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异能人的前世今生-第61部分
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素质论。神经衰弱不是真的衰弱，而是假想的主观的臆断。神经质者本能上是有很强的生存*，是努力主义者，症状发生的心因性即精神交互作用，最重要的是森田先生在自己切身体验中发现“放弃治疗的心态”，对神经质具有治疗作用。
从以上资料可以看出，森田疗法理论基础的内容，全都是他自己痛苦体验的结晶。然而仅仅是这些体验是不够的，更加重要的是，他多年来对神经质者的观察，把握其症状的实际表现，密切注意其经过转归，把这些观察自己的体验相对照，阅读国内外文献，将当时认为有较强的治疗神经症的各种治疗方法一一进行实践验证，最后，森田先生把当时的主要治疗方法，如：安静疗法、作业疗法、说理疗法，生活疗法等取其有效成分合理组合，提出自己独特的心理疗法。 （1）不问过去，注重现在。 森田疗法认为，患者发病的原因是有神经质倾向的人在现实生活中遇到某种偶然的诱因而形成的。治疗采用“现实原则”，不去追究过去的生活经历，而是引导患者把注意力放在当前，鼓励患者从现在开始，让现实生活充满活力。
（2）不问症状，重视行动。 森田疗法认为，患者的症状不过是情绪变化的一种表现形式，是主观性的感受。治疗注重引导患者积极地去行动，“行动转变性格”、“照健康人那样行动，就能成为健康人”。 （3）生活中指导，生活中改变。 森田疗法不使用任何器具，也不需要特殊设施，主张在实际生活中象正常人一样生活，同时改变患者不良的行为模式和认知。在生活中治疗，在生活中改变。 （4）陶冶性格，扬长避短。 森田疗法认为，性格不是固定不变的，也不是随着主观意志而改变的。无论什么性格都有积极面和消极面。神经质性格特征亦如此。神经质性格有许多长处，如反省强、做事认真、踏实、勤奋、责任感强；但也有许多不足，如过于细心谨慎、自卑、夸大自己的弱点，追求完美等。应该通过积极的社会生活磨炼，发挥性格中的优点，抑制性格中的缺点。
森田疗法是治疗强迫症比较好的方法，“顺其自然，为所当为”是森田疗法的精髓所在，而如何正确地理解“顺其自然”这四个字则是治疗是否有效的前提条件。 在现实生活中，很多的患者朋友，对“顺其自然”的理解都是不够深的或是错误的，因而造成森田疗法对他们的治疗毫无效果，甚至使他们对森田疗法本身是否有效都产生了怀疑。究其原因，其实是他们只是从字面上去理解其含义，以为“顺其自然”就“任其自然”，就是对自己的问题不加控制，痛苦就让自己痛苦下去所造成的。如强迫观念的患者，他可能就会错误的认为“顺其自然”就是让自己一直强迫下去。 要正确地理解“顺其自然”首先我们要弄明白什么是“自然”，即你要知道什么是“自然规律”。比如白天与黑夜的轮回、天气有晴也有雨，这些都是大自然的规律。它是不能人为控制的，我们人必须遵循、接受这些规律才会过得快乐。倘若人整天都抱怨为什么会有黑夜，或者认为下雨是不应该的。那么就违背了“自然规律”，结果肯定是自找苦吃。 而我们人本身也是存在一定的自然规律的。比如情绪，它就是我们不能人为控制的，它本身有一套从发生到消退的程序。你接受它，遵循它，它很快就会走完自己的程序而结束，反之则不然。举例来说，比如你马上要参加一个重要的考试。这时你感到焦虑、紧张，其实这是非常正常的心理反应，如果你不去管你的情绪，它很快就会消失或者转化为你努力复习的动力。而倘若你认为自己不应该出现紧张或焦虑，那么你就违背了情绪的“自然规律”，焦虑、紧张就会越来越严重。又比如说一个社交恐怖症的患者，性格内向，他和陌生人说话时感到紧张和不自在。他觉得不应该如此。非要在陌生人面前故意表现得不紧张，其结果是他越来越紧张，以至于到现在看到熟人也开始紧张了。他之所以会发展到现在的这种症状，其原因是他违背他自己的“自然规律”。他的性格是内向的，而内向的人的特点就是腼腆和害羞。和陌生人谈话，肯定会出现紧张、不自在的心理反应的。而他自己却不接受自己的“自然规律”，和“自然规律”对抗，结果必然会如此。
