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异能人的前世今生-第191部分
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读懂了自己，世界才能读懂你……
第二篇作文，无论年纪大小，其实每个人都私下里遐想过。而这篇作文就是要求你，把你所想的摆在桌面，明明白白的思考自己究竟‘爱’什么。自己究竟该如何去‘爱’——早早知道了这点，你有一个青春的时间去寻找，甚至一生。
第三篇作文，根据题目大家都知道了，这是让你立志。你将来打算做什么，你能做到什么地步。你想成为什么样的人，在文章中告诉你自己。然后，早早向希望的方向努力，这就是小学教育需要教导你的人生观。今后不管你们去了哪所学校，这三篇文章。希望你们最终能写给自己。
老外声称：这是人一生中必须写给自己的三篇文章，即使反复写也不过分，这里说的老外，包含非洲丛林小学、南美印第安小学，以及菲律宾马来西亚岛屿小学的所有学生……”
在美国，经常有华人家长抱怨，美国学校就玩儿，什么都不学，都二年级了还做简单加法，把孩子耽误了！ 想起我们小时候学的数学，比比现在中国小学生从小上奥数的水平，有时候我们也心里嘀咕。
美国小学并不是什么都不学，而是除了数学语文之外学了很多我们从小没有学过，长大了才补课的东西。以下几个例子，只不过是个例，但可见一斑。
一年级的女儿回家告诉妈妈，我们今天学了l （处理事情的轮子）。女儿给妈妈看了一张可爱的图，妈妈一看就被吸引住了，原来是用孩子能够理解的语言和图画教孩子怎么处理矛盾。 从上边那两个蚂蚁起，依次是： 道歉（两个蚂蚁），轮流一起玩（两个小老鼠），不理它（小猪），玩其他的游戏（小毛毛虫），告诉他们停止（小瓢虫），稍等冷静（游水的小鸭），走开（乌 龟）， 达成协议（两个握手的青蛙），语言交流（两个喜鹊）。
在班上，老师和小朋友们轮流扮演各种角色，讨论在什么情况下用什么方法。 多么温馨人性化又充满智慧的教导！我们小时候没有学过这些，有了矛盾不知道怎么处理。往往很多成人还处在一点火就着，一碰蹦三尺的儿童状态。遇到矛盾，很多成年人不是过激愤怒，就是消极对待，在社会上工作上婚姻里，处处都有反映。原来美国人的礼貌节制，从来没有在美国正常社区看见有一点小事就当街打动手打起来的情况。一方面生活压力没有国内大，另一方面，和他们从小受的教育也不无关系！
平时孩子们排队，让路，如何不影响别人，如何不嘲笑别人，自己水平高时怎么尊重别人，自己不会做时怎么寻求帮助，如何轮流共享等等潜移默化的规则，都是一点一滴渗透在他们的教育里的。
学校组织竞赛，几个孩子一组，竞赛题目是‘如何从二楼上扔下一个生鸡蛋，而让它落地不碎。‘ 哪个小组用最短时间，最少材料，鸡蛋不碎的就是赢家。
材料： 餐巾纸，木条，纸杯。绵球，小手绢，海棉片，橡皮筋。等等，明码标价，用多少记多少帐。而且明确标出各个材料的重量和体积，少用为佳。
一声哨响，计时开始，孩子们要在最短时间内讨论自己的计划，察看材料价格，重量和体积，优化计划，小组达成共识。实现自己的计划，然后举旗告知完成，等待 测试。
这样的教育，才真正体现了生活教育，生存教育和智慧教育。把知识和技能及智慧融入一项活动中。孩子通过交流、合作，动手，动脑，完美地完成一项活动，在整个过程中发展了孩子的各项技能，增长了孩子的各种知识，培养了孩子的人文素养。更学会了如何与人相处、合作、沟通、交流，还让孩子乐在学习中。思维能力和创新能力得到了极大的开发和发挥，不为学而学，只为想学而学。
而回过头来看看中国的独生子女们，小皇帝和小公主们的生活是什么样子呢？且看一位有觉知的中国妈妈的自述：
