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异能人的前世今生-第109部分
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搬空所有家具，
仍然要待之以礼。
因为他可能带来某些崭新的欢悦
涤净你的心灵。
无论是灰黯念头、羞愧或恶念。
都要在门口笑脸相迎，
欢迎它们进入你的内心。
不管来者是谁都要心存感激，
因为每位访客
都是上天赐给我们的向导。
鲁米出生于1207年9月30日。他父亲是一位有学识的神学家。为了躲避当时蒙古帝国的入侵，他们全家逃往麦加，在穆斯林地区几经辗转之后，最终在土耳其安纳托利亚的空雅（lia）定居。
鲁米自幼受父亲的教育和熏陶，在伊斯兰教神学、哲学和文学等方面打下坚实的功底。父亲去世后，鲁米在1231年继承父业，成为一名伊斯兰教的学者。
将他引入神秘主义之门的人是一个名叫大不里士的沙姆士（shamsi of tabriz）的苦修僧人，鲁米27岁时与沙姆士相遇，生命发生了巨大的转变。
用鲁米自己的话来说：“我从人类身上看到了从前认为只有在真主身上才有的东西”。他开始成为一位神秘主义诗人。
八年之后，沙姆士去世。为了纪念这位挚友，鲁米创立了苏菲派的“莫拉维教派”，也即西方所熟知的“旋转的苦修僧”（wirling dervishes）。
鲁米在生命的最后十三年中，创作了诗歌巨作——叙事诗集《玛斯那维》（mathnawi），共六卷，五万一千余行。在这部鸿篇巨制中，鲁米将苏菲教义以诗歌的形式传达出来，更易于苏菲们的理解和记忆。整部诗集都是由鲁米口述、他的学生胡珊听写而成。
《玛斯那维》被誉为“波斯语的《古兰经》”。诗集取材广泛，内容异常丰富，以寓言、传奇和故事的形式传达了神秘的苏菲教派的哲学和宗教思想，被誉为“知识的海洋”。
《玛斯那维》第六卷最后一个故事，在讲述到一半时戛然而止，显然，鲁米还没有来得及讲完他的故事。
他于1273年12月17日去世。此后，每年的这一天就成了苏菲们庆祝的节日，他们把这一夜称为“合一之夜”。
鲁米在波斯文学史上享有极高的声誉，他与菲尔多西、萨迪、哈菲兹齐名，有“诗坛四柱”之称。集诗人和神秘主义者于一身的鲁米，受到过诸如黑格尔、柯勒律支、歌德、伦伯朗、教皇约翰二十二世等人的赞誉。随着上个世纪六十年代在美国兴起的新时代运动（）的发展和兴盛，西方人重又把目光投向古代、投向东方，寻求一切可能满足他们心灵渴望和精神追求的灵性源泉。在20世纪90年代，经由鲁米诗歌英译者的努力。700多年前的苏菲神秘主义诗人鲁米，令人难以置信地成为了当代美国最受欢迎的心灵诗人（poet of heart），一本收录了他代表作的英译诗集在美国销量达到50万册。他的诗歌被重新谱曲并演唱。成为进入音乐排行榜的畅销音乐。甚至苏菲们的旋转舞，也被吸收成为现代舞的舞蹈语言。
要准确和深入理解鲁米的诗歌。就要对被称为“教中之教”的伊斯兰教神秘教派苏菲派有所了解。
苏菲派（sufism）是伊斯兰教内部一个非主流派别。苏菲（sufis）一词的原意是指穿羊毛长袍的人，表明他们放弃物质追求，通过不断的自我净化，最终达成与造物主合一的境界。
苏菲派是一个个彼此独立的教团，教团的首领即长老。在教团内，由长老传道，指导教徒修行。鲁米所领导的莫拉维教团就是较著名的一个苏菲教团。苏菲派通过禁欲苦修、克己忍让和行善济人来进行自我修炼和净化。最终进入自我消解、非在的境界。
苏菲派最重要的仪式称为齐克尔（zikr），是一种反覆念诵颂主经文或语句（从数百遍到十万遍不等）的仪式，往往伴随着诗歌、音乐和舞蹈一起进行。通过不断的颂主、悦耳的歌唱、婆娑的舞姿、激烈的旋转，苏菲们会慢慢进入恍惚、陶醉、出神、狂喜的状态。获得与真主合一的体验。
