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灰道-第4部分
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；以指书空如画符状。
其乡有浮浪子弟郑丘；家贫不能自给；一日偶见李二书空；试与语；则日：
皎皎子；迷贡迷贡…。哈哈！
郑丘灵光陡显；放翻身体；扑地流泪，扬声大叫：师傅！师傅！
道旁走路的人吃一惊；都驻足观看有什么古怪。郑丘不管不顾往下痛陈：师傅；找得我好苦！自天宝末年上皇宫中一别于今五百余年；弟子出世入世十几次；都未能见上一面；天幸今日相见，天幸今日相见！
李二瞅着他，嘻皮笑脸地说：皎皎子，迷贡迷贡！
李二恍然大悟，眼泪鼻涕糊了一脸：师傅，您老人家还记得这件事，那年望仙楼前，上皇宴请师傅，有徒弟作陪，太白也在，贵妃娘娘也在，李太白作诗，贵妃娘娘剥荔枝，上皇让您老人家吃了三个，徒弟也沾光得了一枚。席间上皇用番邦语考校大家，就是这句：皎皎子，迷贡迷贡。想那李太白自负才学天下无双，却脸红筋胀回不上来。倒是师傅解了围，随口应答，就是个荔枝，那番邦称荔枝就叫作：皎皎子，迷贡迷贡。说完又哭，哭了又说，折腾了两个时辰，弄得阖县一大半的人都晓得了这桩奇事。
然后郑丘将李二迎回他在县城东头的家中；他也末曾娶亲；父母也无；就两间薄脊草屋；一道泥筑矮墙围着一个小院。从此把李二奉为上宾；一天神神道道与李二聊得挺热闹，当然；都没人听得懂。
这件事一时间传得沸沸扬扬；都说看不出郑癞头还大有来历。这郑丘天生邋遢，一头癞疥周年不愈，人称癞头龟。
郑丘见着了师傅灵光一下打开；几百年上千年的事情都想起来了。第三天他和李二（现在是叫李天师了）到鸡足寺感恩；据他说大士志菩萨也和他沾些亲故；几百年前还算得是一家子。这回找着了师傅；菩萨的帮助功不可没；须得谢上一谢。
那天寺院门口突然涌来很多残疾乞丐；瞎麻跛驼；缺胳膊少腿；生背搭；得大疮；天聋地哑，连体挛生，奇形怪装见所未见。郑丘一看就露出悲悯来；对李二说：
师傅；这些人也真苦；咱是不是救他们一救？
李二回答：
咿哩哇啦；皎皎子；哇哇哇哇……迷迷贡…砰砰！
郑丘就提出异议：的确如师傅所说；这些人都是自作的孽；但既然遇见了咱们；也算有缘；就解救他们这回吧。
李二盯着远处寻食的鸟雀呶嘴：
噱！噱！
郑丘大喜：师傅你同意啦！
他爬在地上叩头；谢过师傅；站起身向那些乞丐招呼：尔等过来！
乞丐们就拖泥带水地走到他面前，伸出手要钱，郑丘大骂：要什么要！给你们几个小钱算得什么！尔等造化；遇见了我师傅；今日就让尔等脱离苦海！
乞丐们山呼谢恩，然后坐地瞑目；等郑丘施法。
郑丘把插在腰带上的一根细杨树枝抽出来用拇中两指拈住；又从怀里掏出个长颈葫芦；沾着里面的水望众人头上洒。李二在旁一个劲说个不停；他就唔；唔地应和着；让李二也沾水往外甩。
这样弄了一阵；作法完毕；那些乞丐果然瞎子睁眼；聋子听声；不会走的能走；
浓疮癞疥脱皮一样从身上掉下来；皮肤上竟连疤痕也没一个，连体孪生的也一个变两个，欢蹦乱跳地走了。
郑丘一时名声大噪；求医问药的挤破了门。
有人问郑丘自己头上的癞疮如何不治？他回答：没见那些乞丐的疮疥都好了么？他们的疮疥哪去了，都到了这里！他指指自己的头上：菩萨救人，灾难都是揽在自个儿身上的，病痛都是三世孽缘，行善不够哪能消解，一般人没这能耐，就只好求天师菩萨大神。我要不得这癞头疮，全天下的人就得头上流浓！
第三章 大春给万寿园
###（3） 第二章 桃源胜景
父母官秋少雨向来不信鬼神之说；对此妖异不以为然；觉着只可愚弄村夫蠢妇；天下承平时倒也可以统率心灵；以裨补教化的不足，乱世则只能凭添敌资；殊不足取。
