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大唐第一厨-第3部分
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“阿娘，我要吃馒头！”
“莫大他们家的馒头可香了！”
“说是桃子做的。”
“吃吃吃吃吃，你就知道吃。”
“该干什么干什么去！”
有的家长对孩子不假辞色，见闹开了，反手就在头上拍一个巴掌，有的倒是给闹得不行，揪孩子耳朵到店门口。
张四娘好笑道：“三娘，给这小子来一个。”她道，“要是不买给他估计能把我闹死。”
李三娘笑眯眯道：“两文钱一个。”
蒸笼掀开，馒头白胖可爱，红苋菜染的尖比起桃子本身的红色差得很远，但毕竟有点红，比起颜色单一的普通笼饼，看上去很是喜人。
张四娘惊讶道：“哎呀，这馒头怪可爱的。”
李三娘加大力度宣传道：“桃子馒头，我欲在盂兰盆节上售卖，今日先试做一番。”
孩子拿到馒头后立刻掰开，大快朵颐，桃酱溅到脸上，又伸出舌头把酸甜可口的酱汁舔掉。
张四娘见他吃得香，伸手把另外一半夺了，那孩子见给阿娘抢了吃食，屁都不敢放一个，就是脸皱成一团，好不委屈。
好在他阿娘只是尝了一口，就把东西还给儿子了，她惊呆：“这是桃子？我平日蒸桃怎不是这味道？”时人吃水果好蒸煮，像梨子桃子之类从不生啃。
李三娘玩笑道：“若与蒸桃一个味，我还怎么做生意？”
莫文远插口道：“张婶可要再来两个？我家桃子馒头甜口又开胃，卖得还比饴糖便宜，买几个回去吃了玩玩吧。”
张四娘给他说的心动，又拿了两个馒头。
不一会儿，在小朋友们的号召力下，试做的二十只馒头都卖完了。
……
七月天气炎热，即使早做了馒头都放不住，所以在七月十五当天，李三娘凌晨就起来做馒头。
她总算没有拒绝莫文远的帮助，小小的孩子在厨房里上蹿下跳，一会儿看火熬制桃子酱，一会儿分面团。
一块一块的麦面被他从长条面上揪下来，整齐摆放在砧板上，形状相似，份量相同，比林大娘做得都好。
林大娘与莫小狗被分配去做体力活，挥舞菜刀，将桃块剁碎。
莫文远边掐面团边道：“其他瓜果怕也能和桃一样，做成果酱，到时娘可以做别种馒头，定有人来买。”
但李三娘却摇摇头道：“瓜果馒头不宜多做，少量做些也就罢了。”
“蒸饼笼饼皆做饱腹之用，甜口馒头少吃还成，吃多了只会腻得慌，没有羊肉馒头实在。”
“偶尔尝鲜还好，做多了肯定卖不出去。”
莫文远听后一拍脑袋，心道阿娘真有商业头脑，比他想得多多了。
他以前光顾着钻研手艺，台头卖菜酒店管理装修都有专人管，故而莫文远对此很不通窍，但李三娘却不同，蒸饼屋乃是她一人撑起来，除了好手艺外，饼店经营人际交往她都能处理得紧紧有条。
莫文远心道：要多向阿娘学学。
……
开门鼓咚咚咚咚咚响，坊门大开。
莫文远被李三娘牵着，埋没在人堆中，他抬头只可看见天边的熹微，明亮的星星在黑与白的交界线上闪烁。
身边是各种各样的人，男人女人百姓官人，偶尔还能听见牲畜的嘶鸣。
盂兰盆节当日，街上的人流量较之以往多了几倍。
唐代佛教盛行，仅一个长安寺庙都不下百所，然寺庙虽多，却也有三六九等之分，像今日最有节日气息，聚集人最多的无外乎官府斥巨资举办盂兰盆会的皇家寺庙。
皇室会向几家著名寺庙献盂兰盆供，就算是为了看浩荡的皇室仪仗队，百姓都更愿意去大寺庙。
李三娘欲往地处靖善坊的大兴善寺，眼下正是贞观九年，大慈恩寺等后世著名寺院尚未建立。
大兴善寺寺殿崇广，规模为京城之最，制度更与太庙同，为皇家寺院。
莫文远跟在人流中，发现一半以上人都是往大兴善寺去的。
三娘一手牵莫文远，另转头对莫小狗道：“等一会儿到寺庙，你先将盆中供奉送去，我与大郎在山门高座附近等着。”
