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重走未来路-第247部分
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1831年,北方联邦顺利兼并燕藩,拆解成三行省和三边疆自治区。
人口密集地区建立直辖行省,边疆荒野允许诸藩王室以自治区形式继续存在。如此兼并燕藩之后,北方联邦已然坐拥河北、山西、陕西、甘肃、朔方、辽阳、吉河、塔山等行省和乌斯藏、域南、域北、朔北、岭北、燕北等六自治区。
休战种田七年时间,魏东生正式率军南攻。
因为策略得当和出其不意,南攻顺利到无法想象,北方联邦部队短短两月时间就冲入济南府。见证鲁藩快速溃败,南方诸藩国惊恐万分,不知所措。魏东生一边指挥北方联邦部队稳健攻取要塞,一边重审诸夏一体理念,尝试外交方式解决问题。
1839年,魏东生率领北方联邦挺进京都,与夏国皇室和夏国内阁展开一系列谈判。
1783年,魏钦喜逝世,嫡长孙魏祖教继位,是为魏夏王朝第十八任皇帝。
1801年,魏祖教逝世,无子,弟弟魏祖复继位,是为魏夏王朝第十九任皇帝。
1833年,魏祖复逝世,无子,弟弟魏祖退继位,是为魏夏王朝第二十任皇帝。
祖字辈三兄弟,魏祖教生于1763年,魏祖复生于1764年,魏祖退生于1766年。
尊王讨逆大同盟战争结束于1761年,无论浩浩荡荡的六月革命诸夏共和国狂澜,还是终身拒绝篡位的丞相原复道,他们都大幅度改变了皇室权力结构。尽管魏钦喜在欢声笑语中被尊王讨逆大同盟同盟军送归京都,内阁秉政制度却已成为四行省共识,其它藩国也无意挑战四行省百姓的心理底线。再者,原复道的失败也是四行省的失败,夏国国民固然晓得魏钦喜此前被鲁藩拘禁在殖民地不得回归,还是对无所作为的皇室怨气冲天。
国民憎恨魏钦喜,原复道建立的内阁制度也轻视只会逃跑的魏钦喜。
魏钦喜这皇帝做的连汉献帝都不如。
汉献帝再傀儡,还会有一些诸侯和臣子愿意举着他的旗帜和董卓、曹操斗争。与汉献帝相比,魏钦喜才是真真正正的孤家寡人,朝堂里全是嫌弃他的白眼珠。若非魏钦喜背后耸立着尊王讨逆大同盟军事力量,许多朝臣都不愿意他继续做皇帝。
如果是其他皇帝,或许还会拼命争一争。
魏钦喜却没有。
六月革命带走了魏钦喜所有意气风发,尊王讨逆大同盟战争期间的坎坷也磨灭了魏钦喜的棱角。
傀儡就傀儡吧,魏钦喜认命了。
嫡长孙出生,魏钦喜取材“天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教”典故,取名为魏祖教。魏钦喜以魏祖教取名契机,公开表示愿意承认现状,从此国家权柄尽归内阁。
随着尊王讨逆大同盟同盟军撤出夏国四行省,民间仿佛龙卷风般迅速掀起追念前丞相原复道的狂潮。魏钦喜为了博取民众好感,刻意为次孙取名为魏祖复,此复就是原复道的复。
又两年,保王党势力死灰复燃,尝试联络魏钦喜夺权内阁。魏钦喜却果断拒绝,并为第四嫡孙取名为魏祖退,警告所有皇室成员:“既然时代已然落幕,我们这些旧人就要老老实实退下。”
凡此种种,魏钦喜的恶名越来越少,渐渐赢得内阁的信任。
在魏钦喜言传身教影响下,魏祖教、魏祖复、魏祖退等三兄弟都乖乖远离尔虞我诈政治,仅仅在合适时间露面做一做象征诸夏一体的吉祥物。传国到魏祖退,魏祖退更彻彻底底告别诡谲政治,所有精力全都倾注于他的戏剧爱好。或许资源丰富,或许天赋使然,或许努力有了结果,魏祖退的曲艺艺术成就相当高,由他监制的数篇戏剧甚至广传世界,被戏谑称为戏剧皇帝。
倘若是君主专制专制时代,魏祖退肯定是玩物丧志的典型反例。
而到了内阁秉政时代,舆论宽容乃至欢迎这样庸庸无为的橡皮图章皇帝,反而期待他能够多创作几篇脍炙人口的杰作。前些年,电影科技树点亮,魏祖退猛地爆新活力。魏祖退倾其所有鼓励相关企业研发优秀拍摄器材,而后利用太子和皇帝威望聚集一群又群当代名家演绎经典,准备把当代最美好的戏剧文化通过影像流传给后世。
时至1839年,鲁藩全面崩溃,夏国四行省瑟瑟发抖,魏祖退却悠然专注自己的戏剧事业。侍卫劝说魏祖退暂逃海外殖民地,魏祖退哂笑挥手:“逃什么逃啊?就我这顶皇帝帽子,他们若想要,我给他们便是。”
君主之贵,贵在权力。
没了权力的君主,还有什么好争的?
