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[综]夏目是我的-第83部分
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常非闹了个大红脸。
不用看，常非都知道，现在三清殿的门外有一群妖怪＋付丧神在偷听，握拳打气的，偷偷加油的，轻轻念叨着快答应快答应的，也不是一个两个。
“怎么？你难道忘记了，你不是答应过，要跟我交往的吗？”
“才不是！”
“那，为什么……”
“你确定要出去玩？鉴于英德学园事件，我们很有可能还没有进游乐场就被人肉出来了。”
“我们可以利用时空罗盘去别的时空渡假。”
有实力，就任性。
对于别的审神者来说，他们根本就无法抵抗时空压，可是对于他们来说，时空压，根本就是小问题。
“你确定？”
“我已经是最高巫觋了。”
虽然很清楚自己的实力还差了一点，但是拥有了自己的赦衣，这是不争的事实。虽然夏目贵志严重怀疑，他能成为最高巫觋，很大一部分原因是因为跟常非缔结了婚契。
结合当年还是半神的贵己大人和须势理公主的旧例，夏目贵志对诸神持保留意见。
“好，好吧。去哪里？”
“就去之前去过的鸟羽天皇时代？”
一时之间，夏目贵志也没有什么好提议。他直接选择了一个比较熟悉的年代。
“好。”
“美咲酱？”
“是。”
“别那么紧张。你只是答应了跟我交往而已。我们还年轻，有很多路要走，所以，顺其自然，才是最好的。”
“嗯，好，好的。尼酱。”
“不是尼酱。是贵志。”
“好的，贵，贵志。另外，我是常非。请多关照。”
“请多关照。常非酱。”
“不是常非酱！常是姓氏，非才是名。”
“好的，非酱。”
作者有话要说： 好了，这两位开始正式交往了，本文结束。后面就是番外了。
言情苦手，根本就不知道后半段写了些什么。
崩了。
顶锅盖，任抽打。
第189章
鸟羽院时代。
平安京罗生门附近。
说是罗生门，其实就在平安京的东北角； 也是平安京知名的鬼门。也因此权贵大多不愿意住在这里； 会住在这里的； 要么是武士家族，要么就是平民。
当然； 这里空置的宅院也不少，曾经，很多贵族在这里金屋藏娇； 只是那些平民女子； 或者是出了意外； 或者是色衰爱弛，或者是红颜未老恩先断； 总之； 基本没有好下场。也因此； 越发坐实了罗生门之名。
罗生门一带； 也成了平安京出了名的鱼龙混杂之地。
平清盛就喜欢在这一带混，他甚至数得出这一带闲置的大宅院有哪些。自然； 也留心到了其中一座宅院不知何时有人住了进去； 还不止一个！
这立刻引起了他的好奇。他偷偷地跟踪这些人好些日子了； 可是越看； 他越惊讶； 也越发困惑。要知道，这可是平安时代！是鸟羽院的院政时代！固然武士见册史书已经有百余年，固然白河法皇是靠着武士们稳固自己的院政统治； 就连如今的鸟羽院也重用武士以抗衡藤原家为首的关白世家，可是这并不能改变武士低人一等的事实！贵族们普遍看不上武士阶层，就连平清盛的父亲平忠盛成了殿上人、穿上了黑色的朝服，也遭到了贵族们的集体抵制，以致于在宴会上被公开羞辱！
这也是平清盛最为不满也极为抗拒的事实。
平安时代的贵族们崇尚的是风雅、文弱，他们身上只会带着风雅的蝠扇，绝对不会佩刀！因为他们觉得，佩刀，那是下等人才会做的事情！就跟他们鄙视武士阶层一样！
可是这座宅院的人呢？一个个衣着华丽，而且佩刀！从大太刀、太刀到打刀，就连年轻的侍童也带着胁差或者是短刀！
这些人视佩刀为理所当然的态度让平清盛觉得亲近，可是对方衣着之华美，又让平清盛不敢冒然相邀。
这不，这一天，平清盛又一次来到了罗生门，因为他知道，每天这个时候，那所宅院里负责外出打猎的人都会打这里经过。只是今天，出了一点意外。因为雅仁亲王上去碰瓷了。