人本身还有一个自然的现象：那就是古怪的、可怕的、肮脏的、无聊的念头是必然会出现的，在这里我们暂且称之为杂念，而杂念也和情绪一样，它也有自己的一套从发生到消失的过程。倘若你接受它存在，并知道它是毫无意义的“杂念”，不理会它，那么它将不会影响你，很快就消失了。反之，你去注意它，试图控制它，赶跑它，去和它辩论等，那么你就会被它束缚。例如一个品学兼优的学生，上课的时候，他的头脑里突然出现了一个杂念——我要把老师杀了。这个念头使他非常害怕，他觉得自己不应该出现这样的念头，他觉得自己太可怕了，所以就不停地自责和想为什么自己会出现这样的想法，从而对这一念头形成了强迫。这个学生之所以会出现这个念头，其原因其实很简单，就是因为这位老师平时对学习要求非常严格，以至于给学生造成了很大的心理压力。这个念头的出现其实就是这个学生的潜意识对压力的一种发泄。在这里，让学生本身明白其潜意识过程是不太现实的，但倘若这个学生事前就明白杂念是必然会出现的道理，那么他有可能就不会那么在意这个杂念了，从而避免强迫观念的形成。 上面讲的是“顺其自然”中“自然”这两个字的含义。那么怎么样才是正确的“顺其自然”呢？其实也很简单，那就是在认识的“自然”的前提下，不去在意那些有“自然规律”的情绪或杂念。举一个形象的比喻，比如我们把平静的湖水比做是我们的思想，而把向湖水里投石所引起的涟漪比喻成影响我们的情绪或杂念。那么你说我们要怎么样才能制止涟漪不断的产生呢？是继续向湖水投石头还是根本不用去管它能制止涟漪呢？答案当然是不再投石，根本不去管它。这根本就不用去管它就是“顺其自然”。 当然为了能让“顺其自然”对你的问题产生效果，就得结合“为所当为”。也就是说，你在“顺其自然”的同时，得把自己的注意力放在客观的现实中，该工作就去做工作，该学习就去学习，该聊天就去聊天。做自己应该去做的事情。当然也许刚开始的时候，那些困惑你的观念、杂念仍旧让你感到痛苦，但只要你相信它们是迟早会自然地消失的，并努力地去做好现实生活中你该去做的事情。那么，那些杂念、情绪就会在你认真做事的过程中不知不觉地消失了。
体力劳动—森田疗法实践的钥匙。 从寝室或家庭卫生做起，作每天力所能及的劳动。体力劳动是最有效的实践方法，它要比脑力劳动更有效果。
做应该作的事—实践的定位 做应该做的事，坚持日常的工作和学习，无论自己的心情如何，这是森田疗法的最关键措施。但是，如果为了锻炼自己去做与自己意愿相反的事则不是为所当为的真正意义了。
每天要不断的干点什么—实践的强度。 要减少睡眠时间尤其是尽量不在白天睡觉，白天要不断的干点什么。
禁止消愁解闷的各种活动 消愁解闷的活动不等于娱乐、运动等活动，前者是为了消除某种情绪所进行的，后者是自然的需要。比如即使看森田书，如果是为了消除某种自己不喜欢的情绪，也属消愁解闷的活动。神经质的症状，用消愁解闷的方法也可以解决。然而，因为那样做只不过是精神上的一种暂时性的转换，时过境迁，立即就会重新恢复原状。倘能经常正面地面对苦恼，把苦恼切实看作苦恼来接受它，这样一来，苦恼本身终于被绝对孤立起来，自己再也无法对它感受和评价了，苦恼的感受也就没有了。
对症状要采取忍受的态度，带着症状坚持实践。对待症状要不过问，不测试，不拘泥。不过问， 尽可能不要再谈自己的病情。如果遇到症状缠绕的情况可采取所谓不问疗法，装作不知听之任之。不测试。 制止自己测试症状是否好转，情绪是否变好，要听其自然地对待病情。不拘泥 。如果感觉“头轻快了，精神爽快了”等时，应当注意这只不过是一种自我感觉，从疾病的角度来看，它和痛苦是同一的东西，爽快之后，作为一种相反的动态往往会出现不愉快，到了完全摆脱愉快与不愉快的感觉之后才是真正恢复了健康。
