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白先勇书话-第4部分
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新疆吐鲁番出产的哈蜜瓜，的确不愧是人间美味，瓜瓤*，味甜如蜜。抗战胜利后，我们居住南京，每年父亲在新疆的回教朋友都要送来几大篓哈蜜瓜。晚饭后父亲召集我们开“生菜会议”，一桌子摆得黄澄澄的，一刀下去，满室生香，有一种哈蜜瓜竟有醇酒的芬芳，所以又名“醉瓜”，对此*，怎不叫人睹物生情。
另一种支持荆棘成长的生命力量，我想必须归功于她自小对文学的热爱了。荆棘在少女时代便开始写稿投稿，虽屡被退稿，却并不气馁，直到她的小说《等之圆舞曲》登上《现代文学》后，才正式跨入文学园地，她自称那段日子是她“一段《现代文学》如醉欲狂的日子”。住在隔壁巷子的三毛，第一篇小说在《现代文学》刊出的时候，捧着杂志，跑上玄关，大喊大叫，发了狂一般。那个时代，台湾社会封闭、政治思想定于一尊，文学，对于许多心灵都不甘受禁锢的知识青年，不啻是肃杀严冬里的一脉熏风，是关得黑漆漆的密室里，破壁而开的一面天窗。文学，在那个年代，的确具有解放心灵的力量与作用的。60年代是个文化思潮风起云涌的历史转捩点，全世界由中国大陆到欧洲美国，战后成长的一代青年都在向传统文化挑战。60年代的台湾知识青年，表面安分守己，实际上也早已感染了世界性的文化震荡，思想及心理也在悄悄蜕变，在挣扎反叛父权社会给予他们的指定路线。三毛与荆棘，各从松江路出发，经历欧洲、美国，最后不约而同又降落在非洲大陆的沙漠里。这恐怕不能看作一种偶合，这是当时一些不肯受拘的台湾青年，挣脱思想牢笼，飞向海阔天空，去追寻自我实现的一段艰辛而又充满冒险刺激的精神行旅。虽然各人遭遇不同，三毛飞绕了一大圈，终于飞回台湾折翼而亡，而荆棘却在新墨西哥落脚与美国先生共同建立起他们的梦中堡——“沙堡”。书 包 网 txt小说上传分享
邻舍的南瓜（3）
荆棘飞离台湾后，有很长一段时间，似乎把她在松江路阴郁的过去全部抛弃了，停笔十八年，一个偶然的机会，她身上潜伏着文学创作的欲望，触电一般，突然惊醒，于是她重新执笔，一连串写出了《荆棘里的南瓜》及《异乡的微笑》两本散文，并且完成一部小说集《虫及其他》。又一次，是文学把她斩断了的过去生命衔接起来。荆棘这几本集子的文章有一个特点，散文与小说，往往是很难分界，有几篇是小说化的散文，也有一些却是散文化的小说，读荆棘的文章有一种亲切感，一直觉得作者在向你娓娓吐露她保藏的心事。《虫》便是一篇散文体的寓言故事。作者与先生到巴基斯坦，从当地运回新墨西哥一批质地坚实、纹路细微的木块，用来镶砌他们自己动手筑成的住屋“沙堡”的墙壁，谁知木块里有蛀虫，也一并封到墙壁里去，于是日复一日，年复一年，蛀虫奋力啃吃木头，发出吱吱的哀音，但木块太过坚实，蛀虫至死未能破壁而出，见到天日。卡夫卡的《蜕变》描写一个人一觉醒来发觉自己竟变成一只大甲虫，无论他如何挣扎，始终也未能解脱“虫的存在”。是不是人跟虫也一样，有谁能够任意蜕变，突破自己赖以生存的时空大限呢。《继承者》是集子里分量比较重的一篇小说，荆棘又回到她一直最关切的主题：亲子之间，种种的复杂与矛盾。李琴的父亲是国民党的革命*，年轻时留学德国，与一位有恩于他的中德混血少女成了婚。李琴的母亲高贵优雅，对丈夫是无限量地谅解与无条件地牺牲。幼年的李琴，父亲是她心中至高无上的完美偶像。当李琴发觉道貌岸然的父亲竟私下与一个粗俗无知的军眷女佣有染，并且为此抛弃了她高雅的德国母亲，李琴的世界由此崩溃，抱憾终身，一直要到父亲在台湾弥留的时刻，才得到外国归来的女儿的谅解。荆棘在这篇小说中，终于与过去妥协、和解，由少女时代“原始的呼号”，转换成一阕中年人哀悼生命的挽歌。
