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苗山风云-第150部分

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排日打只能叫涅儿贴做小姑娘,她是一只绿孔雀,还是有战斗力的绿孔雀。谁都不能代替排日打去想,他是不是可以不要只喜欢一个姑娘,是不是所有的姑娘他都可以喜欢。雷王部族除了阿朵还有杨家的五朵金花呢,自己还有两活蹦乱跳鱼一样溜滑的妹妹呢,李焉队伍里姑娘也很多。还是喜欢阿朵不,可是保洞哈是他兄弟,还是他的竞争者,如今他伤好了保洞哈又回到雷山养伤了,就应该换他出来给自己和部族打拼了,这也算是竞争,要说自己还是往山林里钻,保洞哈从净王部那边回来,没有接回来阿朵的亲叔叔,保洞哈心里难受呢,排日打也难受。排日打要说让保洞哈喜欢自己的妹妹,他可不敢这么想,这可是说排家雷山这里,比保家更加得力,那不是就打击了自己弟兄了,还是和保洞哈一样公平竞争。现在,竞争的对象扩大到了乌基朗达还有刘大毛这里,听说谢维将军的弟兄们中喜欢阿朵的人大有人在,这可让排日打心里七上八下。男人占有女人的本质和他在雷山的地位决定,阿朵这个女人要是一个物品,那也得只有保洞哈和他才能享有,别人虽然也是兄弟,可是不是时间长久的兄弟,乌基朗达到谢维手下那些兄弟了解不了解的,说得话来说不到话的,见面才知道,如今见面了,还不错,所以阿朵这件事情必须搁下,以后再说,刘大毛他已经见过了,杨再宗先生一样的人,杨家的几个妹子可是不错的,排日打觉得他今后的生活很宽广,可是和老人之间的关系却逐渐变成他心头凝聚的阴影。
他不知道山外那些人管叫什么,秦人,胡人,汉人,晋人,或者楚人?听说山外大得很,无边的大,和天一样大。家里和雷山的老人他都厌倦,这山外的人都是些什么人,老人还是和他一样年轻的人。这不,荆州方面就知道一些,过去有个晋国的王爷在山外不远,这个王爷给另外一个姓桓的叫桓家的人给收拾了。桓家的人听说年轻的多,这些家族和孙家一样,听说只比孙家霸道一万倍,这次到云南去,虽然不是直接去和桓家的人做对手,可是却是去帮助李焉??不,是帮助谢维将军和雷山部族去收拾桓家的帮手,这可是正事,管他胡人汉人,只要是与目前的组织为敌就是敌人,目前的组织已经很明显了,就是谢维的队伍和各个部族的一个联合体,这个组织大得很。什么叫组织排日打又不知道,和他一样不知道的都在这个组织里。
排日打不知道,自己这样遇佛杀佛的心态,已经中了汉人贵族的奸计。排日打家里对孙泰道长的反感,就是更加可怕的事情,这样等于变向的投靠了孙家和孙家背后的主子。他以为自己只是猎手,一辈子只会遇见虎豹豺狼,不知道人也是会披着虎豹豺狼外衣来做人的,这些人比他更加懂得欺骗。
这时候,没有佛祖给他杀,只有道士,遍地的道士。实际上,像孙泰道长这样的人才,才是佛祖的真正信徒,他们从道教转移到佛教上来,是他们先用道士的身份来接纳佛教。成为一个道士,在这年头已经很不幸,他还得担当更多成为佛教徒,成为佛教徒的真正修炼者。要是最初的佛教修炼者都像少林寺一样懂得文武之道,那还用说,这年头也不会是个坏年头,可是不是,这年头是个苦难的年头,汉人贵族掌握了有限的资源来控制无限的苦难,把苦难推给更多的老百姓,这就是他们的想法和做法。在这佛教徒的事情上,他们同样是第一批的利用者,属于一批小人得志的利用者。
佛祖在中国开始就被当作不屑一顾的人物,排日打遇佛杀佛又有什么算做本事的。问题是排日打很有干劲,他从雷山赶到平邑,从平邑跟着涅儿贴进入建宁州,这可不是一个旅游计划。他被汉人利用,不是被雷山利用,虽然他身在雷山,可是整个雷山都有被汉人利用的危险,排日打哪里能够逃避得开。让猎户成为军户,雷王部族已经站在战争边上,成为军户是迟早的事情。
