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异能人的前世今生-第20部分
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王阳明有一句哲言“此心不动，随机而动”。心是空的，此时此刻没有欲念，而你的心一动，我会知道，我会理解，而同时我会洞察到其中的一切虚妄，于是我可以对此作出行动。
王阳明，本名王守仁，中国明代最著名的哲学家、教育家、军事家、文学家。字伯安，浙江余姚人。自号阳明子，世称阳明先生。陆王心学之集大成者，非但精通儒家、佛家、道家，而且能够统军征战，是中国历史上罕见的全能大儒。封“先儒”，奉祀孔庙东庑第58位。是为真三不朽。
王阳明心学的特点是他的“良知说”。他认为，人心之灵明就是良知，良知即是天理，故不可在良知之外求天理。良知是造化的“精录”，“生天生地，成鬼成帝，皆从此生，真是与物无对”。天地万物皆从良知中产生。没有我的良知，便没有天地万物，但良知为人心之所固有。他又说，良知是“天渊”，是天地万物发育流行的根源，因此，良知又称为“太虚”。天地万物在太虚中发育流行，就是在良知中发育流行，而不在良知之外。
从表面上看，王阳明作出的最大贡献是平定了宁王的反叛。宁王准备了10年之久，而且收买了朝廷中几乎所有重臣，同时当时的皇帝朱厚照也只想玩耍而不理朝政，所以当宁王反叛时，形势非常严峻，但王阳明硬是在一开始没有一兵一卒的情形下最后只用了三十余天就击败并活捉了宁王。
不过，王阳明最严峻的考验却是在平叛后。当时，朝中头号权奸江彬有意为难王阳明，用种种方式为难他，其中一个考验是，江彬派爪牙张忠领一支京军去王阳明的属地江西南昌，百般找事，并每天都派人到王阳明家门口，一刻不停地辱骂王阳明，试图激怒王阳明。
这是一个巨大的挑战。王阳明是当时的第一号功臣，刚立下不世奇功，不仅没有得到奖赏和鼓励，反而被百般刁难，换做其他人，可能早就心灰意冷，被这种敌意给击中了。
但王阳明却没有认同这种敌意，而是化解了这种刁难。对于这支京军，他不仅不计较，反而善待他们，病了给药，死了给棺材，也从来不歧视他们，本地人吃什么，就给他们吃什么。最后，王阳明化解了他们的敌意，这支京军拒绝继续受张忠的支使。他们心中对王阳明再也没有敌意。就像一条猛犬，主人支使它去咬人，但被攻击的对象却浑然没有一点敌意，结果这条猛犬也没了敌意，没有了敌意，攻击性行为也就无从发起了。
在第三卷中，为了更便于叙述，也为了使梦灵的角色更完备，将采用第三人称的方式来叙述。
第一章 佛陀 1
更新时间2014…2…9 23：41：18 字数：2849
第三卷第一章佛陀1
二千五百多年前，有一位许多世以来一直在追求真理的人，来到北印度一个安静的地方，坐在菩提树下。他发誓如果不发现真理就不起来。传说，到了傍晚，他征服了愚痴的力量；第二天清晨，在金星划破天空时，他长久以来的坚忍、修行和圆满禅定，终于成就了人类存在的最终目标——觉醒。在那神圣的时刻，大地振动，好象“乐得醉醺醺”；经典上说：“任何地方都没有人动怒、生病或忧伤；没有人做坏事，没有人傲慢，世界变得十分宁静，犹如已达到圆满的境界。”
这个人被尊称为佛陀。以下是越南籍一行禅师对佛陀觉醒的美丽描述：乔达摩觉得拘禁他百世千生的监狱已经打破了，愚痴一直是监狱的看守人。由于愚痴，他的心被蒙蔽了，就好象月亮星辰被乌云遮住一般。心受到无尽的妄想波浪蒙蔽，错将现实世界分为：主和客、自和他、存在和不存在、生和死；这些分别并进一步产生邪见——感觉、贪欲、执取和生存变化的牢狱。生老病死的苦，只是加厚牢狱的墙壁而已。唯一的工作就是把狱卒抓来，看清他的真面目。狱卒就是愚痴……狱卒一旦走了，监狱将会消失，再也不会重建。
