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异能人的前世今生-第227部分
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治疗总共做了六次。除了想象练习，我们当然也讨论了一些关于人性、生死和人际关系等等的内容。一个半月之后，潇潇的症状几乎全部消失了。在她告诉我她不再害怕坐武汉拥挤的公共汽车、不再做噩梦、也不再有血腥的画面在脑海里出现的时候，我感到了无比的轻松。
正文 第八卷 第六章 尊重一份独立的生命
来自天地人身心灵合一会所心灵导师王森的分享：尊重一份独立的生命，向孩子学习！
很多家长总认为孩子是需要用来教的！孩子是不懂事的！需要灌输很多大人认为对的思想给他们的！他们总是认为孩子是未长成的大人！
让我们来看看这些！
一位两岁的宝宝，第一次试图搬动一张凳子，然后爬上去，拿一个自己的身体高度无法拿到的物品的时候 —— 他的父母过来了，立刻抱起宝宝，然后把那个物品给到宝宝手里，同时跟他说：宝宝乖，这是危险的，你想要这个吗？我拿给你。。。 。。。
这是一份爱？还是一份对另外一个高等智慧生命试图尝试和使用自己的能力的粗暴干涉？
一位三岁多的宝宝，在母亲的怀里，不停的被喂食各种他的母亲认为“有营养”的食物。当宝宝试图，用手抓，或者试图自己使用餐具的时候，双手被拍打，或者控制，强制进食。。。 。。。
这是一份爱？还是对一个高等智慧生命的侮辱，只宠物才会被迫食用主人强制给它们的食物！
今天，我们魔鬼nlp的一位学员，在很晚的时候，跟我分享了一个小故事，让我兴奋得整夜无法入睡。
这是因为，他让我看到，我过去多年一直试图去找到，而一直没有找到的希望 —— 一份觉察，带来的希望
事件非常的普通和简单。
他的两个女儿在争抢玩具，而他觉得很正常，于是数分钟后，这个争抢自动停止了！
很多人又会觉得我神经病了，这有什么好值得我兴奋的！
这位魔鬼nlp的学员，在半夜十二点来跟我分享这件事，如果你是一位父母，我相信。你可以理解那份心情！
在之前，女儿之间发生这样的争抢，唯一能激发到他的情绪就是 —— 愤怒！
愤怒是什么？ —— 愤怒就是一个人试图增加自己的力量去接受一件他不能接受的外界事物的力量源泉！如果你不相信，你可以用魔鬼nlp的五步觉察方法去体验一下。
而这一次。他因为有了一份内在的觉察，他没有产生这份“愤怒”争抢在几分钟内结束了。
他体验到一种从未有过的快乐！ 那是一个父亲，看到自己的女儿有一份懂得相处的天赋的快乐！一种源自心灵的信任带来的爱和快乐！
平静！同时也快乐！
而大部分的父母为何做不到这一点？因为他们内心存在一份 —— 恐惧
人类的恐惧，是一种很好玩的心理现象！
也就是人类为了保存最大的生存机会，当人类相信一个假形态为真实的代价，低于相信真形态的代价时，人类自然而然的选择假形态，即便他们很清楚那是假的。
举个例子，现在设想一下，你背对着一片丛林。丛林里发出悉悉索索的声响，这会代表丛林中有可能出现具有攻击性的掠食动物。而我告诉你，这只是风吹动造成的。
但99％的人会选择那就是掠食动物，因为那个风险较小；如果相反的情况呢？把这个掠食动物当成是风，那就可能危及生命！
显然。这个在求生的本能上是有一定价值的，而不幸的是，这同时也被延伸到了成人对幼儿的养育中
我想你是知道我在说什么的！？是么？
在这个世界上，你绝对找不到，两片完全相同的树叶，每一份生命都是独立的，完美的。而每一份生命都有一份最基本的权利 —— 体验！
儿童并不是未长成的大人！他们是一个独立的物种！
养育儿童应该像科学家那样！
很多教育家、家长、书籍一直在倡导养育儿童要有耐心！？？
耐心是什么！？
