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玩宋-第47部分
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几个人边吃茶点边说话，把王雱带来的食物都消灭光了，也到了下衙的时候。
司马光本来打算安顿好后就到底下各县去看看，王雱突然过来拜访等同于打乱了他的计划。
和王雱聊了一下午，司马光改变主意了：该下去走动还是该下去走动，不过不必把这小子留在家里祸害他女儿，带着一起下乡去正好可以解解乏。
到了饭桌上，司马光把这个决定说了出来，王雱和沈括同时开口——
“我也想一起去！”这是沈括说的。
“我不去！”这是王雱说的。
司马光睨着王雱，意思是“你看看人家这觉悟”。
王雱能有什么办法，只能叹着气答应跟着到郓州各县去走一圈，回味回味当年和他爹一起看过的乡野美景与牛粪。
王雱晚上和沈括挤一床上，强烈谴责了沈括不合时宜瞎起哄的行为。
沈括和王雱翻起旧账：“你小子在鄞县时就撺掇楼先生他们让我们去搞什么‘实践活动’，自己天天窝家里躲懒，就该让你多跑跑。在青州这边也是，别以为我不知道你时不时跑去和屠先生他们嘀嘀咕咕是在说什么，每次你找完他们我们都有新活儿干……”
王雱：“……”
王雱决定使出最基础的终止话题技能：装睡。
第七十二章
吃过早饭； 王雱没来得及好好和司马琰道别； 已经被司马光拎走了。
司马光出行可以骑马，王雱几人各自租了头驴得儿得儿地跟在司马光的瘦马后头； 感觉比跟王安石出行时高档多了。
王雱驱着自家矮驴凑到司马光身边； 和司马光感慨起王安石当初的穷困来，下乡都全靠步行的； 到村头还能看到小孩们背着粪篓抢牛粪。
司马光出身官宦之家，平日里只与诗书打交道； 听王雱说那牛粪啊泥泞啊，心里也不大舒坦。
当然； 既然好决定要下乡去看看，司马光自然不会因为这点困难而退缩，他对王雱说：“牛粪有什么，又不臭； 晒干了还能点火。”这一点，司马光是从王安石信上看来的。
王雱见司马光眉头都不皱一下； 知道自己道行太浅没法刺激到大佬，只能乖乖跟在司马光后头前进。
他明明是过来看阿琰妹妹的； 怎么就跟着司马光下乡踏青来了呢？
不管王雱心里怎么嘀咕，司马光还是照着原定计划走走停停，时不时下马与田间老农聊聊天。
本来司马光穿得好、气质佳，长得还帅； 给农户们的感觉非常有距离感的； 不过他后面带着三个小子； 其中两小子还挺能闹腾——主要表现在他们看到什么新鲜东西就问东问西。
郓州的农户们不比青州那些这两年见惯世面的百姓，他们很少有被官老爷和小衙内们问话的机会。听王雱和沈括好奇心旺盛地朝他们求教，他们都受宠若惊地把知道的一切竹筒倒豆子似的往外倒。
郓州治所在须城，天禧三年决堤水淹了一次，附近的湖泊吞了不少良田，这湖延延绵绵、时断时续数十里，能连到兖州大野泽去。
王雱听着农户们闲谈，大致知晓宋朝立国以来京东路这边已经经历十数次黄河水患。
看来黄河这只猛兽不管什么都凶狠难驯，温和时哺乳万民，凶残时良田尽没。
连千百年后都没人能治住黄河水患问题，以宋朝如今的科技水平自然也没法让它乖乖听从指挥。
王雱也奈何不了它。
他跟着司马光走了大半天，行到了寿张县。
这县也曾被淹过，不过百姓们在灾后又勤勤恳恳地将土地收拾停妥，继续安生地在上头过日子。
离寿张县不远处便有肥沃的水泽，河岸周围的湿地保持得很不错，据说它会“吞人”，所以上头要求大规模开辟耕地时没有人敢把它圈到自己家。
王雱跟着司马光一同进了寿张县，县令早在外头候着了，毕恭毕敬地上前迎接王雱等人。
王雱听着司马光与寿张县令你一句我一句地客套，悄悄戳了戳沈括的腰，挤眉弄眼几下，忽悠着沈括与他绑好驴到外头溜达去。