虽然说雅仁亲王是皇室之中有名的“流浪者”，可是他到底是鸟羽院和中宫璋子夫人的儿子，平清盛迟疑了一下，还是走上前去。
可就是这么一迟疑，早就关注了他好几天的源义朝就先一步跳了出去。
不管怎么说，雅仁亲王也许不认得源义朝，可是源义朝却认得雅仁亲王，即便崇德天皇只是雅仁亲王的兄长，即便中宫璋子夫人已经明显地被鸟羽院放弃，即便雅仁亲王已经成了平安京街头身份最高的流浪者，可是对于如今的源氏一族来说，雅仁亲王始终是高高在上的皇子。
因此，他出来“主持公道”了。
当然，如此偏颇地主持公道，自然引起了和泉守兼定的不满，偏偏源义朝看到他按住了刀柄的模样：“怎么，要决斗吗？”
作为源氏一族的少主，源义朝对自己的伸手可谓是有着相当的自信的。
然后，他被打脸了。
和泉守兼定很有分寸地“指点”了他的剑术，然后，帅气地把地上的猎物甩上背，准备回家。
看到如此精妙的剑术，平清盛哪里还站得住，他跳了出去，拦住了和泉守兼定的去路。
“那个，我，我是平清盛，平氏一族的少主。”
“那么，请问平氏一族的少爷有何指教？”
和泉守说这话的时候，还看了一眼边上的雅仁亲王和地上的源义朝。
平清盛立刻就明白了，对方知道他们三人是认识的，因此以为他们是一伙的。
他连忙道：“不，我，我只是觉得奇怪，你身上的衣料十分华贵，好像是宋国来的珍品，就是华族之中的上位者，也很少见。可是你偏偏还佩着刀。”
和泉守这才点了点头，道：“是的，我不过是一介侍从而已。”
一介侍从？
这话说的，无论是雅仁亲王还是源义朝、平清盛，他们一个都不信！
且不说对方的剑术了，就说对方的容貌、对方的气度，还有这通身的气派，哪里像个侍从了？！
雅仁亲王和源义朝两个严重怀疑这人其实是这家的少爷，只是因为喜欢吃肉，所以故意扮作武士却不知道在细节上，处处出了纰漏。
只有观察了那处宅院好几天的平清盛知道，眼前之人，怕是所言非虚。因为那处宅院之中，跟眼前之人一样出色的青年，可不是一个两个。
平清盛少不得拿雅仁亲王的身份说事，表示雅仁亲王只是看和泉守气度出众想结识他，才会如此，而且现在雅仁亲王的衣服也弄脏了，希望能去他们的宅院落个脚，等高阶通宪家派人来接。
和泉守兼定虽然是第十一代和泉守兼定，还是刀剑付丧神中最年轻的一位，可是这不等于说，他就不知道雅仁亲王、平清盛和源义朝三个人意味着什么了。原以为他们居于罗生门附近可以远离这些历史人物，却没有想到，这三位还是粘了上来。
——真麻烦！
和泉守兼定真心不想跟这三个历史人物有什么关联，但是，身为武士的忠义，让他做不出对一位皇子失礼的事情，更别说，源义朝乃是源氏一族的少主，平清盛乃是平氏一族的少主！就是不看这两位日后的成就，看在本丸的同伴们的面子上，他也不可能继续拒绝。
“跟上！”
一句跟上，让三人心花怒发。
这处宅院本是贵族们金屋藏娇之所，虽然衰败了，可底子尚在。而常非的几个术下去，立刻让整座庭院焕然一新。
沿着走廊一路走来，碧草青青、繁花似锦，更有一路的白色曼陀罗华相随。
虽然很稀薄了，但是雅仁亲王到底是皇室血脉，源义朝也是清和天皇之后，因此多多少少能嗅到一点，属于神气和灵气的清洌。
这种清洌让他们浑身一震，头脑都清醒了许多。
雅仁亲王甚至情不自禁地拿出了皇子的仪态——因为如此风雅的地方，依旧戴着浪荡子的面具，那实在是太不风雅了。
至于源义朝和平清盛两个，也惊讶地说不出话来。
——怪哉怪哉！这处宅子原来如此风雅吗？
和泉守兼定把三人带到别室，就自行离开了。他还要找人通报主殿和姬君吗，还要把食材送到厨房去呢。
