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泡的“欢乐”一点儿也不想见到。
　　“心学家提出的，唱戏的男子为了演好女子裹脚一事，乃是特例，不能作为话题大写，以免引起唱戏的男子都跟着当初跳舞的女子一样折腾自己裹脚。”
　　“至于《葑菲闻见录》中记载男子裹足的事儿，倒是给朕提了个醒。当年朱子先生在福建任职的时候命令女子裹脚的理由是“安分”。再朝前洪武皇帝命令‘乞家妻女不得裹脚’，是把裹脚看作是一种等级。”
　　“就是这么个说法儿。”多铎兴奋地一拍手，“悍妻怕夫婿流连于烟花柳巷，就想出了给夫婿缠足的“损招”，可见裹脚和‘安分’的关系，他们认为裹了脚就是有心也没那个本事爬墙钻狗洞了。”
　　“这真是无稽之谈却又好像很有道理，怪不得男子都想让女子裹脚，都想娶小脚女子。至于这个等级倒是好办，我们现在已经规定了小脚女子不许做命妇，又废了丐人等贱籍，虽然还有很多汉家夫人偷偷裹脚，明面上已经好了很多。”
　　小顺治眉头一皱，生怕多铎也被这一套理论误导，细细地解释，“这不是很有道理，这是完全没有道理。刑部大牢那么多的罪犯，难道我们要因为人类中会有犯罪就不生育儿女，生了就都给剁手剁脚？”
　　多铎眨巴一下小眼睛，不确定地说道：“我怎么觉得皇上和程朱理学说的都有道理又都没有道理。不就是男强女弱引起的吗？男女双方谁拳头大谁说了算。”
　　小顺治……，“十五叔说的对。我们这么看，一般情况下天地间的生灵，不管哪两方人都是先论拳头。但是当拳头论完了那？我们是人类，是有思想的高级生灵，有了思想就需要一套人类的，区别于一般生灵的，独有的生存法则。”
　　“这也是人类和其他生灵的最大不同。”
　　“好像明白了一点儿。这就是汉家男子说“女子头发长见识短”？说她们没有“思想”？不用当正经人类对待？可他们不是女子生的吗？天下的女子也不是石头缝里蹦出来的。臣是越想越糊涂了。”
　　作者有话要说：　　台风又来了，大家注意，估计在浙江一带。
　　孔子让儿媳妇改嫁是真的，但是他的合离一事不大好考据。
　　《葑菲闻见录》的出现时间没查。就用在这里哈。那个时候确实有男子裹小脚。为了演女子戏曲的，家里做胭脂花粉生意没有女子看店自己裹脚装扮成女子。还有歹人裹脚和女子做姐妹然后行奸邪之事作恶多端最后暴露出来被斩首示众的。
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　　☆、第31章　第　31　章

　　多铎挠挠他的光脑门，觉得这些学问上的事儿真心费脑袋；　“汉家男子那般对待自己的母亲；　自己的女儿……？”
　　简直就像对待敌人一样。明白他话里意思的小顺治微笑，“十五叔不必纠结。汉家这个男尊女卑应该是几千年形成的性别对立。汉家文化讲究阴阳分属；　既然是分属，再怎么‘和谐’也要争个心理上、实际上的上下高低。”
　　“这也是不同地区的生活方式造成。汉家地处中原属于农耕社会；　汉家男子几乎撑起社会上的一切责任。而满蒙等北方西部民族的生活方式让他们天然的对女子的身份……母亲，产生一定的感恩和敬畏；　他们认为女子是一个民族的延续；　是共同承担一个家庭的人。”
　　尽管小顺治已经用非常简单的话讲述；　但是豫亲王多铎还是听得两眼发直，“皇上这么一说；　臣倒是有点懂了。就是汉家人的生活太舒坦了，有空闲瞎琢磨的汉家男子不去外头打拼却把力气和心思用在家里的女子们身上。”
　　小顺治……小顺治对一副“小学生”模样等着他回答的十五叔干巴巴地回应一句，“十五叔的想法……也有道理。”
　　“那是。”多铎对于自己可以明白这么深奥的大道道非常骄傲；　特有模有样的感慨；　“皇上之前提起的旗人男娃娃、女娃娃一起进学之事；　非常及时。进关的八旗人住在处处舒坦的中原，旗人女子不用出门骑马放牧；　不用自己早起做奶茶做早膳……。”