苏菲派以其泛神论的神秘主义特征著称。苏菲们相信，世上万物虽然千差万别，但实质上是一体的；“多”只是幻，“一”才是真。而这“一”，就是真主。“多”就是真主的自现或外化。苏菲们进而相信，人可以透过精神与*上的修炼，直观性地参透“存在是一”的道理，并达成与真主合一的境界。
苏菲派与正统伊斯兰教派和其他大多数宗教的一个显著的不同之处在于：人与神的关系的不同。正统伊斯兰教或其他宗教中的至高神都是用来敬奉、崇拜的，人们在神的面前总会诚惶诚恐、心存敬畏。祈祷和伺奉神只是为了得到神的恩宠、宽恕和救赎。但在苏菲们看来，真主是人的本源，也是人的终极归宿，所以不但不需要畏惧，反而值得爱慕、眷恋和追求。苏菲们常常把人与神的关系比喻为爱者（lover）和被爱者（beloved）。
苏菲们这种探求内心世界、寻求宇宙人生终极答案的精神追求，其实是人类所共有的精神活动。苏菲派基于宗教修持和神秘体验形成了一套独特而完整的世界观和哲学体系。二十一世的人们依然可以从苏菲神秘主义所提供的回答中得到某些启迪、借鉴和印证。
而这一点恰恰解释了为何鲁米——这位十三世纪的苏菲诗人的诗歌依然能够唤起现代人的巨大共鸣。一位西方读者写道：“我很奇怪，为何数百年前的鲁米能够直指我今天的生活，他在我的精神之旅上与我对谈。”
鲁米的诗歌所表达的是人类永恒不变的主题：爱情、生命、死亡；对真主的爱，以及与真主合一是鲁米诗歌尤具特色的主题。爱者与被爱者是鲁米诗歌中极常出现的一对语词，他也时常把真主称作“朋友”，“国王”或“斟酒者”。但这种用诗歌语言所表达的对神、对万物之源的爱，并不会让现代人感觉无法理解和接受，即使对于一个无神论者，鲁米的诗歌也能触发和唤起他内心的某种情感体验。
鲁米诗歌的成功在于，在他的诗歌背后，人们可以读出诗人所要表达的对内在精神世界的探索和形而上的哲思。正因为诗人有其神秘的感性体验，所以鲁米能将玄妙难言的哲理用充满灵感、形象生动的诗歌语言表达出来，将宗教思想与诗歌的艺术魅力完美地融合在一起。由神所代表的无限世界所激发的狂喜与激情让诗人获得了不竭的灵感，使他的诗歌充满了无限的诗意。鲁米，不仅是一个伟大的诗人，更是一个伟大的精神大师。
诗歌、音乐、美酒、让人晕眩的舞蹈、爱者和被爱者，当所有这一切相聚，这注定会是一场爱的盛宴！
正文 第六卷 第四十一章 内心强大的孩子
六一儿童节到了，幼儿园里要表演节目，幼儿园的老师、家长和孩子们兴奋了很多天，准备了很多天，都期待着孩子能有一个很棒的表现，孩子快乐，家长满足，老师有成就感。
可是，上中班的赵昊昊却从几天前就开始跟妈妈说，“我不化妆，也不参加表演，你去跟老师说，我不参加表演。”妈妈只是笑了笑，也没当回事。
表演的日子定在离儿童节还有三天的时候。妈妈专门请了假，和姥姥一起去看赵昊昊的演出。妈妈甚至在看表演前先做了个观看赵昊昊表演的梦。
表演的地点就在离赵昊昊家不远的超市门前，搭建了喜庆的舞台，孩子们也都在幼儿园里化好了妆。赵昊昊的妈妈和姥姥早早赶到演出地点，还准备了食物和水，满怀期待地等着幼儿园老师把孩子带过来。
舞台周围的观众基本上都是孩子的家长。有的家长提前了一个多小时就来了，已经有些家长产生了焦躁的情绪。
孩子们在老师们的带领下终于出现了。赵昊昊的妈妈在一群穿着一样，化妆一样的孩子中间找寻赵昊昊，却没找着赵昊昊。最后，赵昊昊的妈妈看见一个老太太领着赵昊昊出现了，妈妈赶紧跑上前去，感谢了老太太，却不知为什么是老太太把儿子领了过来。
妈妈牵着儿子的小手过来时，却发现赵昊昊的神情不对，老太太解释说，赵昊昊刚出幼儿园的门便摔倒了，妈妈察看了一下，膝盖处擦破了一点皮，妈妈让姥姥看一下赵昊昊，她便急忙去药店买碘伏了。
细致地给赵昊昊擦好伤处。知道赵昊昊只是受了一点皮外伤，妈妈也就放心了。但是赵昊昊这时开始说话了，“妈妈。我腿疼，不能跳舞了。”