然后，在别室里面坐了一会儿的雅仁亲王就想作耗了。没办法，这个时代的风气就是如此，夜探女子的香闺，更是被视为浪漫之举，即便雅仁亲王还是垂髫之年，还没有举行加冠礼，可是风俗如此，从小耳濡目染的他，自然是不会以此为耻。
相反，他甚至很有几分兴致勃勃的意味在里头。
平清盛不觉得雅仁亲王的提议有什么不对的地方，只是考虑到这家人的一个侍从就那么厉害，因此不想惹麻烦。
可是，雅仁亲王的提议，得到了源义朝的符合，他就是不跟着也不行。
然后，他们看四下里没人，就溜出了别室。
虽然是渡假，虽然对对抗时空压很有信心，但是，常非和夏目贵志两个终究还是只带了六振刀剑付丧神同行，很多杂务，都是由纸人式神解决的。这也造成了这座宅院没有什么人的错觉。
雅仁亲王和源义朝、平清盛两个，就摸到了后面，常非正在抽空教导夏目贵志绘制符箓呢。看见三个陌生人进来，一时之间，双方都愣住了。
夏目贵志眨了眨眼睛，又眨了眨眼睛，好半天才明白过来，这是平安时代出了名的男女交往方式。
至于雅仁亲王和源义朝、平清盛三人为愣住，则完全是因为常非和夏目贵志两人的打扮。
夏目贵志是一身赦衣，用常非的说法就是，赦衣是天地灵气所化，穿着赦衣，能提高对灵力的敏锐度。问题是，日本跟唐国的渊源太深了，深到了一看见这种衣服，日本人的第一反应就是：
唐人？
他们根本就没有往巫觋这个方向想！
更别说，常非此刻穿的，是白色曼陀罗华的深衣。血红色的底子，白色的镶边，遍撒曼陀罗华，双绕及膝。还有那发式，一看就是唐人。
雅仁亲王不得不用蹩脚的雅言吱吱格格地开口致歉。
如果是日本人，他来一场收走就走的探香闺，绝对不会觉得歉疚，事后也不会放在心上。
可如果对方不是日本人，而是东渡的唐人，他就尴尬了。
因为他知道唐人没有这样的风俗，甚至十分排斥这种行为。
雅仁亲王的雅言，夏目贵志一个字都听不懂，而常非，也听得十分吃力。因此，她用了十分正宗的京都腔道：“请用日语好了。我们都能听懂，就是说得不太好。”
雅仁亲王听说，连连点头。
就连源义朝和平清盛两个也是松了一大口气。
作为武士家族的子弟，他们武艺娴熟，可是雅言？别逗了！别说说出口了，就是能听懂一句两句，也要托赖人家照顾他们、故意放慢了语速好不好！
第190章
常非的京都腔带一点点后世的口音，不如平安贵族们说得软糯； 用这个时代的话来说； 那就是； 不够风雅。但是对于雅仁亲王而言，这已经足够了。
不过； 这也引起了有一个疑问。
平清盛道：“如今各国都在学唐国说唐国话，贵族们更是以能说唐国话能写唐国字为荣，姬君怎么会学习我们日语呢？”
常非道：“这不奇怪； 我只是很早就来了日本； 在日本呆得久了； 自然就会了。”
很早？
这就很有意思了。
平清盛的第一反应就是：会不会是冒充。
因为对方的口音，听上去带着一点东面沿海的口音。而在这个时代； 那个地方是比乡下地方还乡下地方的小渔村！
平清盛就道：“原来如此； 那么； 请问姬君想必也精通乐府吧？”
如果是来京都攀附权贵的话； 和歌一定没有问题，这样的小地方培养出来的姬君； 作为平氏一族的少主； 他也听说过不少。他知道； 即便是小地方的姬君； 只要有天资又下过苦功； 肯定会有相当造诣。不过，如果是汉乐府，那就两样了。
因为汉乐府的话； 不是靠天资和努力就能掌握的。因为要掌握汉乐府，首先就必须掌握汉语。也就是说，不是唐国人，是不可能真正做出好的乐府诗的。
“哦，看您似乎是一位武士，难道您也精通乐府诗吗？”
平清盛大大咧咧地道：“我当然不懂。不过，雅仁亲王在汉乐府上的造诣不错。”
雅仁亲王立刻道：“不不不，我最多在汉乐府赏鉴上有几分心得，可要我作乐府诗，那就贻笑大方了。我很希望得到姬君的墨宝。希望姬君能满足我小小的心愿。”
话虽然客气，但是，试探之意，连夏目贵志都看出来了。
常非自然也看出来了。