　　“不管什么家用花个几文钱就可以买到；　时间久了她们就变成汉家女子那样被家里的男子养着；　然后就会变得和汉家女子一样唯唯诺诺的不敢开口。而旗人男子受到汉家男子的影响，会慢慢地满足家里的一亩三分地，失去了朝外头闯的雄心壮志。温柔乡；　英雄冢，不得不防啊。”
　　小顺治……，小顺治对于十五叔的“领悟”报以微笑，“现在汉家的小姑娘被满蒙风气影响着渐渐地放开自己，是好事儿。安逸的生活容易让人产生惰性，滋生各种问题，所以我们要时刻保持警惕。说到这里，我想起另外一个事儿。”
　　“旗人家的小姑娘受到汉家女娃娃的头发影响不想剃头，这个事儿很正常，不要打压。进了关没有打理头发的烦恼自是想要美丽。”
　　根本没有打压还惯着闺女蓄发的好阿玛多铎听到皇上提起这个“不守满人传统”事儿，不好意思地嘿嘿笑。他家的小格格们看见汉家女子的头发、发饰都哭喊着不想剃头，他作为一个好阿玛能怎么办？
　　小顺治了然，这也是他非常欣赏豫亲王的一个地方，“以前小姑娘是谈婚论嫁的时候再蓄发梳头，现在进了关，虽然她们日常还是要训练弓马骑射不能和汉家的小姑娘一样打扮，但是有些习惯能改的我们就给改。包括男孩子的发型也是。”
　　说着话，他从御案上拿出几张纸来递给多铎。
　　板寸头，小平头，小卷头，正斜刘海头，中分三七分，油背头，齐耳短发，西瓜头，小马尾……不分男娃娃、女娃娃，都可以这样蓄发，都可以自己打理还利索清爽的不影响做事儿。
　　不光有说明，还带有详细清晰的配图，搭配稍作改良的满洲服饰等等，尤其是那身儿得体贵气的学生服。
　　越看越动心，刚要开口应下却是猛然回过神的多铎，瞬间想起皇上当年不想剃头的要求，惊吓得不行。
　　“皇上，咱们满人成人后讲究男剃女不剃，兵剃文不剃，这个可不能改。”　怪不得皇上不想剃头，一个头发皇上居然有这么多的花样儿，豫亲王生怕皇上要留个什么板寸、平头，特不放心地看着他。
　　小顺治一愣，随即笑得释怀，“朕明白。十五叔放心。”
　　虽然他很想蓄发换个发型，但是他心里明白，排除了孙之獬强加给发型的政治象征，不管什么发型都只是一个发型而已，而发型的事儿是微乎其微的小事儿。多铎听了他的回答，定定地看着他，发现皇上确实没有要蓄发的意思，真的放了心。
　　“臣也知道时易世变，不用守着老规矩。而且我们现在不用担心打理头发等等难题。可是你看臣等都年龄大了，剃头肯定比梳那几根毛毛顺眼。更何况我们的士兵要打仗，不管是水师还是陆师，剃头确实更好打理。”
　　“十五叔言之有理。大海上淡水不宜获得。士兵们打理自己非常困难。”
　　在不能让士兵都剃板寸的情况下，保留士兵们剃头的传统确实更好。跟着去打仗一回的他对此很有感触。不过提起水师打仗，君臣两个又细细地聊了几句鳌拜和喀兰图送来的折子，针对东南沿海的事儿讨论了一番，尤其是对于琉球国尚家主动要求进京请封一事。
　　对铎对于皇上的剃头态度彻底放下心来，还因为突然少了小琉球岛的阻力顺利地把琉球国划拉进来版图范围。他欢欢喜喜地捧着这些图纸回他的宣传部，安排好明儿登报的事儿。然后拿着理发工具的图纸亲自去了一趟内务府交代下去，事儿结束后才刚刚申时就急匆匆地朝家里赶。
　　看了这么多稀奇古怪的发型，他很想回家在几个小闺女的头上试验一番，给刚刚蓄发的两个小闺女梳个小马尾、西瓜头明儿出门显摆。
　　豫亲王府的小格格们对于皇上专门给她们设计的发型和衣服果然是非常的喜欢。就连豫亲王的福晋们也都喜欢。
　　“皇上改的这个好。小姑娘们穿着浑身透着一股子大方劲儿，我们穿着也是更方便。”豫王妃对着玻璃镜子里的自己，赞不绝口。
　　“确定更方便？”