一个昆虫学家，为了观察一群蚂蚁的活动规律，他们可以用一堆草把自己伪装起来，然后拿着摄像机，蹲守在蚂蚁巢穴外，一连几天甚至几周！更甚至几个月。。。 。。。
而作为孩子的父母。或者教育工作者，你是否有这样一份耐心！？
带着一份觉察，去和孩子相处，看看你那些情绪，都代表着什么。
带着一份结合。去和孩子相处，当你成为孩子，你看到了什么！？
每个母亲都很清楚，母子之间的感情纽带有多么强烈和特殊。“母亲与儿子之间的关系建立在一种任何竞争对手都不可能动摇的自恋的基础之上。”俄狄浦斯情结理论的缔造者西格蒙德？弗洛伊德对此大概感受颇深，他的母亲就喜欢称他为“金子般的西格”。
女儿在进入俄狄浦斯情结期之后，会改变爱恋的目标，将注意力从母亲转移到父亲身上。儿子则不同，其爱恋的目标从始至终都是母亲。“它是唯一没有竞争的关系，而且将对男孩长大后的爱情生活产生决定性的影响。”布拉克尼耶强调，“母子关系不仅仅包含了依恋、吸引、*和快乐，更是由母亲投射的男性理想和母亲传递的自己与男性的关系塑造而成的。”
每位母亲身上都同时拥有这5种类型母亲的特点，其中一种类型会比较显著地表现出来。
1、情人型母亲
特点：其眼神、举动和言语都传达着她们对儿子有着情人式的欣赏。她们把自己对男性的理想完全投射在儿子身上，随时准备夸赞儿子身体、智力上的优点，为儿子取得的成绩自豪不已。以明示或默示的方式，她们为儿子勾勒出一个辉煌的未来。她们希望儿子在各个方面都做到最好，随时准备为儿子牺牲，因为儿子就是她们存在的理由。
她们的苛求和支持达到了同样的高度，她们不能容忍儿子平庸，也不能容忍儿子周围的人平庸。她们把所有希望都放在儿子身上。自己也许很普通，但她们始终会用大量的赞美和疼爱来包围儿子。
影响：这种母亲传递给儿子的力量是强大的。儿子因此拥有非常牢固的自信，能够毫无畏惧地应对生活中的偶然事件；在情感层面会很踏实，也会有较高的要求。由于受到母亲无条件的爱的支持和陶醉。这些“幸运儿”将努力寻找能够接过母亲接力棒的女人，希望她一生都用同样的惊叹目光注视自己。可惜他们的希望多半会以失望告终，与女人的交往总在快速更迭。于是寻找会变成征服，“白马王子”会变成内心沮丧而苦涩的“唐璜”。如果有幸找到那颗“稀世珍珠”。他们会要求对方一生都为他作出牺牲并崇敬自己。那些强势、独立或魅力十足的女人通常不会使他们感兴趣。
2、过度保护型母亲
特点：典型的伍迪？艾伦的电影中犹太母亲的形象。她们焦虑不安，占有欲强，与儿子亲密无间，喜欢干预儿子的生活，其目的是尽可能延长自己独有的母子关系。她们总是施展冷暖交替的手段：一方面恐吓儿子，夸大所有情感和事物的危险度；另一方面又给予儿子无限的温暖，鼓励、宠爱和奉承儿子。由于有着深刻的焦虑，她们将自己对人际关系的悲观主义视角传递给儿子，这会加深儿子的焦虑和对母亲的情感依赖。
影响：由于遭到过度的爱的“碾压”，儿子会在忧虑中长大。他们在情感上不成熟，常有内疚感；有可能难以与人建立亲密关系，少言寡语，倾向于压抑自己的情绪……这些男人保持着对母亲的依恋，想要割断这根脐带。他们有时不得不采取粗暴的方式。否则，这种对母亲的迷恋，会让他们与生命中的其他女人保持较远的距离。这些女人也极少能得到婆婆的认可。因此，过度保护型母亲的儿子经常选择有些天真的女人做妻子，因为这样的女人更容易得到母亲的接受。
3、疏远型的母亲
特点：由于非常怀疑自己做母亲的能力，她们始终生活在让儿子受委屈的恐惧之中。她们觉得自己的一切——情绪、建议、接触——都可能对儿子造成潜在的危险。因此，她们刻意在身体与情感上与儿子疏远。虽然她们其实很爱儿子。可是，如果儿子不能理解母亲冷漠的背后所隐藏的痛苦，就会觉得自己没有得到足够的母爱。
