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　　服务员说：“没有大闸蟹。”没大闸蟹叫什么上海餐馆？
　　易中天说，那就点蟹黄豆腐，再来盘臭豆腐，鸡毛菜。
　　我一听，直嘬牙花子。这张桌上，易大佬和小妮子上了“福布斯排行榜”。就吃这“城隍庙小吃”？狠了狠心，点条红斑鱼，清蒸！
　　服务员倒上茶，我一尝：“易大佬点的什么茶？像刷锅水！”
　　易中天息事宁人地说：“还没泡出味儿来呢！”
　　凉菜上了，酒上了，茶仍然没泡出味。半个多小时过去，于丹杳如黄鹤。被请的到场，请客的不来，什么事？我说：“小妮子是不是跟老家伙们玩儿‘空手套白狼’啊？”大家面面相觑，说不至于吧？
　　“小妮子不来，我就得埋单啦！”易中天悽惨地说。“咱们蜻蜓咬尾巴，自己吃自己吧！”
　　我看看立群，立群看看我，心照不宣：谁让你狮子大开口，要人家带N千元？活该！两人正幸灾乐祸，于丹的电话进来，她打上的了，可是不认路。易中天接过电话现场指挥：“你从东边过来吧？长安街往西，军博调头！听不明白？让师傅接电话！”
　　我听易中天打电话，一头雾水！有没有搞错？你易中天住厦门，人家于丹住北京，她不认路你认路？你这不成了“戴着眼镜游泳混充大眼鱼”？
　　后来，我问于丹：“小妮子为什么不开车？”
　　于丹哈哈大笑：“我开车？就我这智商也开车？我坐出租车都找不着家！”
　　于丹好几次打的回家，司机绕着她的家转好几圈，她就是整不明白该从哪儿进去。司机问：“这是您家吗？”于丹只好说：“这是我男朋友家，不常来。”大家一听，肚子笑痛。
　　甭看小妮子赶路找不着北，她的人生方向感特别准确！她面对媒体“三鞠躬，一握手”。给古圣先贤、观众和读者、媒体鞠躬，向提出建议和善意批评者握手致谢。而易中天有“应对批评三原则”：指出硬伤，立即改正；学术问题，从长计议；讲述方式不争论。依我看，两个家伙都狡猾狡猾的。易中天谦和之中有桀傲，于丹全是平和温婉。这样一来，骂她的人，肯定觉得像铁锤砸进棉花包，挺没劲的。
　　说起网上的“骂声”。于丹一脸灿烂笑容说：“我没大看呀。就是看了点儿，我脑子里有个‘删除’开关，不感兴趣的，一删，没了！”
　　好聪明的小妮子！任凭风波起，稳坐钓鱼船，淡定自如！想想也是。如果一个人脑子堆满乱七八糟，耳朵塞满鸡一嘴鸭一嘴，还成事吗？
　　实际上小妮子和易大佬都是明白人，清楚自己是干什么的。他们就没打算把百家讲坛整成博士论文答辩。只要能传播学术，传播文化，有人爱听有人爱看，目的就达到了。你急，他才不急呢！
　　　。。

将忽悠进行到底
小妮子终于来了。我一看那身打扮，嗬，就这水平？跟我家“小海龟”如出一辙，灰不溜丢小仓鼠。
　　于丹进门，果然“三鞠躬，一握手”，外加“一拥抱”。先跟解、易、我拥抱。脱去外衣再和王立群拥抱，哦，里边是带花T恤，小妮子美艳在里啊。
　　易中天叫起屈来：“凭什么呀？你和王立群脱了外衣再拥抱？”
　　我乐不可支。网上说得对：“名人啥都吃，就是不吃亏！”易大佬越学越坏了。
　　我说：“哎呀小妮子，你怎么比电视上还好看哪？”
　　“大家都这么说呀。”于丹笑吟吟用唱歌般的声音说着，一双俊目带着调皮神情滴溜溜在“老前辈”脸上游动。我知道小妮子要开始忽悠了！
　　小妮子此前发短信说：易大佬对眷顾咱们老大不情愿，今晚咱们一起忽悠他！马老师总指挥，小妮子现场导演！我回短信：将忽悠进行到底！
　　小妮子先故意夸王立群。用亲切的、幼儿园阿姨哄小朋友的口气说：“哎呀，王老师呀，你的皮肤这么好啊？”
　　王立群愣了愣神，驴唇不对马嘴地回答：“我昨晚没休息好。”
　　我和小妮子相视而乐，不约而同使劲儿忍着，别笑出声！哦，你王立群没休息好，肤色还这么好，你如果休息好，该“面如桃花”啦？不过，王立群是老实人，放他一马！