老人有什么不好,值得排日打厌倦的,排日打不喜欢老人,不等于所有年轻人都不喜欢老人,也不等于排日打不喜欢所有老人。原来,排日打反对的是他说不出来只能做的一个现象,排日打必须要认识除了保洞哈雷山猎户以外的很多兄弟,排日打心里七上八下,不知道汉人的礼节有多么重要。汉人三扣九拜,在部族里只有为狩猎和耕作而生计,大家都生活在部族的原始状态,部族就是一个原始公社。阿朵知道,这个原始公社最早发源在中国,后来欧洲人喜欢这一套,不过,这方式却是不错,所以现代的中国又学了回来了。被人家学或者学人家,难道是丑事情不成?不学反叫才是狼子野心,蛇蝎心肠。现在的问题是晋国的人不许山里人保留最初的形式,汉人贵族坚持要用天地君亲来解释一切,解释来解释去,一个强大的汉朝没有了,只留下迷信思想宗教信仰,鬼神故事一大堆,开始说得这山里成了十八层地狱。排日打从杨先生嘴里得知绿林好汉和五斗米教太平道,这可不是杨先生嘴多话多,这是弄桑卡巴特意让杨先生教导排日打的,因为弄桑卡巴觉得有必要让这个头号武士还有与孙家有亲戚关系的“重要人物”,知道一些事情来保障雷山的安全。这雷山的安全,构建在阿朵和排日打保洞哈年轻一代身上,弄桑卡巴不是不想给儿子留个以后掌管雷山的机会,可是儿子还小,怕他性子不够火候,哪里想这就与山外汉人严重冲突了。
不光是山外汉人,就是孙家刘家曹家这等,都是爵位世袭一套学得不错的,哪里允许雷山部族搞老年政治。雷山部族就是要搞,学着和他们不一样,这些汉人家的年轻一代个个飞扬跋扈,仗着自己有权有势,仗着自己有狗腿子,对于百姓来说,这就是个严重的封建。恶少地主、浪荡公子一大堆,这年头阿朵可算见识了,可是阿朵同样也是年轻人,这雷山部族与她见过的汉人财团军团都不一样,同样是年轻人,可是在雷山或者山林里大部分的部族,都是老人当家,还有巨树族那样的干脆明白的女人当家。这可好,汉人这些恶少地主浪荡公子不满意了,所以事情早就捅到地主恶霸、骄横王侯那边。排日打不是有危机感,他的预言还没有说出来,就已经变成了现实。
他明白了,这是去打仗了,和过去打猎不一样了,排日打还明白不能随便告诉每一个人,雷山部族处于漩涡中心,当然知道比较清楚,而他的家人就不同,生活在且兰县城附近,并没有机会让他说得更多。现在山林里一团混乱。各种武装力量都在冒头,眼看就是一个大乱临头的样子。排日打当然为自己排家的亲人忧心,可是他知道,雷山部族会有所考虑,不会看着他排家被晋国或者秦国的人谋害的。问题是他排家在道路上而雷山部族一直居住在大山上下。
虽然同样是在山林,可是这当路的地方,哪里不是危险的。排日打不是没有跟雷山部族卡巴还有耆老提过。出来之前,弟媳妇就在雷山,眼看就要添加后代,还用不说,可是弟媳妇已经在雷山,说了也只能这样。要是说让排家的人都搬迁到雷山脚下,先不说雷王部族,肯定会同意,他排家自己的家人,长辈老小,他们自己会同意吗?虽然局势在恶化,但是没有眼看到大兵小将的前来,来了在躲避到雷山来也不迟。

 
   第二百二十五章 孔雀明月奴 '本章字数:3167 最新更新时间:2011…02…25 16:35:15。0'
 
 涅儿贴长得怎样,排日打觉得不重要,就算他喜欢一个女人,他认为长相不是重要的。这年头,唱山歌其实唱的很难听。
但是,这年头的人就这样,越是难听的歌越喜欢听越喜欢唱。不唱不行啊,要不要光说话没有那么多话说出来。他们一个个不是读过四书五经,不是一个个都见到过竹简案牍,用毛笔写字,排日打写得出自己的名字来,这已经很了不起了,据说保洞哈就不行,他始终学不会。仡曲部的乌基朗达一个大字也不认识,可是并不妨碍他管理自己的部族。
刘大毛虽然会写字,可是他过去大家不认识,只有平邑的百姓知道他一些。这平邑县城,是比较且兰县城富裕,且兰县城的孙家却是不爱读书的主儿,和刘大毛的几个哥哥一样,读书多也是坏坯子,读不出来一个好性子。刘大毛还是要多了解的,可是排日打却没功夫了解,他得要去云南搅局,搅谁的局他不知道,反正听着谢维的智慧就行。