司马光留了个眼梢看他呢，见王雱要溜，冷不丁地叮嘱了一句：“别乱跑，半个时辰内回来。”
“好嘞，知道了。”王雱爽快答应。
县令早知道上头派了知州和通判下来，也试图打听过他们家中的情况，但却不清楚司马光到底有没有儿子。
看到两人这般相处，县令顿时找到了切入口：“令郎可真是机灵可爱。”
“这小孩可不是我家的。”司马光一脸敬谢不敏，却还是把自己和王雱的关系说了出来，“这是青州王通判的长子，也是我的学生，他与友人过来这边游历，我带他出来走走。”
虽说司马光脸上有些嫌弃，可语气却是亲近而又骄傲，显然很满意这个学生，且与青州那边的王通判交情也极好。
若非如此，王通判那边怎么放心把儿子送过来？
县令心中暗暗计较了一番，试着与司马光聊起青州那边的各项变革来。
比起寒暄和互吹，司马光显然更喜欢这个话题，欣然与县令入内坐下细谈。
没了司马光，王雱可自在多了，和沈括一起在寿张县瞎溜达。
沈括研读过齐鲁一带的风俗志，带着王雱去寻县中一处名胜：“寿张县有个百忍义门，相传是唐高宗给建了，夸这边一个九世同堂的仁义家族。”
王雱跟着沈括往当地人指引的方向走去，很快看到沈括说的百忍义门和百忍堂。
沈括给王雱科普：当年唐高宗前往泰山封禅时途经此地，召见了当地八十八岁高龄的张氏族老，了解到他们家做到了“九世同堂”，全族近千人聚居在一起而无纷争，十分赞许。
当时张氏族老亲自给唐高宗书写一百个忍字，告诉唐高宗这一百个忍代表什么：大概意思就是父子之间要忍，兄弟之间要忍，妯娌之间要忍，婆媳之间要忍……人和人之间的相处要诀就是忍！不忍就要完球！
王雱听了，点点头表示记下了，看来这百忍堂和百忍义门有点搞头，就是不知道张家人还在不在这里聚居。
三人往前溜达，和周围的人聊了聊，才知道张家还是当地大族，不过有许多分支已经搬到别的地方去。
夸起自家当年的事情，沾着张姓的住户比沈括更在行，还煞有介事地给王雱讲了个野史八卦：据说张家人养了一百只狗，这一百只狗也极为忠义，一百只缺了一只就不吃饭，非等齐了才开始吃！
这连狗都这么讲仁义，张家家训之严自不必说！
王雱听了在心里嘀咕：亲，你们听过条件反射吗？
不过这事人家自豪的事，王雱自然不好泼冷水，只和人打听寿张县这边什么好吃。
提起吃的，对方更有精神了，当即给王雱介绍：“若说吃的，那自然是东头胡婆婆家的炊饼最好吃，皮酥脆，馅料香，还舍得撒芝麻，咬上一口那叫一个美。对了，她们家配的五香咸菜也很好吃，就着炊饼吃最适合。”
王雱麻溜地领着沈括、周文去尝鲜。齐鲁这边的炊饼一直很有名，后世卖得到处都是的武大郎烧饼就是从这炊饼演变而来的，只是花样变了不少，不如这边的正宗。
王雱很快找到胡婆婆家的店，要了四个炊饼，本来想要点五香咸菜的，结果胡婆婆说直接送，不必买，可实诚了！
王雱走进店里坐下候着，环顾一周，发现胡婆婆口碑好不是偶然，这店里店外打理得干干净净，不会出现倒人胃口的脏东西和苍蝇。
胡婆婆做炊饼时衣着打理得整整齐齐、双手洗得干干净净，做饼过程全程透明，客人可以轻松看到胡婆婆怎么用料。
这是一家有前途的店啊！
炊饼没做好，王雱与沈括、周文随意地闲聊着，主要是王雱和沈括在聊，周文并没有聊天这个技能。
三个人等候期间陆陆续续有几拨客人过来，有的也进店坐下等炊饼，有的则爽朗地和胡婆婆预定了几个，说先去忙别的事情等会儿再过来取。
胡婆婆笑呵呵地应下，接着做饼，很快便把四个炊饼送到王雱三人面前，其中一个还用纸包妥帖地打包着，方便王雱外带。
五香咸菜也送了上来，王雱夹了几根尝鲜，感觉滋味很特别，又按照邻桌本县人的热心教导就着炊饼吃，入口就觉得香到不得了！
王雱和邻桌的热心人士竖起大拇指夸好吃。
