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鉴宝秘术-第2102部分
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正是这种统一性，使花样繁多的纹饰，呈现出统一的视觉效果，这就是青铜器纹饰的规则，也是大多数人不太容易区别它们的原因。
所以，面对这件莲鹤方壶，我们也可以像大多数人一样，把它复杂的、幽秘的纹饰暂且放在一边，去关注上面更直观、更独特的“部件”。
那是一些动物的雕塑，从纹样系统中脱离出来，活灵活现：
底座是两只卷尾虎，侧首吐舌，身体展开着，托起方壶的全部重量；
方壶腹上攀着的四条飞龙；
壶颈两侧的耳，是附壁回首的龙形怪兽；
最绝妙的部分出现在壶冠上，在那里，双层莲瓣形次第开放，形成两个同心圆；
在圆心上，在莲瓣簇拥中，立着一只仙鹤，体态轻盈，似乎要抗拒地球引力，把方壶引向天空。
一只小小的仙鹤，似乎要把壶体的重量化为虚无。
一个妖娆多姿的动物世界，就这样弥漫在坚硬冰冷的青铜器上。
它不再像商代和西周的动物纹饰那样，用半抽象的装饰性线条来联通他们冥想中的宇宙，也摆脱了《山海经》里的种种神秘与怪异，动物身上的神性消失了，恢复它们原有的温顺、亲切、可爱。
故宫博物院藏品中，有一件春秋后期的兽形匜，通高只有223厘米，宽427厘米，像一只华美的小宠物，俏皮而娇憨。
到了战国，这个动物王国变得更加放肆和发达，像故宫博物院收藏的一件鱼形壶，鱼口向天，仿佛正在张口喘气，各种虎符、虎节，青铜的器身几乎要困不住老虎奔跑的速度。
最绝妙的，是那件战国前期的龟鱼纹方盘，在盘子的内底，有龟鱼戏水的图案，可以想象，当盘中贮满清水，那龟、那鱼，就会动起来，在晶光闪烁的水纹里愉快地游荡，托起盘子的四只足，是四只活泼的小老虎，背对背，把盘面拉紧。
它们的力量，似乎都紧绷在它们青铜的身体里。
假如我们能把镜头拉开，我们会看到那时的山川茁壮，大地肥沃，雨水温柔，林木恣肆。
至于那时候的人，尽管都隐在青铜器的背后，拒绝露脸，但从这些青铜器所描述的动物世界里，我们完全可以感受到他们内心里的豪气勃发、阳气充足。
青铜器最肆意活跃的年代，刚好是今天的历史学家们津津乐道的“轴心时代”。
在那个时代里，有孔老庄墨、孟韩荀屈，这一大堆“子”，不仅在思想上领跑全球，而且两千多年无人超越。
那个时代也有人忙着种地，忙着喝酒，忙着谈恋爱——一首名叫《关雎》的求爱歌，被放在了《诗经》的首篇，成为以后几千年所有中国人的知识源头……
这只莲鹤方壶，寄托着那个生命诉求、时代美学和工艺理想，把一件实用的酒器，打造得迷离耀眼。
像一场缓缓降临的梦，繁复、诡异、轻灵。
1930年的一个夜晚，郭沫若先生在灯下书写《殷周青铜器铭文研究》，用他秀丽的行书，在纸页上写下一串这样的文字：
“此壶全身的浓重奇诡之传统花纹，予人以无名之压迫，几可窒息。乃于壶盖之周骈列莲瓣二层，以植物为图案，器在秦汉以前者，已为余所仅见之一例。而于莲瓣之中央复立一清新俊逸之白鹤，翔其双翅，单其一足，微隙其喙作欲鸣之状，余谓此乃时代精神之一象征也。”
王国维在《殷周制度论》中说：“中国政治与文化之变革，莫剧于殷周之际。”
自西周到东周列国（春秋战国），是一个由王权统一到群雄逐鹿的时代。
中央的约束力的减弱，使原本附着在青铜礼器之上的国家权力在下放，各国诸侯已经纷纷铸造青铜器，不仅齐、楚、秦、晋这些大诸侯国在铸造，像陈、蔡这样一些小的诸侯国也要过这把瘾，争先恐后地铸造青铜器。