　　王立群讲《史记》讲那么好，把影响汉武帝的五个女人讲得活灵活现。把千古传唱的美丽爱情“文君夜奔”颠覆成“劫财劫色”，多有意思！怎么自己跟美女对话就犯糊涂？
　　“王老师多大啦？马老师多大啦？”　小妮子顾盼生辉地问，然后扮出大惑不解的神情，“哎呀，你们都比易老师大呀？怎么我看着就是他最老呢？”
　　“讲坛帅哥”易中天快昏倒啦！但他能说什么？难道说“有没搞错？马老师是我‘老虎姐姐’，王老师是我情逾同胞的老哥呀！”
　　于丹又问：“明天是你访谈王立群吗？”
　　易中天老老实实回答：“是呀！”
　　于丹一脸诡笑做恍然大悟状：“噢！你现在是在中央电视台领工资！”
　　众人窃笑。谁都听得出，这分明是讽刺易中天这只“大公鸡”越来越不靠谱，不办手续就跑到中央台做主持，下了个正方形大鸭蛋！
　　第二天易中天才想起句俏皮话：这叫“无证上岗”。
　　平时语言锋利似刀的易中天遇到于丹，卷刃了。这大概就是美女效应。看到平时在我们几人跟前顾盼自雄的易中天，给于丹忽悠得找不着北，我那个乐啊！
　　

狐狸精哉？鬼妹哉？
于丹在电视上演讲比她的书吸引人，在电视下胡侃又比在电视上演讲吸引人。我突然发现于丹像一个人，海迪。
　　央视播出“说聊斋”狐狸精后，海迪发来短信：“亲爱的大姐，我要振臂高呼：‘我要做狐狸精’！”我告诉海迪：你本来就是！你是当代几十年如一日、首屈一指的狐狸精！评“魅力人物奖”海迪得个“坚韧之魅”奖，我说：“发错啦，该发‘狐狸精之魅’奖。”在我的亲友圈内，凡见过海迪的，无论男女，不论老少，见一个迷倒一个，见两个迷倒一双。
　　海迪聪慧美丽，品性特别好，脑瓜儿特别灵，待朋友真诚周到，还特别有趣。即使跟她聊一整天，也不觉得累。有一次，我和海迪姐妹一起坐卧铺回济，从北京到济南，两人一停不停聊一路。海迪妹妹小雪想睡却睡不稳。快下车时，忍无可忍，从上铺探出脑袋挖苦一句：“两只鸭子，呱！呱！！呱！！！”
　　我突然发现海迪这“狐狸精”原来是双胞胎，另一只就是于丹！
　　我在深圳讲聊斋，用狐狸精比当代白领女性，用娇娜比中学生，给几家小报好一通臭骂。如果这些维护当代女性尊严的好心人儿知道我把“当代保尔”海迪和“当代牧师”于丹都编排成狐狸精，会不会把我生吃了？
　　其实，聊斋狐狸精早就不是传统意义的狐狸精。蒲松龄颠覆了狐狸精传统。他笔下最优美的女性才是狐狸精。婴宁、娇娜、小翠、阿绣、辛十四娘、凤仙，一个一个聪慧美丽、处变不惊、与人为善、口才出众。美学大师朱光潜说过：夜读聊斋，会不由自主地爱上“夜半女郎”，女郎多半是狐狸精。
　　我对易中天说：“小妮子是狐狸精！”
　　易中天说：“小妮子是百家讲坛第一鬼妹！”
　　我想，那你是什么？百家讲坛“第一坏哥”？
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下课！下课！下课！
天下没有不散的筵席。于丹请客到了唱骊歌的时候。
　　于丹右手搭我左肩上，左手搭易中天右肩上，问：“你们什么时候再来录像啊？咱们再聚！”
　　易中天说：“我刚录完《品三国》最后两集，下课了。”
　　我说：“《说聊斋》早录完了，我早就下课了。”
　　于丹狐狸精般媚眼儿眼珠一转，会意地笑了。
　　三个人，你看我，我看你，一起开心地笑！
　　不管“上课”是“下课”，咱们“没事偷着乐”！
　　跟万卫一起管“排课”的解如光忙着穿外套，没注意这边三个人“黄鹰抓住了鹞子的脚”；还在“上课”的王立群呆着脸儿看三个笑眯眯下课者。我想：“夥颐（注1）！你就继续苦撑苦熬，受解如光‘之流’横挑鼻子竖挑眼儿吧。这三只出笼鸟儿可要哪儿凉快哪儿呆着去啦！”
　　谁都不会想到，第一个提出让于丹下课的是好友易中天。比博士“下课”呼声早得多。我是大年初五从于丹短信上知道的。我说：小妮子可以继续讲《论语》。于丹先是开玩笑地说：“我就先讲老子，再讲庄子，最后讲孙子。那样我就成了‘老装孙子’啦！”然后正儿八经地说：“我原本有接着讲《论语》的想法，易大佬反对，我就不敢动了。”
