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王莽篡汉传-第6部分
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周青臣说完后，博士齐人淳于越走到秦始皇跟前说：“臣听说周朝拥有天下一千多年，它采取的是分封诸侯的办法，让子弟及功臣为王。现在陛下君临海内，子弟却是匹夫，万一仓促间出现乱臣，如何挽救？不取法古制分封天下，王朝不可能长久不败。周青臣是在阿谀陛下的过失，实是不忠之臣。”
淳于越和周青臣的观点，针锋相对，又各有道理。周青臣赞颂郡县制，淳于越力推分封制。统一中原后，秦始皇采用郡县制取代周朝的分封制，这是因为采用分封制，让王室子弟、功勋大臣成为封建的专制君王，数代之后，天下又将大乱。而在郡县制的制度下，全国权力统一在中央政府手里，不会出现各地诸侯独立为王的分裂局面。
秦始皇也不是那么专制的，宴会之后。他把两人的意见交由朝臣讨论。朝臣们讨论了几天，始终得不出一致的意见。最后，还是由丞相李斯力主郡县制的优势：
“旧制度已不可重复，时代变迁了。陛下创造的是统一天下的万世勋业，不是这批愚蠢的读书人所能了解的。想想周朝分封诸侯，法令各出，导致天下分崩离析。今天下已定，法令出一，远不是分封制能比拟的。”
“象现淳于越这样的读书人，他们不去学当今的律令，却要去模仿古人。用虚饰的语言搅乱名实，导致黑白颠倒、是非混淆。他们每个人都爱自以为是，都说自己的学问是最正确的。弄得天下思想混乱，人们无所适从。”
最后李斯建议道：“请陛下诏令天下，非博士官职务的人藏有《诗经》、《书经》、诸子百家书的，要送到官府焚毁。如果有人想学文字法令，则到官府里向官吏学习。非秦朝的史典，都要烧掉。以古非今者族。吏见知不举者与同罪。令下三十日不烧，黥为城旦。”
李斯的这个提议，可谓石破天惊，众大臣目瞪口呆，竟然要把书烧掉吗？
秦始皇十分欣赏李斯的这个提议。如何维护国家的统一，一直是压在他心中的政治议题。他出巡天下，那可不是为了玩，而是要向天下宣示统一。现在按规定，文字是统一了，但只是统一在规定中。实际各地人们仍是使用自己原有的文字。因为他们学习的课本、阅读的书籍，都是由这些文字写成。如果不改变这种状态，统一就只是空话来。
秦始皇雷厉风行，诏令一下，中华大地上，到处便燃起烈焰的火堆，到处冒起因焚烧书籍而产生的滚滚浓烟。
当然，秦始皇并不是把所有的书都要烧掉。所烧之书，在王宫里都留有备份。只有一类书例外，就是秦记以外的列国史记。列国的史书是必烧之书，这类书，在博士馆里也不能保留。《尚书》是各国先人之书，《诗经》有描写周朝的历史，虽然也可看作是秦国先人之书，可在保存之列，但只能收藏在博士馆，且不许谈论。
《春秋》是鲁国史书，按令当烧毁。但因经孔子编纂为儒家典籍，就蒙混在诸子百家类书籍中，由博士馆里收藏。毕竟，孔子并不是职业史家。而《周礼》本来就不流行，内容与历史无关，在鲁国经孔子修缮过，作为诸子百家类书籍收藏，也就逃过一劫，并没有被秦始皇烧掉。只是这本书从此躺在收藏室深处，没有人去翻看了。
第十七章 郡县制之力
秦始皇出巡天下，场面盛大壮观。他认为天下初定，根基未稳，为维护安定，必须高调地宣示皇权，以震慑叛乱。
但楚人项羽，目睹秦始皇出巡的盛大场面后，便雄心勃勃地说：“彼可取而代也。”
刘邦目睹那盛况，也喟然叹息：“嗟乎，大丈夫当如此也！”
以秦始皇的英明，秦朝的强大，这两人再英雄，其实也只能是发发感慨。但在公元前210年，49岁的秦始皇第5次出巡天下，途中意外染病。秦始皇一直认为自己不会死，他是比神还要厉害的，他登泰山不是祭神，而是封神。但这一病让他意识到自己可能要死，就写信给在边关监军的长子扶苏，让他即回咸阳主持丧事。