佛陀安详而庄严的禅坐着，天空就在他的四周上方，好象在告诉我们：坐禅时，你的心要像天空一般开放，却稳固在大地。天空就是我们绝对的本性，没有藩篱，无边无际；大地则是我们相对的现实，我们的相对心和凡夫心。我们坐禅时的姿势，象征我们正在连接绝对与相对、天空与大地、天堂与人间，就像鸟的双翼，融合了我们如天空般的无死心性，和虚幻有限的凡夫心地。
乔达弥是位生长在佛陀时代的少妇；她的第一个儿子在一岁左右就病逝了，乔达弥伤心欲绝，抱着小尸体在街上奔走，碰到人就问是否有药可以让她的儿子复活。有些人不理会她，有些人嘲笑她，有些人认为她发疯了。最后她碰到一位智者告诉她，世界上只有佛陀一个人能够为她施行奇迹。
因此，她就去找佛陀，把儿子的尸体放在佛陀的面前，说出整个过程。佛陀以无限的慈悲心听着，然后轻声说：“只有一个方法可以治疗你的痛苦。你到城里去，向任何一户没有亲人死过的人家要回一粒芥菜子给我。”
乔达弥很高兴，立刻动身往城里去。她对第一户人家说：“佛陀要我从一户没有死过亲人的人家拿回芥菜子。”
“我们家已经有很多人过世了。”那个人如此回答。她于是又走向第二家，得到的回答是：“我们家已经有无数的人过世了。”她又走向第三家、第四家，向全城的人家去要芥菜子，最后终于了解佛陀的要求是无法办到的。
她只好把儿子的尸体抱到坟场，做最后的道别，然后回到佛陀那儿。“你带回芥菜子吗？”他问。
“不！”她说：“我开始了解您给我的教法，悲伤让我盲目，我以为只有我一个人受到死亡的折磨。”佛陀问：“你为什么又回来呢？”
她回答：“请您开示死亡和死后的真相，我身上是否有什么东西是不死的？”
佛陀开始对她开示：“如果你想了解生死的真义，就必须经常如此反省：宇宙间只有一个永不改变的法则，那就是一切都在改变，一切都是无常。令郎的死亡，帮助你了解我们所处的轮回世界是无法忍受的苦海。脱离生死轮回的方法只有一个，那就是解脱之道。因为痛苦而使你准备学习，你的心也已经打开大门迎向真理了，我将教你解脱之道。”
乔达弥顶礼佛足，终其一生追随佛陀。据闻，她在临终前开悟。
在乔达弥的故事中，有一件值得我们再三察觉的事：接近死亡，可以带来真正的觉醒和生命观的改变。
梦灵在灵修以来，对死亡的恐惧一直是她最大的障碍，接到来访者的案例，如果是因为有居丧期的来访者，她都是不接待的。现如今，她却要真真切切地面对因肺癌而即将去世的公公。
11点半钟，婆婆给梦灵打电话，说婆家的二叔公来探望肺癌已到晚期的公公赵平，一起到柳家小院吃饭，让她给订好房间。
梦灵的公公今年70岁，一生只有两大爱好：吸烟和钓鱼。年轻时当过兵，去过越南，但从未参加过战斗，只负责修路。复原回来后，被分配到X市交通运输公司当会计，他却主动辞职说自己文化水平低，主动要求当一名修理工，更具体地说，专职修轮胎。一辈子少言寡语，很少与人沟通交流，家里大事小事都由她婆婆说了算。
梦灵当时正在编辑一篇海灵格的家庭系统排列的文章，准备上传到心网，听婆婆说二叔公来了，赶紧关上电脑，打电话给柳家小院的女老板，订了百合厅。每次梦灵夫妻双方家中来客人，都是去柳家小院用餐，是柳家小院的常客，柳家小院的女老板姓柳，叫柳青，长得很漂亮，身手也干净利落。
几天前，婆婆66岁生日，一大家子就在这百合厅为老人祝寿的。
二叔公为人厚道，深得小辈人的尊敬。所以，听说他来了，赵艳，赵华二家也都赶来了。吃饭过程中，公公一直呻吟不止，饭用得极少。吃完午饭，梦灵的老公赵建便赶紧把老父亲送回家，侍候老父亲用完药后之后，又送走了二叔公。
婆婆随着女儿赵艳和二儿子赵华一起来到了大儿子赵建家，想跟孩子们一起商量一下老父亲的后事。看公公的情形，梦灵也知道公公所剩下的日子不多了。而婆婆似乎早已接受了老伴很快会离她而去的事实。