松江路荆棘里冒出来的南瓜，种籽飘洋过海，在美国新墨西哥州的沙砾地，终于结成丰硕的果实来。
荆棘附注
邻居家的翩翩美男子
我家在台北与大名鼎鼎的白崇禧将军隔壁。白家小孩多，亲朋好友更多，还有大批以前的随从，整日人进人出，不时传过来京戏和喝彩的声音，门口的空地一下变成他们的农场，白将军还爱上山打猎，带回果子狸在笼子里一夜嘶嚎，的确是热闹非凡。两家的大人偶尔还打个招呼，小孩子却漠然不相往来，只是把隔壁的把戏看得津津有味。直到我进了台大，突然发现刚创刊的《现代文学》居然是白家儿子的杰作，这一下才对这位对门居的美男子侧目以视。
1960年的台湾，政治保守压抑，文化艺术死寂。《现代文学》像是突破黑夜而来的一道火光，给文艺界带来无比的震撼和光亮，也供给年轻人一个自由创作的天地。很多著名作家的处女作都在这儿发表。我自己也在《现代文学》投下生平第一篇作品，当时胆战心惊地不敢用自己的真姓名地址。等到文章发表了，兴奋如狂，环顾左右，觉得天地都再也不一样了。《现代文学》后来登了一则启示，请荆棘赐示地址，可是我却羞涩胆怯不敢出面。白先勇到二三十年后才知道邻居的朱家小女也曾是《现代文学》的撰稿人。
因为《等之圆舞曲》，我应“文星”的邀稿而写《南瓜》。由于《南瓜》，我才陆续写了一些散文和小说，先后出了四本书。（第四本记录我的非洲蛮荒行，书名《金蜘蛛网》，时报文化公司印行）可以说如果没有《现代文学》，如果文章没被《现代文学》采用，我绝对不可能开始创作。所以当我的《虫及其他》一书出版时，鼓起勇气请白先勇为我作序。我说，你一定不知道，到今天我还丢不开文艺创作，都是你当年“害”的。
白先勇写了《邻居的南瓜》，写了好多台北松江路的童年往事。圣塔巴巴拉的院子养植凄美的茶花，满室飘荡兰花的幽香，在那儿第一次正式会晤到我当年的邻居，为我写序的人。对面的男子仍然俊秀出众，气势如虹。我提到自己时间的紧凑和工作的压力，如今投稿又如是难被采用，出版的书也没人去看，我说，请你告诉我，我为什么还要写作？
“为了永恒。我们都会消失的，只有我们留下的创作！只有这些文字才是永恒的。”男子沉静而严肃地说，他的影像在我眼前渐渐扩大，从松江路的一角延伸到圣塔巴巴拉延伸到世界。
那么就写吧，不管有没有园地可发表，不管有没有读者要看。哲人说“我思故我在”，我也对自己说“我写故我在”。
花莲风土人物志——高全之的《王祯和的小说世界》（1）
1990年9月的中旬，我在北京听到台湾传过去王祯和逝世的消息，当时心中不禁一震。虽然知道王祯和多年疾病缠身，但是突来的噩耗，一下子还是难以接受。王祯和跟我是60年代一齐写小说的文友，是台大外文系的学弟，又曾经参加过《现代文学》。同侪凋零，令人惊心。我知道他这些年来，一直奋勇地在抵抗癌症的侵袭，尤其令人钦佩的是，他在病中，创作欲特别旺盛，写出一本一本的小说来，文学创作，似乎变成了他的武器，挑战病魔，揶揄死神。可能他相信，只有艺术不朽，能够超越死亡与时间。然而这样一个强韧的创作生命，竟也不支倒下。王祯和盛年殒折，是台湾文学重大的损失。
