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戴璞微型小说集-第6部分
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个踉跄。我的动作立即惊动了正休憩的战友们，他们忽的拿起武器。他们同我一样也面无表情，木然地相互张望着。
乌云仍然笼罩在我们面前，它降落在了我们八个人的脸上、和心底。三天前，我们三连在行军途中，突然遭受到两支地方民团武装的夹击。恶战后，全连仅50余人突出重围。可恶之事还在后面，当我们经过狼烟四起的村庄，见到敌人张张贴在断壁上的反动标语时，愤慨地将之摔碎，但一些隐藏在标语背后的劝降信却格外醒目，当然，从中我们得到一个个愤愤之极的信息，一些同志转眼间便成了招抚专员，用可耻的行为背叛我们昔日的友谊。所以，我们的处境因这些可耻之徒而变得举步维艰。同志们情绪低落，甚至有人丧失掉信心后，接二连三开了小差。当队伍在崇山峻岭中跋涉，穿梭过一个又一个山头后，队伍陡然地变小了，最终，紧缩成一个班的单位。此刻，我们等待班长归来，他今晨为寻找联络员，带着我们的希望下山而去。
我们判定密林中传来的响动绝非来自风或野兽时，迅速步入战斗状态，在茂盛的草丛和奇异的岩缝中，顶着沉甸甸的乌云，密切注视着未曾谋面的危险正一步步朝我们走来。
有七个人，其中一个是我们的班长，他领着六个衣衫褴褛者贸然出现在此，而没有发出我们预定好的信号，面对这种反常，我们只能加倍小心以防叵测之事发生。所以，静观其变后，在确定真只他们几人时，便一跃而出，先以迅雷不及掩耳之势对他们形成包围，再验证其真伪。
“同志们，别开枪！”
班长央求我们放下枪，别让子弹走火到自己人身上。
“你们团就剩下六个？”
“对。”
他们的处境更糟，在莽莽大林深处坚持了一个月，从江西到湖南，又从湖南到江西，饥肠辘辘地顶着寒风，现在，他们衣不遮体，头发老长，但目光都坚毅如钢。
“你们真不容易。”
“都不容易，我们要坚持。”
他们的到来，使我们的斗志又高昂起来，队伍壮大了，又寻找到那股子火热的革命激情，一时之间，我们忘掉了叛徒们给带来的低沉，但是，其热融融的日子仍然被乌云笼罩着，我们的处境仍然艰难如初。
当有个战士突然埋怨起来时，我还未曾察觉到这是巨大危险即将来临前的征兆。
班长一提打土豪筹款，战士们欢声似雀。这时，有个人道出反对建议，他仍然穿着那件衣衫褴褛的旧军装。“时机不成熟，就贸然打土豪，我们的处境会变得更恶劣。”
“打土豪，队伍还有一线生机，总比坐以待毙好！”班长气势汹汹地说。
“我们的一线生机应是努力营造出一个适于我们继续斗争的大环境。”
“深入群众也对，可眼前境况你不是不知道，我们的生存已到了非常严峻的时刻，活下来才能革命嘛。”班长语气突然缓和了许多。
举手表决后，大多数人赞成了班长的提议，于是，队伍整装待发趁着夜幕下了山。
当我们行进在一个半山腰时，便察觉这一次行动很冒险，我们的目标是几座碉堡后的村庄，那里灯火通明，人声鼎沸，夜风将敌人的喧闹频频送入我们的耳畔。所以，队伍在一片矮树林子里停了下来。“大家在此隐蔽，我打探后再说。”班长领了个队员就消失在夜色当中。
我朝那位持反对意见者使了个眼色，他心领神会后，说：“以防突变，我还是去接应一下为好。”然后，他叫上我，紧追班长而去。
在山脚的土地庙，突然钻出一群人，紧跟班长身后的队员还没来得及举起枪便被班长按了下来，而那群人并没有对班长无理，他们只围住那队员，让出一条道后，班长钻进了小庙。
过了一会儿，班长出庙领着那群人向山上走来后，我们避开他们的路线，绕到小庙，然后一齐冲了进去，擒住敌看守，解救了我们的队员。“我瞎了眼，居然轻信了这个败类的花言巧语，整天埋天怨地。”