星期天的晚上，饭菜已经上桌。我呼唤女儿：“吃饭啦。”“等一下”，她答。
我就先吃了。几分钟后，女儿走过来，看了一眼桌子，问：“我的饭呢？”伴随着的。是一副忿忿不满的神情。我心里一惊——她的表情，她的诘问，明明是在告诉我：你应该为我盛好饭的，为什么不给我盛饭呢？7岁的她有一双好手，她明明可以自己盛饭，为什么觉得我理所当然得替她盛饭呢？我立刻找到了原因。虽然我一直警告自己不要替孩子做太多，让孩子学会为自己负责，但是我仍然和许多母亲一样，不知不觉替孩子做得多了点。以前我一直替她盛饭，以至于她认为盛饭这件事是妈妈应该为她做的，所以她不但不感激我一直以来替她盛饭，反而因为今天没给她盛饭而不满起来。是啊，既然是妈妈应该做的，她怎么会感激呢？我意识到这是在助长女儿的“受之无愧感”，“受之无愧”是指，某人觉得别人欠了他东西，或者认为别人必须给他特殊待遇。有这种倾向的人认为别人（尤其是亲近的人）应该给他想要的事物，别人给了，他觉得那是人家应该做的，他不知感恩；别人没有给，他就认为别人太不应该，于是就心生不满和怨恨。受之无愧感强烈的人就可能变成一只“白眼狼”。
前不久在网络上看到的一个帖子，发帖人小a10岁时父母相继过世，年长他20岁的姐姐将他抚养成人，并供他上了大学，后来他考上了公务员。姐姐在工厂上班，姐夫在学校门口摆一个小摊。现在姐姐退休了，退休金每月1800元，姐姐的儿子——小a的外甥考上了外地某个大学的建筑专业，学费比本地大学其他专业贵。姐姐家收入锐减，开支突增，财务突然紧张起来。
姐姐想让小a每个月给她1000元作为养老费（实际应该是补贴外甥上大学的生活费），小a不干，并劝说姐姐不让外甥读学费昂贵的建筑专业。姐姐一气之下，扬言小a不给抚养费就要将他告上法庭。小a问，如果姐姐将他告上法庭，他需不需要承担抚养费？会不会对他的前途造成影响？他特别强调，姐姐只是将他养活大，对他没有对外甥好，至于如何不好，他举例说2003年上大学时，姐姐每月仅仅给他300元的生活费。言辞间很多对姐姐的不满，毫无感激之情。
姐姐将他抚养成人并送去上大学，小a本应心怀感激、知恩图报，他却认为姐姐姐夫做得还不够。从朴素的人情道义来看，滴水之恩当涌泉相报，面对抚养自己十几年，还送自己上大学的姐姐，在她遇到困难时，有什么理由不帮帮她呢？
很多人都替这位姐姐感到悲伤，带着弟弟出嫁本已不易，多年辛苦竟养出一只白眼狼。
我可不想将女儿养成白眼狼。我养育她是母亲的职责，不图她的回报，但是如果她长大后认为我替她做一切都是理所应当的，如果我哪天做少了，或者不做，她就怨恨我……如果发生这些，那是我的悲剧。于是，我告诉她，妈妈刚才反思了一下，可能我以前一直替你盛饭，使你觉得为你盛饭是妈妈应该做的。我觉得到这样很不好。从今天开始，盛饭就是你自己的事，应该由你自己盛。
从那以后，我更加警惕是否替她做了太多，经常提醒自己不要替她做她分内的事情，并将一些家务分配给她，让她承担起家庭一员的责任；在我们劳动的时候，还会邀她帮忙，让她体会劳动的辛苦与快乐；教导她表达感恩，如果她没有感激之心，那么下次我不会再帮助她做类似的那件事；物质方面并不会“有求必应”，让她懂得并不是她想要任何东西都可以得到。
我看到许多父母不知不觉中在培养着白眼狼：他们替孩子做得太多，上学或放学路上，大多数孩子的书包都由父母背着，孩子心安理得空着手走；衣来伸手饭来张口，不用干家务，只要搞好学习；物质享受被过分满足，许多小学生有了自己的手机和电脑……这些都是在助长孩子的受之无愧感，今天他认为你应该为他背书包、买手机，明天他就会认为你应该为他找工作、买车子、买房子，如果某天你给不了他想要的，他就要心生怨恨了。