莫文远奇道：“我们送甚供奉？”他分明记得阿娘不是虔诚的佛教徒啊！
盂兰盆节这日，大兴善寺除了接收皇家供奉之外，城中的富人平民也都会送来供奉，供奉内容不限，除了吃食经书日常用品，甚至还会有人拉来百戏班子，伎乐木偶戏杂技在山门口轮番上演，好不热闹。
莫文远家才奔赴小康，最多就送点蒸饼馒头，但他奇的是前两年也没见三娘送供奉上寺庙，怎么今日……
城中百姓佛教徒众多，但他阿娘却偏偏是不信教的。
李三娘大大方方说出自己的企图：“虽说供奉是给佛的，但法会结束后还不是给大师们吃了去，如果有大师吃到我们的供奉觉得好，说不定还能结个善缘。”
莫文远眼皮子一抽一抽，心说这叫什么善缘，应该说是财缘吧？
用盂兰盆供奉打广告，他娘也是绝了。
莫小狗听了不觉得有问题，他道：“高座？已经搭好了？”
高座是给俗讲僧人坐的地方，保证僧人盘腿坐在上面能高出听众一线。
一般在盂兰盆节后一天，也就是农历七月十六，寺庙会开佛讲，内容是《佛说目连救母经》。
俗讲虽也是讲经却不缺乏趣味性，毕竟目的是为了服务大众，给众人在枯燥的生活中增添乐趣，所以讲经过程中不仅穿插音乐，还以白话叙述，说经僧人怕是练过口技，模仿中年妇女、孩童、老人，皆惟妙惟肖，还能以木鱼配音唱歌。
与百戏艺人相去不远，莫文远之前看过一回，都感叹唐代僧人技能太多。
哎，这年头哪行都不是好混的。
三人说定之后便兵分两路，朝着既定地点去了，莫文远身子小小，手上挎篮子，快步跟李三娘走。
山门外人如潮水，要小心别走丢了！
第5章
高座周围密密麻麻全是人，多是前来看热闹的平头百姓，他们簇拥在山门口，等待即将从皇宫来的皇家卫队，还有富人请来的百戏班子。
李三娘道：“再往里去些，等送盂兰盆的队伍来了，我抱你起来看。”
莫文远见阿娘胳膊肘内挎篮子便摇头道：“不了不了，我就在后面看看便是，也能看见一点。”
李三娘好笑道：“你身量多少，埋在人堆中竟然就能看见？”
莫文远也不说话，就摆出一副小大人的模样，他顾左右而言他，转移话题道：“阿娘，什么时候开始卖馒头？”
李三娘道：“还早，等官人进山门，百戏班子开始表演再卖。”现在人都等着看热闹，肾上腺激素正高，谁还想着吃？得等到人冷静下来，腹内嗡鸣，捂腹而皱眉，才到他们表现的时候。
……
莫小狗送好供奉，到高座下与二人汇合，李三娘与莫文远贴台子站，他一眼就见到了两人所在之处。
“婶婶，大郎？”边喊边挥手，即使被汹涌的人流撞到了也不动，如同一座巍峨的小山。
莫文远心说高个也是有好处的，此时就跟灯塔一样。
莫小狗道：“婶婶，现在可要卖吃食？”
李三娘道：“先等等，我看送供奉的队伍就要来了，不若先看了他们再干正事。”她笑道，“而且现在谁有心买吃食？”
莫小狗连连点头称是，随后蹲下来把不断挣扎的莫文远抱在怀里，他手举得高，莫文远的视线一下子便从井底之蛙变成一览众山小。
莫文远道：“放我下来！”
莫小狗哈哈笑道：“这下子可看得清楚了！”
笑闹间，浩浩荡荡的“送盆官人”队伍走近，最先听见的便是喧腾的乐声，乐人手持乐器，脚步向前迈进的同时吹奏乐器，莫文远远远看着，叫不出乐器的名字，更辨认不出声音之间的区别，唯一认识的，就是各种各样的鼓，大鼓，腰鼓……
再往后是打扮精神的官人以及被他们簇拥在正中的金镶点翠大盘子，其中放有珍宝瓜果吃食若干，盂兰盆后跟着七幅神座，分别是唐太宗、唐高祖，以及往上推举的爷爷、曾祖父、高祖父等等。
百姓见此盛景，更加兴奋，道路两旁被围得水泄不通，莫文远在远观之余，还注意李三娘与莫小狗，就怕他们被推搡倒地。
当然了，就身高来说，他才是最危险的那个，也难怪无论是莫小狗还是李三娘都执意要抱他起来，以莫文远的身高，被不注意的路人踩了都不奇怪。