连外来的都认可县里的美味，热心人士十分开心，见胡婆婆在火灶前忙碌，又免不了和王雱三人说起胡婆婆的过往来。
胡婆婆的丈夫服劳役时死了，她的五个儿子早年饿死了两个，剩下三个，一个病死了，一个死在厢军里头，就剩一个在家里撑着几亩薄田过日子。
仅剩的儿子身体也不好，干不得重活，田又不肥，日子过得很艰难。好在胡婆婆这炊饼做得好，可以赚些钱给儿子娶媳妇，如今也算是有两个孙儿了。
旁边有人插话：“有了孙儿又如何，还不是得去服徭役，田赋又重，种出东西来还不够往上缴的。”
沈括听着，感觉入嘴的炊饼都不那么香了。
徭役、赋税，自古以来压在百姓头上的两座大山。
他跟着青州州学的同窗们下过几次享，知晓百姓的日子过得有多艰难：他们家中只有那么一点田地，那点田就是他们的命根。
稍微有点天灾人祸，对他们而言就是破家之灾！
胡婆婆自己有做炊饼的本领还算好的，更多的人遇到灾祸只能变卖田地，把自己变成租户。
各地都有豪强富户借着各种天灾人祸寻机兼并土地的事情发生，沈括就看过相关的记录：真宗在位期间青州临淄有个退休官员叫麻希梦，他回到老家之后占良田数千顷，当地官员又和他蛇鼠一窝，令麻氏家族迅速坐大成当地豪强！
到他孙子麻士瑶一代更是成了当地土皇帝，还得上头派了个硬茬子下来动了刀剑才把人治服帖。
这么一个退休官员就能勾连官府、军队占地数千顷，其他地方的土地兼并情况更不必说。
一州良田本就只有那么多，他占了数千顷必然有人失了数千顷，不知多少百姓将因此而失去赖以为生的田地！
这些豪强还会干另一件事：隐田。
这年头丈量技术不先进，底下的官员、胥吏又多与豪强眉来眼去，占有大片良田的豪强会瞒报土地数，并且把上等良田报成下下等。
隐田多了，这一州的赋税任务就摊派到许多守着几亩薄田的普通百姓身上，逼得他们卖掉田地才能把日子过下去。
周围人不少，沈括没好当场把这些说给王雱听。
等王雱慢条斯理地把炊饼吃完了，沈括才在回去路上和王雱科普土地兼并带来的严重问题。
王雱听了，摇了摇头。
这大概就是所谓的“兴，百姓苦；亡，百姓苦”。大宋有一定的“自由经济”苗头，不抑土地兼并，你有钱就能买地，自由又公平。
但问题就是，百姓没钱。
土地都集中到豪强手里之后，他们就等同于任人宰割的羔羊，没有任何反抗的余地。豪强决定分他们几口饭，他们就只能吃几口饭。
没了田地，百姓就没了根，没根的人容易造反，这就是“水浒传”出现在宋朝的原因。
虽说宋朝没有水浒一百零八将那么多，但是盗患频发是真的。
朝廷想的办法是，每到荒年把这些失地流民都招进军队里，朝廷拨军资养着。
这种办法可以在一定程度上遏制盗寇作乱，但也带来不少问题：比如冗兵。
为了养着这支庞大到尾大不掉的军队，朝廷每年都要花大半的财政收入投喂它。
真宗时期还有前面积攒的财富可以挥霍挥霍，到现在已经要不断地靠内藏库补空缺。
财政窟窿像滚雪球一样越滚越大。
这就是上头时不时在变法边缘试探的原因。
朝廷，缺钱了。
这个问题，王安石也是发现了的。麻希梦的事连沈括都知道，王安石怎么可能不知道，王雱在王安石隐藏的稿子里发现了相关的“变法纲要”。
按照他和司马琰这两天一起琢磨的结果，他爹这新法应该就是后世有名的“方田均税法”。
大意就是把各地的田地都好好量一量，再每年重新核定属于哪一等良田，评定出来之后每年该收多少赋税就收多少赋税，坚决杜绝偷税漏税行为。
这事儿对百姓而言是好事，虽然可能还是没法帮他们拿回田地，但是偷税漏税的情况少了，摊到他们头上的赋税肯定少了！
法是好法，能好好治治隐田的情况。可惜的是农家无隐田，隐田的都是当地豪强富户，而但凡豪强富户，又有能耐供养出一批批人才，这些人才为他们驱使利用，逐年编织成一张张组织严密、关系交错的保护网。