信送到中车府令赵高那儿加盖玺印，单等信使来拿便送出。就在此时秦始皇撒手人寰而去，赵高便扣下了他的信。
赵高找李斯商量。他对李斯说：“扶苏刚毅而武勇，信人而奋士，即位必用蒙恬为丞相。那时，我们怎么办？不若诈称受始皇诏，立胡亥为太子。”
赵高原是赵国贵族，李斯是楚国人，两人均是外国人，本质上对秦国并无忠心，只为利益而来。李斯同意了赵高的奸谋。赵高利用自己保管玉玺的便利，假冒秦始皇的名义写信给公子扶苏和大将蒙恬，说现已立胡亥为太子，命令他们两人立即自杀。
扶苏是因为反对“焚书坑儒”而被秦始皇贬到蒙恬军中作监军的。扶苏为人忠直，可惜就是单纯。如果秦始皇能多活几年，扶苏成熟了，中国的历史，定是另一番模样。可惜历史不能假设，扶苏误以为父亲不爱他，却不知道天下初定，皇权未稳，他反对父亲，虽然是出于仁义，却树立了一个坏榜样，不可能不处罚的。
接到赵高的伪信，蒙恬力劝扶苏：“公子千万别急。要请，复请，复请而后再死也不迟”。但扶苏在极度悲伤之下，没有听蒙恬的劝告。扶苏死了，蒙恬则拒不认罪，坚持要随使者回咸阳证清白。他不是怕死，而是他的生死牵连着秦朝国运。
使者回报扶苏已死，赵高便拥立胡亥继位，称二世皇帝。
赵高是个阴毒小人，他在建立秦朝的过程中没立过片功，政治基础不牢。胡亥是个贪心小人，又平庸无知，只是自觉需要树立威望，两人便狼狈为奸大开杀戒。
秦始皇的弟弟嬴子婴向他们进谏：“蒙氏世为秦之大臣，忠心耿耿，陛下欲弃之，万万不可。臣闻做事没有深思熟虑的人，不可以治国，只考虑自己的人，不可以存君王。诛杀忠臣而立无节行者，是自毁江山，万万不可。”
但胡亥在赵高的怂恿下，还是杀害了蒙恬蒙毅两兄弟，同时为避免他的哥哥们来争位，又怂恿胡亥把他们杀得一个不剩。赵高已近乎是疯狂了，最后，连自己的同谋者李斯也当街腰斩。
小人当政，实是国家之巨大灾难。小人做事只想自己谋利而不去承担社会责任，同时，还要破坏别人对责任的承担，因为，小人会认为那是妨碍他的利益。人们常说中国的开国皇帝爱杀功臣，其实，那关秦始皇什么事呢？后人骂秦始皇残暴，他又何曾杀过功臣？又何暴之有？杀秦国功臣的是赵高而非秦始皇。秦始皇为中国开了个好局，是赵高带了坏头，是赵高的*，才迫得秦朝天下大乱。
公元前209年，阳城人陈胜与阳夏人吴广在蕲县大泽乡斩木为兵，揭竿为旗，以公子扶苏的名义起义。消息传开，项羽在江东举兵响应，刘邦也在沛县起义追随。此后还有英布，彭越等人陆续加入。起义军迅猛发展，声势浩大。几个月后，陈胜便在陈县立国，称张楚国，自立为王了。
此时，如果回想淳于越关于分封诸侯的建议，便能深刻认识他的先见之明。分封制比郡县制，是更有利于皇家的。如果当日秦始皇采纳了分封制，他的王子便不用死于非命。而一旦遇到乱臣贼子、暴民起义，如果是分封制，也有诸侯可以举义旗勤王，秦二世就不会这样无助。
郡县制权力集中，这有利于国家统一，是毫无疑问的。但这制度有一个副作用，一旦权力集中到象赵高这样的乱臣贼子手上时，皇家可依靠谁呢？赵高得以成功作乱，实在也是拜郡县制之力。所以，淳于越骂周青臣不忠，不是故意抹黑对方，而是对后果的预计。当然，周青臣并非不忠，实是政治立场不同的关系。
在这天下大乱之际，赵高的小人心态，不仅变本加厉，暴露无遗。而且丧心病狂，竟然派人谋杀胡亥，意图趁天下大乱之机篡位。胡亥死了，秦始皇的10多个子女，可以说都是葬送在这个外国人手中。只是满朝文武，低头不语，没人支持赵高登基，赵高无奈，唯有推举嬴子婴继位。
若在和平时期当政，嬴子婴会是位有为之君。登基后，他不称三世而回复称秦王。这十分明智，表面上虽有违秦始皇的统一路线，却能在起义军中制造分裂，可解秦国之困。而即位后五天，他便设计杀死赵高，除掉这秦国之害。
