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忠义之三国英烈传奇-第45部分
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曹cāo笑道：“本初如此自信，好！谁若输了，连请潇湘馆（大家懂的）一月！”
袁绍一身戎装，此时正走出院门，道：“好！不如叫上子远等同去！”
曹cāo笑道：“甚好！”言罢，二人并马同行。突然见到远处，一群人鲜衣怒马，招摇过市，亦是出城狩猎。
曹cāo见此，感慨道：“原以为王甫等授首后，陛下会重用贤能！不想，今rì之张让赵忠更胜王甫侯览！哎！”
袁绍怒目而视，冷哼道：“一群阉人而已，能有何作为，早晚必亲手除之！”
曹cāo望了望袁绍，不再开口。心中突然，想起了窦辅，不由长叹一声！
此时的窦辅并不知晓，曹cāo此刻亦在思念他这位小兄弟。
正当窦辅yù回屋时，远处一骑奔来。窦辅心中佩服：这等天气，还能如此纵马驰骋，控马之术，堪比胡人。不知是何人物？
正当窦辅在思索之时，那人在不远处勒马停住道：“不知蔡伯喈先生可在此处？”
来者到底是何人？因何知晓蔡邕在此处？是友是敌？yù知后事如何，请看下回分解。
注：
1。会稽山在会稽郡治所山yīn，亦是今rì之绍兴。在秦汉时，吴越争霸，两国都城就是今rì之苏州与绍兴。那时杭州称为钱塘，还没有今rì繁华！那时绍兴与苏州是江东真正的繁华之处。
关于会稽山，大禹的典故，那时数不胜数，大部分是后人加的，真正在史书能确定的，就是红尘在书中记载的两件事。有兴趣朋友自行查阅下。主要在左传，史记，汉书。可以再对照山海经和水经注。
2。关于焦尾琴，是中国古代四大名琴之一。分别为：
司马相如的绿绮，相传是为梁王作：如玉赋，梁王感激将此琴相赠。后商人卓王孙请相如弹奏，他弹奏了：凤求凰。结果，把卓王孙的女儿卓文君给迷住了，两人私奔！呵呵，开了私奔的先河啊！
周代的号钟，相传后来俞伯牙弹奏过此琴，再后来为齐桓公得到。
周代的绕梁。有“余音绕梁，三rì不绝”之语。其语源于《列子》。后为楚庄王所得，rìrì沉迷，最终为王后樊姬相劝，猛然醒悟。亲手将此琴砸碎。从此世间再无绕梁！
而焦尾琴是蔡邕所造。关于这个版本也很多。现在的专家将此琴定为江苏溧阳所产！呵呵，红尘不敢说在哪里是对的。但是，再溧阳绝对是错的。考证了很多资料！按照史书的寥寥数语，“亡命江海，远迹吴会”。古人用词很jīng准，不会随意。吴会指吴郡，会稽郡！在太湖流域，现在的江浙区域，有三江之城，而苏州，绍兴都是靠海的！那时的上海等地还没有，后世慢慢冲击形成的！而溧阳在两汉三国属于丹阳郡！史书是不会有这么大的偏差的。当然，还有很多资料，此处便不一一注明了。太多了，可以写论文了！
这种现象，现在称之为名人效益！呵呵，现在的历史人物典故，都有无数家乡！和，这些所谓的“砖家”都不知道收了多少钱啊！呵呵，不是他们知识不过硬，是抵抗诱惑的能力太脆弱！呵呵。所以，信什么都不要信专家。自己多读书，去考证下！现在的砖家和媒体，都怀疑是不是棒子的后代，太能扯了！
3。柯亭笛：在会稽郡高迁柯亭。今rì之绍兴。高迁现在还有个古村落，喜欢考古旅行的，可以去看看那。不知道具体怎样，反正宣传不错。去旅行，最好熟读下历史，才有感觉啊！呵呵
4。娼jì，传说殷商就有了。知道chūn秋齐国宰相管仲，为了招商引资，吸引人才，增加税收，将其变为官营，就是今天的全民事业单位。呵呵！那时，地位老高了啊！所以，很多地方将管仲立为娼神，就是jì女的祖先啊！到越王勾践，第一个有了慰安女子，呵呵！汉武帝设立了营jì。隋炀帝杨广，唐高祖李渊进一步对其规范整改，为其专门离了户籍—乐籍，成立教坊！而到了宋明，其达到了顶峰！我们看到的很多优美诗词都是在青楼创造的！直到康熙才被全面取缔，从官营改为私营！呵呵。rì本现在的制度还是偷师啊！
