图享乐的瘾君子，成为被生理欲望所支配的一具游走的躯壳，沦为欲望之奴。
快乐是剂毒品，快乐无时无刻都在为人创造酣畅淋漓的*境界，令人流连、迷醉其中而不能自拔，过度吸食快乐毒品，每日玩乐丧志，平民百姓有之，为此而丢了江山社稷的皇帝，也不乏其人。三国时代乐不思蜀的阿斗，便是此类皇族中典型的享乐皇帝。当快乐之毒深入骨髓时，便到了病入膏肓的绝症阶段，过把瘾就死，为满足片刻欢娱之乐，不惜断送了卿卿性命，于是有了拼命也要品尝河豚美味的亡命之徒，便不足为怪了。
快乐是笔财富，每个人的童年时代，都曾是腰缠万贯的阔少；到了步入婚姻殿堂的青年时代，摇身一变，顿时成为富可敌国的亿万富翁；当人生脚步蹒跚着步入耄耋年代，一步步挪向生命终点时，老人们大多早已万金耗尽，沦为贫者甚至乞丐，应验了那句古训：“两手空空的来，两手空空的走”。
追求快乐，是人类与生俱来的天性与原始本能。人类追求快乐，常见两种类型，一是利己，二是利他。健康地追求利己的良性的身心快乐，是每个人拥有的权力，它的惟一前提，此种追求应建立在不会对他人造成痛苦的基础之上。倘若一个人所追求的快乐，损害他人利益，甚至给他人带来痛苦，那就不是健康快乐的追求，而是一种病态的利己自私的甚至是犯罪的行为。利他，助人为乐，则是一种高尚的精神层面的快乐追求，这种利他追求，对他人，是阳光雨露，春风拂面，对己则是一种心灵的滋润。中国古代知识分子曾将此类最高境界的快乐诠释为：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。
在青藏高原上，每每见到那些千里迢迢，一步步跪拜着前往拉萨布达拉宫朝圣的藏民圣徒们，那情景确实令人感到心灵的震撼，他们虽然清困，但他们那虔诚、安详、自信的古铜色脸颊上，却写满了发自肺腑的由衷快乐。由此感悟：真正健康恒久的良性快乐，与财富、权力、美色、名利、情欲无关。
心胸宽阔豁达，助人为乐，快乐之神常在。
愁也一生，乐也一生。快乐生活，快乐人生，真正的快乐天堂，就在你自己的心中。
还是古语说得好：知足者常乐。 。 想看书来
15 感悟病魔
病魔，一个令人诅咒的灰色幽灵，在人间徘徊游荡，如影随形，象荒原上成群的鬣狗，追逐着鲜活的生命。
病魔，一头面目狰狞的怪兽，张开血盆大口，无时无刻都在贪婪地吞噬着人们的青春、生命、幸福、亲情与爱情，凶残地将痛苦、哀号、绝望、死亡注入人们的体魄与心灵。遥想三国时代的猛将张飞，视死如归，却对个“病”字充满了敬畏，可见病魔力量的强大与恐怖。
病魔，一伙来自本乡本土、打家劫舍的“山大王”，一群来自异邦的侵略军，一旦攻破我们的道道防线，侵占我们的国土，立足脚跟，建立起“土围子”，便开始疯狂地烧杀抢掠，攻城略地，敲骨吸髓，横行霸道，无恶不作。
病魔，一位手持寸板的私塾先生，一所蓄满痛苦的学堂，虽然严厉冷酷黑暗，还是教授给我们很多很多有益的知识。人们真正认识自我，大多是在病魔的引领下启蒙的。
一个人拥有了从疾病泥沼中挣扎、搏杀的痛苦经历，特别是与病痛格斗时留下刻骨铭心的累累伤痕后，方能真正体悟出健康的珍贵与快乐。千金难买健康，健康无价；珍惜健康，珍爱人�
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