所以排日打把了解的重点放在谢维身上。可是谢维本人事物多,哪里一个人要整天和每个人见个面的,排日打前来,见面当然是的,见面也是非常具有价值的见面,谢维哪里有不重视这个雷山派来的人物,他和班宝子班白龙,三个人都非常重要,相反,杨秋妮和杨冬犸的重要性还没有先体现出来,这时候体现不出来。
体现出来就不叫军事行动了,阿朵可是认为是用兵的,直接对准了晋国,反晋不是嘴巴上的,反楚也不是。谢维队伍过去反秦倒是嘴皮子上的事情,整天要说的不得不说。这秦兵随时进入山林,不了解和盲目对抗都是不合适的,说以说要说反秦,反秦的政策谢维没有纠正的意思,不需要在队伍里全部纠正,现在不需要,这秦国人的兵是好是歹,谢维就算想纠正也不容易,阿朵代表的部族态度实在不是针对什么具体的国号。排日打从部族里“简单”了解事情经过匆匆赶来,巨树族发生的事情,现在雷山已经议论得很多,没有想到这么快建立的友谊这么快就起了变化,这关系微妙得很,真正议论的人又很少,议论是为了面对局势,不议论是为了生产,祠堂不能停下来,部族开春的耕作不会停下来,得要想法让部族的耕牛越多越好。春节来了,关于毒蛇蝎子蜈蚣和所有山林里的毒物,大家依然议论得更多,要是那家人被毒虫给伤了,往年都是大家最关心的事情,这毒虫的害大家没有不提心吊胆的,比山外的人祸来,大家认识得更充分。
这季节行走不是很容易,来时候容易回去难。到了春夏,毒虫出没,寸步都得小心。现在也好不到哪里去,每天的雾水瘴气,大家需要的是向导需要的是认识的人,有明确的地方可去。排日打开始还不知道他具体到哪里去,后来他明白些过来,自然是要求跟着涅儿贴,他和班宝子班白龙还有杨秋妮杨冬犸就分手了,他是男人当然得要出现在最危险的地方,如今大队伍进入阿朵母亲娘家领地,他跟着勇士小队,还有涅儿贴这个本地的向导到凉山去,这支小队都是勇士。这一路唱山歌可不行,逼得大家不爱说话也要说话,要尽快互相熟悉,不然怎么叫做任务,怎么叫做行动。
互相知道名字,知道对方有哪些身手。排日打说这个来劲。过去雷王部族虽然箭术不错,可是箭头却不够,部族用来捕猎的箭头都是必须回收的,铁制的箭头弄不到,那么技术就要求更高。这木头竹子削尖了做的箭头不是不厉害,但是这写箭头只是在山林里由猎手用来合适,走出山林到山外战场上就不知道效果了。排日打不仅箭术好,身手当然也不差,不然也就不会给阿朵挡子弹,这子弹不是想挡就挡得住的,时间上要求他的身手达到一个水准,这水准可说就是代表雷山部族的生产力。
这生产力又不太高级,因为排日打这样身手的毕竟是少数,要是打仗人和人打仗,雷山部族遇上军队一定吃亏。排日打这等责任重大,部族对待他们也格外重视,可是目前排日打去做什么,这个却是难题。他要杀人都不是到具体对象,要进攻攻击却不能随便,这是去争取和策反,是搞和平演变,争取不流血就拿下凉山。拿下凉山等于给大家一个安定,巨树族的事情,排日打在谢维这里再度增加了危机感。
排日打感觉自己不是来打仗也不是来工作,而是来走亲窜户来着。要相亲也轮不到他自己亲自来,这么来着又不像是桑洛卡那样真是去探险,桑洛卡现在都不知道去了哪里,排日打根据涅儿贴的口信,明白这次可能给雷王部族找回儿子,这也是大事,所以自己是来干嘛不是非得要明白,听从安排就是,他虽然不知道什么叫做纪律,可是部族有部族的规矩,这规矩就是纪律。排日打一边听说凉山这边山地与雷山那边的不同,在平邑县城一路来已经见识过了,瘴气和毒雾仍然不是说没有,各种危险都有,山地沼泽??海子,凉山就很多,雪山更加是排日打没有见过的,小队里没有经历的,都由涅儿贴转告传达,其中的危险和随行的协调,只能是她再次来管理。