5。曹cāo在雒阳任议郎，与一群朋友rìrì一起。这些人后来都给了他很多帮助。如：袁绍袁本初，许攸许子远，还有周昂兄弟等！袁绍为父母守孝共计六年，期满后，公元179年开始便在雒阳隐居。结交死士。史有明记的！
6。蔡琰赞叹雪花如同柳絮，出自东晋谢安的侄女谢道韫之口。从此，说女子有才华，都道：咏絮才！
7。因为好友的提醒，尽量将注缩短，简洁。具体的大家可以自己去查资料！呵呵，因为是前期，到了后期，注会越来越少的！谢谢大家的支持！
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第六四回 论世家蔡邕教徒 解字谜名显三吴
（） 上回说到蔡邕窦辅一行人准备游览会稽山，但是突降大雪，山路受阻，只得作罢。这时远处一骑飞奔而来。正在窦辅疑惑之时，来人问道：“不知蔡伯喈先生可在此处？”
窦辅一愣，心道：此人好俊的身手，更兼如此高超控马之术，应该不是等闲之辈。于是小心道：“来者何人？所为何事？”
那人下马行礼道：“在下乃无名小卒，乃是奉家主之命，前来迎请蔡大家！”
窦辅疑道：“贵家主是哪一位？”
来人傲然答道：“在下是吴郡顾家之门客，家主自然是顾家家主！”
窦辅暗道：这顾家是什么来历，一个门客就有这么好的身手！看其为人彬彬有礼，但是提到家主时，却显得十分骄傲！这家主什么大人物啊？
窦辅正待回答，这时蔡邕从屋内走了出来，道：“老夫便是蔡邕！不知有何见教！”
来人连忙行大礼，恭敬道：“原来是伯喈先生，在下失礼！久闻先生大名，今rì一见足慰平生！家主再三叮嘱，无比请先生望吴郡一行。原本应当家主亲自来请，只因未能知晓先生行踪，故而分遣众人，逐一道路来追迎先生。在下侥幸，能先一步得见先生！此乃家主亲笔手书，请先生过目！”说完，将信件双手递上。
蔡邕看完来信，抚须微笑，道：“贵家主如此盛情，邕愧不敢当！如此，恭敬不如从命。请壮士稍待片刻，待吾等略作收拾，便可启程！”
回到屋内，窦辅谨慎道：“老师还需小心，谨防有诈！”
蔡邕笑道：“辅儿多虑了！为师早年在雒阳曾与其有一面之缘。为人磊落，乃是当世君子！”说完，看着窦辅，语重心长道：“辅儿天资聪颖，刻苦勤奋。来rì成就不可限量！只是，汝幼年家遭大变，失却双亲，致使汝xìng情过于谨慎，疑心过重，对汝将来却有大碍！”
窦辅听蔡邕之言，如黄钟大吕，醍醐灌顶，沉思道：这些年，一直为了生存和报仇，处处提防，小心翼翼，如履薄冰。确实是未曾有一rì开心。虽说现在情形比之早年好了很多，但是心xìng却是受其影响。为人太过多疑！
想到此处，窦辅不禁想起历史上的曹cāo，自己若将来也变的如此，人生也太悲惨了。不禁一身冷汗！
于是，窦辅重重的给蔡邕行了一个大礼，道：“多谢恩师点拨！辅铭感五内！”
蔡邕见窦辅领悟，心中大慰！一时间，蔡邕欣慰，窦辅感恩，其乐融融，一派和谐景象！
人生充满了危机和变数。这一刻的幸运不代表永恒，今rì的机遇，也可能成为来rì的危难！正所谓祸兮福所倚，福兮祸所伏！世事原本就不是可以预料的，也是不可测的！
今rì蔡邕的点拨，让窦辅未来相交满天下，在无数次危难面前，有贵人相助！但是，也因为这一番话，使其失去了应有的jǐng惕，而这一失，差点葬送窦辅的一生！
当然并不能说蔡邕说的不对！只是说明了命运的无常！若不如此，怎能体会人生的奇妙，生命的jīng彩呢！