说白了就是没人管了，爱咋咋地。
猪肉炖粉条，大家可劲儿造。
权力的松弛，为青铜铸造带来了意想不到的自由：造型艺术上，青铜器摆脱了西周统一的端庄风格，形成了多元的地方色彩，由简朴厚重转向优美和实用；
动物形体也逐渐由纹饰中的阴线和阳线中脱颖而出，变成更加写实的浮雕、圆雕和透雕，像这件莲鹤方壶上的仙鹤，“成为一种独立的表现，把装饰、花纹、图案丢在脚下了”，“表示了春秋之际造型艺术要从装饰艺术独立出来的倾向。”
连被称为“国之重器”的鼎，也摆脱了它一本正经的气质，像故宫博物院所藏的陈侯鼎，鼎腹浅，鼎腿长，像个跳高运动员，傲然独立，还有青铜椭圆鼎，变成了横向的椭圆状，像相朴运动员，憨朴可爱。
酒器到了周代已经走到了末路，春秋时代遗留到今天的青铜酒器更不多见，莲鹤方壶，因此而愈显珍贵。
青铜器向生活领域长驱直入，除了酒器，这一时期的日常生活器具还有：
盘、鉴、匜等水器；钟、铃、钲等乐器，化妆奁、镜这些化妆器，还有香炉、灯这些杂器……
与此同时，各种实用艺术纷纷挣脱了材料的控制，多种材质的工艺品走进人们的生活，其中有：漆器、陶器、金银器、纺织品。
玉更以它清雅的气质和玲珑的色泽介入到生活用具的设计和制作中，“被用作剑饰、发笄、佩饰和带钩，即使一度是礼制物的璧和琮在这个时期也丧失了原来的象征意义而成为装饰品。”
技术上，各种新观念、新技术也突然迸发，各种新的实验也无拘无束地自由展开，工艺的巧思达至极致。
这件莲鹤方壶，就是用当时的“高科技”——“分铸法”铸成的。
也就是说，壶上的仙鹤、双龙耳和器身主体，都是分别铸成，然后再与主体部分联铸在一起的。
那时还没有数控机床，但这并不妨碍那时的工匠不差毫厘地把各自分铸的零件连接到一起。
简直就是妙绝天人啊。
张天元都有点不敢相信，自己怎么就能在阿三国看到这么经典的东西。
这实在是有点超出他的意料之外啊。
第四六零五章 一个床引发的血案（）
有了这么好的青铜壶作为酬劳。
那自然没啥可说的，对方的请求，张天元完全可以帮忙。
其实没看到对方的那床，张天元大概就能猜出什么问题了。
估计还是木匠在造床的时候，做了什么手脚。
这样的事儿，以前是有发生过的。
民国初年，川南某地有一巨富王团总，将独生女儿许配给了西乡柳家的小公子。
大富豪嫁千金小姐，嫁妆自然不同凡响，果然，木料是从山场挑选的上等柏木，三年前便砍伐解料，早已干透定型；木匠师傅则请的是城里有名的“活鲁班”毛师傅。
这个毛师傅一生有很多传奇。
据说他当年学艺“出师”的绝活，是一对没上箍的柏木水桶，装满了一担清油，绕城墙走了一圈，居然一滴不漏，毛师傅因此得了个“活鲁班”的称号。
却说这回毛师傅带上他的十几个高徒，挑上干活的工具，开到王团总家安营扎寨，赶做嫁妆。
毛师傅此时已是五十开外的人，且又染上了大烟的嗜好，除大局上把把关外，具体活计全由大徒弟领班操作。
经过一年工夫，全堂大小三十六件家具大功告成，在宽敞的庭院里一字排开，请王团总过目验收。
王团总让管家把众工匠带到下房用茶，然后传令夫人、小姐过来观赏。
一会儿，王家近亲女眷一行十数人来到院内，看到这一件件巧夺天工的家具，不禁赞不绝口。
最高兴的当然是王家千金，只见她一一看过大小家具，最后移步来到一张象腿雕花牙床前，停了下来。
这张牙床好生了得，床架楹柱为双龙环绕，两头呈万字栏杆，床额计有三层：第一层是双龙戏珠，用的是浮雕；第二层是百鸟朝凤，用的是镂空雕；第三层是十子拜寿，用的则是悬雕……
毛师傅是个机灵人，把这一幕全看在眼里，赶忙向主人抱拳打拱，请求指教，然后故意用双手使劲地推着牙床，牙床稳稳当当，纹丝不动。