我想到三年前机场弑母的留学生汪佳晶，他留日五年，从未打过工，学费和生活费都靠母亲每月7000元人民币的收入来出。母亲四处举债，实在拿不出钱，他竟在机场捅了前来接机的母亲9刀。24岁的青年本应自立，靠自己打工解决（或部分解决）留学费用。但他却心安理得享受着母亲含辛茹苦提供的温室生活，当母亲拿不出钱，他丝毫不念亲恩，只顾将那满腔怨恨化作母亲身上的9刀。
这样的案件应让很多中国父母们警醒，平日里那些我们彼此都习以为常的骄纵，实是在一点点侵吞孩子那颗敏慧知足能感恩的心！那些我们自以为是的一时照顾和关怀，很可能就在为我们和孩子以后的彼此伤害埋下伏笔！让孩子能真正地体会生活、学会负责、懂得感恩，这是多么重要的教育啊！
正文 第七卷 第四十八章 负责与允许
生活中，很多人都试图为自己爱的人负责。和父母感情好的，为父母负责，如果父母的人生有什么缺憾或者伤痛，他就努力去实现或者抚平，如果做不到，他就骂自己没用，觉得自己不是一个好儿子或者好女儿，觉得自己失败，没能力；有的是为孩子负责，总希望孩子的人生不能掉队最好走到前面，总希望孩子的未来一定要好而且是自己预期的那种好，结果做不到的时候就骂自己不是一个好父母，就觉得自己失败，没价值。
本质上来讲，任何一个人是没有办法为另一个人负责的，一个人完全的担当，做好自己的选择，就是足够好了。
什么叫“负责”，负责至少有两种含义，做主和担当。一个是决定的权利，一个是承担的义务。人们既不应该把这个权利让给别人，也不应该把这个义务赖给别人。没有人有能力为别人负责，比如父母想为孩子的学习成绩负责，那是不可能的，除非他自己想要，否则你怎么能够？比如父母想为孩子的安全负责，那也是不可能的，你无法阻止他伤害自己，如果他想的话；有的父母想为孩子的前途负责，想为孩子的未来负责，这更是不可能，生命不像数学应用题一样可以通过已知推出未知，或许你会想至少如果我的孩子有一个好成绩有一个好工作我会比较安心，事实上，这只是你的安心，你不一定追求得到，追求到了也不一定好。本质上，一个人既做不了别人的主，也兜不了别人的底。
所以，如果有一天，你能够对父母说一句，爸妈，从今天开始。你是你、我是我、我爱你，但不为你而活，不因你而活；能够对孩子说一句，宝贝。从今以后，你是你、我是我、我爱你，但不为你负责。你会感到从未有过的轻松和自如，也会感到你对他们的爱是那么的清爽，没有压力，没有纠结。学会只对自己负责和允许他人以本来面目存在，学会接受你父母本来的面貌，孩子本来的面貌，爱人本来的面貌，允许他们以本原的面目存在。而不是以你要他们呈现的面目存在，轻松的生活也会随之而来。每天不妨诵读下面的这首小诗：
我允许任何事情的发生。
我允许，事情是如此的开始，
如此的发展，
如此的结局。
因为我知道。
所有的事情，都是因缘和合而来，
一切的发生，都是必然。
若我觉得应该是另外一种可能，
伤害的，只是自己。
我唯一能做的，
就是允许。
我允许别人如他所是。
我允许。他会有这样的所思所想，
如此的评判我，
如此的对待我。
因为我知道，
他本来就是这个样子，
在他那里，他是对的。
若我觉得他应该是另外一种样子。
伤害的，只是自己。
我唯一能做的，
就是允许。
我允许我有了这样的念头。
我允许，每一个念头的出现，
任它存在。
任它消失。
因为我知道，
念头本身本无意义，与我无关，
它该来会来，该走会走。
若我觉得不应该出现这样的念头，
伤害的，只是自己。
我唯一能做的，
就是允许。
我允许我升起了这样的情绪。
我允许，每一种情绪的发生，
任其发展，
任其穿过。
因为我知道，
情绪只是身体上的觉受，
本无好坏。
越是抗拒，越是强烈。
若我觉得不应该出现这样的情绪，
伤害的，只是自己。
我唯一能做的，
就是允许。
我允许我就是这个样子。