“王侯将相宁有种乎！”秦始皇的成功，不知激起天下多少英雄豪杰的雄心壮志。现在，皇帝没有了，只有王。那些被陈胜派出去作战的将军，因为手握军权，也纷纷自称为王。正如子婴事前预料到的那样，陈胜起事不过半年，就被自己的车夫谋杀，起义军分裂。
秦军缓过气来了，在大将章邯统率下，开始对起义军发起反扑，并接连取得大捷。于是，项梁立楚怀王熊愧的孙子熊心为楚怀王。秦灭六国，楚最无罪，而又受伤最深。立熊心后，唤起了人们对他爷爷熊愧的怀想。各地起义军结束了彼此的纷争，聚集在楚怀王的旗帜下。反秦声势，重又壮大起来。如是，嬴子婴引各路义军彼此争王，互相撕杀，然后各个击破的战略图谋，才被破灭。书包 网 。 想看书来
第十八章 项羽和刘邦
楚怀王熊心虽是被扶植上台的，手下没一兵一卒，但不等于他就只是一个傀儡。在他内心，有强烈的责任感。他是楚王后人，推翻秦朝是理所当然的使命。所以，他总是力图公正地行使自己王的权力，以调动各路义军积极进取为目标，争取早日推翻秦朝。
作为个人，对他的使命，熊心也有足够的政治智慧。秦子婴不称帝，但秦的实力仍在，要想推翻本就困难，如果各路义军不能奋勇向前，一旦秦子婴稳定了国内局势，再要推翻他恐怕就不可能了。于是，在一次诸侯联席会议上，熊心与众将约定：“先破秦入咸阳者王之”。
以功勋说话，谁先进入咸阳推翻秦朝，谁就是天下人的王。
至于自己，熊心没有多考虑，只要能推翻秦朝，他的国仇家恨就报了；只要能报仇，别的什么，他也不在乎了。所以“楚虽三户，亡秦必楚”的说法，就是建立在楚人对秦的这种强烈的仇恨中。
在各路人马分头准备进军咸阳之际，熊心收到赵王歇的求救文书，报告他被秦将章邯、王离二人围困于钜鹿，危在旦夕。章邯虽是文人出身，但战功显赫，破周文、灭田臧、杀项梁，屡战屡胜。王离原是蒙恬的副帅，一向在边关镇守，因内地战事紧迫，秦王把他的部队也调了回来。赵王歇远不是他们的对手，不派兵救援，必被歼灭。
赵王歇是起义军的一支重要力量，如果被灭，势必影响整个反秦大业。但如果救援赵王，又会延误了进攻咸阳的时机。于是，熊心任命“卿子冠军”宋义为上将，项羽为副将，率兵救援赵王；派刘邦率兵从西面攻打咸阳。
救援兵马到了钜鹿，但见王离围城的秦军阵容威武，有怯战之意。而秦军见到赵王的救兵到了，也不主动出击，只保持着围城之势。于是，双方就在钜鹿一带僵持。
项羽向上将军宋义请战：“目前这种不战不退之势对我们不利，我们应该渡过河去，跟赵军里外夹击，这样就一定能够打败秦军。”
宋义的战略是先让赵军与秦军死战，待秦军实力受损后再发动攻击。他颁布军令：
“搏牛之虻，不可以破虮虱。有不听号令出战者，按军法砍头！”
章邯的战略是与宋义打消耗战，对赵王歇只围而不打。诸侯远道而来，粮草不足，假以时日必然要退。
此时天寒，大雨，楚军缺衣少粮，深陷困境，战事不能再拖了。第二天朝会，项羽当机立断，拔剑杀死宋义。他提着宋义的人头向众将宣布，宋义勾结齐国背叛楚王，现根据楚王密令，立即诛杀。
宋义被杀，军中无主，众将遂推举项羽为假上将军，并把宋义的死讯上报楚怀王熊心。熊心大感意外，但此时也无法追究谁是谁非，乃命项羽为上将军，同时把当阳君英布、蒲将军划归项羽指挥。
项羽即遣英布、蒲将军领兵渡河。他自己的三万主力，在准备了三日口粮之后，也砸掉饭锅，烧了营地渡过河去。渡河之后，项羽再命令士卒把渡船沉掉。
项羽的战略是先击溃章邯部，再吃掉王离军。他命令英布攻击给王离军的运粮甬道，赶走守军，待章邯收到败兵带回来的消息率军援救时，项羽以逸待劳，大杀了章邯一阵。
章邯大败而去，项羽令英布和蒲将军迅速占据有利地形阻击章邯，以防他再次出击救援王离，然后率领主力杀向的王离。