王团总早已满心欢喜，却故意要女儿说句话。小姐满脸羞红，低头细声说：“婚姻大事都是父母作主，这嫁妆之事哪容女儿多嘴？二老高兴，女儿也就心满意足了。”
王团总见此，当下便赏了毛师傅一大包大洋，另外还包了一包大烟，说是工钱之外的“花红”。
就在师傅千恩万谢之际，大徒弟却一声不响地带领众师弟悄然离开了王家……
随后结婚庆典那番热闹自不用说，单说新婚之夜，客人散尽已是三更，一对新人进了洞房。
可万万没有想到，他们刚要亲热，这张牙床便突发奇响，其声沙哑尖利，一对新人好事未成，便紧急刹车，很是败兴。
更糟糕的是，睡在洞房两侧的父母兄嫂也被响声惊醒。他们故意大声咳嗽，意在提醒小两口注意点。
可怜小夫妻好一会儿才回过气来。待隔壁鼾声阵阵，两人又鼓足勇气，可刚一动作，那床声震屋瓦，刺耳钻心。
由于夜静更深，这次连远在厢房里的客人也被惊醒。
小夫妻一夜无眠。
次日清晨，夫妻双双上堂拜见公婆。柳家老爷一脸青霜，对小两口严词呵斥。
之后，哥嫂又对两人进行了开导。小夫妻俩满肚子委屈却又难于启齿。
上午例行拜客，一位调皮的表兄就趁机塞给了新郎一张纸条，上写道：“莫道书生无虎气，象床已是不周山。”
把新郎比作神话中的共工，据说，共工以头撞垮不周山，导致天倾西北地陷东南。
弄得新郎脸上发烧，暗暗叫苦不迭。
回到房中，新郎一肚气没处出，就把气撒到了新娘身上，说：“早就听说你们王家是刻薄起家，为富不仁。准是亏待了木匠，人家才在床上做了手脚。这下可好，不光你王家要断子绝孙，还连累我柳家也要绝后了。你就一个人做梦去吧！”
说罢，径自去了书房，新娘像挨了一记闷棒，却又不敢出声，只得捂嘴呜咽。
三天后小夫妻“回门”，王团总夫妇见女儿满脸憔悴，双目红肿，而女婿则面无表情，冷若冰霜，心里不禁打了个寒噤。
等问清了原由，老两口心里明白：肯定是木匠在牙床上捣了鬼！
那王团总毕竟是老谋深算，想此事只能是私了，绝不能张扬，于是就叫管家请来了毛师傅，好酒好肉款待之后又送了些大烟给他，最后漫不经心地说起了“响床”之事。
“当初在舍下做活，管事们招待不周，多有怠慢之处，”王团总好言赔礼道，“还得有望师傅多多包涵，有话好说，只是别苦了女儿女婿。”
毛师傅却说绝没有在这牙雕床上做过手脚，还说那天还当着大伙的面，抱着床架试探了一下，并没有一丝声响。
但他只过了一会，才又恍然大悟似地说：“我知道了，恐怕是大徒弟作的怪！不过，解铃还须系铃人，相烦团总在大徒弟身上破点钱财。”
王团总一听，欣然答应，马上到城里订了一桌上等酒席，设宴款待师徒两人。
席间，王团总亲自敬酒慰劳，却始终不提“响床”之事。
饭后，团总又掏出一大包银元，双手呈送大徒弟，口称是前次大徒弟走得匆忙，没来得及酬劳。
大徒弟也不推辞，只是顺手递过两枚小小的木楔子，接了话头说道：“那天我也是走得匆忙，忘记了交割，那牙床后两条象腿的顶头上各有一条小缝，那是切好的楔口，把这两个楔子打进去就完事儿了。”
团总接过木楔，拍拍大徒弟的肩膀哈哈大笑，夸奖大徒弟是第二个活鲁班。
师徒两人也不禁笑了起来。
第二天，王团总夫妇以拜亲家为由，备上各色礼品来到柳家，并暗里把木楔交给了女儿。
小两口如此这般塞入木楔，当晚牙床果然一声不响了……
两天后，有人在西门乱坟堆草丛里发现了一具尸体，认出那人正是毛师傅的大徒弟，便赶快去报信。
消息传开，都说是遭了暗算，只有毛师傅心里明白大徒弟真正的死因。
他匆忙收拾了些物品，关了木器铺，逃出了城。
见了洛伦家族那口床，果然是一模一样的，他心中不免有些发笑。
这钱，赚得太容易了。