秋知县知事以来；政绩平平；所辖制内既无物华天宝；又乏奇人俊杰。同侪等辈；或收奇罗怪；以成一方圣土；或引经据典；牵强附会以供传闻；或粉饰名胜；张扬古迹；或奖掖农桑；标榜富庶；或鼓励工商；奉进奇巧，或兴修水利；夸张政绩。
秋少雨方正平实；于王事民力讲究个固本培元；着眼在千秋万代；那里比得上别人上任之初就已政绩煌煌；个个都是不世出的太公管仲张子房。喜得龙颜大悦；谓日：
太平宏业；麟俊咸集；前朝后代；无愈于此！
天下于是如油沃火；沸沸扬扬；各地捷报；喜讯雪片一般飞到京师。
前年河套大旱；饿饽遍地；人民父子相食！当朝右丞相的儿子胡得功过厌了京师斗鸡走狗的日子；经户部力荐到该地治理水患；赈济灾民。
越一年；则堤岸修葺若干；疏浚河道若干；除仍有尚需继续整治处；其余各地都是绿桑遍野；处处笙歌；共沐皇恩。被朝野誉为“第一能员”。又广邀天下官员士子到该处游历；以资借鉴。其人其事更被传得神乎其神，有人改太白书云：
生不愿封万户候；只愿一识胡得功。
而据秋少雨所知；他不过搞了个“样子工程”；仿桃花园景；内里绿荫匝地；锦绣烂熳；勾栏瓦子；弦歌不绝；酒池肉林；谓为“百年所无”。
同侪等辈；为官多年；谁没些欺上瞒下；徇私舞弊的勾当？相互拱卫；串为一气；同声连理；共唱太平；倘有不晓事的奏本；则日：事尚有末竞全功者；上奏提及。臣末尝一日稍怠。
当时官场内流行的箴言是：八面来风虽不同；助我青云上九重。
即或灾患频乃；也不过作了建功立业的道场；盗贼蜂起；可权当染红顶子的机会。
吾皇的子民也有不同称谓：平时叫百姓；稍有勃逆则称刁民，乱民，匪民。
于是就成了越不行越行；越不好越好；越贫的地方越有富豪；越坏的官越当越大。大小官员都习惯了在百姓（或刁民）的垒垒白骨上建立功勋，大凡好事也会办成呆事；浩浩皇恩；原本为惠及万民；也全成了肖小中饱私囊的因由。
本朝以来可见减过一次赋税？可见革除过一名冗员，即或皇上施恩；有种种励精图治之举；也会被地方官成十倍上百倍的倒行逆施了去。
一个好汉三个帮；秋知县属下除差人衙役；也还养着几个不得志的清客幕僚权充“智囊”。这些人见着上司迂腐方正；守着些儒法规矩；弄得吃顿肉都算“牙祭”，无不睁大双眼寻找机会。
郑丘一事；正当其时！
###（3） 第三章 大春给万寿园
幕僚其中有个钱树森；号志庵的；核查了郑丘李二的底；微服探了几次；击掌大呼：好机会！
立即与几个同志商议妥定，兴冲冲找到秋知县，详为剖析，钱志庵主讲，其他人作帮衬，钱志庵说：
本县地处僻壤，又缺三宝：即杰出有影响的人，罕见之物和稀奇古怪的事。这郑丘李二刚好补缺；其人稀奇古怪，其事闻所末闻，郑丘脑瓜灵动，最近又托人找了本《江湖八大术》参详，奇技神功层出不穷。举凡养身，辟谷，摄物，搬运，魇胜，禳解，医卜星象全都诌了个有鼻子有眼。最近又合成味药叫“黑白丹”，更是包医百病，京师滇南皆有人慕名前来。郑丘不几天搬进了个大园子，是当地大户赵大春和林万寿合奉的，取了个名字叫：大春给万寿园，显然是仿照佛陀的“祗树给孤独园”故事。这一下更是门庭如市，香火不断，只街道两岸靠着他作小生意的摊子就摆出去二三里地。
谭懋林见老爷听得如神，补充说：此事绝就绝在那郑丘灵牙利齿，配上个李二是真傻，胡说八道还省了假扮一途，正好成就“神秘莫测”四个字。推其为师，绝不会漏了郑丘的底，以其为师，可以推，可以挡，可躲可藏．推诿胡诌都能随心所欲，真真妙到毫巅！此其现状，老爷不可不察。
掌钱粮的汪师爷也说：其势已成，如推波助瀾，则老爷名也有了，利也有了，只说这一年到头各州府县来此求神问褂，要医要药的人会带多少银子来！那还愁什么百业不兴．这百业一兴，分润衙门点滴也食用不尽啊！象这样掰着指头过日子老爷您也难啦。
秋知县笑笑：那本官在这场戏中演个什么龙套呢？