王祯和和我私下往来并不多，可是我们却曾结下一段弥足珍贵的文学因缘。王祯和在台大二年级时候写成的第一篇小说，是他亲自交到我手上替他发表的。我看了《鬼？北风？人》，当时便警觉到，这篇小说是一个新的声音，一个新的文学感性，《鬼？北风？人》登在《现代文学》第7期，那是1961年3月，王祯和才二十岁，写出了他出手不凡的第一篇创作，那一期我们用了顾福生的画做插图。我替王祯和的小说选了一幅题名为《我要活下去》的素描。画中是一个没有头的人体，双手却倔强地合抱在胸前。这幅画颇能点题，有点像小说中秦贵福的姿态。杂志出刊。我们在文学院的走廊墙壁上贴了一张大海报，把“我要活下去”也画了上去，以王祯和的小说为主题。一个年轻作家第一篇小说刊出，一定是很兴奋的，王祯和在回忆《现代文学》的一篇文章《二十七年前》中这样写道：
当时文学院贴出海报宣传。我低着头从海报下走过去，又忍不住回过头来，看看别人的表情。正巧母亲从花莲上台北，我就领着她去看海报。那时候真年轻，写出小说那种得意欢喜，现在就不太一样了。
后来接着王祯和又在《现代文学》上发表了《快乐的人》《永远不再》（后改题为《夏日》），这两篇小说也各有特色，已经看得出来，王祯和是一个在小说艺术上，不断创新求精的作家。我们毕业后去服兵役，王祯和跟他同班的两个学弟郑恒雄跟杜国清便正式参加《现代文学》，接手帮忙社务了。因为杂志社没有钱，校对要自己动手，王祯和他们还得坐公共汽车到印刷厂去看校样。杂志推销也得自己来，王祯和曾努力销出《现代文学》三十多本，也算贡献不小。《现代文学》是王祯和文学生涯的起点，他的几篇成熟后的杰作，却是后来在尉天骢等人创办的《文学季刊》上发表。
1970年，阴错阳差，我又开办了“晨钟出版社”，那时候自许甚高，专门出版严肃的文学作品。小说当然是重要部门，我去找王祯和商量，要替他出小说选集，他欣然同意。这便是“晨钟”1970年10月出版的《寂寞红》，集子选了五篇小说：《那一年冬天》《永远不再》《月蚀》《寂寞红》《来春姨悲秋》，是尉天骢写的序，封底摘录了姚一苇先生的评论。猩红色的封面却是我选的。选集出版，反应很好。于是1975年9月，“晨钟”又替王祯和出版第二本小说集《三春记》，也收入了五篇小说，也附有他一个剧本《春姨》。集子封面是由郭震唐设计的，上面画了一个滑稽人物拉开裤子看自己，大概是《三春记》中那位雄风不振的区先生吧。可惜这本小说集出版没有多久，“晨钟”便关门了。原来开出版社也是在做生意，赔钱的生意是做不长的。那时我不懂这些，一味只想出好书。为了写这篇文章，我又从堆积如山的旧书里找到了晨钟出版的《寂寞红》与《三春记》，这两本书现在看看，还是很可爱，可是算一算却是二十多年前的旧事了。书在人亡，真是令人不胜今昔。txt电子书分享平台
花莲风土人物志——高全之的《王祯和的小说世界》（2）
1979年，《中国时报》第三届小说奖，我正好做评审委员，时报设有推荐奖，当时王祯和的小说《香格里拉》正在人间副刊注销。《香格里拉》是一篇极动人描写母子情深的小说。王祯和十分推崇小津安二郎的电影，他这篇小说，颇有小津安二郎平实自然的风格。我极力推荐《香格里拉》，后来终于得到首奖。可是那时我们已经听闻王祯和患了鼻咽癌，大家都不免暗暗为他着急。
评论王祯和的文章，向来不乏。王祯和逝世时，《联合文学》还为他举行了一个作品研究会，收容了不少篇的评论。这些文章从各种角度来探讨诠释王祯和的小说，但迄今还没有一本全方位研究王祯和小说的专著问世。王祯和是一位有开创性的小说家，他最好的几篇小说《来春姨悲秋》《嫁妆一牛车》《香格里拉》《老鼠捧茶请人客》，我相信可以传世，他的作品在台湾小说史以及中国小说史上，也应该占有一席之地。王祯和逝世已经六年，可以盖棺论定了。高全之这本《王祯和的小说世界》是研究王祯和全部作品的第一本专书，来得恰逢其时。