王离不料到楚军突然从自己的后方杀来，仓猝应战。但前去拦截项羽的大将苏角阵亡、涉间自杀，秦军阵形散乱，被围的赵军知道救兵到了，即从城内杀出，此时各路诸侯看到秦军现出败象，也发起攻击，最终全歼王离军，解了钜鹿之围。随后，项羽回过头来紧追章邯，双方再较量了6个多月，最后，章邯投降。
项羽就这样粉碎了秦朝最强大的军事力量，而在他进军咸阳至函谷关时，发现在关上把守的竟然是刘邦的兵马。原来，在他与章邯鏖战之际，刘邦已攻入咸阳。把守关隘的士兵不让项羽的兵马通过，项羽大怒，即令英布组织部队，强攻函谷关。
刘邦与项羽不同，项羽是抱着复仇的态度参加反秦起义的，而刘邦与秦则无仇恨，反秦是有点无奈的。他原是秦的小官吏，负责押送徒役去骊山，只因途中跑了许多，秦朝法例严峻，这是犯了死罪。刘邦自己也只有潜逃，也是天意，在他领着十多个徒役逃跑时，遇白蟒拦路，刘邦拔剑斩断大蟒，从而留下一段历史佳话。这条白蟒预兆了什么？
刘邦与项羽的不同从他们在目睹秦始皇巡游车队时发出的感慨中也可看出来。项羽说“彼可取而代也”，是对秦的否定，是要取代秦；刘邦说“大丈夫当如是也”，是对秦始皇的肯定，大丈夫就该如此，秦的事业值得肯定，值得继承。
当刘邦攻入关中，秦王子婴素车白马，绑缚了自己，携玉玺和兵符到刘邦军中投降，以求保护城中百姓。刘邦对自己的部队约法三章：杀人者处死，伤人者抵罪，盗窃者判罪！因为刘邦反秦不是为报仇，而是为建立事业。所以，他是和平入城的，并无伤害咸阳百姓。
当快马传来项羽已攻破函谷关的消息后，刘邦把秦王子婴交回秦吏看管，将秦的财物府库遂一加上封条，一样也不拿去。唯一例外的是宫中藏书，刘邦派出士兵，命令他们尽可能多地把书简搬回军中。因为，文化的承传和发展，是他要建立的那一事业中重要的一环。
士兵们去到藏书殿，把书拿到手就带走。他们不懂得那些书重要，那些不那么重要，当然，他们也没有时间仔细挑选，项羽进兵神速，能带上多少算多少，然后匆忙撤退。所以，当项羽进入咸阳时，刘邦虽然带走了大量的秦王藏书，但仍有部分留了下来，其中，就包括秦始皇从楚国运回来的《周礼》。
项羽与秦是有深仇大恨的。项羽是楚国名将之后。他爷爷项燕曾大败秦将李信，几乎全歼了他的20万秦军。所以楚亡后，项氏家族遭秦军报复性屠杀，只有他与弟弟项庄被叔父项梁救出。所以进入咸阳后；项羽立即展开疯狂大报复。处死秦王子婴，掠走秦宫里的珠宝财物和妇人。他放纵士兵抢掠，不能带走的则烧掉。秦王宫烧了，阿房宫也烧掉了。
有个儒生出身的楚国士兵，他在王宫内放火，走到藏书殿，见书简散落一地，其中几卷，上面挂着一块已破损的红绸布。他本能地走过去抽出来翻阅，因为熟悉儒家经典，就意识到这是一本重要的书籍。他心中狂喜，扔掉火把便去收拾。这是一部大部头，有万多枚竹签。当他只顾在一地的混乱中收拾时，却不曾发现自己在惊喜中扔掉的火把，已引燃散落在地上的竹签，到发觉烟火刺鼻，火情已呈不可扑灭之势。他赶紧把裹着红绸缎的书简搬出殿外，来回走了几趟，火势漫延得很快，剩下部分没来得及搬出的，已燃烧起来。被这名士兵搬出的书简，就是孔子亲自修缮过的《周礼》。但这名楚兵只来得及搬走前五卷的近万枚竹签，最后一卷《冬官》的几千枚，终被烧掉了，永远消失在尘世中。
第十九章 忠诚是个问题
有谋士向项羽建议：“关中阻山河四塞，地肥饶，可都以霸。”
但咸阳已经被毁，不能作为首都了。
项羽说：“富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者！”
项羽有称霸天下之雄心，却无承传秦朝大统之伟志。相比于刘邦，
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