一刻后，送盆官人进入大兴善寺，围观人群也终于散了，李三娘对俩孩子道：“卖馒头吧！”
……
莫小狗长相偏老，体格壮硕，看他模样别说是13，说是20都有人信，他手挎篮子，专门往人多的地方挤，走时还吆喝道：“卖桃子馒头咯——”
叫卖是生意人特有的天赋，兼之他声音浑厚，穿透力颇强，即使是在吵嚷的人群中也能被听见。
莫文远被李三娘牵着，他们三人也不兵分两路，山门前人太多了，一不留神人就会走散，故而他们仨一起行动。
莫文远伸手指道：“去那吧。”他指的是一杂耍摊子，有很多人围观，且别说是普通百姓，僧人都混在其中，众人也不知看什么，津津有味。
人多就代表着市场，莫文远猜买馒头的人会更多。
果不其然，在听见莫小狗的叫卖声后就有人道：“桃子馒头，那是甚？”
莫小狗把盖在篮子上的白布掀起，挺起胸膛道：“自是桃子做的馒头。”
那人一听奇了，桃子还能做馒头？又见篮子里馒头各个白胖可爱，尖角被染红，很有桃子的样子，便道：“给我来两个。”
“四文。”
那人正好腹中饥饿，拿到便咬，一口下去口舌生津：“这什么味道？”他风卷残云，两口吞一个馒头，随后又道，“再来一个。”
饥饿是可以传染的，旁边人见他吃得高兴也道：“给我来一个。”
“给我两个。”
“好香！”
“也给我一个。”
不多时，莫小狗的篮子就空了，开始从李三娘的篮子里拿馒头。
那表演艺人也凑过来道：“桃子馒头，几文钱一枚？”
莫文远被两手空空的莫小狗抱起来，正好回答他的问题：“两文钱。”
他视线与此人对上，心中不由咦了一声，论长相打扮，此人与脚夫无异，怕是天南海北到处表演的居无定所的艺人。
但莫文远也不知怎么的，总觉得他模样古怪，但你让他说哪里古怪，又说不出。
那人逗道：“两文钱，我虽然有，却不愿将他拿出换馒头。”
莫文远的表情变成了“= =”，不想拿钱你问什么？
谁知那人道：“我给你表演一门手艺可好？如果你满意了，就给我一个馒头。”
莫文远回头看李三娘，李三娘对他露出一鼓励的笑容，似乎在说你想怎么做就怎么做。
于是他点点头道：“好啊。”他板着脸道，“先说好，我可是很难讨好的。”
那人听他说话，笑了，露出一口整齐而洁白的牙齿。
莫文远心中称奇道：这年头街头艺人的牙齿还能如此整齐？
长安城生活富裕，就算买不起大菜，蒸饼也能管饱，但其他地方却不是如此。闹饥荒的地区比比皆是，百姓缺少食物，甚至到了连一日一餐都无法维持的地步，树皮草根吃完后只能观音土。
云游艺人尚能饱腹，吃东西也不会太精细，平时所用吃食都是些冷的硬的，牙口应该很差才多，莫文远观察过，就是生活小康如李三娘，牙齿上都有细小的豁口。
但眼前人不是，他牙齿洁白而整齐，一点都不像是成年人的牙齿，更不像是四海为家之人的牙齿。
莫文远对此人更加留心。
百戏艺人回到赖以维持生计的摊贩旁边，从条凳底下摸出一只盆，又从兜里摸出一枚种子。
他将种子埋入泥土中对周围人道：“我请各位吃桃子。”
说着也不知道从哪里抽出一支笛子，开始缓缓吹奏音乐。
莫文远：？？？
他眼睁睁看见新芽从盆里破土而出，不断成长长成参天大树。
莫文远心说这画面太过滑稽，怎么可能是真的，就闭了好一会儿眼睛，这回看的时候，树已经长成了，但枝干上只挂了一只桃子。
树是真的，好像又是假的，在阳光的折射下，树上的叶子随风摇晃，却硬生生多出一种明灭不定之感，莫文远初看桃树，觉得它是真的，但看了一会儿又觉得是假的。
像是沙漠中的海市蜃楼，夜晚湖泊中月亮的倒影，铜镜中模糊的人面，总归不是真的树。更何况，什么桃树上会只结了一枚桃子？
但在他琢磨的时候，周围人却都纷纷赞叹道：“好高大的树！”
“可是结了百枚果子？”
“不止不止，我从未见过桃树结桃如此之多。”