由于耽搁了时间，我们三人急速地向山上奔去，翻过一个矮岗后，便见到了那群人，他们显然走不惯夜路，叽叽咕咕地发出不平的牢骚。
我俩紧跟班长的脚步也回到了队伍中。班长惊讶地瞥了我俩一眼，说：“前面有个山坳，可以避开碉堡，我们出发吧。”
“慢着，你要带我们去哪儿？”
“打土豪。”
“是把我们当做你加官进爵的见面礼吧。”
“你血口喷人！”
我一箭步，冲过去，下了班长的枪说：“他是叛徒。”
“你们血口喷人！”
“你这白眼狼，叛徒！”那预先隐藏下来的队员突然地出现，他跃过去死死钳住对方的胳膊，然后把他的遭遇讲给了大家听。
对待叛徒，我们不会手软，解决掉后，我们选择了另一方向悄然无息地急速前进，将那群等待着我们的敌人抛得远远地，也将乌云甩在了身后。所以，当我们看见那轮久违的明月时，有人提议唱首歌吧，就唱《我们是铁的红军》这首红军心中的天籁之曲：我们要让敌人知道，共产党领导的红军是摧不垮，打不散，杀不绝，剿不完的······
《伍子胥和我》
《伍子胥和我》
所有这些事情并包括接下来将会发生的，都与伍子胥有着千丝万缕的关联，也就是说故事必须从伍子胥改变了我看待世界目光时谈起。有关伍子胥的各种传闻，我在浪迹江湖时就知晓，众说纷纭的传闻一旦汇聚一堂时，我反而察觉它更不完整，也缺乏了必要的真实性。并且在我第一次见着他时，取代我心目中有关伍子胥故事传闻的残缺居然是神秘性，的确，这是一种无法用语言来表达的具有某种恐怖性的神秘。这主要是因为伍子胥就站在我面前时情景太突兀了。他和一般平民的装束无异，像耕民一样落魄，却越能显现出其与众不同的神情，当他自作介绍时，我纳闷了。确切说是被真实与虚假结合得天衣无缝的现实所迷惑了，从这一刻起，我知道了有另一种对现实观察的视角，因为现实不代表真实。
作为一名武士，最大愿望就是击败别的武士，我这种想法与那天站在离我不远处的那小子他脑中所想的一定相同。因此，我更迫切想与他决斗：“小子，咱俩比试一下。”我一边说一边做起挑衅的手势。结果完全出人意料，我几乎是在毫无意识状态下被对方一腿踢倒在地。虽然我是个极不服输的人，我的勇气不及他技艺，现在想起来，颇觉惭愧，完全忘记了当时被那小子打趴下几回。他力气惊人，一脚踩在我背上时，仿佛压着付千斤重担。必须补充一点，当时伍子胥就一直充当看客注视着打斗场面，他自作介绍后，把我拉到一旁问：“你相信我吗？”
我当然相信，而且激动得想哭呢！对伍子胥三个大字的尊崇，和迫切想知道他会说些什么的心情，极力地克制着由神奇感觉搅乱了我心智的巨浪，做出安静聆听的姿态和露出诚恳的表情。他很懂得怎样激活人已垂死的斗志，接着我便按伍子胥所说的，轻易地，一剑刺死了那小子。
尊贵的吴王，您别打岔，让我把话说完好么？到时候您就会知道一切，现在，您只要把好奇心收一收就行了。
从此之后，我的人生道路被伍子胥彻底改变，虽然风光，也过上了贵族样的日子，但在伍子胥面前，我再也找不回从前的快乐，以往作为一名贫穷的侠士，我行我素，按我的标准去衡量一切善恶，来支配我的行动，这种简单却实在的感觉已变得很遥远了。即便炎日，在我以前看来，也是一片明朗祥和，现在却不同了，知道事物的两面性，也晓得真实不完全来自于我的视角，当伍子胥告诉说我存在怯弱时，我的确第一次较真实地看清了自己，仿佛我的目光从我眼睛游离出去后再来审视着我那样，这种观察方式更证明了伍子胥眼光的锐利。“专诸，你只要克服它，一定能战胜对手。”
“就，这么简单？”
我立即检验伍子胥话的真伪，看看我或他是否真存在怯弱。所以，那小子再持剑刺来时，我没有避开他的锋芒，反而暴露出自己的要害，这样做目的是为更好地让我手中的剑刺入对方身体里。果真如此，他的剑立即改变了方向，但已来不及了，他身体已中了我的剑。就在他倒下的那刻，我听见他留在这世界上的最后一句话：“你真不要命。”