影响：有疏远型母亲的男人中，有时会出现鄙视女人，甚至愤世嫉俗的人。由于没有得到来自母亲的热情和抚慰的包裹，他们难以信任女人。经常对爱情和性生活采取玩世不恭的态度。为了保护自己，他们在感情关系中非常谨慎，总是带着面具，往往表现出一种令人望而却步的冷淡。结果，他们总是与女人复制这种曾让自己饱受折磨的疏远关系。不过。如果能够减少戒心，并有幸遇到一位热情大方、能给自己安全感的女人，他们也会全身心地投入到伴侣关系之中。
4、强权型母亲
特点：她们总是有意无意地处于和男人的战争之中，渴望将男人置于自己的权威之下。她们专横、霸道，完全掌控着家中大权。她们时刻在提醒儿子自己永远是家里的主宰，不过方式有所不同：有些母亲毫不掩饰，有些母亲则“将铁腕隐藏在天鹅绒的手套当中”。
影响：有这样强悍的母亲，儿子与女人亲密接触时怎么能不产生恐惧？他们通常在生活中采取一种自相矛盾的态度：看似努力躲避这种女人，其实总在寻找母亲的翻版，为的是重温当年与母亲之间的控制游戏。不过，当伴侣关系持续一段时间之后，他们经常想用出轨来挣脱这种令人窒息的关系，但很少能够真的迈出这一步。当然，他们对女性的屈从也是有限度的：一旦自己的男性自尊遭到女人攻击，他们会动用语言或精神暴力，为所有来自母亲的侮辱在妻子身上进行复仇。
5、和蔼型母亲
特点：她首先是一个幸福的女人，从伴侣那里得到了充分满足，因此无须将任何过分的期待或不切实际的理想寄托在儿子身上。她们很关注儿子的需要，而且不会焦虑，也无须从儿子身上修复自我。她们对家庭幸福保持着高度警惕，给孩子的父亲留出了应有的位置。
她们拥有多种快乐之源，孩子并不是她们存在的唯一理由。她们注重倾听儿子的心声，懂得与儿子（尤其是少年）保持默契，从来没有操控和干涉儿子的愿望。总之，她们爱自己的儿子，但不会阻碍儿子爱别的女人。
影响：这种母亲能够培养出真正自信的男人。他们毫不怀疑自己的男性魅力，跟女人在一起时也很自如。与男人一起幸福生活的母亲，会让儿子希望自己将来也能成为让某个女人幸福的男人。他们懂得如何接受和表达自己的情绪，会向女人展现自己的魅力，但不会欺骗对方，也不会想要控制对方。他们懂得将朋友和情人的角色结合起来，在力量的角逐中也不会感到危险。但他们也有个缺点：他们倾向于优先与女人发展友谊而不是爱情。就像亚里士多德说的：友谊是爱情的最佳前途。
正文 第七章 月淡烟深听牧笛
天力灵示：千云万水间，中有一闲士。在浮云和流水之间，那个人很淡定很自由地活着。当潮流乱纷纷，当意料不到的变化忽然降临，多么想淡定。要淡定，我们常常这样告诫自己。只是很难，很多情绪会随着变化而来，很难控制。面对世界不停地变换，我们怎么办？
活着，就是活在两种变化里。第一是规律性的变化，比如四季的轮转，比如生死的轮回，比如新旧的更替；第二是偶发性的变化，比如意外的车祸，比如突然的失业，等等。所以，活着，就是活在变化里，活在变化的世界里，活在你自己变化的身体里，活在你自己变幻不定的心绪里。不论你有什么才能，或者拥有多么巨大的财富，都不可能让这个世界不再变化，让你的身体不再变得衰老。
你得接受无常，这是一个存在的事实，无法改变。就像陆游说的：“月淡烟深听牧笛，死生常事不须愁。”事实上，你再愁也不会改变死亡的发生，再愁也不会阻止台风的来临，再愁也不会阻止疾病的发生。所以，陆游说：不须愁。
当变化发生的时候，你得接受无常，你得随着变化而变化。如果你害怕衰老，不断寻求长生不老的方法，最终的结果仍然是，你在寻求长生不老的过程里渐渐老去。你无法抵抗身体的变化，你也无法抵抗四季的变化。所以，在时间的流逝里，我们要学习做时间的朋友，或者让时间成为自己的一部分，接受每一个阶段的自己，接受每时每刻的自己。
当外界的改变发生，而我们看不见这种改变，或者拒绝应对这种改变，那么只能把自己陷于一个窝囊的境地。当改变发生的时候。顺时而为，顺势而为，改变自己应当改变的，就可以在时间的流变里来去自由了。