魏祖退根本不在乎这场关乎九州命运的大变革。
而魏东生又向夏国内阁群臣承诺,北方联邦南攻不是侵略而是共和建国,除了国防军事等国家规划需要根据情况重新梳理,皇室及各藩内阁都能继续为大一统帝国效力。
由于分封体系存在,魏夏各藩之间的矛盾远远不如现实世界的欧洲列国。现实世界里希特勒那套日耳曼民族概念在旧九州诸藩毫无存在基础,或者说就在民族主义即将泛滥之时,魏东生及时启动中华大一统,又把分裂数百年的九州合并到共同旗帜之下。即使民族主义思潮无法避免,诞生的也将是夏民族或汉民族,而非赵民族、燕民族、鲁民族等狭隘格局。
为了缓解旧九州诸藩国的抵制,魏东生果断出卖赵藩藩王魏文军。
1839年时,第九世魏东生已然75岁高龄,可谓风烛残年。可因为数十年来持续不断的努力,魏东生在北方联邦的影响力非但丝毫没有削减,反而更加强势。当年盛气凌人的赵藩藩王魏文军,魏东生早就借助内阁秉政潮流把他推到一边。在北方联邦权力结构里,魏文军此时的地位固然比魏祖退在夏国四行省的地位高了很多,却也是一枚橡皮图章傀儡。
魏东生想废魏文军,随时都能废掉这傀儡。
不过无事无非的,魏东生懒得欺负自己的血脉后裔。
尽管没甚么感情,总归是自己的后辈呢。
1839年8月,魏东生和皇室内阁签署《诸夏盟约》,宣布北方联邦和鲁藩、皇室四行省等地合并为诸夏君主共和国联盟。
诸夏君主共和国联盟是怎样的国家呢?
首先,它是无可置疑的联盟。
前面曾简单诠释了文明的多盏明灯论,尽管魏东生并不完全认可该理论,却也不得不承认:“人无外敌而自封,国无外患则恒亡。”
倘若诸夏只剩一盏大灯,等同所有赌注都寄托于其身。如果赌对了还好,一旦赌错,未来肯定是西晋王朝、赵宋王朝、朱明王朝的悲惨下场,不知多少百姓要辛苦多少年还债。与此同时,新生的大一统帝国能够永远走在正确道路上吗?历史告诉我们不可能,自古以来没有常盛王朝。即使有人觉得他能够粉碎历史周期律永远正确下去,魏东生也对此表示怀疑。
魏东生没有自信一直正确,所以也不相信别人能够一直正确。
既然一盏大灯的缺陷那么醒目,何不布置一些补偿性措施?
因此,魏东生决定有限度统一诸夏分封帝国。似蓬莱十四共和国,魏东生准备让它们继续逍遥法外;似南洋五藩国等明显殖民统治框架的藩国,魏东生也准备让它们继续延续生命;似安息藩、胜蒙藩国、罗藩等藩国,距离和文化分歧必将导致统治成本高到不可思议,魏东生索性也准备让它们继续存在。
简而言之,魏东生的统一大业止于旧九州范围。
所以,诸夏君主共和国联盟的尾缀是联盟,表明它将是由无数独立藩国有机组成的大联盟。扦插共和国字眼的原因也很简单,首先,它需要囊括蓬莱十四共和国;其次,无论内阁秉政制度还是诸藩联盟形式都与共和国官僚制度相仿,与现实世界官僚制度并没有本质区别。添加君主字眼,是因为诸夏君主共和国联盟除了诸夏文化传承纽带牵引,还需要一名吉祥物来维持诸夏君主共和国联盟。
第473 第十世
第473第十世
怎样形容呢?