甚至连今天的故事也是按伍子胥的思路进展着。
“专诸，你可是手无寸铁，而且本王的手下已快到门口了，寡人的剑也不是木头做的。”
我真想取笑他的胆怯，但努力地克制着，因为我又有了一个新想法。因此，从鱼肠中取出匕首后，就猛刺过去，完全不必在意吴王手中的长剑，因为我知道那把剑是刺不入我的身体。然后，我就安静等待着吴王僚的武士们把长戈刺进我的身体，当一股股凉飕飕的感觉弥漫开了后，我发觉死竟然如此轻松。
“伍子胥，专诸刺吴王僚的故事结局并不如你当初的预想！”我脑际中掠过这种想法后，就轻松地合上双眼死去。 。 想看书来
《赴约》
《赴约》
每过城门时我都会产生一种似幻如梦的错觉。
洛阳城城门与别的城门洞一样。有股幽冷如茶像梅雨季节才有的湿气之风拂面而过时，我的心立即微颤起来，这种细微却真实存在的心颤便轻易地把我仿佛拉到远古神话一样迷人的多年前那段爱恋之中。所以，穿过逆光中无法见清楚脸面模样、光怪陆离般的在城门洞里穿梭的人群，把手作凉棚挡住刺眼的阳光，站在洛阳城里宽敞的街上，我想起了此次洛阳之行的另一个企图，虽临时起意，却是多年来久搁于心头的一块巨石般的未尽夙愿。
因此，走在街上我便仿佛已看见年轻的柳枝姑娘迎面走来，并闻到当她从我身旁急速地擦身时，遗在空气中淡淡的茉莉花香。她走得很焦急，所以也没去理理被风缭乱了的头发，去整整被扰乱了的衣衫，像林中奔越的小鹿那样去赶赴情人的约会。约会是我们三天前定下的，虽然我与柳枝姑娘相识一天就恋爱上对方，但是我相信这是我生当中最漫长、最幸福的一天。约会地点就在南市河畔。
所以，我一面揣着茉莉花芳香的醉，一面潜随着柳枝姑娘的香迹和倩影，朝着南市河畔走去，虽然我可以想象记忆中有关柳枝姑娘在我失约后焦急万分、懊恼万分的样子，但是柳枝姑娘真实地就伫立在南市河畔时，我唯有相信神灵的存在，才敢确信眼前的一切绝非幻梦和痴想。所以，我相信了神力的存在，心诚则灵，金石为开，或许是我对柳枝姑娘的爱情并没有走到真正的结局，要不就是我李商隐的一生原本就是某位落魄书生或痴情少女所做的梦。因此，我一边努力地遏制住内心里复杂的激情，一边思量如何去赶赴这场时过境迁的约会，不致妄费或辜负了上苍的一片美意。
为避免唐突，我只能怀着慎之又慎的小心，如再经历一场恋爱般，去叩开柳枝姑娘能审视并接受另一面目的李商隐的心灵，从而回归到三天前那场轰轰烈烈的恋爱之情的火热当中。
“柳枝姑娘，可是在等人？”
她点点头，并仔细地打量着我。
“三天前的约定？”
她露出怀疑的目光。
“柳枝姑娘可相信神灵的存在？”
她在好不容易才控制住激情的矛盾心情后，答道：“我当然相信神灵的存在，但是，你有何企图？”
“我叫李商隐。”
“大唐姓李的人太多了，我怎知李商隐是谁！”
我没有责备她的不恭，而是讲起三天前我们相爱故事的细节。果然，她被这种神奇力量震撼得快要站不住脚了；自然而然，她相信了是神灵把我送回到这里的缘故。简而言之，她相信了我就是三天前与她邂逅、恋爱已离别多年的李郎，故事虽动听，却已不简单，但是我没有想到她会这样回答：
“别人叫我柳枝姑娘，是因为母亲姓柳的缘故，虽然你已得到神灵的庇佑，再次给了你重续前缘的机会，但是很抱歉，因为你年纪已是到了能做我父亲的人，我难以接受这个现实，所以，请原谅我的无奈，今天的约会就到此为止，再见！”
她的强硬态度令我吃惊，更没想到故事仍是同样一个结局，当我心灰意冷地再回头瞧瞧南市河畔时，柳枝姑娘已不见踪影，就在刚才约会的位置上，另一位长相俊美的少年人正左顾右盼、焦躁不安地，仿佛是在等他的心上人那样，徘徊，又徘徊······
《白马骑士》