妈妈明白赵昊昊这意外之伤的原因。毕竟她也是学过心理学的。知道赵昊昊一直排斥表演节目，不愿意化妆，几天前已经表达过无数遍了，她一直也没放在心上，现在，赵昊昊为了达成目的，在潜意识的作用下。不惜让自己的腿受伤来逃避表演，可见，孩子的内心有多么排斥表演了。
后来，在老师的坚持下。赵昊昊终于跟着其他孩子上了舞台，可是，自始至终，赵昊昊一直抱着臂膀，嘴唇噘得老长。就是没跳一下，整个舞台，除了赵昊昊之外，所有的孩子都在兴高采烈地跳着，在妈妈眼里。赵昊昊却成了另一道风景，她为孩子的倔强感到窝心的同时，也暗暗佩服孩子，不想做的事，坚决不做，任谁逼迫都无济于事。
对于孩子的做法，仁者见仁，智者见智，为什么孩子不愿意做的事非得要他做呢，孩子喜欢跳的时候，他就跳，不喜欢他可以不跳，这是他的自由。为什么非得要满足家长的虚荣心，幼儿园老师的成就心，受大人的意志支配呢。
你可以说赵昊昊这孩子出不了场，胆小，不适合表演节目，但从另一个角度看，这个孩子有没有表现出他坚强的一面呢，他内心强大的一面呢，那就是，我选择了不做的事，我就坚持不做到底。那又能怎样呢。妈妈能因为他选择不做他不喜欢的事而责怪他，不喜欢他吗，不可能。
赵昊昊的妈妈是这样对孩子说的，“儿子，无论你跳不跳舞，妈妈都爱你，什么样的你，妈妈都爱。”
在幼儿园的小班门前，常常能听到3岁大的孩子撕心裂肺的哭声，走进教室一看，又会发现在一个班中，总有几个孩子内心平静，表情有些兴奋、有些好奇，还时不时安慰其他正在哭泣的小朋友……
心理营养足 孩子内心就强大。3岁前是孩子性格形成的第一个关键期。如果在3岁前家长能给足孩子心理营养，使孩子的内心强大，情商够高，那么3岁后，孩子在上幼儿园时就不会出现哭着不去、一直生病、被小朋友打、打小朋友的情况，他甚至能自己处理很多事。“情商高的人能处理好周围人和事的关系，做起事来也会比较顺畅、容易。”1~3岁是孩子性格形成的关键期，也是建立安全感、基本的信任和不信任、自主能力和羞愧的心理冲突的关键期。1岁时，孩子由使用支配本能的右脑，转向支配意识的左脑，并开始懂得如何坚持和放弃，如果父母在这时注重孩子的内心，注重安全感、自主能力、意志力的培养，那么不管大人把孩子放到什么地方，孩子都不会因为担心失去父母的爱而哭闹，他的内心会有一个持久的信念和希望的品质，就会很快适应陌生的环境，安静地自己做自己的事情。
所谓“三岁看老”，一个孩子在3岁前其性格的基础已经形成了，3岁前如果孩子的性格培养好了，以后家长会更轻松，进入社会后喜欢这个孩子的人也会更多。
那么，在3岁前如何给足孩子心理营养，让孩子的内心充满力量？
1岁前要即时满足孩子期望。孩子在1岁前，培养孩子心理健康的任务是让孩子产生安全感和依恋感。孩子在出生时，第一次和母亲分离的一刹那，面对一个陌生的世界，会出现不安全感，因此医生会把孩子在第一时间放到母亲身边，让孩子知道“妈妈还在”。孩子安全感的建立是从信任母亲开始，然后信任身边的每个人，信任这个社会。
当孩子饿了哭的时候，父母是否出现，是能不能建立信任感的关键。孩子在饿了或感到不舒服时会哭，如果父母没有即时满足他，那么在出生时的不安全感又出现了：“妈妈在哪里？”如果孩子在1岁前的需要总是得不到满足，那么他就会时时刻刻活在担忧里，不安全感就会像滚雪球一样越来越强。
如果孩子在1岁时建立了很好的安全感，就会具有强烈的未来期望，但是如果父母没给孩子足够的安全感，孩子就会变得不敢期望，因为他时时刻刻都在担忧自己的希望是否会被父母打压。
对1~3岁的孩子不要指责。3岁左右。父母迎来了孩子的第一个反抗期，孩子这时发现，自己已经掌握了大量的技能：独立地爬、行走、说话、拿起碗吃饭。每个这个阶段的孩子都在想：“我是一个独立的个体，我不要父母再控制我的行为！”于是很多3岁左右的孩子会和父母对着干。孩子和父母之间出现了冲突。