二十年前，高全之便出版了《当代中国小说论评》（后改书名为《从张爱玲到林怀民》）一书，里面收集了他从学生时代便开始撰写的一系列论文，论及欧阳子、黄春明、七等生、水晶、林怀民等人的作品，他对60年代崛起的一批作家是相当熟悉的，因此他研究王祯和的这本专著便有了60年代台湾文艺思潮作为参照。高全之在大学主修数学，后来从事电脑工作，但文学、或者说小说，却是他一生精神所托。我有一个感想，往往一些本行是医、理、工又爱好文艺的读者，他们有科学分析的训练，态度客观，不容易为一些流行的文学理论所左右，他们对文学作品的欣赏及了解，反而更加直接，而常常提出一些发人深省的新鲜见解。近年来世界上各种新兴理论大行其道，一些理论家挟着语言学、心理学、社会、政治、经济各种学科中一些新奇理论，入侵文学领域，于是一阵“解构”、“颠覆”，把文学一座七宝楼台，拆得不成片段。论来论去，好像都是对文学本质不是很相关的议题，文学的艺术性，这么重要的一个题目，却偏偏给忽略了。我对文学，倒是一直抱持着一个相当古老的看法，文学作品总应该走在文学理论的前面，没有作品，又哪里来的理论呢。高全之这本专著，并没有依附任何特定的理论，他是秉着极度虔诚谦抑的态度，去研究王祯和的作品的，他凭着冷静的分析头脑，敏锐的文学感性，以及中年人对人生的深刻体验，精心细读王祯和的作品，多年酝酿，终于得出了一些阅读心得及独创见解来。
高全之的《王祯和的小说世界》里，有宏观鸟瞰式的整体总论，有单篇深入的精微分析，他侧重王祯和在小说艺术上苦心孤诣的实验与开创。但他也从不忽略王祯和小说对社会的关切，他论到王祯和如何写生命卑微，人生命运，他比较王祯和与黄春明小说对娼妓的态度。他也举出王祯和小说人物一项重要的论题：母亲形象。他的这些论点，许多前人也曾提过，但高全之却往往能推陈出新，独具慧眼。有时他甚至独排众议，另创一格。
《王祯和的小说世界》第一篇长达四十三页的总论开宗明义标题为《王祯和的小说艺术》，这便有正本清源的作用。从王祯和留下来少数的序言、访问、演讲稿，以及我对他创作的了解，王祯和创作最大的追求，便是小说艺术上的精益求精，不断的创新求变。高全之解说了王祯和小说几个重要的主题关切之后，又提出王祯和小说的叙事观点及他的小说语言来仔细分析讨论！这也是大家都论过的题目。但论到王祯和的小说，就不得不突出这两项要目来，因为复杂多变的叙事观点以及丰富多元的生动语言，正是王祯和小说的一大特色，可论的地方还是很多。王祯和对小说的叙事观点一开始便有浓厚的兴趣，他每写一篇小说，便在叙事观点上，几乎都有创新的实验。一个小说家写一篇小说的时候，首先碰到的难题便是如何选择叙事观点，叙事观点一旦选定，一锤定音，整篇小说便定了调。王祯和自己承认对亨利？詹姆士（Henry James）提创的单一观点曾经潜心研究过，他的多篇小说也以单一观点叙事为主。詹姆士是西方现代小说的一代宗师，他的小说以心理分析见长。王祯和的小说采用单一观点时，优点是能马上带领读者切入小说角色的内心，他又大量采用内心独白，有时甚至拔高到意识流动，因此小说角色内心的波澜起伏，种种隐秘思念，都一一披露出来，于是来春姨内心的挫折悲怆、万发的尴尬无奈、老祖母的焦急哀怜，我们都深切感到，因为王祯和借着他的小说角色，徐缓不急，娓娓道来，一腔心事，都诉诸读者。我们读王祯和的小说，都会明确地听到一个特殊的“声音”，这个“声音”是作者的，也是作者�
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