如果她说自己不擅长乐府诗，只会引起一系列的麻烦。
她道：“文章本天成，妙手偶得之。我可不是曹子建，能七步成诗。不如这样，我借花献佛，送一首我最喜欢的诗作，作为补偿，如何。”
雅仁亲王道：“那一定要我没有拜读过才可以。”
七步成诗，的确有些为难人。但是，如果是一曲他没有听过的唐国诗歌也可以。是日本人还是唐人作的诗歌，只要对乐府诗有一定造诣的人，都能分辨得出来。
作为平安京出了名的游乐皇子，雅仁亲王也许在别的地方不成，可是在唐诗的赏鉴上，他可是有相当的自信的。
常非笑笑，跟夏目贵志点了点头，坐到了几案后面，在未裁剪的御守宣上，写上了唐寅的桃花庵歌。
桃花庵歌让雅仁亲王惊为天人，而从雅仁亲王的表现，平清盛和源义朝两个都没了话。
等三人离开之后，夏目贵志才道：“非酱，不要紧吗？我记得，唐寅先生是十五世纪十六世纪的人，这首诗应该在数百年后才会出现。”
“不要紧。别忘记了，我方才用的，是御守宣。我在那上面施了咒术。除非是力量超过了我，否则，等我们离开了这个世界，御守宣上的字迹就会消失，拜读过这首诗的人，也会忘记。”
“那传抄呢？”
“不会有这个可能。”
常非在施术的时候就已经考虑到了这个可能。就是雅仁亲王想要跟别人分享这首诗歌，他也会忘记词句，然后会掏出御守宣。而看到御守宣的人，即便是只是远远地看过这张御守宣，也会中这个术。等他们离开这个世界的时候，这个世界的人就会忘记这回事情、彻底忘记这首诗。
雅仁亲王被唐寅的魅力给迷住了。
他觉得，这首桃花庵歌就是专门写给他的。因为现在的他就是皇室之中浪子！
太过入迷的结果就是，在接下来的日子里，他不去街头流浪了，而是站在高阶家的庭院里面，手里拿着那张御守宣念念有词，有的时候，还会忽然流泪。
雅仁亲王的表现，可把他的保父，也就是乳母的丈夫高阶通宪给吓住了。
怎么回事？
殿下这是怎么了？
高阶通宪也就是信西不敢直接跟雅仁亲王开口，只能找上了熟人平清盛。问题是，信西询问平清盛的地点是在宫里，也就是北面武士们名对面的所在。当时很多北面武士在场，佐藤义清自然是其中之一。
作为崇德天皇当时的心腹，佐藤义清自然就把这件事情作为新闻，告诉了崇德天皇。
然后，崇德天皇就起了好奇心。
不久前，鸟羽院的皇后得子生了一位皇子，鸟羽院立刻让崇德天皇收其为养子，并且将之立为太子。这让崇德天皇非常紧张，因为他跟自己的中宫圣子感情虽然好，但是圣子一直没有生育，而且，当年的鸟羽院也是如此，先是在白河法皇的要求下立了当时的显仁亲王为太子，过了几年，白河法皇就逼鸟羽天皇退位扶持他上位成为新天皇。崇德天皇很担心，也许要不了多久，鸟羽院也会逼他退位，把皇位让给他的异母弟弟体仁亲王，也就是现在的这位皇太子。
为此，中宫圣子已经自责很久了，而崇德天皇也开始考虑，鉴于圣子不能生养的现在，他要不要跟别的女人先生一个皇子出来。
在崇德天皇看来，到时候，孩子出生了，抱给他的中宫圣子养也是一样的。
当然，作为一个平安时代的男人，而且贵为天皇，崇德天皇也希望这个女人能足够风雅。
所以，他先是召见了雅仁亲王，从雅仁亲王的手里得到了那张御守宣，然后，他找了几个机会，出宫去了，在佐藤义清的陪同下，拜访了罗生门附近的这处宅院。
这让得到了消息的藤原圣子十分伤心。
诚然，在崇德天皇和佐藤义清看来，就是不用天皇之名，以佐藤义清的北面武士的身份，也足够罗生门附近的平民女子趋之若鹜了。可是他完全没有想到，对方竟然根本就不理睬。
不，
不应该说是对方不理睬，应该说，连对方家里的侍从都没兴趣。
“姬君不见外客。”
这是那位风雅得不像尘世中人的侍从的原话。
看�
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