这方田均税法，就是要从这些躲在保护网下捞好处的人口袋里掏钱。
这钱不好掏。
王雱看了眼长着双小眼睛的沈括，对沈括此刻的忧国忧民很是满意，老气横秋地宽慰沈括：“将来总会有办法的。”
沈括总觉得这话由王雱来说怪怪的，不过他也是个天性乐观的人，点点头。他很想用这个题材画个故事，可是考虑到画出来可能会有的后果又退缩了。
他现在还小，哪怕能靠方氏书坊的推广打造几本畅销书也影响不了太多东西，真要把各地豪强得罪狠了，不仅对他没好处，对方氏书坊也没好处。
两人溜达了一圈，半个时辰很快过去，王雱麻溜地回去和司马光会合。
见到司马光，王雱捎回来的胡婆婆炊饼还热着，他把炊饼递给司马光，让司马光尝尝鲜。
司马光与县令已经聊完了，早把县令打发走，边看县令取来的一些文书边等王雱回来。
冷不丁被王雱塞了个炊饼，司马光斥道：“多大的人了，还这么咋咋呼呼的。”
教训归教训，司马光还是把王雱带给他的炊饼给吃了，并且给了很不错的评价。
王雱顺势把听了一耳朵的胡婆婆家事给司马光说了，怂恿司马光去胡婆婆儿子所在的村子里走走看。
司马光瞧了王雱一眼，没反对，不过天色也不早了，司马光决定先带着他们在县中歇下。
第二天一早，王雱精神抖擞地洗漱完毕，用过早饭之后便跟着司马光牵马牵驴离了寿张县衙。
寿张县令毕恭毕敬地赶出来送司马光一行人，等司马光几人走远了才擦了把汗，叫人赶紧暗中跟着，免得司马光在寿张境内遇到什么意外。
王雱骑着驴得儿得儿地跟在司马光后头，时不时和沈括闲叨几句。
不必王雱特意引导，司马光也从沿途的佃户口里听说了这边的情况。
都说“遍身罗绮者，不是养蚕人”，这一带也差不多，佃户大多失了祖上传下来的良田，靠替主家耕种为生，一年收成留在手里的少之又少，每年都得拿新粮去外头换些糙粮和陈粮来维持温饱，若是不幸遇上灾年交不起租赋就只能沦为流民了。
司马光从小不愁吃喝，整日以书为伴，这些日子以来见到的百姓疾苦已经刷新了他不少认知。
这些事司马光以前不是不知道，只是他安坐在舒适的学堂与直舍，极少面对面地与这些百姓交谈，很多事对他而言只是一个概念，每年出现的流民数目也仅仅是一些数字，没有实质意义。
可是这一路走来看见那些看到他们后或激动或欢喜的百姓，看到他们满含忐忑和不敢置信的笑脸，司马光忽然意识到这些百姓也都是活生生的人。
司马光看了眼牵着驴跟在自己身后的王雱，忽然想到王雱所提议的“让州学生员多参加‘实践活动’”的意义所在。
这些东西他本来早该看到的，只是他这么多年来始终端着读书人的清高，没有放下架子到田野之间稍稍走一走。
司马光摸了摸跟在自己身侧的矮马，对王雱和沈括说：“前面就是梁山了，你们打听到那胡婆婆家就是住在梁山这一带？”
打听这事是沈括的专长，他点头：“对，就在这一带。”他转头指着一旁浩瀚无边的水泽，和王雱、司马光说起自己探听来的事，“天禧三年黄河决堤，水灌到这边来了，直接把郓州原来的小湖冲出这么大一片水泽——周围的人都把这叫做梁山泊。”
第七十三章
梁山泊这地名； 王雱昨晚听沈括提到时有些吃惊。
昨天他还想“水浒”的背景是宋朝； 晚上就听沈括提起这湖以前叫大野泽，梁山底下淹了以后众人称呼起来就成了“梁山泊”； 也就是后世时常出现在影视剧里的“水泊梁山”。
王雱牵着驴儿看向一望无际的浩渺水泽； 又往梁山那边瞅了瞅，在心里数着“水浒一百零八将”。
那都是北宋末年的事了； 倘若这一百零八将真有其人； 现在水浒好大哥宋江大概还没出生。
这一带左看右看； 也看不出凶横能人辈出的样子； 就是很普通的村庄。不过上�
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