　　豫亲王的声音里透着不相信。他看着胖的小肚子凸起的福晋，还是觉得衣服宽大一些遮掩一番的好。豫王妃当然也发现了镜子里膀大腰圆的自己，语气遗憾，“方便。就是这样一来就需要减减肉了。”
　　减减肉？“福晋说的对，这个好。”
　　豫亲王的语气里透着向往。豫王妃转头看向他，眼神儿意味不明。
　　豫亲王……。
　　不提豫亲王夫妻俩当天晚上的“闹腾”。换了新发型，还是皇上亲自做的发型，小格格们都很开心，第二天就迫不及待的去和相近的小伙伴们显摆。然后满京城的没成年的旗人小姑娘都开始光明正大的蓄发，开始折腾自己的新发型。
　　新发型搭配新的衣服款式、新的鞋子样式，看的京城人眼花缭乱。反正这又不是正经的满人传统服饰，汉家的小姑娘们偷偷摸摸地跟着学。家里的长辈们对此无可奈何只得睁一只闭一只眼。
　　小顺治对这个变化很开心。因为要穿这种带有后世款式痕迹的衣服鞋子，不说裹小脚，即使是裹着“北宋脚”也非常的不方便，不雅观，无法遮掩。
　　几年后终于发现了这个情况的大清国人……默默地接受了现实。汉家文人很是悲愤，我们以为皇上您是不一样的，皇上您怎么可以这样？都是豫亲王这个荒唐王爷带坏了我们乖巧的皇上。
　　豫亲王多铎……，他在宫里头对着始作俑者的皇上竖着大拇指使劲儿地夸，然后在几家报纸上又是一番嘴炮仗。
　　话说回来，因为心学家和理学家的嘴炮，小顺治和小别乞的事儿，每天看报纸看戏看的乐呵的大清男女感觉日子过得津津有味。
　　秋高气爽的十二天很快过去，不管小顺治是如何的一边小开心一边小烦恼。二九重阳节的前一天，终于确认了小别乞的算法天赋的他在小姑娘又一次进宫送礼物的时候，诚挚地开口邀请。
　　嘎尔迪知道自己可以参加春节后的文华殿算法学习课程，还能留在京城听皇上讲课，欢喜的两眼发光，浑身透着一股子欢乐的劲头。
　　小别乞溢于言表的开心让他看着也高兴。高兴的他当下就亲自动了手。
　　外形细扁稍卷曲，白毫显露，色如象牙，黄绿油润。刚刚开始学认识茶的小别乞不大敢确认，应该是“白毫披身，芽尖似峰”的黄山毛峰？只见他没有用紫砂壶之类的，而是拿了两个玻璃杯出来。
　　开水温杯，趁杯子热的正好投茶叶，润茶。开水先冲到茶杯的三分之一，轻转茶杯，让茶叶充分与水接触，然后静置。
　　嘎尔迪在他的目光邀请下认真地观赏，透过透明的玻璃杯和秋日午后美好的光线，可以看到茶叶在开水中慢慢地舒展开来的轨迹，她的心也跟着一丝丝地舒展；茶杯里泛起一个个小气泡的慵懒样子，更是让人见之就发自内心地微笑开来，心旷神怡。
　　待到茶叶中的小汽泡消失，他拿起小水壶直接以高温高冲法冲茶。茶叶在杯中翻滚、舞动，匀整成朵，肥壮成朵，叶底嫩黄可人；雾气在杯中慢慢地升腾绕顶，香气馥郁扑鼻。等到茶叶在玻璃杯中彻底舒展开来，芽叶坚直地悬浮汤中，徐徐下沉。
　　清澈的茶汤嫩绿明亮，透过鲜活的芽叶甚至可以感受到它还在茶树上生长时，一芽一叶初展的样子，芽挺叶嫩的着实喜人得很。等到茶叶基本下沉之时，小顺治把其中的一杯茶放到神色间还沉浸在欢喜和兴奋的小别乞面前。
　　嘎尔迪在他鼓励的微笑中端起了玻璃杯，轻啜一口。香气如兰香，清鲜高长，汤色青碧微黄，滋味甘醇，韵味深长。幽幽的兰花香从舌尖沁入喉头，上冲天庭，下润肺腑，满口余韵缭绕，久久地回味。
　　“书上说黄山的美景是动的，因为有云雾。喝了此茶，可以想象置身黄山云雾仙境的美妙。”
　　“然也。”小顺治很高兴小姑娘可以喝出来黄山毛峰的精髓，“飘忽的云雾一起一收，围绕在屹然岿立的，一动不动的群山的周围，随着四时的变化而变化。静和动之间奇景幻影，层见叠出。。。。。。。”
　　“若是有机会，别乞可以亲自去中原的五岳、黄河长江走一走。天下很大，黄山云雾只是其中的一个美景。”