诸夏君主共和国联盟或可以勉强类比现实世界里的英联邦,各藩国全面自治同时,又都承认皇室的正统地位。现实世界里,不列颠帝国已经落幕,英联邦存在感寥寥无几;而本时空的旧九州,此刻尚是文明沃土,魏东生构建的诸夏君主共和国联盟理该远比英联邦更有存在感。
回到九州统一进程主线。
鲁藩、夏国四行省、赵藩、燕藩等传统四强合并为一,其余诸藩还有谁能抵抗大势?诸夏盟约之后,南方诸藩国望风而降,渐次妥协加入诸夏君主共和国联盟。1841年,旧九州之外各地藩国也陆续签署《诸夏盟约》,并入诸夏君主共和国联盟。
诸夏君主共和国联盟的核心是夏国,夏国核心领土类似现实世界华国,仅仅多了外蒙古、俄罗斯西伯利亚和远东、日本北海道等北疆荒地。
诸夏君主共和国联盟废除藩国字眼以示平等,所有加盟国都改称为邦国。未来即使有所区别,也是区域文化的差异性。
诸夏君主共和国根据夏君夏民、夏君夷民、夷君遗民等特点,重新制定世界秩序。
夏君夏民邦国,包括蓬莱十四共和国和南昆仑共和国、南洋两共和国。
夏君夷民邦国,最初包括南洋五藩国、交趾藩国、罗藩、胜蒙藩、安息藩等旧九藩。
实际执行过程中,魏东生遗憾发现九州统一之后,各殖民地秩序竟有崩溃趋势。夏国强则强也,可内阁精力有限,专注点也有限,根本无法像诸藩并存时期从容管理世界各地殖民地。而且殖民地复杂多样,中央王朝贸然统一化管理,必将有害无益,滋生无数问题。
斟酌数月时间,魏东生决定妥协现实。
首先,魏东生允许明藩在南方殖民地苟延残喘,大约现实世界缅甸区域,建立了南明邦国。
其次,魏东生默许现实世界巴基斯坦、印度、孟加拉国、斯里兰卡等区域,基于旧藩国殖民地经营情况裂解为天竺九邦国。
旧藩国控制的中东殖民地,裂解为天方五邦国。
旧藩国控制的非洲殖民地,除了本地化程度最高的南昆仑共和国都依次裂解,索马里为一邦国;乌干达、肯尼亚为一邦国;坦桑尼亚、卢旺达、布隆迪等为一邦国;莫桑比克为一邦国;马达加斯加岛为一邦国;安哥拉、刚果、刚果民主共和国、加蓬、赤道几内亚等为一邦国;喀麦隆、中非共和国、查德等为一邦国;尼日利亚、贝宁等为一邦国;多哥、加纳、科特迪瓦、布基纳法索、尼日尔等为一邦国;利比里亚、塞拉利昂、几内亚比索、马里等为一邦国;塞内加尔、冈比亚、毛里塔尼亚、西撒哈拉等为一邦国;摩洛哥、阿尔及利亚等为一邦国;突尼斯和利比亚等为一邦国,合计十三邦国。如果计算夏君夏民的南昆仑共和国,则又可称为昆仑十四邦国。
旧藩国控制的欧洲殖民地,巴利阿里群岛为一邦、科西嘉岛为一邦、撒丁岛为一邦、克里特岛为一邦、塞浦路斯岛为一邦,合称为欧罗五岛邦
为了在边疆地区制造隔离地带,魏东生又允许早就事实分裂的胜蒙藩裂解为胜蒙三藩,与此同时,为了西部边疆长期安稳,魏东生又强迫安息藩和天竺殖民地吐出部分阿富汗领土成立新邦,强迫罗藩吐出乌拉尔地区成立新邦,与前三藩简单粗暴并称之为胜蒙五邦国。
另外,扣除琉球岛和北海道之后,日本并存四家政权。其中,九州岛和四国岛都是旧九州海盗入侵建立的非正统殖民地,分别以朱紫国、海郑国名义加入夏君夷民秩序。朱紫国、海郑国、乐浪国,简单总称为北洋三邦国。
北样三邦、南洋五邦、南明邦、天竺九邦、天方五邦、昆仑十三邦、欧罗五岛邦、胜蒙五邦,总计45邦国以夏君夷民特质加入诸夏君主共和国联邦。连待17家夏君夏民邦国和夏国九州本土,诸夏君主共和国联盟总共64家加盟国,基本覆盖了亚洲、大洋洲、南北美洲、非洲等地。
除了64家加盟国,还有很多国家也在诸夏君主共和国的势力范围。
譬如日本本岛以关东和关西而裂解的两国,虽然属于夷君夷民性质,却早就成了旧藩国遥控的傀儡国度。为了给这些傀儡留下位置,诸夏君主共和国又设置了朝贡国等级,把关东日本和关西日本都列入该层次。
除了两朝贡倭国,旧藩国在非洲傀儡的埃塞俄比亚和旧藩国在欧洲傀儡的葡萄牙国、荷兰国、割土南意大利所形成的那不勒斯国,也都名列一等朝贡国。其它控制程度较弱的欧洲列国,则根据外交需要,或者名列二等朝贡国,或者名列三等朝贡国。