很赞同一种说法：预报天气固然重要。但更重要的是应对天气的变化；预防疾病固然重要，但更重要的是如何应对疾病的发生。预防失业固然重要，但更重要的是如何应对失业的降临。在各种可以预计的和无法预计的变化面前，要学会改变自己应当改变的。
仅仅觉知到变化，是不够的。还要觉知到不变。如果我们觉知到这个世界的变幻，又觉知到这个世界的恒定，那么，我们就能明白这个世界的变与不变。当我们面对这个世界的纷纷扰扰，我们就会用苏东坡的视角来看待。苏东坡在《赤壁赋》里劝解那个同游者，如果用变化的眼光看待这个世界。那么，无时无刻不在变化；如果用不变的眼光来看待这个世界，那么我们都活在一个无限的整体里，何曾有过什么变化？
明白了变与不变的规律，明白了什么在变化。什么并没有变化，就不会因着时空的变化而忙乱，就能够在变化之中怡然自得，大自然里每个时刻的声色形姿，都可以即刻成为自己审美的对象，而有无穷的乐趣。
我们生活其间的尘世，一方面是无常。是分分秒秒的变化，没有什么能够长久，一切都在消逝；另一方面却是恒常，变来变去，都是这一套，其实并没有什么变化。试着同时从变的观点与不变的观点。去看待你周围的一切。只从变的观点去看，引起的可能是浮躁；只从不变的观点去看，引起的可能是消沉。
有一段时间，琼？克劳馥的事业有点低迷。电影公司的负责人对她说：现在大家都想看邻家女孩，你是否该演演邻家女孩？琼？克劳馥回答：如果他们想看邻家女孩。叫他们去隔壁看。她还是一直就演她自己。重要的不是别人需要什么你就提供什么，而是如何把你自己的东西变成别人喜欢的东西。
只有明白了自己的根本，才不会被眼花缭乱的变幻迷惑，才不会无所适从，才不会被纷乱的信息淹没。我们是应该知道很多东西，但还有很多东西，那些与自己没有什么关系的东西，我们没有必要去知道。记住索尔仁尼琴的话：高尚的灵魂不必被那些废话和空谈充斥，过度的信息对于一个过着充实生活的人来说，是一种不必要的负担。
在纷乱的喊声里，能立定脚跟，打定主意，救出你自己，努力把你这块材料铸造成个有用的东西。”不论世界怎么变，你唯一应该做的，只是做你要做的事情。不要让自己跟着世界东奔西走，要让世界随着你的步伐，融入你的生命，成为你的一部分。
世事的无常击中了我们一颗又一颗敏感的心。突如其来的灾难，天灾或*，都不是人自己能够控制的。生活里处处是变动的因子，时不时就会有意料之外。荣衰的变幻，亲疏的变幻，成败的变幻，爱恨的变幻，贫富的变幻，这是人间的万象。改变应当改变的，坚守应当坚守的，方为立命之本。
人，来到这世上，总会有许多的不如意，也会有许多的不公平；会有许多的失落，也会有许多的羡慕。
你羡慕我的自由，我羡慕你的约束；你羡慕我的车，我羡慕你的房；你羡慕我的工作，我羡慕你每天总有休息时间。
或许，我们都是远视眼，总是活在对别人的仰视里；或许，我们都是近视眼，往往忽略了身边的幸福。
事实上，大千世界，不会有两张一模一样的面孔，只要你仔细观察，总会有细微的差别。
同是走兽，兔子娇小而青牛高大；同是飞禽，雄鹰高飞而紫燕低回。
人，总会有智力、运气的差别；总会受环境、现实的约束；总会有人在你切一盘水果时，秒杀一道数学题；总会有人在你熟睡时，回想一天的得失；总会有人比你跑的快……
你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你。走在生活的风雨旅程中，当你羡慕别人住着高楼大厦时，也许瑟缩在墙角的人，正羡慕你有一座可以遮风的草屋；当你羡慕别人坐在豪华车里，而失意于自己在地上行走时，也许躺在病床上的人。正羡慕你还可以自由�
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