我允许，我就是这样的表现，
我表现如何，
就任我表现如何。
因为我知道，
外在是什么样子，只是自我的积淀而已。
真正的我，智慧俱足。
若我觉得应该是另外一个样子，
伤害的，只是自己。
我唯一能做的，
就是允许。
我知道，
我是为了生命在当下的体验而来。
在每一个当下时刻，
我唯一要做的，就是
全然地允许，
全然地经历，
全然地体验，
全然地享受。
看，只是看。
允许一切如其所是。
你参加过茶道吗？人们聚集在一起，花两、 三个小时喝几杯茶。这些时间可不是花在聊天闲扯上，而是花在相聚品茗这件事而已。你或许会认为这么做是不负责任的表现，因为这些人根本将世界大事置诸脑后，但你必须承认，这些人的确懂得如何好好地喝茶，他们了解与朋友品茗的乐趣。
花两个小时喝杯茶，你可能会觉得有些过分了。毕竟生活中还有许多其他事要做：整理花园、烧饭洗衣、清洗碗筷、装订书籍或写作。或许这些事比不上喝茶或到山坡上散步来得有趣，但如果带着完全的觉知来做这些事，就会发现它们也相当令人愉悦。即使饱餐一顿后去清洗碗筷，也是件享受的乐事。
我们所洗的每一个碗都是奇迹。只有当你不是真正在洗碗时，才会觉得洗碗是件苦差事；一旦你站在洗碗槽前，卷起袖子，将双手浸泡在温水中，那感觉说实在并没那么糟糕。学会享受慢慢洗碗的乐趣，充分感受到每一个碗盘、水流的存在，以及双手的律动。若你在洗碗时，只是急着把碗洗好，然后可以去喝杯茶，那段时间必然会很难捱，而且不值得这样过。这么做会相当悲哀，因为生命中的每分每秒都是奇迹。那些碗盘本身，还有你此时此刻站在这里清洗。都是一种奇迹！
一位居士对自己全然活在当下的描述：神圣与世俗的疆界已泯除。
某日，当我在洗碗时，突然觉得自己的动作神圣尊贵，就如同在为新生的佛陀洗浴。这位新生的佛陀如果读到这段话。必然会替我感到高兴，丝毫不会因为被拿来跟一个碗相提并论而觉得受辱。
在觉照中的每个思惟、每个动作都是神圣的。在这片光明的领域中，神圣与世俗的疆界已泯除。我承认自己洗碗所花费的时间较长，但我时时刻刻都活在当下，而且内心十分快乐。洗碗这件事既是手段，也是目的──换句话说，洗碗不仅是为了洁净碗盘，也是为了洗碗而洗碗，让自己在清洗碗盘时的每一刻都保持觉知。如果我不能以愉悦的心情来洗碗，只想尽快将碗洗完。好去喝杯茶，那我同样也无法尽情快乐地享用这杯茶。
虽然一杯茶在手，心里却仍惦记着其他事，这样一来，这杯茶的滋味和品茗的乐趣都消失殆尽。我的心永远都悬念于“未来”，绝不可能活在“当下”。
如何培养觉知？你得自寻答案！让我们能够“挣一口饭吃”的工作，同样也能以洗碗的精神来进行。在僧团中，装订书本是我的主要工作。我运用一支牙刷、一个小滚轴和一块极重的防火砖（约四、五磅重），就能每天装订两百本书。装订前，我会先将书页按顺序沿着长桌四周排好；然后我绕桌而行，每走完一圈。就能收集好完整、顺序正确的书页。绕桌而行的时候，我知道自己不会走偏，所以 我的脚步非常缓慢，每收集一页纸张，都清楚觉察到每个动作；我呼吸轻缓，同时也觉察每个呼吸。当我装帧书页、上胶。并装订好封面时，内心非常平静。我知道 自己的速度比不上专业装订师傅或机器，无法生产那么多的书，但我也明白，自己其实并不厌恶这份工作。
如果你希望赚许多钱花用。就必须工作卖力且动作迅速；但是你如果只想过简朴生活，就能轻省地工作，并活在完全的觉知中。
我认识许多年轻人宁可减少工作时间，每天大约四个小时，过着清贫的生活，好让自己活得简朴又快乐。这或许是解决目前社会问题的方法──降低无用物品的生产量、与失业的人分享工作，并且实践简朴快乐的生活。有些社�
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