那钱树庵就敛容谦谨地说：老爷言重，此时郑丘之流正在关键时分，其一方面收敛钱财，一方面不胆大肆张扬，恐惊动官府。都知道老爷一向是“不语怪力乱神”的。搞不好问他个妖言惑众，这可轻可重的罪名，他就兜不转了。我看那郑丘也不过市井混混一类，聪明灵动，但还上不得台面，李二这着棋好是极好，但也只能下到这一步。用来哄哄愚夫愚妇还成，稍明白些的就漏洞百出。昨儿个前街詹秀才之乎者也地当街把他骂了个狗血喷头，郑丘也唯有抱头鼠窜一途。照这样成不了气候，到底一个野狐禅，终难逃轮回，我有一法可度其苦厄。
秋知县微哂：看不出，老兄还是通人啦。
那汪师爷和一众人等就拿出掏心窝子的态度，极诚恳地表白：老爷见笑，您还得原谅小人等卑屑才是。我等服侍老爷有年，私心是极佩服老爷的为人，但宦海风涛，常令人不寒而凛，有些话想禀明老爷，又不知当讲不当讲。
秋少雨知这是到了要紧份上，也就正襟危坐，端容说：唉，你我虽说名分上下，背地又何尝不把诸公当兄弟看呢，有话直说，方见情分。
那谭懋林就说：当朝制度，任官不过三年，三年后，倘政绩不佳，朝中又无亲故帮衬用力，再放则难。所以为官者，大抵抓紧时间，俗语有“三年清知府，十万雪花银”一说，皆因不抓住三年机会集资作宦海之游，巩怕一辈子再无机会。
观方今天下，法纪废弛，巧言令舌，顺事成事者多，别开畦径，造事成事的人也不少，况且盛世人人为公，末世人人为私，只此一变，则人心径庭。倘处末世，还一味恪守儒家礼防，则祸不旋踵，秧及妻儿！
钱树庵详为剖析：官场中大抵互通有无，相互提携，标榜，故其宜也，如孤标遗世，鹤立鸡群，群鸡侧目，亡无日也！今日之事，也是为老爷市同流之谋，倘老爷任内出了“神仙”，其祥瑞压倒什么“九叶灵芝”，“河出洛书”“黄龙显影”“莲生五子”之类，仅止求神诊病一途就大有可为。同朝上下亲戚朋友，老婆大姨谁没个贵恙缠身的，如能庄严宝刹，抬高郑丘之流的身价，等闲人靠都靠不拢身，则必碾转相求于你，实则不耗一文而人情做足，筹足交往之资，以作交换提携之术。郑丘感恩，造些势让老爷连任也不是不可能的事。
秋少雨其实心中也明白得很，心想：这些年你几个口中也淡得出乌，还不是想搅昏水捞上一把。不过他认为钱说也有道理。他其实迂而不腐，只不过不善谀词，苦无机会而已。这“造势成势”一句，倒把他心里点得雪亮。
当夜他在后衙宴请了三位师爷，略略过问了些步骤作法，自已又衡量了些利弊，觉得万不得已时也不至惹火烧身，叮嘱在外万不可提及他的名字。
于是就由树庵牵头，汪师爷，懋林辅弼安排进行，宁渊府的一场最大的造神活动就这样子正式拉开帷幕。 电子书 分享网站
第四章 当街痛斥 第五章 文人无行
第四章 当街痛斥
郑丘为扩大影响，让徒弟把他在鸡足寺“治”好的那帮叫花儿搜拢过来现身说法，以广招俫。每天还在那个“大春给万寿园”打坐讲课，他没多少文化，肚子里头就是荼铺里听来的几部三国，水浒，前周后汉的故事，都把来当自己的亲身经历讲给徒子徒孙，那话里仿佛三千多年朝代更迭都有他在旁边瞧着，但凡市井传说里的历史段子都有他的一份。家族谱系迁扯得宽了去！还都非佛非道根系混乱。说的法也是神仙方术阴阳五行三世因果大乘小乘乱扯一通。
这就惹恼了本县一位人物，名叫詹时霖号雨润的老童生，他虽是秀才，但阖县人都不把他当秀才看待，连秋知县都说：人有遇不遇，这老詹是功名屯遢，没遇见读懂他的考官，就凭他那文章，无论八股，还是策论当朝之士中都不作第二流想，诗词歌赋更卓著然已成大家。但一上考场就是不顺当，老天忌才也不是这么个忌法！秋少雨未了还总感叹说：不愿文章中天下，只愿文章中试官！我们这些人比起老詹也还是幸运得多了。县里的人思忖，说不定哪天老詹碰着了一位对路的试官，一抬举就成了咱这地方的文曲星，毕竟是大贤虎变愚不测，当年颇似寻常人。