森田疗法这个叫法，是由后人为了纪念、尊重森田先生的伟大创造和发现，因此命名森田疗法。每个人都应该向森田正马先生致敬，他的好学和实事求是的无私奉献精神，为人类进步所作出的贡献，是金子都无法买到的宝贵财富。称森田正马先生是一位大菩萨，一点都不为过。 1938年4月12日，森田正马因患肺炎而病逝，享年64岁。
梦灵一看日期，才知道今天是天力从美国回国的日子，梦灵觉得一阵激动，不知道这次天力从美国会带回来怎样令人激动的消息。她犹豫着要不要给天力打个电话，问问他是否已安然回到家中，正在这时，却接到了天力的电话，听声音，天力精力似乎十分充沛，听不出丝毫的疲惫，他对梦灵说他已回到家中，家人们今晚给他举行接风宴，他会尽快安排时间谈合作事宜的。
正文 第四卷 第三十二章 太极高手杨师傅
天力灵示： 量子力学说，一个微粒同时存在于所有地方；这等效于，所有东西都是一个东西，一个东西以无限大的速度运动到所有地方，并表现为不同的振动方式。 所以，你永远不必羡慕别人，别人拥有的你也全部都拥有，只是你还没发现而已。记住，现在的我，也是将来的你，至于何时发现这一点，看机缘。
梦灵有早起晨练的习惯，每天早上六点起床，到小区附近的公园里打太极拳。梦灵上大学时，学校就以太极拳代替了广播操，每天早上要打24式简式太极二遍，打完之后，去教室上早自己，精气神十足，一天的状态都很好。
公园里有一处地方专供太极拳修炼者练功。负责人就是杨师傅，说起这个杨师傅绝对不是一般的人物，他是杨氏太极的第12位传承者，是中国太极协会p市分会的会长，p市商业协会的会长，听一起练太极拳的说起过，小区附近那家营业超级火爆的大型超市华联欢乐买也是他名下的产业之一。还曾获过全国武术散打的冠军，虽然已年过70，看上去最多却像四十来岁。
梦灵认识杨师傅，却不是在杨师傅打太极拳的时候。那天，梦灵散步到公园里一个修习书法的地方，很远便看见前方围着一大群人，走近一看，正是这位杨师傅，他当时用一支特大号的毛笔在地面上沾水写字呢。他已经写好了三个字“品茶悟”，梦灵赶到时，他正在写第四个字“道”，其功力深厚，形式和内容统一，运用了自我性灵的真气，运笔自然中又得法又无法。富于变化，气韵生动且有真、善、美的意境表露。奔放中含稳重，激烈间无火气。梦灵对毛笔书法一直爱好。造诣虽不深，但欣赏佳作的能力还是有的。看了杨师傅的这个“道”字以后，梦灵立刻知道这个杨师傅不是普通人。后来得知杨师傅每天早上六点半钟在这公园里义务教大家打太极拳，梦灵就决定每天也到公园里来练习。
杨师傅不仅教大家修习太极拳术，更重要的是他还会用深入浅出的语言给大家讲解修习太极的要领和原则。
太极拳练习的原则就是太极拳不可丢掉的拳理。概括地说，在练习太极拳时，习拳者要注意这三项基本原则，也可以说是练习太极拳的三个基本要求。就是“一松”、“二圆”、“三正”。
“一松”，习拳时，要让身心处于自然状态，做到心平气和。心静下来了，身体才能放松，运拳才会自如；“二圆”，乃圆转也。习拳时要求练拳者形圆力方，就像做人一样外圆内方。这样才能往返运作，使人防不胜防。“三正”，谓之中正。中正之中又含三正：气正、意正、身正。即是，习拳时做到随心所欲地掌握动态平衡，不偏不倚。无过无不及。
练习太极拳只要牢记这三项基本原则，做到时时自醒，处处周到，一般不会出现偏差，健身防身都在其中。在太极拳诸多派别中，动作复杂也罢，简单也罢，只要原则不丢，都会放射出太极功法的光芒。