等大家一并在沙发上坐下，婆婆便开言道：“你们的爸爸快要不行了，你们也都看出来了吧，他每夜都疼得呻吟不止，我一点办法都没有，他一哭喊，我便想到了你们的姥姥，她去世时痛苦的样子，让我现在想起来都受不了。我也有点快受不了了。”
婆婆的母亲也是因为肺癌去世的。去世时据说很痛苦，挣扎着不愿意走。让婆婆每每想起都愧疚不已，似乎姥姥埋怨女儿没有尽心去救她。公公与婆婆结婚之后，公公一直生活在婆婆家，她这一生中，最亲近的母亲，还有她自己最爱的五弟（50多岁就过世了），都是因肺癌去世的，现在与她相处了一辈子的老伴，也即将因肺癌去世。不知何故，婆婆最亲近的人都是因为肺癌离她而去，她的这一模式又有什么意义呢，难道纯属巧合吗？梦灵不禁联想到与婆婆有亲密关系的几个已过世的人来。
赵华与赵艳听母亲说话，都满脸悲伤地一言不发。梦灵也不知道该说些什么才好。
过了一会儿，梦灵开口问道，“妈妈，你说爸爸知道他自己得的是癌症吗？”。
“我们虽然都没对他讲，但他自己多少知道一点，前几天对我讲，他又梦见谁谁了，都是些去世了的人。”婆婆回答道。
“那咱们得了解一下爸爸有什么未实现的愿望吗，咱们尽量帮他完成可好？”赵艳说。
“是呀，看这情形，爸爸随时都有可能走掉，不能让他就这么糊里糊涂地遗憾地走呀，也该让他为余下的生命做一下打算了。”梦灵说。
“那怎么问他还有什么愿望未完成的呀，直接问的话，会不会让爸爸多想呀，那样对他能好吗？”赵华沉默了半天才开口道。
“你们看这样行不行，这个任务就交给妈妈好了，妈妈负责打听爸爸的心愿，我们来负责帮爸爸达成心愿吧。”梦灵接口道。
“这个事太难了，你们的爸爸你们不是不知道，他是一个不爱说话的人，跟自己的老伴不说，跟自己的儿女也不说，我实在不知道有谁能让他开口多说话。”
“我来试试吧。”梦灵却在这时主动应承了下来，说完之后，梦灵也吓了一跳，是呀，公公的不爱说话的脾性，老伴，儿女都不说，他能跟儿媳说吗？赵建此时不在家，如果在家的话，只怕也不会让她应承这事的。但事已至此，梦灵也无意反悔了。她也想突破一下自己，想去帮助一个即将离世的亲人。
第二章 佛陀2
更新时间2014…2…10 18：52：19 字数：3687
第三卷第二章佛陀2
“我以清净和超越肉眼的天眼，看到生命如何消失和重新形成。我看到高等和低等、光彩耀眼和微不足道的生命，我也看到每一个生命如何依据他的业，而获得快乐或痛苦的轮回。”
“不要忽视小恶；火花尽管再小，都会烧掉像山那么高的干草堆。”“不要忽视小善，以为它们没有什么用；即使是小水滴，最后都可以注满大容器。”
－－－－佛陀
气温突然下降到－9度，天寒地冻，让人们都想窝在家里，这样的天气，令起床确实变成了一种痛苦，温暖的被窝似乎就是天堂。即便勉强起了床，也不想出门。对于放假在家的人来讲，想不懒惰太难了。
但急促的电话铃声还是让想再睡一会儿的梦灵一跃而起。她拿起电话，就听到婆婆带着哽咽的声音说，“小梦，快来，你们的爸爸要不行了。”
梦灵迅速收拾妥当，给保姆桃子简单交代了几句，让她照顾好四岁的赵昊昊，便驱车前往婆婆家。赵建早已去上班了，她打算到婆婆家以后再给赵建打电话。
梦灵一边开车，一边想着美国著名心理学家雷蒙德。A。穆迪博士的研究成果，在他研究过150个濒死体验者（经历过〃临床死亡〃后复生的人）的案例之后，试图为人们揭开死亡真相。
尽管濒死体验发生的情境，以及亲历该种体验的个人性格都有着巨大的差别，但需要肯定的是，在这些人〃濒死体验〃的陈述中，存在着不可忽视的相似性－－把它们大体归纳为14条，他们是按照感受出现的先后次序排列的。根据收集到的死亡征兆的例子，完全可以证明，人是可以产生死亡征兆的。尽管濒死体验发生的情境，以及亲历该种体验的个人性格都有着巨大的差别，但需要肯定的是，在这些人〃濒死体验〃的陈述中，存在着不可忽视的相似性－－大体归纳为14条，他们是按照感受出现的先后次序排列的。