第四六零六章 女巫师（）
张天元并未去解决木床的异响，而是直接要求买下来。
对方一听，自然是大喜过望。
之所以请张天元驱邪，为的不过就是能够把这紫檀木床卖出去。
现在张天元提出来要买，他们怎么可能不乐意。
关键就落在了钱上面。
张天元问了一下他们的心理价位。
那人犹犹豫豫半天才道：“五万卢比怎么样？”
五万卢比，大约五千人民币。
张天元心中简直偷着乐。
要知道，不说这木床的古董价值，就算是把这些木头拆了去卖，也价值好几百万人民币呢。
这些，他自然不会说出来。
凭本事捡漏，凭什么要说？
就这样，张天元用五万卢比就买下了这重将近两吨的巨大木床。
当着众人的面，他将手一挥，直接把这偌大的木床就装进了影子屋里头。
之所以这么做，是因为他不怕泄露自己会法术的事情。
本来他这两天所表现出来的，就是一个非常厉害的会法术的人嘛。
这也不奇怪。
倒是看了张天元这一番举动，村子里的人个个都激动起来。
帕帕洛身为族长，提出了自己的请求。
说是村子里的人这些日子患了怪病。
身体虚弱，四肢无力，下不了床。
说是到医院也检查不出什么所以然。
几乎所有人都是同样的症状。
这事被报到上面去，上面派几个专家到村里，又是检查人身体，又是检查人们的饮食饮水，但也没得出什么结果。
后来为了治病，他们又请了邻村的那个女巫师来帮忙。
结果这一请，就出事儿了。
帕帕洛将张天元请到了村子的一个大房子里，就看到一个女人脸色铁青地躺在那里，人被绑着，显得很是辛苦的样子。
却没有什么意识。
听帕帕洛说，当时生病的人数还在增加，之前生病的人已经不止是下不了床，有的连呼吸似乎都需要耗费极大的力气。
晚上有的人梦到村里面死去的拉嘉丽向他们讨吃的，而有的梦到拉嘉丽说是要带他们走。
村里面大伙讨论，说是那些专家医生也看不好病，要去找邻村那位女巫师来瞧瞧。
如果不是人们总梦到村里面去年死的拉嘉丽，谁也不会把这怪病往鬼神这方面想。
这拉嘉丽男人前些年在给别人家搭房子时摔下来摔死了。不巧的是去年大旱，每家都没多少收成。
拉嘉丽带着一个两岁大的孩子过的艰难。
一开始村里人多少会给她一些粮食，但时间久了，也就不太愿意施舍了。
拉嘉丽也想的通，也没怨别人没人情味，因为大家也没多少口粮。
那天她就背着小孩，挎着一个竹篮上山挖野菜去了。
最先发现事情不对劲的是她的邻居，因为这几天没见到拉嘉丽，然后他到拉嘉丽家门前，看到门是虚掩着的。
推开门一看，一大一小，两人倒在饭桌前，已经开始腐烂了。
而桌上还残留着一些食物。
后来据说是食物中毒。
大伙商量着去找邻村的女巫师，再等下去会闹人命。
于是几个小年轻就负责去请女巫师。
关于这个女巫师，张天元没见过，但听其处理瓦迪亚的事情，就知道本使不怎么样。
应该只是一个普通的老人家。
但被村里面人传得神乎其神。
不过似乎也不能怪村里人，据说邻村有个人有段时间运气不顺，又是跌断腿又是被刀割了手指头，那手指头整个都被割下来了。
他觉得有点玄，就去找女巫师看，女巫师说他睡的床因为搬了位置所以触了霉头，换个方位就好了。
回家后，他就重新把床换了位置，运气果然开始顺了起来。
女巫师被请到了洛伦村，她先是看了看那些生病的人的状况，又问了当事人一些事。
“看来这事跟拉嘉丽有关，晚上我请她出来问问”，女巫师说道。
人们都爱看些稀奇事，等着晚上瞧瞧这女巫师施展怎样的法术。
法事的场地是村里中央的一块空地，类似广场。
女巫师所要的道具也是很平常，一只母童子鸡，两根红线，四根蜡烛
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