一说到“松”，往往会联想到生活中的“松懈”，其实，太极拳讲求的“松”，却与“懈”无缘，乃松沉之谓也。医生检查身体时常提醒患者要放松，目的是让患者身体处于自然状态。太极拳讲究放松，也是这个意思，让人放弃任何执着，身心处于自然状态。放松说起来简单，可真要做到，却不是那么轻而易举。当你真松下来的时，才发觉我们在日常生活中，身体往往是不松。所以，习拳求松，是要经过精心训练的。
无论哪派太极拳，凡练习者接受的第一个要求就是放松，不要用力。初练者往往不明白，不用力的拳还有什么用！当你持久地按要求练下去，慢慢会明白，这不用力所产生的效力之大却是不可想象的。
概括地说，随着功夫的增进，放松的档次可分三个级别：初级放松是练习拳架子的基本要求，一招一式要全然放松，做到这一点，并不难，只要认真体认即可；中级放松是推手时刻与对方一搭手仍要放松，这就难一些了，因为这种时候，既要听劲，又要懂劲，是体用的结合，易于紧张，真能松下来，功夫则必大进一步；高级放松是对方发力时我仍放松，这就进入完全的自然状态，可谓太极拳放松的最高境界。
如果实践不足，功夫不到，会认为这种放松是不可能的；事理不明，拳理不通，又会影响对放松的体认。怎样才能做到放松？一个重要的前提就是心静。只有心平气和静下心来，身体才会开始放松。第一步是周身肌肉放松，第二部是周身关节放松，只要慢慢体验，是不难做到的。
检验是否放松的标准三条：一是起顺，只要松下来，周身气血便会顺达充盈，有豪气满怀之感；二是意敏，在放松状态下，神经细胞异常兴奋，任凭外力千变万化，全在感应之内，自然会出现一触即发之势；三是身活，只有真正松下来，才能听劲准确，运转自如。
如果说松静是多门武术达到上乘时所共有的要求话，那么圆转运化则是太极拳的独门法宝了。
在太极拳术中，圆的含义是比较深奥的。处世较深的人讲究外圆内方，太极拳与其一脉相承，讲求形圆力方。从外形看，全身的运行轨迹像一个球形，举手投足，都要走圆划弧。同时身体和四肢还要不停地顺逆旋转，“公转之中有自转”，遇外力极易运转走化，得机发力时，如拖膛之弹，沿切线方向，带着自身运转的功力，抖动而出，其威无比。
太极拳突出的特点是刚柔并济，其柔不是软弱，而是松圆；其刚不是强硬，而是像打足了气的皮球，外力不好压迫，小力小反弹，大力大反弹，外力越大，则运化越快，反弹力越强。这既是刚柔并济的奥妙，也是小力胜大力的诀窍。圆的概念还体现在招法的连续性上。沾连黏随是推手的基本功，其关键是将这招的结尾作为下一招的起点，周而复始，往返运作，命中率高，使人防不胜防。
太极拳的第三个原则是中正。这里包括三层意思。一是气正，亦浩然正气，拳中叫中气。所谓中气，是与邪气相对应的。怒气、躁气等易于上浮，偏于一隅，皆属邪气之类。中气是松沉之气，这种气充盈起来，通过经络遍布全身，不偏不倚。
二是意正。争强斗狠、恶意伤人是习太极拳者所不为的。太极拳推手要求以静制动，舍己从人，听准来力，在运化中即划即发。就是说，对来历的态度，化是目的，发在其中，发是化的一种相伴生的必然结果。只要划得开，就能发得出，发是化的不可分割的一部分。达不到效果乃功夫不到尔。
三是身正。以攻击为目的的拳种可以出许多奇招怪式，太极拳则不然，从对抗性角度讲，它不求其胜，但求其变，可以说是一种大事化小、小事化了的拳种。道德立心，中正立身，落落大方，“任你巨力来打我，牵动四两拨千斤”，让对方心服。立身中正的具体表现是怀抱八卦，脚踏五行，处处以平衡力形成八面支持之势，给人以凛然不可侵犯之感。走拳架如此，受力时如此，发力时仍然如此。对外来攻击，一般情况是硬来软接，诱之深入，引进落空，使对方来力一进入我的太极圈，就被我所掌控，进退失据，难以自拔。达到这一境界的关键就是能够做到随心所欲地掌握动态平衡，不偏不倚，无�
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