蔡邕见窦辅等整理好东西后，对众人讲道：“此次回吴郡，大家务必注意仪表谈吐。这顾家，乃是吴郡四大世家之一！”说完，特意嘱咐了窦辅，道：“辅儿！今后的成长与发展，离不开世家的助力！光武帝中兴大汉，亦是靠着世家之力！汝可明白？”
窦辅沉声道：“辅儿明白，谢老师指点！只是不知是哪四家？”
蔡邕答道：“吴郡四家乃是江东大族！分别为：顾家，陆家，朱家，张家！此次赴顾家之宴，相信吴郡四家都会派人参加。这四家向来一荣俱荣，一损俱损。百余年来，相互联姻。早已经是不分彼此了！”
窦辅听完后，感叹世家的庞大，连蔡邕这样的海内名士，亦要如此重视。不禁想起了陈登，这位自己来到三国后，最谈得来的朋友，其也是出生世家大族—徐州陈家！还有自己那位名为师兄，实则如同老师的荀爽，亦出生颍川荀家！还有自己见过的荆襄的蒯家，蔡家，黄家，张家！即将见到的吴郡顾家，陆家，朱家，张家！还有自己知道或者不知道的，如同汝南袁氏，弘农杨氏等等，这天下真的是世家的天下吗？世家的实力居然如此庞大，恐怖！
在窦辅的疑惑和深思中，众人踏上了回吴郡的道路。因为冰雪，道路难行，为了不至误了归期。于是，一行人决定改走水路。在这个时候，再次显示了世家强大的实力。仅仅用一晚时间，便将车船等一切所需物品准备妥当。
当晚众人只得在江水岸边休息，闲来无事。蔡琰便央求蔡邕讲典故，蔡邕拗不过爱女，便指着江水道：“此江何名，尔等可知？”
窦辅答道：“此江名舜江！相传五帝之一的虞舜为避丹朱之乱，来上虞，率百官治江害，因而得名！”
蔡邕笑道：“辅儿所言不差！可知此江还有一名？”说完望着众人。窦辅不知，而众人亦摇头，皆向蔡邕请教。
蔡邕道：“此江亦称曹娥江！相传顺帝汉安二年，在五月初五rì迎cháo神伍子胥，曹娥之父亲曹盱立于船头“抚节按歌、婆娑乐神”时，忽然一个怪浪打来，将船打翻，曹盱落江身亡。时年14岁的曹娥，昼夜沿江号哭，至七rì，她亦投江，后竟抱父尸出。众乡人惊异，哀其孝女，就纷纷出资买，将其尸葬于江岸。后在桓帝元嘉元年（公元151年），上虞县长度尚，悲怜其义，为之改葬，命其弟子邯郸淳为之作碑。”
众人听闻后，皆唏嘘不已。为其孝义感动，亦为其结局感叹。这时，那陆府门客，道：“先生有所不知！度尚原请会稽郡魏朗撰文，当时魏朗才名卓著，一向以治学严谨著称。然而，当他阅过邯郸淳的文稿后，认为其文远胜自己，遂用其文。”
蔡邕等闻言后，道：“壮士如何知晓此等事？”
那门客道：“那魏朗乃是会籍魏家已故家主。此时，吴会各家皆知！”
蔡邕感叹道：“此碑文老夫闻名已久，可惜一直未能一见！”
那门客笑道：“先生无需感叹，此碑就在前面不远。”
闻此言，蔡邕激动不已，忙让其带路。
不一会，便来到了‘曹娥碑’前。但因天sè已晚，看不清碑文字迹。蔡邕便以手摸碑文，用此法阅完全文。阅完之后，赞叹不已，遂在其背面刻下了著名的八字：“黄绢幼妇，外孙齑臼。”这也算是我国最早的字谜了。
刻完之后，众人皆不解其意，唯有窦辅看的目瞪口呆：原来这词是蔡邕写的！可是曹cāo和杨修怎么可能看到。传说这辞不是他们解的吗？曹cāo一生都未能征服江东！不可能踏足会籍！难道又是三国演义骗了我？
而蔡邕见到窦辅如此神情，遂问道：“辅儿何故如此，可知为师所书何意？”
窦辅还在神佑状态，呆呆道：“绝妙好辞！？”
一行人不知所以，可蔡邕却是无比震惊，随即狂喜道：“老夫此生无悔，有此弟子，夫复何求！”
听到蔡邕此言，众人方才明白，窦辅所言，竟然解开了字谜！
在众人的赞叹中，蔡邕的狂喜中，窦辅的呆滞中。一行人离开了会籍，踏上了前往吴郡的海船。
一直在呆滞中的窦辅，见到海船，又受惊吓，反倒恢复过来了。忙问道：“此船可以入海？”