　　易中天主张“激流勇退见好就收”！
　　像百家讲坛这样的平台，任何一位学者“上课”都是偶然，“下课”都是必然。这儿不是高校专题课，你上了，就跑马占地，长期属于你。在百家讲坛，甭管哪位教授，甭管讲多精彩，一个专题讲完就下课。阎老爷子讲袁崇焕叫“重返讲坛”。这次，百家讲坛安排若干主讲人讲经典。一人一集录完，就意味着除仍接续前边录节目者外，集体下课。电视跟某些男人的心理相似，喜新厌旧。百家讲坛是铁打的营盘流水的兵，不断从全国挑选新主讲，一轮又一轮新陈代谢。百家讲坛节目也会新旧更迭。我揣摩，不久的将来，秦皇汉武可能渐渐淡出，红旗　渠等革命传统节目，大概要红旗飘飘向观众走来！
　　于丹和“之流”分道扬镳，各自打的，或回家，或回影视中心。
　　我叹道：“我原以为于丹哪方神圣？原来是个小皮孩儿！”
　　易中天说：“可不就是，皮实着呢！打是疼，骂是爱，不打不骂不自在。这话用在小妮子身上靠谱。”
　　我又叹道：“这小皮孩儿得到的疼爱太多，可别惯坏了！”
　　易中天说：“那也得看是惯出什么毛病。如果挨骂就请客，我看挺好！”
　　我说：“她既然好这一口，这回便宜她了。”
　　易中天老奸巨猾地说：“着什么急，循序渐进嘛！”
　　我问：“下回……？”
　　易中天说：“嗯……怎么着也得鲍翅捞饭！”
　　注1：“颗颐”的称呼出自《史记。陈涉世家》。
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王立群的多味人生
人们常说“老实人吃亏”，这话不错，老实人经常会因为思虑不周，脑筋转得不够快，处事老实而吃亏。但说到底，最终不吃亏的，还是老实人。因为，老实人有任劳任怨、克己复礼的人生底蕴，往往会靠这底蕴获得不一定逊于灵巧人的成功。
　　了解王立群的多味人生，我觉得这话是对的。
　　王立群在河南大学以老实本分出名，踏踏实实上课，带研究生，本本分分做人，不跟人争名争利较长短。结果，整个文科中唯一拿到学校科研大奖的是他。
　　王立群在百家讲坛与人为善，兢兢业业、老老实实讲好自己的专题，对制片人、总策划、编导、其他主讲人，真诚相待，充分尊重。结果，继个性张扬的易中天之后，成为年度主讲的，居然是他。
　　王立群不是中###员，不是民主党派，也不是政坛定义的“无党派”，是所谓“布衣”，　所谓“边缘化人物”，除了参加本单位的例行会议和学术会议，很少参加其他活动。因为在百家讲坛做了年度主讲，河南省委书记跑到家里探望、请到祭黄帝会上致词的，竟然是他。
　　王立群几十年如一日，枯坐书斋，读书，写书，教书，眼看要以此终老。忽如一夜春风来，乘百家讲坛之风，成了学术明星，成了畅销书作家，日程排得满满，天上飞来飞去，头像上了邮票。人们不禁怀疑：本来最不喜欢出头露面的老夫子，怎么现在到处出头露面的偏偏是他？
　　王立群是山东人，山东有这样的俗话：“老天爷饿不死傻鸟儿”　，“公道自在人心”。
　　王立群是如何以“人心”换“公道”、一飞冲天的？
　　我们从最近的事说起：王立群参与百家讲坛讲经典。
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读孟子的夫子（1）
百家讲坛主讲人之间互相交流的最佳手段是互发短信，
　　我跟百家讲坛其他主讲人打交道，主要通过短信。回短信最快的是王立群和隋丽娟。王立群晚上手机关机，如果他没看到我晚上十点之后发的短信，会在第二天一开手机，马上回信道歉。
　　我有什么事需要找人商量，常找易中天。易中天聪明过人，点子特多。但易中天经常手机不开机，座机是录音。而找王立群商量，总是电话一打就通，电短信一发就回。