　　嘎尔迪闻言嘴角一抿，又喝了一口茶，放下茶杯后问了另外一个问题，“书上还说泡茶的水不能用全开的开水泡？”
　　“其他的茶叶需要温度低一些的开水，泡黄山毛峰直接用开水冲泡即可。”
　　“我昨儿在茶楼买的黄山毛峰泡开没有发现黄叶子。”
　　“当年采摘的头道鲜叶制成的茶叶冲泡开后才有金黄色的鱼叶。朕这里还收有一些黄山毛峰，待会儿给别乞带回去。”
　　“嘎尔迪记住了。谢皇上赐。”
　　就见她稍稍抬起头，直视着他黑白分明的眼睛，缓慢却格外清晰地说了一句话，“喜欢美景，皇上泡茶的样子很美。”
　　“和蓝天、太阳、草原、河流一样美。”
　　…………
　　只是想要小别乞认真地考虑要不要进宫的事儿，却突然被“情话”，还是一个“强调性的重复式排比”，小顺治呆愣片刻抬手给自己倒了一杯清茶，努力让自己保持正常表情，正常语气，“谢别乞夸奖。”
　　作者有话要说：　　琉球国，处于东海。明清时期是藩属国。国主尚家一脉一直是请封，好像他们还用大明和大清的历法年历称呼。
　　满人女子的传统，没成年谈婚论嫁前是剃头的，留一小撮。或者三小撮，和男子一样的训练弓马骑射。长大了要嫁人在蓄发。可能进关后慢慢的和汉家习俗互相影响，所以这类资料不多？
　　多铎　儿女很多，差不多有二十个。妻妾也很多。听说他因为天花去世的时候还有福晋主动要陪葬。在家庭、事业方面都堪称人生赢家。
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　　☆、第32章　第　32　章

　　“不是夸奖。”
　　小别乞“义正言辞”的表示她是“实话实说”，被纠正“用词不当”的小顺治……静静地喝茶。
　　嘎尔迪因为他的反应不由地微笑出来；　静静地看着他喝茶的样子；　眉梢眼角都透着笑意融融的“喜欢”。
　　她刚刚看着他那呆愣的样子喜欢；听出来他话中的无奈、妥协，却也是因为他的好脾气；　他的无奈、妥协而开怀。而他放下白开水开始喝茶的事实也让她更为开心。
　　皇上不光是人前的德行天下，仁义厚道；　人后的的尊重亲切、爱护教导，他还有一个非常柔软体贴、坚强坚定的一面；　和白开水一样的透明舒朗；　和这黄山云雾茶一样让她回味无穷。让她每次见面都对他多一分欢喜。
　　感觉自己越来越欢喜的嘎尔迪在心里升起了浓浓的好奇；　就好像挖到了一个不为人知的宝藏的兴奋。
　　小顺治抬头看了一眼，小别乞兴致高昂、斗志高昂、神采飞扬……的模样；　让他所有的话都说不出口。
　　他干脆给小姑娘又续了一杯茶，两个人专心品赏“黄山云雾”。
　　生怕其他人兴师动众的打扰到皇上和别乞的相处亲自领着人前来送午食点心的吴良辅，看着菊花丛中安静品茶的两个“画中人”；　抬头望着天上红红圆圆的大太阳；　脸上的笑容和秋日午后的太阳一样“柔和”。
　　小顺治不理会宫人脸上的“喜气洋洋”；　对于小别乞一边用着点心一边瞅着他，脸上明晃晃的挂着“秀色可餐”四个大字的行为……默默用膳。
　　把其他人和物都化成背景；　眼里心里只有正在用膳的皇上的小别乞；　光明正大；　甚至想高歌一曲表示自己的喜欢和开心，今天的一切都让她实在是非常、非常得开心……有了继续留下来的理由，可以听皇上讲课；　还和皇上一起喝了茶，用了膳……。
　　她出宫后自己打马跑到西山尽情的跑马宣泄，晚上的时候躺在床上还是翻来覆去的睡不着。
　　睁着眼睛望着不同于蒙古包天窗的屋顶，努力压下心里的激动、兴奋把所有的事儿细细地琢磨，然后在心里警醒自己，应该有很多姑娘知道他的好，但是因为他和她的身份，所以她才有了别人没有的机会。
　　他将会是她这辈子遇到的最好的人，比征战沙场还难得。如果他和她一起去看五岳、黄河长江、黄山云雾……那当然是最好。如果没有他，她当然更喜欢呆在深宫里静静地看他冲泡黄