说是诸夏君主共和国联盟,其实它本质更像权力集中程度极高的联合国式全球组织。如果诸夏君主共和国联盟能够长盛不衰走到星际时代,随时都有可能转变为地球联邦。
诸夏君主共和国联盟暂且介绍到这里。
诸夏君主共和国联盟整合完毕,第九世魏东生也走到生命尽头。
1847年,魏东生逝世,享年83岁。
……
最后,是终极的第十世。
……
1847年,魏祖退逝世,嫡子魏尊昂继位,是为魏夏王朝第二十一任皇帝。
1854年,魏尊昂逝世,弟弟魏遵仭涛唬俏合耐醭诙位实邸
魏东生离去的1847年到1865年,诸夏君主共和国联盟无甚大事,九州百姓安居乐业。
如果非要关注残酷的战争,焦点也远在欧洲。
西有海洋夏邦侵袭,东有罗邦虎视眈眈,老欧洲近些年越来越焦虑。或许为了应对民族存亡危机,日耳曼民族概念越演越烈,以致爆发统一亚勒玛尼亚的呼声。因为不愿意见到罗邦吞并波罗尼亚国和布路斯国等地强盛起来,诸夏君主共和国联盟国际会议踌躇不前,联盟既想扑灭日耳曼思潮冲击,又不愿意罗邦渔翁得利。
恰在此时,谙厄利亚国表示愿意为联盟先锋。
1861年,谙厄利亚国宣布合并汉诺威番邦,随之再度闯入大陆与布路斯国争锋。或许这种原因,或许那种原因,谙厄利亚连战连胜大败布路斯国,不仅成功合并汉诺威等地,更把东布路斯诸城邦划入几家势力范围。而罗邦也趁机发难,无视诸夏君主共和国联盟的非议声音强行吞并波罗尼亚国,间接导致老欧洲矛盾越发尖锐起来。
除了谙厄利亚国再次杀向海峡对面,再无其它战争值得一提。
战乱肯定事实存在,而且不少,但是那些小规模战争的影响力却微乎其微。
镜头移到魏东生小视角。
魏东生的第十世历练背景意料之中降到第十阶层,名义父母是安徽行省宁国府太平县某穷困山民,留给魏东生的遗产仅有两亩贫瘠的薄田。第九世历练背景的名义父母,尽管在血汗工厂模式纺织厂辛苦劳累工作,却能勉强赚够最基本的衣食住行所需;而第十世的名义父母,则最多能够勉强糊口不死,家徒四壁,根本没有余钱消费常规商品。
说到农民,不得不介绍旧九州农业现状。
无论工业革命之前,还是工业革命之后,临海旧藩国都没有主动抑制土地兼并现象,反而站在地主阶层立场肆意欺压贫困农民。旧藩国限制地主仅限制地主对雇农的人身约束,也即是说,旧藩国内阁打压地主阶层的目的不在于土地财富,而是贪图那些被土地束缚的人力资源。
大航海和早期工业都需要消耗大量人力资源,代表产业阶层利益的内阁必须从地主那里抢夺大量雇农。
至于土地本身,内阁却妥协允许地主阶层继续占有。
活在工业革命前后的农民群体都异常凄惨,田地被传统地主或产业地主侵夺,不得不来到城市乞讨。城市需要劳动力时,政策积极鼓励破产农民群体来做最脏最累的活计;当城市发展停滞或经济危机时不再急缺劳动力,各座城市又默许地域歧视泛滥,把破产农民群体和无技能失业群体当作垃圾人口驱赶。所幸,旧藩国都有辽阔殖民地,这些怨恨内阁的不稳定因素都被野蛮驱赶到各殖民地自生自灭。
殖民地因为该政策人口迅速暴涨,旧九州的人口增长率则因为该政策大幅度降低。
想想就知道。
假设四亩地能够养活一名自耕农,四千亩地就能养活四千人。而若这四千亩地都归于一名大地主,又能养活多少人呢?大地主固然需要一群雇农、长工、短工,却绝对不会多到四千人规模。所以呢,根本不必计划生育控制人口,纵容土地兼并灭掉高效率利用有限资源的自耕农阶层,人口密度自然而然大幅度降低。
1859年最新统计显示,第二次工业革命都快结束了,旧九州才区区3。2302亿人口规模。
横向对比现实世界历史,据某些人粗糙估计,1860年的满清就约有3。7亿人口规模。如果只论人口规模,魏夏王朝竟然尴尬的远远不
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