　　2007年因为要搞世界遗产纪念活动，百家讲坛节目组出个新招：请二十位主讲人讲经典。我是年初到北京时知道这事的。百家讲坛通知我准备一集“我读经典”。接着我到鞍山讲学，就琢磨我讲什么内容？我把初步想法发给张长虹，长虹告诉我：王立群老师已经给我们讲了一堂，我们觉得结合个人经历讲经典，这个思路很好。
　　我回到济南，摸起电话找王立群，我对他说：听说讲经典得结合个人经历？你和易大佬都曾上山下乡，经过风雨见过世面，本人属“温室里的花朵”，“文革”前就大学毕业。如果要我讲经典，只能讲学习啦。只能讲讲跟外国留学生、外国专家、还有大家名家打交道的事儿，要不，我讲讲《论语》“学而”的事儿？接着我讲了几段有趣的例子。
　　王立群立即说：“马姐”的经历正是“马姐”的财富。你这样的经历是别人没有的。肯定能讲出味儿来！你讲你和外国留学生、外国专家打交道的事儿，这些事很新鲜，观众肯定乐意听！你就讲《论语》讲学习吧。
　　其实结合个人经历讲经典，不是王立群的发明创造，而是制片人万卫的既定方针。王立群知道后，率先付诸行动。
　　当时，我问王立群：你准备讲什么？
　　讲孟子啊。王立群说。
　　我立即明白，像王立群这样因“出身不好”而吃够苦头的，必须得找孟子“天将降大仁于斯”对号入座啊。
　　哪个说王立群“笨”啦？他聪明着咧。
　　我说：你啥时写好啊？发我看看？
　　我提这样的要求，按说是犯忌的。同样讲经典，人家凭什么把自己还没成熟的讲稿发给你看？你把精华都借鉴去，算谁的？
　　王立群毫不犹豫，马上答应。
　　我说：我写好也发给你。给我提提意见啊。你是研究文学史前半段的，我是研究后半段的，我主要研究小说。讲经应该是你拿手。
　　王立群说：我既得写读经，还得写读《史记》，未必有时间研究马姐的讲稿，你还是听听长虹和解老师的意见吧。
　　这也是王立群的特点：他能办的事，他答应办；不能办的事，他就说不能办，决不虚与委蛇，说得天花乱坠，最后不办实事。
　　我在王立群启发下通过个人经历讲经典的讲稿，居然一次“蒙混过关”，我很得意。王立群却没这么容易。一周之内，他给我发了三稿，他的第一稿发给编导；编导提了意见，他修改了写第二稿；编导再提意见，他写了第三稿。
　　我用读散文的眼光看王立群写的三次稿子，觉得一稿不如一稿。就对家人说：“老笨给指挥得快要找不到北了。”
　　“老笨”是我和易中天背后对王立群的称呼。王立群为人老实，有时上小报的当。我和易中天就拿王立群“笨对新闻界”的事相邮传做笑语。当然啦，易中天笑完了，再帮王立群支招。
　　王立群到北京，在拍摄地点，跟大家议论如何讲经典，问：我该按哪一稿讲？这个编导组长说：应该按A稿讲；那个编导组长说：应该按B稿讲；百家讲坛总导演说：得按C稿讲。据说制片人和总策划还另有意见。
　　王立群非常惊讶，怎么？我写的稿子，你们都看了？连其他组编导也看了？
　　王立群还不知道，另外一些组的主讲人也有人看过呢。
　　王立群用自己的稿子“诱导”了大家。我给王立群发条短信：“知道你对讲坛诸位的最大帮助不？‘结合个人经历讲经典’，武林高手还没出招，先把‘葵花宝典’拱手送人，令人笑倒！”
　　

读孟子的夫子（2）
不过，我好像是上了这“葵花宝典”的当了。节目播出时，我联系实际的例子都被删了，成了断尾巴蜻蜓。至于王立群联系实际讲孟子对不对？讲得好不好？自有他人评说。其实，一个主讲人哪一集讲得好不好，甚至一位教授在百家讲坛讲得好不好？毕竟只能算是件小事。你的人生价值如何获得？你的形象在整个社会如何定位？你的人格魅力在棘手的难题面前如何彰显？才是大事。
　　照我看来，王立群读孟子，虽然没有台湾教授曾仕强读《易经》更别致新颖，更生动灵活，更挥洒自如；没有易中天读诸子更才气纵横，更气势磅礴，更飘逸潇洒；没有于丹读孔庄更华丽飞扬，更亲切感人，更娓娓动听。但王立群回眸过去，总结用孟子的浩然之气滋润人生，却算得上精彩：　
　　“大丈夫”就是要有骨气！
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