这天，郑丘开完“经筵”，和他师傅坐着两乘无帘轿子，由徒弟抬着，前呼后拥地在在街道作每天例行的“祈福”法事，说是这些年宁渊府的风调雨顺都全赖李天师的福佑，要不然这里肯定也和河套一样，十年九旱，无风就蝗。
詹秀才当街一站，立定就骂：郑癞头！宾隆无人，由得你弄个乌烟丧气！你那些混话疯话屁话欺哄得谁来？我问你，你要答得出来我就叩头，认你当我祖师爷！答不出来你就赶快夹尾巴滚回你那耗子洞，别出来丢你娘的人了！
当街有个姓邓的裁缝给詹秀才接茬儿：他老娘不早给这癞头儿子给气死了，他哪来老娘？
詹秀才说：死了的老娘也是娘，那脸也丢不得，要不咱常说丢祖宗八辈子的脸这些话就不灵了？郑癞头要连这都玩儿光了，干脆就是无父无母无君无师，这种人还有人把他当人物佛祖一样供着，还“大春给万寿园”，我呸！真是蠢得没功夫搭救了。还“讲经说法”呢！见过脸皮厚的，但没见过脸皮这么厚的！
郑丘没见过这阵式，一下子当街愣在那儿了，队伍停下来，一干党徒也傻呆住了。仅止李二天师处变不惊，也无所谓惊，依然故我的挤眼咧嘴说着没人懂的混话。郑丘回过神，扯平扯平衣下襟，扬起脸对詹秀才说：我师傅才说了，我们不给你这没善根的人说，你不懂，说了你也不懂。你还是让开道，咱井水不犯河水。
詹秀才大怒：看来你这是不到黄河心不死，打算一味胡混下去了，好！我来问你，你开宗立教，宗什么宗？教是什么教？始于哪朝哪代？何人所创，何人所传？有何经本典籍？教内除这傻不愣愣的李二之外还有什么人物上得称盘？你别把观世音，如来佛，齐天大圣，牛魔王拿来胡说八道。你得引经据典，懂不懂？你得有证据，得是正规书典上记载的方才上算。
李二的徒子徒孙就起哄：咱们就是如来佛，弥勒佛创的宗，齐天大圣就是咱师兄，他那两个师兄弟和咱也是一家子，咋样，你这酸不溜的秀才不服气是不是？
詹秀才大笑：服气服所，我当然服气，见着你们这些小土豆，一个劲的傻护着你们癞头师傅，我还真服气。读圣贤之书，习圣贤之事所为何来？朝庭教化，立书院，开科举，奖掖读书人，以开民智，所为何来？都为民风淳厚端正，不为妖风邪怪盅惑，乱了心性，既坏了自家，也坏了一方水土涵养的功德，如这郑丘，说好听些就咱这地界上一好吃懒做的二混子。说真切些就一心怀不善，造事找隙往人心里插刀的妖人。就他那副德行作了通天教主，咱这县上的好人家日子还咋过？一天游手好闲，顺手摸鱼，诱人入教，骗人钱财，这种东西入家破家，入城破城，入国还得破国，从来妖邪多败家，莫信神怪误自身！
詹秀才一席话听得路人连连叫好，郑丘见情形不对路，还想强辞夺理，搜肠刮肚也找不出足以抗击这酸秀才的道理来，嚅嗫一阵，打起精神对徒弟们说：琴为知已弹，书向会人呤，这人咱不用理他，迟早他会明白过来，那时自会对今天说的这些诽谤祖师的话悔恨交加！
旁观者哄堂大笑，那一队人马也不再言语，灰溜溜偃旗息鼓地退了回去。
第五章．文人无行
那天傍晚，大春给万寿园内，正堂上郑丘守着李二，两个人都坐在大蒲团上，李二一脸灿烂，用五指抓扯一个大盆子里面的烧鸡，正吃得尽兴。郑丘满面愁
云，为白天的丢脸事感到烦心，他妈的！那破秀才活该挨千刀，尽坏咱老子的事，这样下去，老子哪天才翻得起身来！
他一个刚归过门来的徒弟外号冯老虎的推门进来说：师傅，外面有人找。
郑丘想又是哪路找不到生活的朋友要来入夥混吃，就对冯老虎说找什么找！你去安排一下，最好是有些本事的，如纯是个吃货，让他别处去，咱这儿也不是义庄，是个死人都往这儿抬！
冯老虎说看上去象位师爷，长袍方巾，不象来混的。
郑丘就动了心：那咱就见见？
一会儿冯老虎就引了位瘦身条儿，寡骨脸，眉棱支离，长着双利锥小眼的先生进来。郑丘估摸他大概得有四十来岁来季。不大象�
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