1。明知死讯他们亲耳听到医生或是在场的其他人明确宣告自己的死亡。他会感觉到生理的衰竭到达极限。
2。体验愉悦“濒死体验”的初期有一种平和安详、令人愉悦的感受。首先会感到疼痛，但是这种疼痛感一闪而过，随后会发觉自己悬浮在一个黑暗的维度中。一种从未体验过的最舒服的感觉将他包围。
3。奇怪声音在“濒死”或者“死亡”的时候，有奇怪的声音飘然而至。一位年轻女子说，她听到一种类似乐曲的调子，那是一种美妙的曲调。
4。进入黑洞有人反映他们感到被突然拉入一个黑暗的空间。开始有所知觉，那就像一个没有空气的圆柱体，感觉上是一个过渡地带，一边是现世，一边是异域。
5。灵魂脱体发现自己站在了体外的某一处观察自己的躯壳。一个落水的男人回忆说，他自己脱离了身体，独自处在一个空间中，仿佛自己是一片羽毛。
6。语言受限他们竭力想告诉他人自身所处的困境，但没有人听到他们的话。有一名女子说，我试着跟他们说话，但是没人能听到。7。时间消失脱体状态下，对时间的感受消失了。有人回忆说，那段时间里，他曾不停地出入自己的肉体。
8。感官灵敏视觉、听觉比之前更加灵敏。一个男子说，他从未看得如此清楚过，视力水平得到了不可思议的增强。
9。孤独无助在这之后，会出现强烈的孤立感和孤独感。一位男子说，他无论怎样努力都无法和别人交流，所以，“我感到非常孤单”。10。他“人”陪伴这时，周围出现了别的“人”。这个“人”，要么是来协助他们安然过渡到亡者之国，要么是来告诉他们丧钟尚未敲响，得先回去再待一段时间。
11。出现亮光在“濒死体验”最后的时刻，会出现亮光。这道光具有某种“人性”，非常明确的“人性”。
12。回望人生这个时候，当事人会对一生做一次全景式的回顾。当亲历者用时间短语来描述它时，都是“一幕接着一幕，按事情发生的时间顺序移动的，甚至伴随着画面，当时的一些感觉和情感都得以重新体验”。
13。边界阻隔在这时，人会遇到一道可以被称作是“边缘”或者“界限”之类的东西，阻隔人们到某个地方去，关于它的形态有多种表述：一摊水、一团烟雾、一扇门、一道旷野中的篱笆，或者是一条线。
14。生命归来如果有幸被救活了，在“濒死体验”进行到某种程度后，人们必须“回来”。在最开始的时候，许多人都想赶快回到身体中去，但是，随着濒死体验的深入，他开始排斥回到原来的身体，如果遇上了光的存在，这种情绪就更为强烈。随后，就真的“回来”了。人是一种相当依赖精神的生物，当人“濒死”时，一道微弱的白光就可以让死亡变得不那么可怕。人死的时候，整个一生都将被重新评价，这种评价完全不依赖于是否腰缠万贯，身份地位是否显赫，而仅仅取决于在一生里与他人分享的爱和温暖有多少。
梦灵真心希望这只是虚惊一场，公公会安然无事的。
毕竟，公公的愿望还不知道是什么呢，他一直有自闭倾向，真的不想让他带着遗憾去世。
据一则新闻报到；说一位高龄老人；身体一直不错；有一天；他感觉到自已要去世了；就用粉笔写了一首送给家人的绝笔诗；然后自已安然去世。让人惊奇的是，老人怎么知道自已要死了呢？难道他对于自已的死亡是有预感的吗？这位老人对于自已死亡的预感；或许可以从生理角度理解；比如他觉得自已身体上；精神上衰败到支撑不下去了；所以在心理上可能产生自已生命到了终点的感觉；这种感觉可以从人类的理性产生。但还有一些非生理原因的死亡；如死亡于突然的灾难。比如车祸；或其实无法预知的突发事件
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