“这是孩子的性格形成的重要表现，他已经开始用左脑来探索这个社会。当孩子做出不符合规范的事情时，家长不要指责，最好的方法是引导。”刘凤说。如果指责太多，孩子会产生羞愧的心理，他会认为“我是不好的，我总是不对的”。那么他的自卑感和羞愧心就会比较重，自主能力也会比较弱，他的意志会被压抑，会产生怀疑。变成一个害羞、胆小的孩子。正确的做法是：忽视孩子的逆反，欣然地接受孩子探索世界的全过程。
如果孩子在吃午饭的时候不吃饭，最好的方法就是清空冰箱，饼干全部藏起来，整个下午都让他饿着。让他知道在吃饭的时候不吃饭，就要饿肚子。不要去指责，默默地这样做，等到晚上他饿了就一定会好好吃饭。对于孩子排大便，如果孩子不想排。就由他去，也许他会玩着玩着忘记了排便，也许故意跟家长作对拉在裤子里，家长都不要去指责，因为以往的训练能让孩子意识到自己错了，他内心也充满了恐惧：“妈妈会不会指责我？”他在等待，也在观察，这时家长就要让他“失望”了，没有指责孩子，只是简单单地陈述这件事“我看到宝贝把大便拉在裤子里了哦。”那么孩子自己便会调整自己的行为。
对于3岁前的孩子要尽量少指责，多正面引导。3岁前的孩子是没有分辨是非的能力的，孩子做了一件错误的事，家长只要告诉他什么是错误的，对的应该怎么做，而不是批评。如果孩子打碎了一个花瓶，可以这样引导：“宝宝，这个花瓶本来是一个很好的花瓶，现在宝宝把他弄碎了，花瓶会很疼，宝宝也很容易受到伤害。”如果孩子做对了一件事，家长就要鼓励：“宝宝真棒，今天吃饭很主动，以后要做得更好”，做得更好是什么概念呢？家长也要具体地告诉孩子。
可惜，很多家长会采取这样的做法――“哎呀，你看看你把饭吃得到处都是，来来来，我喂你。”这时家长其实在篡夺孩子的自主能力，这个孩子就会觉得，“我是这么的强大，你看我的爸爸妈妈爷爷奶奶都为我做事情。”另一方面他也会觉得，“我是那么的无能，我什么事情都不会做，要别人来帮我做。”
让孩子的行为符合社会规范。3岁前，家长还要注重培养孩子的社交能力、语言表达能力、良好的行为习惯、社会规范等。
有些家长会认为1岁的孩子还不会说话，不会走路，现在教孩子这些太早了，不是的，1岁的孩子已经学会了怎么坚持和放弃。当孩子做出乱开冰箱、翻柜子、把桌子上的东西全挪到地上这些事后，你要告诉孩子‘你的玩具就在你的玩具区，只能在这个区域内玩玩具，水杯、茶壶这些东西是你不能碰的。”
3岁后把主动权还给孩子。3岁后亲子依恋几乎消失，但是大人还有依赖心理，总感觉孩子很小什么都不会做，其实如果3岁前让孩子养成了独立的性格、动手能力和自理能力，那么孩子在3岁后很多事情是可以自己完成的。
3~6岁是孩子的主动性、内疚心理、创造力发挥的最强时期，这时的孩子表现为比较主动，有责任感和创造力。如果成年人去限制孩子独创行为和想象力，孩子就会逐渐失去自信，从而更倾向于生活在别人为他安排好的狭窄的圈子里，缺乏自己开创幸福生活的主动性。
一位妈妈正在责备孩子。专家建议，为了养成孩子良好的性格，对1~3岁的孩子，家长最好不要指责。
早期家庭教育让孩子心理营养足 ， 孩子内心就强大。我们不要太过责备孩子，让他们得到认可，得到自信，这比什么都重要。
正文 第六卷 第四十二章 心理咨询师心中的道
天地人身心灵合一会所的会员李女士，拿到咨询师证已有半年了，却总觉得自己的力量不够，有人找她做咨询，她也不敢去给别人做咨询，梦灵就她的问题做了如下答复：
心理咨询师的生存状态并不像人们想象中的那样光鲜亮丽：“我们付出并损伤了高端的情感和情绪，心理咨询并不像工厂生产一个产品�
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