哪里知道,刚出发,杨秋妮杨冬犸就偷偷跟着跑出来要跟着,这让排日打不知道应该怎么办,倒是涅儿贴出面解决了这件事情。涅儿贴已和杨秋妮杨冬犸熟悉了很多,虽然她很高兴这两姊妹愿意跟着来,可是这一行确实不太方便女人家,危险不能让雷王部族的人承担太多,排日打身手好这才是他跟来的原因,要说这两姊妹,虽然有身手,跟着阿朵也是一样狩猎过的,毕竟这次是冒着打仗危险,和狩猎不一样。狩猎是生产,女人可以参加,打仗如果不是生产那就应该避免女人参战了。可是涅儿贴刚开始还不能说服两个姊妹,这两姊妹一口说涅儿贴也是女人,为什么她可以参战自己不能,涅儿贴直说自己得要回家把亲人接来,这才让两姊妹回头,反正呆在葛三姑娘家的部族里也是有事情可做的,她们两一听涅儿贴说平邑县(威宁县)需要很多女人,她们也愿意回去跟姐姐呆在一起。从平邑县就反对她们两跟着出来,这次她们纠缠排日打不放这才跟到拉呼族,算是比颖儿出门出得远,做了远方客人的。
排日打开始对涅儿贴产生好感,与这涅儿贴说话多起来,本来不爱说话的排日打变得爱说话,竟然在路上给涅儿贴唱起山歌来,唱的涅儿贴来你都红了,因为涅儿贴的部族笑话着他们两,说他们两就是一对孔雀。
排日打也不知道怎么的,就在扎营的山间夜晚,就着篝火越唱越来劲,唱的月亮都出来。初春的晕黄的月亮就像晕红的脸蛋一样,这是初月,天上淡淡的毛茸茸的一个影子,唱的越来越丰满越来越圆满,唱的最后竟然成了一个满月的清辉下的夜色世界。山里的蛰虫好像提前出了冬眠期间,这是要开始提前唱它们的情歌不成?
这些蛰虫唱的是煞风景的要命的歌曲吧,是要吃饭的歌曲,是要捕食的歌曲,是要毒害风景的歌曲,谁感到迷人就被勾魂一样迷恋上毒药没命了。月亮虽然可以害羞虽然可以初一十五,可是这月亮不是主人,它是一个奴隶,它的男人叫太阳,男人分开了,她难过,男人在身边,她又害羞。
说道奴隶,这山里的气氛就格外沉重,大家都是有经历或者有见识的,这地方的百姓养不活就得卖出去,山外的可耻的贩子来买,买走他们给汉人家里的贵族大人做牛做马。他们的命运有的可能还好,大部分都十分悲惨,这些不能不说是没有漂亮羽毛的奴隶,这些奴隶不是孔雀,比孔雀还不如。排日打不知道自己和雷王部族的关系是不是主子和奴才的关系,别人要这样说他不会认为这样,除非雷王真的做过出卖他的事情,这事情至今还没有找到,谁也别想挑拨他和雷王的关系。他和雷王部族的关系不是简单的契约,没有纸张也没有竹简写着的,规定他必须在雷山部族中待多久服务多久。就算写张纸条卖身契又怎样,他高兴他愿意,可不是从小被贩子卖到山外再也记不得自己童年的奴隶!
小队伍为孔雀和明月这两只奴隶难过。明月当空,忽然又一片乌云,下起暴雨。这暴雨刚刚淋透了身子,却又下起鹅毛大雪来。鹅毛大雪还没把身上覆盖成雪人,忽然这猛烈的太阳出现在夜晚,整个夜晚是夜晚还是白天都分不清楚了。这太阳竟然比沙漠上的太阳还要毒辣千万倍。孔雀变成奴隶,忽然又变成了一只只鸵鸟,涅儿贴就站在这一群鸵鸟的前头,她是领头的那只鸵鸟。俗话说鸵鸟心态,可是她是一只孔雀心态的鸵鸟,她愿意在敌人伸出屠刀的时候伸长脑袋,但不是等着被砍掉,而是准备斗毛!斗得一身漂亮羽毛像鸵鸟羽毛一样,光秃秃的都行。
 
   第二百二十六章 我不是鸦片鬼 '本章字数:3048 最新更新时间:2011…02…25 16:36:01。0'
 
 这年头没有鸦片没有香烟,被打仗伤到了非常痛苦。所以这年头男人又很苦恼,苦恼到虽然苦恼却不愿意说出来苦恼,就是说要不怕痛苦不怕死。
具有代表性的问题就是唱歌,这年头部族虽然与汉人有仇,可是有一点却没有区别,山外人和山里人都一样,大家都喜欢唱歌,喜欢音乐。
不过,又不太一样。汉人重视音乐不重视唱歌,部族喜欢唱歌不喜欢乐器。清唱可不是现�
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