那门客答道：“那是当然！大雪封路，唯有走海路。此去沿舜江而下入海，再北上，经海盐，由东江直至吴郡。只要再行三十余里便可进城！”
蔡邕感慨道：“向来有‘北人骑马，南人架舟’之说，今rì一见。才知此言不虚！”
窦辅望着茫茫海滨，看着这熟悉又陌生的景象。叹道：果然沧海桑田啊！千年的时光，足以改变一切！这条宽阔的东江，一条从苏州经太湖通向大海的水路，在后世早已不见踪影！而后世繁华的大都市上海，此刻却还没有形成！不是真正身临其境，是永远无法知晓这种心情的！在这茫茫历史长河中，变幻了多少时空，泯灭了多少故事！人真的好渺小！
虽然时光岁月变迁，但是八卦的心永远不变！当窦辅在船上感慨之际，窦辅的才名伴随着蔡邕的字谜，已经迅速传向吴会！那快到何种程度呢？在吴郡，人未到，名已显！
只两rì便到吴郡。当下船时，唯有窦辅安然无恙，众人皆不同程度晕船。毕竟是走了一段海路，虽说是近海，可是风浪也不是河流可比。其中，最离谱的是典韦，有两名船员抬下船的。路上强者，到了水中就成了软脚下了。
窦辅见到典韦如此，而船员们吃住皆在船上，不由感慨：人的技能与其生存环境有直接关系！再想到数十年后曹cāo南下江东，半生驰骋的他，在赤壁遭遇人生‘滑铁卢’！那些北地汉子，对着长江一筹莫展。看来孟德输得不冤！
曹cāo赤壁败北真的是因为这个吗？还是让我们看下去吧！
当晚，蔡邕一行在顾家的安排下，住进了顾家在城南的别院。第二rì，顾家在府中设宴，为蔡邕等接风。在宴会上，除了认识了顾家主外，更见到了另外三家。陆家家主陆康，也许他不是很有名，但是他的儿子和侄子就一定都很熟悉，陆绩，陆逊！其后陆逊之子陆抗，dú ；lì对抗西晋，镇守荆襄！朱家家主朱质（杜撰），他的儿子朱桓，后为江东大将！张家家主张允（史实，非荆襄张允），他的儿子也很有名叫张温（非南阳张温），在三国演义中，出使蜀国，与秦宓著名的对答：天有头乎？天有姓乎？
当然，这些窦辅此刻并不知晓。他此刻正在应对四面涌来的敬酒，以及有关曹娥碑的字谜。
当酒宴气氛高涨之际，顾家主，向蔡邕道：“伯喈先生，在下有一个不情之请，还请先生答允！”
顾家主到底会提出怎样的要求呢？窦辅的江东之行，还将遇到怎样的奇遇呢？yù知后事如何，请看下回分解。
注：
1。吴四家：上面说了，顾，陆，朱，张！这是指的吴郡四家，并不是东吴四家！现在很多人都将其混为一谈。至于所谓的江东四家，在之后会讲到。而吴四家，直到后世，一直是苏州的大家族。到今天还有地名以其为名，最著名的当属‘陆墓’，就是陆逊之墓！
2。曹娥碑：故事已经说了。我国历史上著名孝女。三国演义说曹cāo经过蔡琰家，见碑文，后与杨修对猜。这事件，不知真假，可能老罗想凸显杨修聪明吧！但是，二人一定不可能见过原碑！这碑在绍兴。
3。祭cháo神：就是纪念伍子胥。chūn秋时，伍子胥全家被楚平王杀害，他逃亡吴国，后助吴王攻破出国国都，将平王鞭尸泄愤！成语鞭尸三百，就出自这里。这个故事很长，大家又兴趣可以自己去查阅。著名的典故，如：一夜白头，千金小姐等！这些词都是出自伍子胥的故事。后伍子胥被吴王子夫差杀害，尸体扔进了江里。百姓为纪念他，传说他被封为cháo神，每逢五月初五便会祭祀他。
4。五月初五，俗称端午！其实最早叫端五！各地风俗不同，有分大小端午的，有叫端阳的，北方有叫五月节的！那么出处在哪里？最早又是从何时起呢？
传说典故：
纪念人的，三位。分别是屈原，伍子胥，曹娥！这三人哪个传说更久远�
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