“真要与我等分食？”
莫文远：？？？
他不由拽了一下莫小狗的衣袖道：“你看到了什么？”
莫小狗憨憨道：“一颗很大很大的桃树，上面结满了王母桃。”
莫文远：“……”
妈妈呀！原来古代有高人是真的？这一点都不科学！
他一边凌乱一边想，自己应不应该说破，而且其他人眼中的桃子是怎么回事？是像传说中从卖桃老翁的筐里偷渡过来的，还是只有他看见的一枚是真的？
想到这莫文远忽然十分警惕，让莫小狗把自己放下来，掀开白布看了李三娘篮中的桃子馒头，确保东西都在才放心地把盖子盖上了。
李三娘和莫小狗给他的动作弄得哭笑不得，都不知道发生了什么。
艺人对莫文远道：“小郎君，你想要哪一只桃？”
莫文远斟酌回答道：“要最上面最大的一只。”他看得真真切切，只有最顶端的桃才是真的。
那人笑了一声，口道“来”，唯一的真桃子就从树上落下，正好到了他的手中，他将王母桃递给莫文远，小孩儿则慎重将大桃子馒头递给他。
两人达成了完美交易。
因为忌惮神鬼之事，交换完了之后莫文远就拉着李三娘和莫小狗飞快跑了，等走到足够远的地方才跟阿娘说了方才发生什么事。
莫小狗嘴巴张的大大道：“还有这事？”
但李三娘却神态自若道：“我们怕是遇见了一位神仙。”说着还双手合十向刚才方向拜了拜，随即她对目瞪口呆的儿子解释道，“当年玄奘法师往西天取经之前，观音菩萨便幻化成乞丐，卖他一袭锦遥卖模凳亲帕四囚卖模隳懿蝗氤谅伲欢榈赜辉舛穸局眩挥龌⒗侵ā！�
她唏嘘道：“多名高僧受到试炼，最后也只有玄奘法师买下袈裟，天意啊！”
莫文远：＝口＝！！！
等等等等等等，别欺负我读书少，观音大士送唐三藏袈裟这不是西游记中的内容吗？历史上真正的唐三藏明明是混在乞丐中出城前往天竺取经的吧？
送袈裟是怎么回事？？？
莫文远出离地悲愤了，还有什么比以为自己穿入唐代，结果穿的却是有妖魔鬼怪孙悟空猪八戒的玄幻大唐更可怕的事？！
从普通大唐摇身一变成玄幻大唐，生存难度一下子从普通级变成地狱级了！
他真的只是准备做一个好厨子啊！
第6章
盂兰盆节已过，莫文远依旧没从世界观受到颠覆的打击中清醒过来，被李三娘牵着去大兴善寺时还浑浑噩噩，往日灵动的大眼睛如同死鱼眼一般，没有神采。
莫小狗丈二和尚摸不着头脑：“大郎咋了？”
李三娘也不知，只能胡乱揣测道：“许是昨日玩得太累，今日就没精神了？”他们昨天早早就卖完了桃子馒头，之后莫文远便被莫小狗带着到处乱逛，李三娘琢磨孩童精力有限，怕是累着了。
她今日本有心放他在家里休息，不料莫文远听了自己的想法后便连连摇头，执意跟他们一起去，三娘当他还想玩一天，就同意了。
桃子馒头的售卖给莫文远带来了不少奖励点，昨日每从篮子里拿出一枚馒头，他就能听见厨神系统传来丁零哐啷金钱入账的悦耳声响，他算了一下，只要再买一天馒头，他就能攒够第一个2000点，于是便早早起床帮忙熬制桃酱。
既都起来了，他当然也就跟着一起去寺庙，走时他还在心中安慰自己：不就是世界观玄幻了一点，怕什么，他长到近5岁也就看见昨日一怪事，再说他可是在有无数僧侣道人的长安城，去的又是长安城第一大寺庙，还怕被妖魔鬼怪吃了不成？
……
七月十六的俗讲是各大寺庙的保留活动，许是前一日盂兰盆节的热闹还没有过去，僧俗众意犹未尽想要延续前一日的欢闹。
莫文远左顾右盼，发现今日到的百姓信徒并不比昨日少，明明他们赶早前来，却已聚集了不少人，高座前排有的人席地而坐，有的自带蒲团垫子，后排则或站或蹲，不少人拿着扇子一边摇一边聊天，时不时还爆发出一阵短促的笑声。
他们身上不仅没有即将倾听佛经的庄严肃
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