《白马骑士》
我叫刘因，但大多数时间内我并不知道自己叫什么，为何会出现在这个混乱的世道当中。虽然战争在多年前已结束，而战争创伤也已愈合，但我想有我如此想法的人不会少数吧？他们会同我一样，有时对自己为啥叫这个名字而纳闷吧？除了在哲学上的困惑外，我以为是因为这个悲剧时代的孕育所致，大元帝国下的每一汉人或多或少存有自卑，而自卑感因时代降临到了个人身上的悲剧情愫在难以驱散时，不少人会借他事来排解、转化、清除掉这股心灵上的污垢。所以，至元十九年即公元1282年我奉召至大都任右赞善大夫后的某一天之后，我几乎每日身披白衫骑着白马，上朝下朝，以及闲逛于大都宽敞的街道上时，我从不理会旁人高呼白马骑士来啰！白马骑士或多或少存有贬义，因为在不合适宜下以白马骑士自居，并在形式上做到了逼真的模仿，就真像旁人在私下里称我精神病一样，所以，在之后的许多日子里，白马骑士成了对我精神不正常诽谤的代名词。我不计较这些，甚至有人叫刘因刘因时，我会疑虑地反问道，刘因是谁？兄弟，叫白马骑士，我语调强硬地纠正对方的错误。
然而，所遇并非都如此，也有一次例外，那天，对方用嗤之以鼻来回复我的傲慢。“应当是白马骑士吧。”
我的心微微一慎。他穿着朴素的汉人衣服，但双眼炯炯有神。他朝气蓬勃地行了个礼——益都千户王著——然后告辞而去。
我不知王著为何行速匆匆，他留给了我干净利落和雷厉风行的印象。第二天，我才知晓王著用被藏的铜锥砸碎了大奸臣阿合马的头颅。之后不久，王著被元世祖下令处死了。因此，对王著一面之缘的那种深刻印象就更显得突兀了。
这年五月，元世祖发现了阿合马的罪恶，且振聋发聩，才下令追治阿合马罪，刨棺戮尸，但始终不提王著正义之举半字。因此，立在朝堂之上，我有了心灰意冷的寒颤，可是一出朝堂，在那枚红日下，我的心才有了暖意，一骑上那匹白马的背上，我的精神也由之一怔，哪滚滚如潮的意识之流便再也按捺不住了。
因此，旁人并不知道，我一旦骑着白马，像一名侠士那样穿梭在车水马龙之中时，就仿佛已开启了一扇不受时空限制的大门。从门而出，可以作任意的遨游，这不同于阅读，而是听从白马白衫及腰上佩剑的魔法召唤，立即变成了另一个我了。所以，一个真正的侠士，踏着前朝绍兴二十年春正月丁亥的那条道路，缓缓地在人群中穿梭。而此时，那柄用鲨鱼皮制的剑鞘里的利器，它轻吟的啸声给了我一个警醒。我以为要找的人就要出现在我的眼前，我目的就是充当刺客去夺秦桧性命，我知道成功率不高，但我踌躇满怀，将生命置之度外地勇往直前。
我绷紧的心弦突然地松了，原来剑器轻鸣是与我前方另一位白马骑士剑器的共鸣。对方眼中满是杀气，令我方寸具乱。所以，明白了我既非军校施全，也没有踏足南宋朝的半寸土地后，才知道所见的一切不过全是我的幻觉，我依然在大元朝的时空之下，东施效颦的行为已令我羞愧难当。因此，当幻觉又升起在我眼前展现时，我立即闪道，让那位满藏杀气的白马骑士在落日余晖中将身影掩去。
这就是我苦恼的真正原因。因此，我便挂冠而去，穿着我来时的那套灰色布衣，离开了停驻一年时间的繁华大都，回到家乡又做起了私塾先生。
《寿棺》
《寿棺》
与俊仪桥之西，即开封府御街两排民房铺子相比，开宝寺东显得杂乱又紧密萎缩。檐庑相连，纵成一片，如一条多脚蜈蚣在阳光下的朦尘中穿梭。刘德全肉饼铺就在其间。市民都起得早，因为他们要赶在每日来此收泔水、粪便及扫街盘垃圾者之前，雇人将一日所需之水挑来。刘德全肉饼远不如御街曹婆婆的正宗，但价钱便宜，生意很红火。未及五更天，铺子里便坐满吃着肉饼候聘挑水的壮汉。因此，开封城最早挂起灯笼做生意的只有少许像刘德全肉饼铺那样的店�
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